卷一百·志第六十七
○兵三△馬政
蒙古，游牧之國，札木合稱太祖之強(qiáng)曰，有騸馬七十二匹。王罕飲青馬乳，太祖尤慕羨之。蓋國俗如此。
世祖混一之后，牧馬之地，東越耽羅，北逾火里禿麻，西逾甘蕭，南暨云南。又大都、上都及玉你伯牙、折連怯呆兒，周回萬里，皆監(jiān)牧之野。在朝置太仆寺典御馬，及供宗廟影堂山陵祭祀，與玉食之。
桐乳取之百姓者曰抽分，有兵事則和買民馬。和買不及則用拘刷之法，亦軍政之大者也。
太祖定制：千、百戶之子進(jìn)為護(hù)衛(wèi)，傔從十人或五人，所乘馬于千、百戶內(nèi)取之。牌頭之子，則取于十戶之內(nèi)。牧馬者曰哈赤，曰哈剜赤，有千戶、百戶世其官。
至元六年，敕科取乳牝馬，除蒙古千戶百戶牌甲外，其只魯瓦□處業(yè)經(jīng)尋�？迫。鹪偎髦�，若已拘刷者還之。七年，始立群牧所，掌阿塔思馬匹。二十二年，立大都等路群牧都轉(zhuǎn)運(yùn)司，以掌芻秣之妄，未幾罷。二十四年，改群牧所為太仆寺。
皇慶元年，立經(jīng)正監(jiān)，掌蒙古之牧地。又立群牧監(jiān)，掌興圣宮御位下之馬。
延祐七年，太仆寺官忠嘉、阿剌帖木兒奏：“所管各項(xiàng)官孳育，去歲風(fēng)雪倒死。差人計(jì)點(diǎn)，每三十匹為一群，六馬補(bǔ)一，牝馬兩補(bǔ)一，用官印烙訖，取勘實(shí)有數(shù)目。”從之。
至治三年，敕每三年于各受麻選騬馬之良者以千數(shù)，給尚乘寺備駕仗及宮人出入之用。
泰定元年，太仆卿渾丹等奏，自耽羅選牛八十三頭至此，不習(xí)水土，乞付哈赤，換作三歲乳牛，印烙入官。是年，渾丹符又奏，各愛麻馬多耗損，請(qǐng)市馬一萬匹以實(shí)之。俱從之。二年，大仆寺卿燕帖木兒奏，各處官馬短少，太仆寺官及怯薛人赴各處點(diǎn)數(shù)明白，以冊(cè)上。三年，太仆寺卿闊怯、燕帖木兒等又奏，系官馬已備有細(xì)數(shù)，再遣太仆寺官至各處核點(diǎn)。
天歷二年，立典牧監(jiān)，掌皇太子御位下之馬。是年，敕各屬內(nèi)哈赤，黑面玉馬、五明馬、桃花馬，于三等毛色內(nèi)進(jìn)擇進(jìn)呈。又馬主隱匿有毛色牝牡馬亦里玉烈者，或首告發(fā)露，以馬與首人，杖一百七下。又敕異樣馬，命都兒阿魯赤專掌之。經(jīng)正監(jiān)，別賜草地自為一群，太仆寺卿撤敦等奏：“舊制：皇帝登寶位，太仆官親至各處點(diǎn)視官馬。請(qǐng)依例差官點(diǎn)數(shù)�！彪啡缢�(qǐng)。
至順元年，云南行省言：“亦乞不薛之地所牧國馬，歲紿鹽，以每月上寅日飼之，則馬健無病。比因伯忽之亂，云南鹽不到，馬多死。”詔令四川行省以鹽給之。
凡車駕巡幸，太仆卿以下皆從。先驅(qū)馬出建德門外，取其有乳者以行。自天子以及諸王、百官，各以脫羅氈置撤帳，為取乳室。車駕還，太仆卿先期征馬五十醞都來京師。醞都，承乳車之名也。既至，使哈赤、哈喇赤之為大官者親秣之黑馬乳，以奉玉食，謂之細(xì)乳。諸王以下，亦供馬乳。謂之粗乳自世祖以下，諸凌寢各有醞都，取馬乳以供祭祀，號(hào)金陵擠馬。逾五年，盡以畀守凌者。
官馬以印烙馬之左股，號(hào)大印子馬，其印有兵古、貶古、閻卜川、月思古、斡欒等名。自夏至冬，逐水草以居。十月，各歸本地，朝廷遣太仆寺官馳驛閱視，較其多寡，產(chǎn)駒即烙印取劫收除，現(xiàn)在數(shù)目，造蒙古、回回、漢字冊(cè)籍以上。凡病死者三，則令牧馬償大牝馬二；病死者二，則償以一；病死者一，則償以一牝羊；無馬，則以羊駝?wù)奂{。
其籍于太仆寺者，總數(shù)不可考。惟至大元年，中書省言：“去歲請(qǐng)衛(wèi)飼馬九萬四干匹外”則飼馬十一萬九千余匹，可以略見其大概云。其御位下、正官位下、隨朝諸色目人員，甘肅、土番、耽羅、云南、占城、蘆州、河西、亦乞不薛、和林、斡難、怯魯連、阿忽馬乞、哈呢木連、亦乞里思、亦思渾察、稱海、阿察脫不罕、連折怯呆兒等處草地，內(nèi)及江南、腹里諸處，應(yīng)有系官孳生馬、牛、羊、駝、驢點(diǎn)數(shù)之處，一十四道牧地，各千戶、百戶等名目如左：
一，東路折連怯呆兒等處，玉你伯牙、上都周圍，哈喇木連等處，阿剌忽馬乞等處，斡金川等處，阿察脫不罕，甘州等處，左手永平等處，右手田安等處，云南亦乞不薜，蘆州，益都，火里禿麻，高麗耽羅國。