卷五十四 列傳第四十二◎游雅 高閭

　　大魏應(yīng)期紹祚，照臨萬(wàn)方，九服既和，八表咸謐。二圣欽明文思，道冠百代，動(dòng)遵禮式，稽考舊章，準(zhǔn)百王不易之勝法，述前圣利世之高軌；置立鄰黨，班宣俸祿，事設(shè)令行，于今已久；苛慝不生，上下無(wú)怨，奸巧革慮，窺覦絕心，利潤(rùn)之厚，同于天地。以斯觀之，如何可改？

　　又洪波奔激，則堤防宜厚；奸悖充斥，則禁網(wǎng)須嚴(yán)。且饑寒切身，慈母不保其子；家給人足，禮讓可得而生。但廉清之人，不必皆富；豐財(cái)之士，未必悉賢。今給其俸，則清者足以息其濫竊，貪者足以感而勸善；若不班祿，則貪者肆其奸情，清者不能自保。難易之驗(yàn)，灼然可知，如何一朝便欲去俸？淮南之議，不亦謬乎？

　　詔從閭議。

　　高祖又引見(jiàn)王公已下于皇信堂，高祖曰："政雖多途，治歸一體，朕每蒙慈訓(xùn)，猶自昧然。誠(chéng)知忠佞有損益，而未識(shí)其異同，恒懼忠貞見(jiàn)毀，佞人便進(jìn)。寤寐思此，如有隱憂。國(guó)彥朝賢，休戚所共，宜辨斯真?zhèn)�，以釋朕懷�?尚書(shū)游明根對(duì)曰："忠佞之士，實(shí)亦難知。依古爵人，先試之以官，官定然后祿之，三載考績(jī)，然后忠佞可明。"閭曰："竊謂袁盎徹慎夫人席，是其忠；譖殺晁錯(cuò)，是其佞。若以異人言之，望之為忠，石顯是佞。"高祖曰："自非圣人，忠佞之行，時(shí)或互有。但忠功顯即謂之忠，佞跡成斯謂之佞。史官據(jù)成事而書(shū)，于今觀之，有別明矣。朕所問(wèn)者，未然之前；卿之所對(duì)，已然之后。"閭曰："佞者，飾智以行事；忠者，發(fā)心以附道。譬如玉石，皦然可知。"高祖曰："玉石同體而異名，忠佞異名而同理。求之于同，則得其所以異；尋之于異，則失其所以同。出處同異之間，交換忠佞之境，豈是皦然易明哉？或有托佞以成忠，或有假忠以飾佞。如楚子綦后事顯忠，初非佞也。"閭曰："子綦諫楚，初雖隨述，終致忠言，此適欲幾諫，非為佞也。子綦若不設(shè)初權(quán)，后忠無(wú)由得顯。"高祖善閭對(duì)。

　　閭后上表曰：

　　臣聞為國(guó)之道，其要有五：一曰文德，二曰武功，三曰法度，四曰防固，五曰刑賞。故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；荒狡放命，則播武功以威之；民未知戰(zhàn)，則制法度以齊之；暴敵輕侵，則設(shè)防固以御之；臨事制勝，則明刑賞以勸之。用能辟國(guó)寧方，征伐四克。北狄悍愚，同于禽獸，所長(zhǎng)者野戰(zhàn)，所短者攻城。若以狄之所短，奪其所長(zhǎng)，則雖眾不能成患，雖來(lái)不能內(nèi)逼。又狄散居野澤，隨逐水草，戰(zhàn)則與家產(chǎn)并至，奔則與畜牧俱逃，不赍資糧而飲食足。是以古人伐北方，攘其侵掠而已。歷代為邊患者，良以倏忽無(wú)常故也。六鎮(zhèn)勢(shì)分，倍眾不斗，互相圍逼，難以制之。昔周命南仲，城彼朔方；趙靈、秦始，長(zhǎng)城是筑；漢之孝武，踵其前事。此四代之君，皆帝王之雄杰，所以同此役者，非智術(shù)之不長(zhǎng)，兵眾之不足，乃防狄之要事，其理宜然故也�！兑住贩Q天險(xiǎn)不可升，地險(xiǎn)山川丘陵，王公設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó)，長(zhǎng)城之謂歟？今宜依故于六鎮(zhèn)之北筑長(zhǎng)城，以御北虜。雖有暫勞之勤，乃有永逸之益，如其一成，惠及百世。即于要害，往往開(kāi)門(mén)，造小城于其側(cè)。因地卻敵，多置弓弩。狄來(lái)有城可守，其兵可捍。既不攻城，野掠無(wú)獲，草盡則走，終必懲艾。

　　宜發(fā)近州武勇四萬(wàn)人及京師二萬(wàn)人，合六萬(wàn)人為武士，于苑內(nèi)立征北大將軍府，選忠勇有志干者以充其選。下置官屬，分為三軍，二萬(wàn)人專習(xí)弓射，二萬(wàn)人專習(xí)戈盾，二萬(wàn)人專習(xí)騎槊。修立戰(zhàn)場(chǎng)，十日一習(xí)，采諸葛亮八陣之法，為平地御寇之方，使其解兵革之宜，識(shí)旌旗之節(jié)，器械精堅(jiān)，必堪御寇。使將有定兵，兵有常主，上下相信，晝夜如一。七月發(fā)六部兵六萬(wàn)人，各備戎作之具，敕臺(tái)北諸屯倉(cāng)庫(kù)，隨近作米，俱送北鎮(zhèn)。至八月征北，部率所領(lǐng)，與六鎮(zhèn)之兵，直至磧南，揚(yáng)威漠北。狄若來(lái)拒，與之決戰(zhàn)，若其不來(lái)，然后散分其地，以筑長(zhǎng)城。計(jì)六鎮(zhèn)東西不過(guò)千里，若一夫一月之功，當(dāng)三步之地，三百人三里，三千人三十里，三萬(wàn)人三百里，則千里之地，強(qiáng)弱相兼，計(jì)十萬(wàn)人一月必就，運(yùn)糧一月不足為多。人懷永逸，勞而無(wú)怨。