宋紀(jì)一百七 起上章掩茂正月，盡六月，凡六月
是春，金左副元帥宗翰、右監(jiān)軍希尹、右都監(jiān)耶律伊都皆在大同，右副元帥宗輔在析津府，遣貝勒托云率眾圍楚州，守臣趙立乘城御之，不能下，進(jìn)圍揚(yáng)州。
初，金人破山東，左監(jiān)軍完顏昌，密有許封劉豫之意。會(huì)濟(jì)南有漁得鳣者，豫妄謂神物之應(yīng)，乃祀之；既而北京順豫門下生禾，三穗同本，其黨以為豫受命之符。豫乃使其子偽知濟(jì)南府麟賚重寶賂昌，求僣立。大同尹高慶裔，左副元帥宗翰心腹也，恐為昌所先，乃說宗翰曰：“吾舉兵止欲取兩河，故汴京既得，則立張邦昌，后以邦昌廢逐，故再有河南之役。方今河南州郡，官制不易、風(fēng)俗不更者，可見吾君意非貪土，亦欲循邦昌之故事也。元帥盍建此議，無以恩歸它人！”宗翰乃令希尹馳白金主，金主許之。
宗翰遂遣慶裔自河陽越舊河之南首至豫所隸景州，會(huì)官吏軍民于州治，諭以求賢建國(guó)之意，皆莫敢言，曰：“愿聽所舉�！睉c裔徐露意以屬豫，郡人迎合敵情，懼豫權(quán)勢(shì)；又，預(yù)適景人也，故進(jìn)士張浹等遂共舉之。慶裔至德、博、大名，一如景州之故；既至東平，則分遞諸郡以取愿狀而已。慶裔歸，具陳諸州郡推戴之意，宗翰許之。
夏，四月，甲戌，御舟至明州。丙子，次馀姚縣，海舟大不能進(jìn)，詔易小舟，仍許百官?gòu)谋阆劝l(fā)。癸未，帝次越州，駐蹕州治。
浙西制置使韓世忠，與金宗弼相持于黃天蕩，而貝勒托云圍揚(yáng)州。朝廷恐守臣張績(jī)力不能支，許還屯京口，績(jī)不為動(dòng)，敵乃趨真州�？�(jī)，金壇人也。
時(shí)托去軍于北，宗弼軍于南，世忠以海艦進(jìn)泊金山下。將戰(zhàn)，世忠預(yù)命工鍛鐵相連為長(zhǎng)纟互，貫以大鉤，以授士之驍捷者。平旦，敵以舟噪而前，世忠分海舟為兩道出其背，每縋一綆，則曳一舟而入，敵竟不得濟(jì)。乃求與世忠語，世忠酬答如響，時(shí)于所佩金瓶傳酒縱飲示之。宗弼見世忠整暇，色益淚，乃求假道甚恭，世忠曰：“是不難，但迎還兩宮，復(fù)舊疆土，歸報(bào)明主，足相全也�！�
呂頤浩聞敵窮蹙，乃請(qǐng)帝如浙西，且下詔親征以為先聲，而亟出銳兵策應(yīng)世忠，庶幾必擒烏珠；參知政事王綯，亦言宜遣兵與世忠夾擊。帝納之，甲申，下詔親征。御史中丞趙鼎言：“臣在溫、臺(tái)，屢言當(dāng)俟浙西寧?kù)o及建康之兵盡渡江，然后回蹕。今遽有此舉，必韓世忠之報(bào)敵騎窮蹙，可以翦除耳。萬一所報(bào)不實(shí)，乃建率之眾未退，回戈沖突，何以待之？”時(shí)有妖人王念經(jīng)者，聚眾數(shù)萬，反于信州之貴溪，鼎言：“饒、信魔賊未除，王侄潰軍方熾，陛下遽舍而去，茲乃社稷存亡至危之幾也。”
戊子，韓世忠奏捷。帝曰：“金人南下以來，諸軍率望風(fēng)奔潰，今歲如世忠輩雖不成大功，皆累獲捷。若益訓(xùn)卒繕兵，今冬金人南來，似有可勝之理�！狈蹲谝唬骸扒按吮鴮⑼L(fēng)奔潰，而今歲皆能力戰(zhàn)，此天意似稍回；更愿陛下修德，庶幾天意必回�！蹦顺鍪乐易�，命尚書省以黃榜諭中外。
時(shí)敵眾十萬馀，而世忠戰(zhàn)士才八千。宗弼求登岸會(huì)語，世忠以二人從，見之。宗弼招之降，世忠怒，引弓且射之，亟馳去。
壬辰，近臣言：“陛下即位以來，灼見禍亂之源，痛思懲艾，故以元祐黨籍，屢下詔旨，特加追敘，欲以竦動(dòng)四方觀聽，甚盛舉也。止緣使逐家各自陳乞，故或子孫零落，不能申請(qǐng)，或子孫雖在而誥敕散失，至有誥敕具在而為有司以微文沮止者，致使往往未被贈(zèng)典。雖如呂公著、呂大防、韓維、蘇轍、顧臨、梁燾、張舜民、范祖禹、王古輩，尚未沾昭洗之澤，其它可不言而知也。臣私竊恨之。夫名黨籍，率皆一時(shí)之望，所歷官職，眾所共知，不容稍有偽濫，而特使追復(fù)，又非尋常之比。謂宜誥命從中而下，使異數(shù)齊頒，四方改觀，豈宜以有司微文沮格耶！欲望睿旨俾三省條具，不必更待逐家陳乞�！笔枳�，詔依德音許本家自陳而已。
丙申，通議大夫、守尚書右仆射、同中書門下平章事兼御營(yíng)使呂頤浩罷。
先是趙鼎復(fù)辟吏部尚書之命，且攻頤浩之過，章十?dāng)?shù)上，頤浩乃求去，帝宣還之。前一日，頤浩入見畢，面東而立，不預(yù)進(jìn)呈。帝諭王綯等曰：“頤浩功臣，兼無誤國(guó)大罪，與李綱、黃潛善不同，朕眷遇始終不替�！笔窍Γ煺俳o事中兼直學(xué)士院汪藻草制罷頤浩。制略曰：“占吏員而有虧銓法，專兵柄而幾廢樞庭。下吳門之詔，則慮失于先時(shí)；請(qǐng)浙右之行，則力違于眾論�！彼炝T為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、開府儀同三司、充醴泉觀使。后二日，復(fù)詔中外，以頤浩倡義勤王，故從優(yōu)禮焉。