卷一百六十九·列傳第六十六
二十三年四月，除治書侍御史。六月，命理算湖北湖南行省錢糧。天祥至鄂州，即上疏劾平章要束木兇暴不法。時(shí)桑哥竊國(guó)柄，與要束木姻黨，誣天下以罪，欲殺之，系獄幾四百日。二十五年春正月，遇赦得釋。二十八年，擢行臺(tái)侍御史。未凡，以疾辭歸。三十年，授燕南河北道廉訪使。
元貞元年，改山東東西道廉訪使。山東盜起，詔求弭盜方略。天祥奏，所擬事條，皆切于時(shí)用。執(zhí)政頒行諸路，由是群盜屏息。平陰縣女子劉金蓮，假妖術(shù)惑眾，所至官為建神堂，愚民奔走事之。天祥謂同僚曰：“此婦以神圣惑眾，聲勢(shì)如此，若復(fù)有狡獪之人輔之。仿漢張角、晉孫恩之所為，必成大害�！彼烀断抵扔谑�，自此妖妄平息。天祥言山東宣慰司官冗宜罷，因劾宣慰使貪暴骫治諸事，不聽。遂任滿辭職。
大德三年六月，遷河北河南廉訪使，以疾不起。六年，拜江南行臺(tái)御史中丞。上疏論征西南互事，曰：
兵有不得已而不已者，亦有得已而不已者。惟能得已則已，可使兵力日強(qiáng)，以備不得已而不已之用，是之謂善兵者也。去歲，行省右丞劉深遠(yuǎn)征八百媳婦，此乃得已而不已之兵也。彼荒裔小邦，遠(yuǎn)在云南之西南又?jǐn)?shù)千里，人皆頑愚無知。取之不足以為利，不取不足以為害。
深欺上罔下，帥兵伐之，經(jīng)過八番，縱橫自恣，恃其威力，虐害居民，中途變生，所在皆叛。深既不能制亂，反為亂眾所制，軍中乏糧，人自相食，計(jì)窮勢(shì)蹙，倉(cāng)皇退走，棄眾奔逃，僅以身免。朝廷再發(fā)陜西、河南、江西、湖廣四省兵，使劉二霸都總督，以圖收復(fù)叛地，湖北、湖南大起丁夫，運(yùn)送軍糧，至播州交納，其正夫與擔(dān)負(fù)自己糧食者，通計(jì)二十余萬(wàn)，正當(dāng)農(nóng)時(shí)，興此大役，驅(qū)愁苦之人，往反返數(shù)千里中，何事不有�；蛩�(fù)之米盡到，固為幸矣。然官軍數(shù)萬(wàn)止仰今次運(yùn)米，自此以后，又當(dāng)如何？
比問西征敗卒及其將校，知西南遠(yuǎn)夷之地，重山復(fù)嶺，陡澗深林。軍行徑路在于其間，窄處僅容一人一騎，上如登天，下如入井，賊若乘險(xiǎn)邀擊，我軍雖眾，亦難施為。又毒霧煙瘴之氣，皆能傷人。群蠻既知大軍將至，若阻要害以老我?guī)�，進(jìn)不得前，旁無所掠，士卒饑餒，疫病死亡，將有不戰(zhàn)自困之勢(shì)，不可不為深慮也！
且自征伐倭國(guó)、占城、交趾、瓜哇、緬國(guó)以來，近三十年，未嘗見有尺地一民內(nèi)屬之益，計(jì)其所費(fèi)錢財(cái)，死損軍數(shù)，不可勝言。
又聞八番羅國(guó)，向?yàn)檎魑鞴佘姅_害，捐棄生業(yè)，相繼逃叛，怨深入于骨髓，皆欲得其肉而分食之。人心所惡，天意亦憎，惟須上承天意，下順人心，早正深之罪，續(xù)下明詔，示彼一方，仍諭自今再無遠(yuǎn)征之役以招之，使官民上下，皆知不與區(qū)區(qū)小丑爭(zhēng)一旦之勝負(fù)也。昔大舜退師而苗民格，充國(guó)緩戰(zhàn)而諸羌安，事載經(jīng)傳，為萬(wàn)世法。
為今之計(jì)，宜駐兵近境，使其水路經(jīng)通，或用鹽引茶引，或用寶鈔，多增米介和市軍糧。但法令嚴(yán)明，官不失信，米船必蔽江而上，軍自足食，民亦不擾，內(nèi)安根本，外固邊陲。以我之鎮(zhèn)靜，御彼之猖狂，布恩以柔之，蓄威以制之，期之以久，服之以漸。此王者之師，萬(wàn)全之利。若謂業(yè)已如此，欲罷不能，亦當(dāng)虛關(guān)系之大，審詳成敗，算定而后用兵。彼溪洞諸蠻，各有種類，必?zé)o同必?cái)澄抑怼５敝畡t相救，緩之則相疑，俟彼有可乘之隙，我有可動(dòng)之時(shí)，徐命諸軍數(shù)道俱進(jìn)。服從者恩之以仁，拒命者威之以武。恩威相濟(jì)，功乃易成。若仍蹈深之覆轍，恐他日之患，有甚于今日也。
不報(bào)，遂謝病去。
七年，召拜集賢大學(xué)士，商議中書省事。八月，地震，河?xùn)|尤甚，詔問弭災(zāi)之道，天祥言陰陽(yáng)不和，天地不位，皆人事失宜所致。執(zhí)政者以其言切直，抑不以聞。
天祥還都且一歲，未嘗得見帝言事，常郁郁不自釋。八年正月，移疾歸。至通州，中書遣使追之，不肯還。帝聞之，賜鈔五千貫，仍命給驛傳，官護(hù)送至其家。九年五月，拜中書右丞，議樞密院事。提調(diào)諸衛(wèi)屯田，以年老固辭。十一年，仁宗在懷州，遣使賜幣帛、上樽酒。至大四年，仁宗即位，復(fù)遣使召之，不起。延祐三年四月，卒，年八十七。累贈(zèng)推忠正義崇德佐理功臣、河南江北等處行中書省平章政事，追封趙國(guó)公，謚文忠。
史臣曰：“陳祜建言三本，皆當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)。天祥挾擊奸臣尤為侃直。方之軾、轍，庶幾媲美。思廉議論可觀，出為方面，未著名跡，殆非治事之才歟。”