卷二百三十六·列傳第一百三十三
程時登，字登庸，樂平人。時德興董銖，得朱子之學(xué)，傳其鄉(xiāng)里。有程正則者，私淑之。時登從之游，深徹性命奧義。著《大學(xué)本末圖說》、《中庸中和說》集朱子之論述問答之語，審示發(fā)已發(fā)之幾，而探索性情體用之極�！短珮O圖》、《通書》、《西銘》，則錯綜為之互解。又有《周易啟蒙輯錄》、《律呂新書贅述》、《臣鑒圖》、《文章原委》等書。
時婺源程復(fù)心，字子見，自幼潛心理學(xué)，會輔氏、黃氏之說，折衷成章，名《四書章圖總要》二十二卷，皇慶二年，江浙省臣上其書，優(yōu)詔擢用，辭不出。
史伯璿，字文璣，平陽人。幼強(qiáng)記，精究四書，深得朱子本意。時饒氏輯講許氏《聚說》胡氏《通旨》、陳氏《發(fā)明》，有與朱子背馳者，伯璿著《四書管窺》五卷，多所辨正。
臨川詹道傳，亦言四書之旨，晦蝕于訓(xùn)詁，幸朱傳出，而大義曉然。讀者未易窺測，乃用許衡所定句讀，著《四書纂箋》二十六卷，行于世。
又余姚黃景星著《四書集說啟蒙》，發(fā)明朱子之學(xué)，尤多心得。
泰和曾貫，字傳道，篤志圣賢之學(xué)，倜儻有大志。至正中，為紹興路照磨，御龍泉賊，戰(zhàn)歿。著有《四書類辨》、《周易變通》、《學(xué)庸標(biāo)旨》諸書。
周仁榮，字本心，臺州臨海人。父敬孫，宋太學(xué)生。從金華王柏講學(xué)于上蔡書院，與同郡楊玨、陳天瑞、車若水、黃超然、朱致中、薛松年等同門。嘗著《易象占》、《尚書補(bǔ)遺》、《春秋類例》。
仁榮承其家學(xué)，又師玨，天瑞，治《易》、《禮》、《春秋》。用薦者，署美化書院山長。地在處州萬山中，人鮮知學(xué)，仁榮舉行鄉(xiāng)飲酒禮，士俗為變。后辟江浙行省掾史，省臣皆呼以先生。泰定初，召拜國子博士。遷翰林修撰。卒。
弟子多知名士，以泰不花為最著。仁榮居臺州，筑一室，甫落成，有友人楊公道輿疾至門，曰：“愿假君新宅以死�！比蕵s讓正寢居之，未幾，楊死，有遺財。楊之弟詣仁，求分之，仁榮不許。對眾封籍所貯物，遣人至平陽，呼其子至，悉與之。其篤于親故如此。
仁榮弟他戶，字本道，以《春秋》登延祐五年進(jìn)士第，終惠州路總管府判官，亦以文學(xué)名。
同郡孟夢恂，字長文，黃巖人。與仁同師楊玨、陳天瑞。以薦，署本郡學(xué)錄。至正十三年，授常州路宜興縣判官，未受命而卒，賜謚曰康靖先生。所著有《性理本旨》、《四書辨疑》、《漢唐會要》、《七正疑解》及《筆海雜錄》五十卷。
鐘律，字伯紀(jì)，開封人。元末鄉(xiāng)貢士，不應(yīng)辟召，肆力經(jīng)學(xué)。元末治《春秋》者，多泥于胡傳褒貶之說，其能脫去積習(xí)，一以經(jīng)文為正者，于筆削精義，又往往失之律。采諸家精義，載各條之下，而間附己意，名《春秋案斷補(bǔ)遺》，蓋取程子傳為案，而經(jīng)為斷者，一時稱為通儒。
又，黃清老，字子肅，邵武人，累官湖廣等處儒學(xué)提舉，著《春秋經(jīng)旨》、《四書一貫》，學(xué)者號為樵水先生。
剡溪人單庚金，字君范，隱居三十年，著《春秋傳說集略》十二卷。
諸暨人俞漢，字仲云，著《春秋傳》三十卷，辟儒學(xué)官，不就，卒。
朱公遷，字克升，饒州鄱陽人。肆力圣賢之學(xué)，以正心誠意為入德之門。至正七年，以遺逸征至京師，授翰林直學(xué)士，勸帝：“親賢遠(yuǎn)佞、修德恤民，庶天意可回；不然，恐憂在旦夕�！眻�(zhí)正惡其切直，不能用，出為處州學(xué)正。著《朱子詩傳疏義》甘卷，《四書通旨》六卷。
朱隱老，字子方，豐城人。受業(yè)于同郡桂莊、涂應(yīng)、雷遠(yuǎn)，承朱子遣緒。隱居荷山，精《易》理，及邵子《先天》、橫渠《正蒙》諸書。謂：“先天之學(xué)，心學(xué)也。其圖皆從中起。邵子探是圖，著《皇極經(jīng)世》，性命物理之說，重明于世�！睂W(xué)者畏其難，棄而弗講。乃作經(jīng)世書說》。張子《正蒙》，實(shí)與《太極圖》、《通書》、《西銘》并傳，而未有為之注者，乃作《正蒙書說》�！抖Y經(jīng)》殘缺已久，朱子雖定為《儀禮經(jīng)傳》，而其輯錄，皆出門子，予奪多有未當(dāng)，乃作《禮說》�！兑住分�，精深廣大，非近世儒者所知，乃作《易說》。學(xué)者稱灊峰先生。