文選卷第五
“若此者，與夫唱和之隆響，動(dòng)鐘鼓之鏗耾橫 。有殷坻丁禮頹于前，曲度難勝。皆與謠俗汁協(xié)，律呂相應(yīng)。其奏樂也，則木石潤(rùn)色；其吐哀也，則凄風(fēng)暴興�；虺勇抖{辯，或逾綠水而采菱。軍馬弭髦而仰秣，淵魚竦鱗而上升。詩(shī)曰：唱予和女。解嘲曰：聲若坻頹。坻頹，崩聲也。天水之大阪，名曰：隴坻，因?yàn)殡]坻之曲。楚辭曰：伏羲駕辯。伏羲作琴，始造此曲。淮南子曰：匏巴鼓琴，□魚出聽，伯牙鼓琴，駟馬仰秣。善曰：戰(zhàn)國(guó)策，司馬喜曰：臣觀人萌謠俗。列子曰：鄭師文鼓琴，當(dāng)春而叩商弦，以召南呂，涼風(fēng)至，草木實(shí)。及秋叩角弦，以激夾鐘，溫風(fēng)徐回，草木發(fā)榮。銜子曰：皆與謠俗協(xié)。言雖遐方異樂，皆上合律呂，下應(yīng)謠俗，故能奏和樂之音，則木石潤(rùn)色也�；茨献釉唬悍蚋璨闪猓l(fā)陽(yáng)阿，鄙人聽之，不若延露以和。高誘曰：延露，鄙曲也�；茨献釉唬夯�(huì)綠水之趣。高誘曰：綠水，古詩(shī)也。趣，節(jié)也。鏗耾，大聲。汁，猶愜也。酣湑思與半，八音并。歡情留，良辰征。魯陽(yáng)揮戈而高麾，回曜靈于太清。將轉(zhuǎn)西日而再中，齊既往之精誠(chéng)。酣，酒洽也。湑，樂也。辰，時(shí)也。爾雅曰：不辰，不時(shí)也。楚辭曰：日吉兮辰良�；茨献釉唬呼旉�(yáng)公，楚將也。與韓遘，戰(zhàn)酣，日暮，援戈而麾之，日為之反三舍。太清，謂天也。此言酣飲與音樂，蓋是其中半并會(huì)之際，歡情之所以留連，良辰之所以覺也。故追述魯陽(yáng)回日之意，而將轉(zhuǎn)西日于中盛之時(shí)，以適己之盛觀也。昔光武合呼沱水，鄒衍有隕霜之應(yīng)，精誠(chéng)之感通天地，人神以相應(yīng)。魯陽(yáng)公麾日，抑亦此之謂也。茍日可麾而回，則精誠(chéng)可庶而幾，故曰齊精誠(chéng)于既往。蓋是酣樂之至，逼時(shí)之晏者，所以慷慨髣佛，是故引而況焉。善曰：曜靈，已見蜀都賦。鹖冠子曰：上及太清，下及太寧也。
“昔者夏后氏朝群臣于茲土，而執(zhí)玉帛者以萬(wàn)國(guó)。蓋亦先生之所高會(huì)，而四方之所軌則。春秋之際，要盟之主。闔閭信其威，夫差窮其武。內(nèi)果伍員之謀，外騁孫子之奇。勝?gòu)櫝诎嘏e，棲勁越于會(huì)稽。闕掘 溝乎商魯，爭(zhēng)長(zhǎng)于黃池。左傳曰：禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛而朝者萬(wàn)國(guó)。先王，謂舜等也。信，讀為申。國(guó)語(yǔ)曰：吳王夫差起軍，與齊、晉爭(zhēng)衡，晉文踐土之盟，齊桓邵陵之會(huì)，奮其威強(qiáng)，未能過也。伍員，楚大夫，出仕于吳，吳王因其謀伐楚。孫武，吳人，善用兵，作書號(hào)孫子兵書。北征闕池，為深溝于商、魯之間，北屬之濟(jì)，以會(huì)晉定公于黃池。吳、晉爭(zhēng)長(zhǎng)，吳先歃，晉惡之。善曰：左傳曰：楚師陳于柏舉，闔閭之弟夫概王先擊楚子常，楚師大敗。國(guó)語(yǔ)曰：越王勾踐棲于會(huì)稽之上。難蜀父老曰：南馳使以誚勁越。 徒以江湖險(xiǎn)陂，物產(chǎn)殷充。繞霤李救未足言其固，鄭白未足語(yǔ)其豐。士有陷堅(jiān)之銳，俗有節(jié)概蓋之風(fēng)。睚五賣眥助賣則挺劍，喑蔭 嗚烏故則彎弓。漢書，王莽策命前將軍曰：繞霤之固，南當(dāng)荊楚。鄭、白，二渠名。意者謂吳江湖之阻，洞庭之險(xiǎn)，土地之沃，物產(chǎn)之豐，雖關(guān)中所謂繞霤之固，鄭、白之豐，未足以為言也。凡天下言豐者，皆多稱關(guān)中，故引焉。韓信曰：項(xiàng)羽喑嗚叱吒。善曰：太公陰符經(jīng)曰：無堅(jiān)不陷也。楊惲曰：西河魏土，凜然皆有節(jié)概。睚眥，已見西京賦。家語(yǔ)，孔子曰：公良儒者，有勇力，挺劍而令眾也。孟子曰：越人彎弓而射我。擁之者龍騰，據(jù)之者虎視。麾城若振槁，搴旗若顧指。雖帶甲一朝，而元功遠(yuǎn)致。雖累葉百疊，而富彊相繼。樂湑衎苦旱其方域，列仙集其土地。桂父練形而易色，赤須蟬蛻稅而附麗。賈誼傳曰：權(quán)制天下，顧指如意。叔孫通列傳曰：斬將搴旗之士。顧指，諭疾且易也。葉，猶世也。列仙傳曰：桂父，象林人也，常服桂葉，以龜腦和之，顏色如童，時(shí)黑時(shí)白時(shí)赤，南海人尊事之累世。赤須子，豐人也，豐中傳世見之，秦穆公之主魚吏也，數(shù)道豐界災(zāi)異水旱，十不失一。食柏實(shí)石脂，絕谷，齒落更生，細(xì)發(fā)復(fù)出，后去之吳山。言此人等仙，如蟬之脫殼。爾雅曰：麗，附也。莊子曰：附離不以膠漆。赤須子本非吳人，故言附麗也。夫土地險(xiǎn)固以致彊，豐沃以致盛，而天下之美皆歸焉，霸王之功皆存焉。故賦者既舉其富彊之業(yè)，而載其神仙之事。善曰：長(zhǎng)楊賦曰：麾城摲邑。商君曰：秦師至鄢、郢，舉若振槁。槁，葉落。漢書曰：吳晉爭(zhēng)長(zhǎng)，吳為帶甲三萬(wàn)。史記曰：維祖元功，輔臣股肱。新序曰：齊侯相管仲，國(guó)既富強(qiáng)。楚辭曰：濟(jì)江海兮蟬蛻。淮南子曰：蟬飲而不食，三十日而蛻。中夏比焉，畢世而罕見，丹青圖其珍瑋，貴其寶利也。舜禹游焉，沒齒而忘歸，精靈留其山阿，玩其奇麗也。中夏貴其珍寶而不能見，徒以丹青畫其象類也。楚辭九歌曰：九疑繽兮并迎。謂舜神在九疑山也。言圣帝明王，存亡而淹留于是者，貴其奇麗也。書曰：舜南巡狩陟方死。山海經(jīng)曰：南方蒼梧之丘，有九疑山焉，舜之所葬。吳越春秋，禹老，嘆曰：吾年壽將盡，止死斯乎！乃命群臣葬我于會(huì)稽之山。論語(yǔ)曰：管仲奪伯氏駢邑，沒齒無怨言也。剖判庶士，商搉角 萬(wàn)俗。國(guó)有郁鞅而顯敞，邦有湫子小阨烏介而踡拳 跼。伊茲都之函弘，傾神州而韞櫝。仰南斗以斟酌，兼二儀之優(yōu)渥。湫，下也。阨，小也。函弘，寬大也。左氏傳，齊景公欲更晏子之宅，曰：子宅湫隘，不可以居。禹所受地說書曰：昆侖東南方五千里，名曰神州，帝王居之。楚辭曰：八柱何以東南傾。吳國(guó)在地勢(shì)所傾寫，故曰傾神州而韞櫝也。論語(yǔ)曰：韞櫝而藏諸。廣雅曰：商，度也。搉，粗略也。言商度其粗略。天官星占曰：南斗主爵祿，其宿六星。春秋說題辭曰：南斗為吳。詩(shī)曰：既優(yōu)既渥。