宋紀(jì)四十五 起玄黓敦牂十月，盡昭陽(yáng)協(xié)洽八月，凡十一月
戊辰，以翰林學(xué)士蘇紳知河陽(yáng)。先是王素、歐陽(yáng)修等為諫官，數(shù)言事，紳惡之。會(huì)京師閔雨，紳請(qǐng)對(duì)，言：“《洪范》五事，言之不從，是謂不乂，厥咎僣，厥罰常旸�！奔澮馍w指諫官也。時(shí)除太常博士馬端為監(jiān)察御史，紳所薦也。修即上言：“端性險(xiǎn)巧，往年常發(fā)其母陰事，母坐杖脊。端為人子，不能以禮防閑，陷其母于過(guò)惡，又不能容隱，使其母被刑，理合終身不齒官聯(lián)，豈可更為天子法官！蘇紳與小人氣類相合，宜其所舉如此也。”紳由是黜，端尋亦出外。
己巳，徙宣徽南院使、忠武節(jié)度使夏竦判亳州。竦之及國(guó)門也，上封章疏示焉。竦既還鎮(zhèn)，言者猶不已。會(huì)韓億致仕，竦請(qǐng)代之，故有是命。竦至亳州，上書(shū)自辨，凡萬(wàn)馀言，詔付學(xué)士批答。孫抃為之辭，略曰：“圖功效莫若罄忠勤，弭謗言莫若修實(shí)行。”竦得之，恨甚。
御史中丞王拱辰請(qǐng)用朔望日退御后殿，召執(zhí)政之臣，賜坐，講時(shí)政得失。帝曰：“執(zhí)政之臣，朕早暮所與圖事者，又何朔望之拘也！”辛未，詔：“自今中書(shū)、樞密院臣僚，除常程奏事外，如別有所陳，或朕非時(shí)留對(duì)者，不限時(shí)刻�！�
丙子，參知政事王舉正罷為禮部侍郎、知許州。初，諫官歐陽(yáng)修、余靖、蔡襄咸言舉正懦默不任職，請(qǐng)以范仲淹代之，舉正亦自求罷。丁丑，以樞密副使范仲淹為參知政事，資政殿學(xué)士富弼為樞密副使。仲淹曰：執(zhí)政可由諫官而得乎？”固辭不拜。弼直攜誥命納于帝前，口陳所以牢避之意，且曰：“愿陛下坐薪嘗膽，不忘修政�！钡墼S焉。乃復(fù)以誥命送中書(shū)。弼因乞補(bǔ)外，累章不許。
壬午，罷陜西管內(nèi)營(yíng)田。
甲申，以樞密副使任中師為河?xùn)|宣撫使，范仲淹為陜西宣撫使。仲淹既辭參知政事，愿與韓琦迭出行邊，帝因付以西事。而仲淹又言河?xùn)|亦當(dāng)為備。中師嘗守并州，帝即命使河?xùn)|。兩人留京師，第先移文兩路云。
乙酉，元昊復(fù)遣呂你如定等與邵良佐俱來(lái)，所要請(qǐng)凡十一事，其欲稱男而不為臣，猶執(zhí)前議也。
先是歐陽(yáng)修言：“賊使此來(lái)，意極不遜，須有以挫之，方能抑其驕慢。今若便于禮數(shù)之間過(guò)加優(yōu)厚，則彼謂我為怯，知我可欺，議論之間，何由屈折！伏乞?qū)⒃灰恍衼?lái)人，凡事減勒，無(wú)令曲加優(yōu)厚�！敝潦切抻盅裕骸奥劤⒂缘钪胸┤晤咅^待元昊所遣來(lái)人，臣竊謂事體之間，所系者大。兵交之使，來(lái)入大國(guó)，必先窺伺將相勇怯，覘察國(guó)家強(qiáng)弱。若見(jiàn)朝廷威怒未息，事意莫測(cè)，必內(nèi)憂斬戮，次恐拘留，使其偶得生歸，自為大幸，則我弱形未露，壯論可持。今若過(guò)加厚禮，先為自弱，使其知我可欺，則議論愈益難合。必欲成就其事，尤須鎮(zhèn)重為先，況其議未必成，可惜空損事體。前次元昊來(lái)人至少，朝廷只以一班行待之，今來(lái)漸盛，遂差朝士，若其后來(lái)者更盛，則必須差近侍矣。是彼轉(zhuǎn)自強(qiáng)，我轉(zhuǎn)自弱。況聞邵良佐昨來(lái)自彼，僅免屈辱而還。今元昊來(lái)人，欲乞更不差官館待，送置驛中，不須急問(wèn)；至于監(jiān)視饋犒，傳道語(yǔ)言，一了事班行足矣�！毙揠m有此議，然不能從。
以著作佐郎邵良佐為著作郎，仍賜五品服，賞使夏州之勞也。
先是元昊書(shū)至，既未肯稱臣，及如定等來(lái)，又多所要請(qǐng)。兩府厭兵，欲姑從之，獨(dú)韓琦以為不可，屢請(qǐng)對(duì)于帝前。晏殊曰：“眾議已同，惟韓琦獨(dú)異�！钡垲檰�(wèn)琦，琦歷陳其不便。帝曰：“更審議之。”及至中書(shū)，琦持不可益堅(jiān)，殊變色而起。琦退，復(fù)上章言：“屈意與和，恐有后患。望令中書(shū)、樞密院再三論難，使朝廷得大體，契丹無(wú)爭(zhēng)端，以此議和，庶為得策�！�
諫官蔡襄言：“元昊始以兀卒之號(hào)為請(qǐng)，及邵良佐還，欲更號(hào)‘吾祖’，足見(jiàn)羌、戎悖慢之意。縱使元昊稱臣，而上書(shū)自稱曰‘吾祖’，朝廷賜之詔書(shū)亦曰‘吾祖’，是何等語(yǔ)邪？”時(shí)歐陽(yáng)修、余靖亦以為言。修又曰：“方今不羞屈志，急欲就和者，多不忠無(wú)識(shí)之人。而陜西之民亦欲急和，請(qǐng)因宣撫使告以朝廷非不欲和而賊未遜順之意，然后深戒有司，寬其力役可也。其馀小人之論，望絕而不聽(tīng)�！�