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《新元史》卷五十二·志第十九

卷五十二·志第十九



  是年七月,滎澤縣塔海莊河決,未幾,開(kāi)封縣蘇村及七里寺復(fù)決二口。本省平章政事站馬赤親率本路官及都水分監(jiān)并工修筑。至治元年正月興工,條堤岸四十六處,計(jì)工一百二十五萬(wàn)六千四百九十四,用夫三萬(wàn)一千四百一十三。八年,河決原武縣,浸灌數(shù)屬,其工役案牘無(wú)征莫得而詳焉。

  泰定二年,御史姚煒以河屢決,請(qǐng)立行都水監(jiān)于汴梁,仍令沿河州縣知河防事。從之。是年,睢州河決。三年,鄭州陽(yáng)武縣又決,漂民房一萬(wàn)六千余家。五年,蘭陽(yáng)縣河又決。

  至順元年六年,曹州濟(jì)陰縣魏家道口河決。先是,堤將潰,濟(jì)陰縣防河官與縣尹郝承務(wù)差募民夫創(chuàng)修護(hù)水月堤,又以水勢(shì)大,復(fù)筑月堤于北。功未竟,水忽泛溢,新舊三堤俱決。明日,外堤復(fù)壞,湍流迅猛,有蛇出沒(méi)于中,所上樁工,一埽無(wú)遺。缺口東西五百余步,深二丈余。外堤缺口,東西四百余步,又磨子口護(hù)水堤,低薄不足御水,東西長(zhǎng)一千五百步。乃先筑磨子口,七月十六日興工,二十八日工畢。郝承務(wù)言:“魏家道口磚堌等村缺口,累下樁土,沖決不存,堤周回皆泥淖,人不可居,又無(wú)取土之處。且沛郡安樂(lè)等堡,去歲旱災(zāi),今復(fù)水澇,民皆缺食,難于差僉。其不經(jīng)水村堡,先巳遍差補(bǔ)筑黃家橋、磨子口諸處堤堰,似難重役。請(qǐng)俟秋涼水退,僉夫修理,庶蘇民力。計(jì)沖壞新舊堤七處,共一萬(wàn)二千二百十六步,下廣十二步,上廣十四步,高一丈二尺,計(jì)用夫六千三百人。樁九百九十,葦箔一千三百二十,草束一萬(wàn)六千五,六十尺為一工,無(wú)風(fēng)雨妨工,度五十日可畢!

  郝承務(wù)又言:“九月三日興工,連日風(fēng)雨,辛馬頭、孫家道口堤又壞,計(jì)工役倍于元數(shù),添差二千人同筑。二十六日,元與武成、定陶二縣分筑魏家道口八百二十步工竣。其辛馬頭孫家道口之缺口,南北闊一百四十步,內(nèi)水地五十步,深者二丈,淺者亦不下八九尺,補(bǔ)筑七日工竣。又創(chuàng)筑月堤一道,斜長(zhǎng)一千六百二十七步,內(nèi)武城、定陶分筑一百五十步,實(shí)筑一千四百七十七步。惟堌頭魏家道口外堤未筑,以冬寒土凍,俟來(lái)春補(bǔ)筑焉!

  是年,遣太禧宗禋院都事蓋苗行視河道。苗還言:“河口淤塞,今不治,異日必為中原大患!倍妓O(jiān)難之,事遂寢。不及十五年,而白茅堤之口決。

  至正四年正月,河決曹州,雇民夫一萬(wàn)五千八百人筑之。五月,大霖雨,平地水深二丈,河暴溢,決白茅堤,曹、濮、濟(jì)、袞皆水。十月,議筑黃河堤堰。六年,以河決,立河南、山東等處行都水監(jiān),專治河防。九年三月,河北決。五月,白茅河?xùn)|注沛縣,遂成巨浸。是年冬,帝命集群臣廷議,言人人殊,惟監(jiān)察御史余闕言:

  禹河自大伾而下,釃為二渠,皆東北流。自周定王時(shí),河始南徙。訖于漢,而禹之故道始失。自瓠子再?zèng)Q,而其流為屯氏諸河。其后河入千乘,偶合于禹所治河,由是而訖東都。至唐,河不為患者千數(shù)百年。趙宋時(shí),河又南決。至于南渡,乃由彭城合汴、泗東南以入淮,而漢之故道又失。

  嘗考中國(guó)之地,西南高而東北下,故水至中國(guó)而入海者,一皆趨于東北。古河自龍門(mén)即穿西山,踵趾而入大陸。地之最下者也。河之行于冀州,北方也,數(shù)千年而徙千乘。自漢而后,千數(shù)百年而徙彭城。然南方之地,本高于北,故河之南徙也難,而其北徙也易。自宋南渡至今,殆二百年,而河旋北,乃地勢(shì)使然,非關(guān)人力也。

  比者河北破金堤,逾豐沛、曹、鄆諸郡大受其害,天子哀民之墊溺,乃疏柳河,欲引之南,工不就。今諸臣集議,多主浚河故道,復(fù)引河以南入彭城,筑堤起曹南訖嘉祥,東西三百里,以障河之北流,則漸可以導(dǎo)之使南。

  嗟乎!諺有之曰:不習(xí)為吏,眂巳成事。今所謂南流故道者,非河之故道也。使反于大禹北流之故道,由漢之千乘以入海,則國(guó)家將無(wú)水患千余年,如東漢與唐之時(shí),而又何必障而排之,使南乎?

  今廟堂之議,非以南為壑也。其慮以為河之北,則會(huì)通之漕廢。不知河即北。而會(huì)通之漕不廢。何也?漕以汶,而不以河也。河北流,則汶自彭城以下必微微。則吾有制而治之,亦可以行舟以漕粟,所謂浮于汶達(dá)于河者是也。闕特防鉅野,而使河不妄行。俟河復(fù)千乘故道,然后復(fù)相水之宜而修治之。此千古之明鑒,非一人之私言也。
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