宋紀(jì)一百六十九 起強(qiáng)圉作噩正月，盡屠維大淵獻(xiàn)十二月，凡三年
秋，七月，己未，詔淮西制參李曾伯等各進(jìn)秩一等，以去冬敵兵侵合肥、浮光，遣援有勞也。
八月，甲申，追封趙汝遇為福王。
癸巳，以李鳴復(fù)參知政事，李宗勉簽書樞密院事。
金亡，士人多流寓東平，寧子貞周給之，擇其才者，薦于行臺(tái)嚴(yán)實(shí)。由是劉肅、李昶皆見用。掌書記徐世隆，亦勸實(shí)收養(yǎng)寒素，四方之士，聞風(fēng)而至，故東平一時(shí)人材多于他鎮(zhèn)。實(shí)以濟(jì)陰商挺為諸子師，以永年王磐為諸生師。既而迎元好問校試諸生文，預(yù)選者閻復(fù)、徐炎、李謙、孟祺四人，后皆知名。
耶律楚材言于蒙古主曰：“制器者必用良工，守成者必用儒業(yè)。儒臣之業(yè)，非積數(shù)十年，殆未易成也�！泵晒胖髟唬骸肮麪枺晒倨淙�。”楚材請(qǐng)校試之。乃命稅課使劉中隨郡考試，以經(jīng)義、詞賦、論分為三科，作三日程，專治一科，能兼者聽，但以不失文義為中選。儒人被俘為奴者，亦令就試，其主匿弗遣者死。得東平楊?yuàn)J等四千三十人，免為奴者四之一。楚材又請(qǐng)一衡量，立鈔法，定均輸，庶政略備。
九月，壬子，刑部侍郎兼侍講李大同言：“陛下念祖宗付托之重，肆頒御筆，令宗司參酌彝典，建置內(nèi)學(xué)，選育宗賢。臣謂取之屬籍，必其家庭之習(xí)尚，父兄之教詔，薰然有和平之氣，藹然有禮義之風(fēng)。師保之官，所以養(yǎng)成其器業(yè)，必耆德靖重，有可象之儀，經(jīng)學(xué)通貫，有開明之益。若宮嬪之為保姆，內(nèi)臣之為承直，亦必年齒老成，稟資純厚之人。蓋內(nèi)學(xué)之建，非王邸講授比，當(dāng)置教官三四員，日輪一人，晨入暮出，不許無(wú)故輟講。庶宗賢與正人居而德性成矣�！�
先是帝欲建內(nèi)小學(xué)，令選宗子十歲以下質(zhì)美者以聞。丁巳，遂建學(xué)，置教授二員，選宗室子俾就學(xué)。戊午，太常丞兼金部郎官陳煜，言內(nèi)學(xué)教導(dǎo)之職，當(dāng)重其選，帝曰：“難其人。”煜奏：“師儒之官，不但講授，當(dāng)隨事規(guī)益，養(yǎng)成德器�！�
庚午，詔淮東制置使趙葵計(jì)度邊事已，措置奏聞。
蒙古諸將由八柳渡河，入汴城，過臣劉甫置酒大慶殿。塔斯曰：“此故金主所居，我人臣也，不敢處此。”遂宴于甫第。
冬，十月，蒙古宗王昆布哈圍光州，史天澤先破其外城；攻子城，又破之，進(jìn)次復(fù)州。南師以舟三千鎖湖面為柵，天澤曰：“柵破則復(fù)將自潰�！庇H熱桴鼓，督勇士四十人攻之，不逾時(shí)，柵破，復(fù)州降。進(jìn)攻壽春，天澤獨(dú)當(dāng)一面，南師夜出斫營(yíng)，天澤手所擊殺無(wú)數(shù)，麾下兵繼至，悉擁南師入淮水。
昆布哈攻黃州，孟珙引師救卻之。遂攻安豐，杜杲繕完守御。蒙古以火攻，焚樓櫓，杲隨陷隨補(bǔ)。蒙古招敢死士為巴圖魯，攻城以自效，杲募善射者，用小箭射其目，巴圖魯多傷而退。蒙古填濠為二十七壩，杲分兵扼壩，蒙古乘風(fēng)縱火。俄而風(fēng)雪驟作，杲募?jí)咽繆Z壩路，士皆?shī)^躍力戰(zhàn)。會(huì)池州都統(tǒng)制安豐呂文德突圍入城，合力捍御，蒙古兵遂引還。
文德魁梧勇悍，嘗鬻薪城中，趙葵見其遣履，長(zhǎng)盡有咫，異而訪之，值文德出獵，暮，負(fù)虎、鹿各一而歸。召置帳下，累功，超遷軍職。
蒙古兵攻夔府。蜀兵陳江之南岸，蒙古千戶郝和尚選驍勇九人，乘輕舸先登，橫馳陳中，既出復(fù)入，蜀兵大敗。
十一月，丙辰，詔湖南帥臣趙師恕進(jìn)兩秩，以平衡州酃縣寇也。
甲子，樞密副都承旨起以夫言：“臣嘗歷考《春秋》與歷代志紀(jì)，日食為咎，食淺者禍淺，食深者禍深，大要在修德政以弭之。乃季冬朔日，歷家預(yù)言日食將既。夫日食，猶曰古所有之異也。然日與金木水火四星俱躔于斗，食將既。則四星俱見，日中見斗，則古之所無(wú)之異也。斗分屬吳，禍福有歸。望陛下亟側(cè)身修行，則太陽(yáng)當(dāng)為之不虧。不則如占者言，咎已著明，禍必隨應(yīng)。宗社事重，生靈事重，可不念哉。”
丙寅，詔權(quán)免明年正旦朝會(huì)。辛未，損膳，避朝。乙亥，大赦。
十二月，戊寅朔，日有食之。
樞密副都承旨兼右司郎官王伯大言：“今天下大勢(shì)，如江河之決，日趨日下而不可挽。其始也，搢紳之論，莫不交口誦詠，謂太平之期可蹻足而待也。未幾而以治亂安危之幾為言矣，又未幾則置治安不言而直以危亂言矣，又未幾則置危亂不言而直以亡言矣。嗚呼！以亡為言，猶知有亡也，今也置亡而不言矣。人主之患，莫大乎處危亡而不知；人臣之罪，莫大乎知危亡而不言。