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《唐律疏議》故唐律疏議卷第四名例 凡八條

故唐律疏議卷第四名例 凡八條



  35 諸略、和誘人,若和同相賣;

  【疏】議曰:不和為「略」,前已解訖。和誘者,謂彼此和同,共相誘引,或使為良,或使為賤,限外蔽匿,俱入此條,輕重之制,自從本法。若和同相賣者,謂兩相和同,共知違法。

  及略、和誘部曲奴婢,若嫁賣之,即知情娶買,

  【疏】議曰:上文皆據(jù)良人,此論部曲、客女、奴婢等!嘎、和誘」,義並與上同;虻枚粤,或轉(zhuǎn)將嫁賣,或乞人,亦同。其知情娶買者,謂從略、和誘以下,不問良賤,共知本情,或娶或買,限外不首,亦為蔽匿。

  及藏逃亡部曲奴婢;

  【疏】議曰:藏匿無日限。謂知是部曲、奴婢逃走,故將藏匿者。

  署置官過限及不應(yīng)置而置,

  【疏】議曰:在令,置官各有員數(shù)。員外剩置,是名「過限」。案職制律:「官有員數(shù),而署置過限及不應(yīng)置而置。」注云:「謂非奏授者。」在此,雖有奏授,亦同蔽匿。於格、令無員而置,是名「不應(yīng)置而置」。

  詐假官、假與人官及受假者;

  【疏】議曰:詐假官者,身實(shí)無官,假為職任。流內(nèi)、流外,得罪雖別,詐假之義並同。或自造告身,或雇倩人作,或得他人告身而自行用,但於身不合為官,詐將告身行用,皆是。其假與人官者,謂所司假授人官,或偽奏擬,或假作曹司判補(bǔ)!讣笆芗僬摺,謂知假而受之。

  若詐死,私有禁物:謂非私所應(yīng)有者及禁書之類。

  【疏】議曰:詐死者,或本心避罪,或規(guī)免賦役,或因犯逃亡而遂詐死之類。私有禁物者,注云「謂非私所應(yīng)有者」,謂甲弩、矛之類。「及禁書」,謂天文、圖書、兵書、七曜曆等,是名「禁書」。稱「之類」者,謂玄象器物等,既不是書,故云「之類」。

  赦書到後百日,見在不首,故蔽匿者,復(fù)罪如初。媒、保不坐。

  【疏】議曰:赦書原罪,皆據(jù)制書出日,昧爽以前,並從赦免。惟此蔽匿條中,乃云「赦書到後百日」,此據(jù)赦書所至之處,別取百日為限!敢娫诓皇祝时文湔摺,謂人、物及所假官等見在,故蔽匿隱藏而不首出,〔一一〕並復(fù)罪如初!赋酢拐,謂如犯罪之初,贓物應(yīng)徵及倍,悉從初犯本法。若人有轉(zhuǎn)易在他所,但其人見在不首,皆為故蔽匿。其媒、保不坐者,謂嫁娶有媒,賣買有保,既經(jīng)赦原,無問百日內(nèi)外,雖不自首,並皆不坐。

  其限內(nèi)事發(fā),雖不自首,非蔽匿。雖限內(nèi),但經(jīng)問不臣者,〔一二〕亦為蔽匿。

  【疏】議曰:從「略、和誘」以下,「私有禁物」以上,謂赦書到後,事發(fā)之所百日內(nèi)發(fā)者,雖不自首,亦非蔽匿。以其限尚未充,故得無罪。

  注:雖限內(nèi),但經(jīng)問不臣者,亦為蔽匿。

  【疏】議曰:上云「限內(nèi)事發(fā),雖不自首,非蔽匿」,謂限內(nèi)事發(fā),經(jīng)問即臣,為無隱心,乃非蔽匿。其經(jīng)問不臣,雖在限內(nèi),仍同蔽匿之法。

  即有程期者,計(jì)赦後日為坐。

  【疏】議曰:程者,依令:「公案,小事五日程,中事十日程,大事二十日程。」及公使,各有行程。如此之類,是為「有程期」者。律有「大集校閱,違期不到」之條,亦有計(jì)帳等,在令各有期限。此等赦前有違,經(jīng)恩不待百日,但赦出後日仍違程期者,即計(jì)赦後違日為坐。赦後並須準(zhǔn)事給程,以為期限。

  其因犯逃亡,經(jīng)赦免罪,限外不首者,止坐其亡,不論本罪。謂赦書到後,百日限外計(jì)之。

  【疏】議曰:謂赦前犯罪,因即逃亡,會(huì)赦之後,罪皆原免,赦後百日,仍不自首,止有逃亡之坐,更不論其本罪。又如征防逃亡,會(huì)赦免罪,計(jì)百日限外,征防仍自未還,須計(jì)征防之日,以為逃亡定罪;限內(nèi)流例若還,〔一三〕即同在家亡法。即軍人上番,因犯逃亡,〔一四〕經(jīng)赦當(dāng)下,亦同常亡之律。

  注:謂赦書到後,百日限外計(jì)之。

  【疏】議曰:上論蔽匿,既以百日之外為限,此逃亡之坐,亦以百日限外計(jì)之。

  36 諸會(huì)赦,應(yīng)改正、徵收,經(jīng)責(zé)簿帳而不改正、徵收者,各論如本犯律。謂以嫡為庶、以庶為嫡、違法養(yǎng)子,私入道、詐復(fù)除、避本業(yè),增減年紀(jì)、侵隱園田、脫漏戶口之類,須改正;監(jiān)臨主守之官,私自借貸及借貸人財(cái)物、畜產(chǎn)之類,須徵收。
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