卷二百四十一·列傳第一百三十八
杜瑛，字子玉，其先霸州信安人。父時(shí)升，《金史》有傳。金將亡，士猶以文辭規(guī)進(jìn)取，瑛獨(dú)避地河南緱氏山中，時(shí)文物凋喪，瑛搜訪遺書，盡讀之。間關(guān)轉(zhuǎn)徒，教授汾、晉間，中書粘合珪開(kāi)府于相，瑛應(yīng)其聘，遂家焉。與良田千畝，辭受。術(shù)者言其所居下有藏金，家人欲發(fā)現(xiàn)，輒止。后來(lái)居者，果得黃金百斤�；黄埲∪绱恕�
世祖南伐，召見(jiàn)問(wèn)計(jì)。瑛從容對(duì)曰：“漢、唐以還，人君所恃以為國(guó)者，法與兵、食三事而已。國(guó)無(wú)法不立，人無(wú)食不生，亂無(wú)兵不守。今宋皆蔑之，殆將亡矣。若控襄樊之師，順長(zhǎng)江而下，以搗其痛，大業(yè)可定也�！钡蹛傇唬赫咧�，乃有此人！”以瑛可大用，命從行，辭疾弗就。
中統(tǒng)初，詔征瑛。時(shí)王文統(tǒng)方用事，瑛固辭。左丞張文廉宣撫河北，奏為懷孟、彰德、大名等路提舉學(xué)校官，又辭。遺執(zhí)政書，其略曰：“先王之道，不明異端邪說(shuō)害之也。橫流奔放，天理不絕如線。今天子神圣，俊乂輻輳，言納計(jì)用，先王之禮樂(lè)教化興明修復(fù)，維其時(shí)矣。若夫簿書期會(huì)，文法末節(jié)，漢、唐猶不屑也，執(zhí)事者因陋就簡(jiǎn)，此焉是務(wù)，良可惜哉！夫善始者未必善終，今不能溯流求源，明法正俗，育材興化，以拯數(shù)百千年之禍，仆恐后日之弊，將有不可勝言者矣�！比嘶蛎阒耍瑒t曰：“后世去古雖遠(yuǎn)，而先王之所設(shè)施，本未行后，猶可考見(jiàn)，故為政者莫先于復(fù)古。茍因習(xí)舊弊，以求合乎先王之意，不亦難乎！吾又不能隨時(shí)俯仰以赴機(jī)會(huì)，將焉用仕！”于是杜門著書，優(yōu)游道藝，以終其身。年七十，遺命其子處立、處愿曰：“吾即死，當(dāng)表吾墓曰：‘緱山杜處士�！碧鞖v中，贈(zèng)資德大夫、翰林學(xué)士、上護(hù)軍，追封魏郡公，謚文獻(xiàn)。
所著書曰《春秋地理源委》十卷、《語(yǔ)孟旁通》八卷、《皇極引用》八卷、《皇極穎事》四卷、《極學(xué)》十卷、《律呂律歷禮樂(lè)雜志》三十卷、文集十卷。
杜本，字伯原，其先居京兆，后徒天臺(tái)，又徒臨江之清江。本博學(xué)，善屬文。江浙行省丞相忽刺術(shù)得其所上《救荒策》，大奇之。及入為御史大夫，力薦于朝。被召至京師，未幾歸隱武夷山中。文宗在江南時(shí)，聞其名，及即位，以幣征之，不起。
至正三年，右丞相脫脫以隱士薦，詔遣使賜以金織文幣、上尊酒，召為翰林待制，兼國(guó)史院編修官。使者趣之行，至杭州，稱疾固辭，而致書于脫脫曰：“以萬(wàn)事合為一理，以萬(wàn)民合為一心，以千載合為一日，以四海合為一家，則可言制禮作樂(lè)，而躋五帝三王之盛矣�！泵撁摰脮鴩@息，稱為高士。
本湛靜寡欲，無(wú)疾言遽色。尤篤于故舊，有貧不能養(yǎng)父母及無(wú)貲求學(xué)者，皆濟(jì)之。平居手不釋書。天文、地理、律歷、度數(shù)，靡不通究。著有《四經(jīng)表義》、《六書通編》、《十原》等書，學(xué)者稱為清碧先生。至正十年卒，年七十有五。
王鑒，字明卿，真定安平人，性耿介。娶同郡李氏，資裝甚盛，鑒悉歸之。受學(xué)于虞集，善唐人近體詩(shī)。游京師，大臣薦其才行，授侍儀司舍人，鑒辭曰：“吾雖不敏，安能為人所役？”即宵遁。后樂(lè)吳中風(fēng)土，遂隱居焉，足跡不出戶者二十年。家貧，無(wú)儋石之儲(chǔ)。然非其義，雖一毫不取。張士誠(chéng)每過(guò)之，勸以忠義。士誠(chéng)退謂人曰：“明卿高尚士也�！弊淠昶呤�。