元紀二十七 起柔兆掩茂二月，盡上章攝提格十二月，凡五年
秋，七月，庚寅，監(jiān)察御史沃勒海壽，劾奏殿中侍御史哈瑪爾及其弟舒蘇罪惡，御史大夫韓吉納以聞。哈瑪爾者，寧宗乳母之子也，與舒蘇早備宿衛(wèi)，帝深眷寵之。而哈瑪爾有口才，尤為帝褻幸，累官殿中侍御史，舒蘇亦累官集賢學士，帝每即內殿，與哈瑪爾以雙陸為戲。一日，哈瑪爾服新衣侍側，帝方啜茶，噀茶于其衣，哈瑪爾視帝曰：“天子固當如是耶？”帝一笑而已。其被愛幸，無與為比。由是哈瑪爾聲勢日盛，自藩王、戚里皆賂遺之。
至正初，托克托為丞相，其弟額森特穆爾為御史大夫，哈瑪爾日趨附其兄弟之門。會托克托去相位，而博爾濟布哈為丞相，與托克托有舊怨，欲中傷之，哈瑪爾每于帝前營護，故得免。
初，博爾濟布哈與泰費音、韓吉納、圖們岱爾等情好甚密，及博爾濟布哈罷，泰費音、韓吉納乃謀黜哈瑪爾，諷御史劾奏之。其小罪則受宣讓王等駝馬諸物，其大者則設帳房于御幄之后，無君臣之分；又恃以提調寧徽寺為名，出入托果斯皇后宮，犯分之罪尤大。寧徽寺者，掌托果斯皇后錢糧；托果斯皇后，帝庶母也。哈瑪爾各御史有所言，先于帝前析其非罪，事皆泰費音、韓吉納所摭拾。及韓吉納以御史所言奏，帝大怒，斥弗納。明日，章再上，帝不得已，僅奪哈瑪爾、舒蘇官，居之草地，而沃埒海壽出為陜西廉訪副使。于是泰費音罷為翰林學士承旨，韓吉納為宣政院使。
壬辰，詔皇太子阿裕實哩達喇習學漢人文字，以翰林學士李好文兼諭德，歸旸為贊善。
好文力辭，上書宰相曰：“三代帝王，莫不以教世子為先務，蓋帝王之治本于道，圣賢之道存于經，而傳經期于明道，出治在于為學，關系至重，要在得人。自非德堪范模，則不足以輔成德性；非學臻閫奧，則不足以啟迪聰明；宜求道德之鴻儒，仰成國家之盛事。好文天資本下，人望素輕，草野之習，久與性成，章句之學，浸以事廢，驟以重托，負荷誠難。必別加選掄，庶幾國家有得人之助，而好文免妨賢之饑�！必┫嘁云鋾劊奂螄@之，而不允其辭。好文言：“欲求二帝、三王之道，必由于孔氏，其書則《孝經》、《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》�！蹦苏湟裕屢越浟x，又取史傳及先儒論說有關治體而協(xié)經旨者，加以己見，仿真德秀《大學衍義》之例，為書十一卷，名曰《端本堂經訓要義》，奉表以進。
帝師聞之，言于奇皇后曰：“向者太子學佛法，頓覺開悟，今乃使習孔子之教，恐壞太子真性�！焙笤唬骸拔犭m居深宮，不明道德，嘗聞自古及今治天下者，須用孔子之道，舍之他求，即為異端。佛法雖好，乃馀事耳，不可以治天下。安得使太子不讀書耶？”
甲午，以額森特穆爾為御史大夫。
乙未，以湖廣行省左丞相額琳沁巴勒知樞密院事。
甲寅，以巴延為集賢大學士。
乙卯，右丞相多爾濟罷，依前為國王。
是月，大霖雨，水沒高唐州城，江、漢溢，漂沒民居、禾稼。歸德府霖雨浹十旬。
閏月，辛酉，以太傅托克托復為中書右丞相，出韓吉納為江浙行省平章政事。
初，托克托自甘州還上都，將復相，中書參議趙期頤，員外郎李稷，謁翰林直學士兼贊善歸旸私第，致托克托之命，屬草詔，旸辭曰：“丞相將為伊、周事業(yè)，入相之詔，當命詞臣視章。今屬筆于旸，恐累丞相之賢也。”期頤曰：“若上命為之，奈何？”旸曰：“事理非順，亦當固辭。”期頤知不可屈，乃已。
庚午，以額爾克達嚕噶齊綽斯戩為中書右丞。
辛巳，詔赦湖南猺賊詿誤者。
初，滿濟勒噶臺卒，泰費音請令托克托歸葬，左右以為難，泰費音為之固請，托克托得還，且拜太傅，然不知泰費音之有德于己也，因汝中柏讒間成隙，欲中傷之。是時中書參知政事孔思立等，皆一時名人，泰費音所拔用者，悉誣以罪黜去。泰費音既罷，又誣劾之，而并論其子額森呼圖不宜僣娶宗室女。托克托之母聞之，謂托克托兄弟曰：“泰費音，好人也，何害于汝而欲去之？汝兄弟若違吾言，非吾子也�！笔逃匪_瑪特揚言于朝曰：“御史欲害正人，壞臺綱，如天下后世何！”即臥病不起。故吏田復勸泰費音自裁，泰費音曰：“吾無罪，當聽于天。若自殺，則誠有慊矣！”遂還奉元，杜門謝客，以書史自娛。