卷八十八 列傳良吏第七十六◎張恂 鹿生 張應(yīng) 宋世景 路邕 閻慶胤 明亮 杜纂 裴佗 竇瑗羊敦 蘇淑

　　纂所歷任，好行小惠，蔬食弊衣，多涉誣矯，而輕財潔己，終無受納，為百姓所思，號為良守。永熙中，贈平北將軍、殷州刺史。天平四年，重贈本將軍、定州刺史。

　　裴佗，字元化，河?xùn)|聞喜人。其先因晉亂避地涼州。苻堅平河西，東歸桑梓，因居解縣焉。父景，惠州別駕。

　　佗容貌魁偉，隤然有器望。少治《春秋杜氏》、《毛詩》、《周易》，并舉其宗致。舉秀才，以高第除中書博士，轉(zhuǎn)司徒參軍、司空記室、揚州任城王澄開府倉曹參軍。入為尚書倉部郎中，行河?xùn)|郡事。所在有稱績。還，拜尚書考功郎中、河?xùn)|邑中正。世宗親臨朝堂，拜員外散騎常侍，中正如故。轉(zhuǎn)司州治中，以風(fēng)聞為御史所彈，尋會赦免。轉(zhuǎn)征虜將軍、中散大夫。為趙郡太守，為治有方，威惠甚著，猾吏奸民莫不改肅。所得俸祿，分恤貧窮。轉(zhuǎn)前將軍、東荊州刺史，郡民戀仰，傾境餞送，至今追思之。尋加平南將軍。蠻酋田盤石、田敬宗等部落萬余家，恃眾阻險，不賓王命，前后牧守雖屢征討，未能降款。佗至州，單使宣慰，示以禍福。敬宗等聞佗宿德，相率歸附。于是闔境清晏，寇盜寢息，邊民懷之，襁負(fù)而至者千余家。尋加撫軍將軍，又遷中軍將軍。在州數(shù)載，以疾乞還。永安二年卒。遺令不聽請贈，不受賻襚。諸子皆遵行之。

　　佗性剛直，不好俗人交游，其投分者必當(dāng)時名勝。清白任真，不事家產(chǎn)，宅不過三十步，又無田園。暑不張蓋，寒不衣裘，其貞儉若此。六子。

　　讓之，字士禮。武定末，中書侍郎。讓之弟諏之，字士正，早有才學(xué)。司徒記室參軍。天平末，入于關(guān)西。

　　竇瑗，字世珍，遼西遼陽人。自言本扶風(fēng)平陵人，漢大將軍竇武之曾孫崇為遼西太守，子孫遂家焉。曾祖堪，暮容氏漁陽太守。祖表，馮文通成周太守，入國。父冏，舉秀才，早卒。普泰初，瑗啟以身階級為父請贈，詔贈征虜將軍、平州刺史。

　　瑗年十七，便荷帙從師。游學(xué)十載，始為御史。轉(zhuǎn)奉朝請、兼太常博士，拜大將軍、太原王爾朱榮官，因是為榮所知，遂表留瑗為北道大行臺左丞。以軍功賜爵陽洛男，除員外散騎常侍。瑗以拜榮官，賞新昌男。因從榮東討葛榮，事平，封容城縣開國伯，食邑五百戶。后除征虜將軍、通直散騎常侍，仍左丞。瑗乞以容城伯讓兄叔珍，詔聽以新昌男轉(zhuǎn)授之，叔珍由是位至太山太守。

　　爾朱世隆等立長廣王曄為主，南赴洛陽。至東郭外，世隆等遣瑗奏廢之。璦執(zhí)鞭獨人禁內(nèi)，奏曰："天人之望，皆在廣陵，愿行堯舜之事。"曄遂禪焉。由是除征南將軍、金紫光祿大夫。敷奏侃然，前廢帝甚重之。出帝時，為廷尉卿。及釋奠開講，瑗與散騎常侍溫子升、給事黃門侍郎魏季景、通直散騎常侍李業(yè)興，并為摘句。天平中，除鎮(zhèn)東將軍、金紫光祿大夫。尋除廣宗太守，治有清白之稱。廣宗民情兇戾，前后累政咸見告訟。惟瑗一人，終始全潔。轉(zhuǎn)中山太守，加征東將軍。聲譽甚美，為吏民所懷。及齊獻(xiàn)武王班書州郡，誡約牧守令長，稱瑗政績，以為勸厲焉。后授使持節(jié)、本將軍、平州刺史。在州政如治郡。又為齊獻(xiàn)武王丞相府右長史。瑗無軍府?dāng)喔钪�才，不甚稱職。又行晉州事。

　　既還京師，上表曰：

　　臣在平州之日，蒙班《麟趾新制》，即依朝命宣示，所部士庶忻仰有若三章。臣聞法象巍巍，乃大舜之事；政道郁郁，亦隆周之軌。故元道股肱，可否相濟(jì)。聲教之聞，于此為證。伏惟陛下應(yīng)圖臨宇，握紀(jì)承天，克構(gòu)洪基，會昌寶歷，式張琴瑟，且調(diào)宮羽，去甚刪泰，革弊遷澆，俾高祖之德不墜于地。畫一既歌，萬國歡躍。

　　臣伏讀至三公曹第六十六條，母殺其父，子不得告，告者死。再三返覆之，未得其門。何者？案律，子孫告父母、祖父母者死。又漢宣云"子匿父母，孫匿大父母，皆勿論。蓋謂父母、祖父母，小者攘羊，甚者殺害之類，恩須相隱，律抑不言。法理如是，足見其直。未必指母殺父止子不言也。若父殺母，乃是夫殺妻，母卑于父，此子不告是也。而母殺父，不聽子告，臣誠下愚，輒以為惑。昔楚康王欲殺令尹子南，其子棄疾為王御士而上告焉。對曰："泄命重刑，臣不為也。"王遂殺子南，其徒曰："行乎？吾與殺吾父，行將焉入！"曰："臣乎？"曰："殺父事仇，吾不忍。"乃縊而死。注云："棄疾自謂不告父為與殺，謂王為仇，皆非禮，《春秋》譏焉。斯蓋門外之治，以義斷恩，知君殺父而子不告，是也。母之于父，同在門內(nèi)，恩無可掩，義無斷割。知母將殺理應(yīng)告父；如其已殺，宜聽告官。今母殺父而子不告，便是知母而不知父。識比野人，義近禽獸。且母之于父，作合移天，既殺己之天，復(fù)殺子之天，二天頓毀，豈容頓默！此母之罪，義在不赦，下手之日，母恩即離，仍以母道不告，鄙臣所以致惑。