卷八十九·志第五十六

　　○禮九

　　△謚法

　　至元三年，追謚成吉思汗以下諸汗，是為上尊謚之始。三十一年，世祖崩。夏四月甲午，成宗即位，丙午，右丞相完澤及文武百官議上大行皇帝尊謚。壬寅，為壇于都城南七里。甲辰，遣司徒兀都帶、平章政事不忽木、左丞張九思率百官請(qǐng)謚于南郊。五月戊午，遣攝太尉兀都帶奉冊(cè)上尊謚、廟號(hào)及國(guó)語(yǔ)尊稱。是日，完澤等議同上先帝、先后宏吉剌氏尊謚。凡歷代上先帝、先后尊謚者，皆如之。至群臣賜謚，則始于中統(tǒng)二年賜金翰林修撰魏璠靖肅，補(bǔ)闕李大節(jié)謚貞肅。至大二年，定內(nèi)外官三品以上者許請(qǐng)謚，若勛戚大臣賜謚不在此例。太常因革禮次謚法于諸神祀之下，今仍之。

　　君謚

　　神 一民無(wú)為曰神，應(yīng)變無(wú)方曰神，能妙萬(wàn)物曰神，圣不可知曰神，道化宣民曰神，顯仁試用曰神。

　　圣 極深研幾曰圣，窮理盡性曰圣，窮神知化曰圣，能享上帝曰圣，兼采眾謀曰圣。裁成天地曰圣，百姓與能曰圣，供物成器曰圣。備道全美曰圣。

　　文 經(jīng)緯天地曰文，齒佑博聞曰文，修德來(lái)遠(yuǎn)曰文，德洽四國(guó)曰文，微柔懿恭曰文，圣謚丕顯曰文，化成天下曰文，純穆不已曰文。

　　武 克定禍亂曰武，禁暴戢兵曰武，克有天下曰武，睿智不殺曰武，恤民除害曰武。

　　成 經(jīng)德秉哲曰成，民和神福曰成，政立民安曰成，持盈守成曰成，道兼圣智曰成。

　　康 安樂(lè)撫民曰康，能安兆民曰康，俊民用章曰康，久膺多福曰康。

　　獻(xiàn) 聰明睿智曰獻(xiàn)，向惠德無(wú)曰獻(xiàn)，智質(zhì)有圣曰獻(xiàn)

　　懿 愛(ài)民質(zhì)淵曰懿，體元居中曰懿，德浸光大曰懿。

　　章 法度大明曰章。

　　穆 布德執(zhí)意曰穆，尊賢敬德曰穆，德政應(yīng)和曰穆。

　　敬 威儀悉備曰敬，齊莊中正曰敬，全善典法曰敬，畏天愛(ài)民曰敬。

　　元 主善行德曰元，行義悅民曰元，體仁長(zhǎng)人曰元。

　　昭 圣德嗣服曰昭，德業(yè)升聞曰昭，智能察微曰昭。

　　景 耆意大圖曰景，布義行剛曰景，繇義而成曰景，德行可仰曰景。

　　孝 協(xié)時(shí)肇享曰孝，博施被物曰孝，繼志述事曰孝，教刑四海曰孝，德通神明曰孝。

　　宣 施而無(wú)私曰宣，重光奠麗曰宣，義問(wèn)周達(dá)曰宣。

　　平 布綱治紀(jì)曰平。治而無(wú)倦曰平，布德均政曰平，無(wú)黨無(wú)偏曰平。治過(guò)如砥曰平。

　　醒 避土肢遠(yuǎn)曰桓。

　　莊 威而不猛曰莊，端屬臨民曰莊。

　　僖 質(zhì)淵學(xué)諫曰僖。

　　肅 剛德克就曰肅。

　　惠 慈仁好與曰惠，能安四方曰惠，子愛(ài)因窮曰惠，儉以厚下曰惠。

　　安 寬裕和平曰安，所寶惟賢曰安，兆民賴廣曰安，中心宅仁曰安，修已寧民曰安。

　　明 照臨四方曰明，請(qǐng)?jiān)V不行曰明，圣能作則口明，無(wú)幽不察曰明，任賢使能曰明。令聞不已曰明，奉苦天過(guò)曰明，孝法天下曰明，奉養(yǎng)有節(jié)曰明，遏惡揚(yáng)善曰明，祝能致遠(yuǎn)曰明。

　　定 安民法故曰定，安民大慮曰定，仁能一眾曰定，嗣成武功曰定。

　　簡(jiǎn) 易從有功曰簡(jiǎn)，平易無(wú)疵曰簡(jiǎn)，至德臨下曰簡(jiǎn)。

　　隱 不顯尸國(guó)曰隱。

　　翼 思慮深遠(yuǎn)曰翼，小心事天曰翼。

　　襄 辟土有德曰襄。

　　哀 德之不建曰哀。

　　烈 秉德事業(yè)曰烈，海外有截曰烈，業(yè)成無(wú)競(jìng)曰烈，丕承圣謨?cè)涣摇?

　　威 蠻夷率服曰威，信賞必罰曰威，德威可畏曰威。

　　愍 禍亂力作曰憋，使民悲傷曰愍，在國(guó)罹優(yōu)曰愍。

　　靈 亂而不損曰靈，好事鬼神曰靈，極知神事曰靈。

　　幽 壅遏不遠(yuǎn)曰幽，違禮亂常曰幽，暴民殘義曰幽。

　　厲 殺戮不辜曰厲。

　　德　修文來(lái)遠(yuǎn)曰德，睿智日新曰德，尊賢親親曰德，忠和純淑曰德。

　　質(zhì) 中工無(wú)邪曰質(zhì)，恬淡無(wú)為曰質(zhì)。

　　靖 虛已鮮言曰靖，緝熙宥密曰靖，式典安民曰靖。

　　順 慈和遍服曰順，德合帝則曰順，受天百祿曰順。

　　思 追梅前過(guò)曰思。

　　憲 賞善罰奸曰憲，刑政四方曰憲，圣能法天曰憲。

　　仁 利澤萬(wàn)世曰仁，大德好生曰仁，率性安行曰仁。

　　義 除去天地之害曰義，理財(cái)正辭曰義，仁能制命曰義，能成其志曰義。