卷一百七十七 列傳一百二

　　子圖，字昌之，連中進(jìn)士、宏辭科。大中時(shí)，終戶(hù)部侍郎、判度支。寬為起居郎。

　　定，字介夫，偉儀觀(guān)，與宿齊名，人方漢二馮。于頔素善之。頔在襄陽(yáng)，定徒步上謁，吏不肯白，乃亟去。頔聞，斥吏，歸錢(qián)五十萬(wàn)，及諸境，定返其遺，以書(shū)讓頔不下士，頔大慚。

　　第進(jìn)士異等，辟浙西薛蘋(píng)府，以鄠尉為集賢校理。始，定居喪，號(hào)毀甚，故數(shù)移疾，大學(xué)士疑其簡(jiǎn)怠，奪職。三遷祠部員外郎，出為郢州刺史。吏告定略民妻，乾沒(méi)庫(kù)錢(qián)，御史鞫治無(wú)狀。坐游宴不節(jié)免官。起為國(guó)子司業(yè)，再遷太常少卿。文宗嘗詔開(kāi)元《霓裳羽衣舞》參以《云韶》，肄于廷。定部諸工立縣間，端凝若植。帝異之，問(wèn)學(xué)士李玨，玨以定對(duì)。帝喜曰："豈非能古章句者邪？"親誦定《送客西江》詩(shī)，召升殿，賜禁中瑞錦，詔悉所著以上。遷諫議大夫。

　　是歲，訓(xùn)、注敗，多誅公卿，中外危惴。及改元，天子御前殿，仇士良請(qǐng)以神策仗衛(wèi)殿門(mén)，定力爭(zhēng)罷之。又請(qǐng)?jiān)S左右史從宰相至延英記所言，執(zhí)政不悅，改太子詹事。鄭覃兼太子太師，上日欲會(huì)尚書(shū)省，定據(jù)禮當(dāng)集詹事府，詔可。論者多其正。換衛(wèi)尉卿，以散騎常侍致仕。卒，贈(zèng)工部尚書(shū)，謚曰節(jié)。

　　初，源寂使新羅，其國(guó)人傳定《黑水碑》、《畫(huà)鶴記》；韋休符使西蕃，所館寫(xiě)定《商山記》于屏。其名播戎夷如此。

　　審，字退思。開(kāi)成中，為諫議大夫，拜桂管觀(guān)察使，歷國(guó)子祭酒。監(jiān)有孔子碑，武后所立，睿宗署額。審請(qǐng)琢"周"著"唐"。終秘書(shū)監(jiān)。

　　子緘，字宗之。乾符初，歷京兆、河南尹。

　　李虞仲，字見(jiàn)之。父端，附見(jiàn)《文藝傳》。虞仲第進(jìn)士、宏辭，累遷太常博士。建言："謚者，所以表德懲惡，《春秋》褒貶法也。茆土爵祿，僇辱流放，皆緣一時(shí)，非以明示百代，然而后之所以知其行者，惟謚是觀(guān)。古者將葬請(qǐng)謚，今近或二三年，遠(yuǎn)乃數(shù)十年，然后請(qǐng)謚。人歿已久，風(fēng)績(jī)湮歇，采諸傳聞，不可考信，誄狀雖在，言與事浮。臣請(qǐng)凡得謚者，前葬一月，請(qǐng)考功刺太常定議，其不請(qǐng)與請(qǐng)而過(guò)時(shí)者，聽(tīng)御史劾舉。居京師不得過(guò)半期，居外一期。若善惡著而不請(qǐng)，許考功察行謚之。節(jié)行卓異，雖無(wú)官及官卑者，在所以聞。"詔可。

　　寶歷初，以兵部郎中知制誥，進(jìn)中書(shū)舍人，出為華州刺史，歷吏部侍郎。簡(jiǎn)儉寡欲，時(shí)望歸重。卒，年六十五，贈(zèng)吏部尚書(shū)。

　　李翱，字習(xí)之，后魏尚書(shū)左仆射沖十世孫。中進(jìn)士第，始調(diào)校書(shū)郎，累遷。元和初，為國(guó)子博士、史館脩撰。常謂史官紀(jì)事不得實(shí)，乃建言："大氐人之行，非大善大惡暴于世者，皆訪(fǎng)于人。人不周知，故取行狀謚牒。然其為狀者，皆故吏門(mén)生，茍言虛美，溺于文而忘其理。臣請(qǐng)指事載功，則賢不肖易見(jiàn)。如言魏徵，但記其諫爭(zhēng)語(yǔ)，足以為直言；段秀實(shí)，但記倒用司農(nóng)印追逆兵，笏擊朱泚，足以為忠烈。不者，愿敕考功、太常、史館勿受。如此可以傳信后世矣。"詔可。又條興復(fù)太平大略曰：

　　陛下即位以來(lái)，懷不廷臣，誅畔賊，刷五圣憤恥，自古中興之盛無(wú)以加。臣見(jiàn)圣德所不可及者，若淄青生口夏侯澄等四十七人，為賊逼脅，質(zhì)其父母妻子而驅(qū)之戰(zhàn)，陛下俘之，赦不誅，詔田弘正隨材授職，欲歸者縱之。澄等得生歸，轉(zhuǎn)以相謂，賊眾莫不懷盛德，無(wú)肯拒戰(zhàn)。劉悟所以能一昔斬師道者，以三軍皆苦賊而暱就陛下，故不淹日成大功。一也。今歲關(guān)中麥不收，陛下哀民之窮，下明詔蠲賦十萬(wàn)石，群臣動(dòng)色，百姓歌樂(lè)遍畎畮。二也。昔齊遺魯以女樂(lè)，季桓子受之，君臣共觀(guān)，三日不朝，孔子行。今韓弘獻(xiàn)女樂(lè)，陛下不受，遂以歸之。三也。又出李宗奭妻女于掖廷，以田宅賜沈遵師，圣明寬恕，億兆欣感。臣愚不能盡識(shí)。若它詔令一皆類(lèi)此，武德、貞觀(guān)不難及，太平可覆掌而致。

　　臣聞定禍亂者，武功也；復(fù)制度、興太平者，文德也。今陛下既以武功定海內(nèi)，若遂革弊事，復(fù)高祖、太宗舊制：用忠正而不疑；屏邪佞而不邇；改稅法，不督錢(qián)而納布帛；絕進(jìn)獻(xiàn)，寬百姓租賦；厚邊兵，以制蕃戎侵盜；數(shù)引見(jiàn)待制官，問(wèn)以時(shí)事，通壅蔽之路。此六者，政之根本，太平所以興。陛下既已能行其難，若何而不為其易者乎？