文選卷第二十五

　　文選考異
　　注“公宮之長(zhǎng)”：何校“公宮”改 “六官”，陳同，是也。各本皆誤。
　　　　答魏子悌五言
　　　　　盧子諒
　　崇臺(tái)非一干，珍裘非一腋。慎子曰：廊廟之材，蓋非一木之枝；狐白之裘，非一狐之皮也。治亂安危存亡榮辱之施，非一人之力。埤蒼曰：腋在肘后。多士成大業(yè)，群賢濟(jì)弘績(jī)。班固漢書(shū)贊曰：高祖征伐定天下，縉紳之徒，騁其智辯，并成大業(yè)。遇蒙時(shí)來(lái)會(huì)，聊齊朝彥跡。言富貴榮寵，時(shí)之暫來(lái)也。漢書(shū)，蒯通曰：時(shí)乎，時(shí)不再來(lái)！顧此腹背羽，愧彼排虛翮。韓詩(shī)外傳曰：晉平公游于河而嘆曰：安得賢士與之樂(lè)此也？船人孟胥跪而對(duì)曰：主君亦不好士耳，何患無(wú)士乎？平公曰：吾食客，門(mén)左千人，右千人，何謂不好士乎？對(duì)曰：夫鴻鵠一舉千里，所恃者六翮耳。背上之毛，腹下之毳，益一把，飛不為加高，損一把，飛不為加下。今君之食客，門(mén)左右各千人，亦有六翮在其中矣。將皆背上之毛，腹下之毳耶？寄身蔭四岳，讬好憑三益。四岳，謂劉琨也。四岳，已見(jiàn)上文。論語(yǔ)，孔子曰：益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。傾蓋雖終朝，大分邁疇昔。鄒陽(yáng)上書(shū)曰：白頭如新，傾蓋若故。左氏傳曰：楚子文訓(xùn)兵終朝而畢。李固與賓卿書(shū)曰：開(kāi)廓大分，綢繆恩信。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊，子為政。在危每同險(xiǎn)，處安不異易。易，夷易也。協(xié)韻，以赤切。俱涉晉昌艱，共更飛狐厄。王隱晉書(shū)曰：惠帝以敦煌土界闊遠(yuǎn)，分立晉昌郡。又曰：晉昌護(hù)匈奴中郎將，別領(lǐng)戶。然時(shí)段匹磾為此職，諶在磾所，難斥言之，故曰晉昌也。晉中興書(shū)曰：石勒攻樂(lè)平，劉琨自代飛狐口奔安次也。恩由契闊生，義隨周旋積。契闊，已見(jiàn)上文。左氏傳，晉公子重耳謂楚子曰：晉、楚治兵，以與君周旋。豈謂鄉(xiāng)曲譽(yù)，謬充本州役。燕丹子曰：士無(wú)鄉(xiāng)曲之譽(yù)，則不可以論行。匹磾辟諶為幽州別駕，故曰本州之役，已見(jiàn)上文。乖離令我感，悲欣使情惕。毛萇詩(shī)傳曰：惕惕，猶切切也。理以精神通，匪曰形骸隔。楚辭曰：眾人莫可與論道，非精神之不通。形骸，已見(jiàn)上文。妙詩(shī)申篤好，清義貫幽賾。小雅曰：賾，深也。恨無(wú)隨侯珠，以酬荊文璧。隨侯珠，已見(jiàn)上文。荊，楚也。韓子曰：楚人卞和得璞玉于荊山之中，文王即位，乃使理其璞，得寶焉。乃命曰：和氏之璧也。傅玄豫章行曰：瑯玕溢金匱，文璧世所無(wú)。

　　文選考異
　　注“惕惕猶切切也”：陳云“切切 ”當(dāng)作“忉忉”，是也。所引防有鵲巢二章傳文。各本皆誤。
　　　　答靈運(yùn)五言
　　　　　謝宣遠(yuǎn)
　　夕霽風(fēng)氣涼，閑房有余清。何敬祖雜詩(shī)曰：閑房來(lái)清氣。呂氏春秋曰：冬不用翣，清有余也。開(kāi)軒滅華燭，月露皓已盈。軒，□也。蜀都賦曰：高軒以臨山。秦嘉贈(zèng)婦詩(shī)曰：飄飄帷帳，熒熒華燭。獨(dú)夜無(wú)物役，寢者亦云寧。孫卿子曰：是謂以己為物役也。忽獲愁霖唱，懷勞奏所成。靈運(yùn)愁霖詩(shī)序云：示從兄宣遠(yuǎn)。 嘆彼行旅艱，深茲眷言情。魏文柳賦曰：行旅仰而回眷。毛詩(shī)曰：眷言顧之。伊余雖寡慰，殷憂暫為輕。長(zhǎng)門(mén)賦曰：伊余志之懷慢愚。韓詩(shī)曰：耿耿不寐，如有殷憂。牽率酬嘉藻，長(zhǎng)揖愧吾生。左氏傳，智伯曰：牽率老夫，以至于此。文賦曰：嘉藻麗之彬彬。漢書(shū)曰：酈食其長(zhǎng)揖不拜。陸機(jī)贈(zèng)潘岳詩(shī)曰：僉曰吾生，明德惟允。

　　文選考異
　　注“高軒以臨山”：案：“高”上當(dāng)有“開(kāi)”字。各本皆脫。
　　注“伊余志之懷慢愚”：袁本、茶陵本“之”下無(wú)“懷”字，“
愚”下有“兮”字，是也。又茶陵本“志”作“懷”，亦誤。