宋紀(jì)四十二 起屠維單閼九月，盡上章執(zhí)徐十二月，凡一年有奇
是月，遼主駐東京。
十一月，戊子朔，出內(nèi)庫(kù)珍珠估緡錢三十萬(wàn)賜三司。帝諭輔臣曰：“此無(wú)用之物，既不欲捐育，不若散之民間，收其直，助糴邊儲(chǔ)，亦可少紓吾民之?dāng)恳��！?br>
壬辰，詔：“禮部貢院，自今省試舉人，設(shè)簾都堂中間，而施帷幕兩邊，令內(nèi)外不相窺見(jiàn)。點(diǎn)檢試卷官及吏人，非給使毋得輒至堂上。其詩(shī)、賦、論題，并以注疏所解揭示之，不許上請(qǐng)�；蝾}義有疑當(dāng)請(qǐng)者，仍不是附近簾前。御試考校，并分上中下三等，初考用墨，其點(diǎn)抹于卷后通計(jì)之，若涂注脫誤四十字以上為不謹(jǐn)，亦依禮部格少字?jǐn)?shù)退黜之。”
甲午，遼主諭近臣曰：“有以北院處事失宜，擊鐘及邀駕者，悉以奏聞�！�
丁酉，知樞密院事盛度，罷為尚書右丞、知揚(yáng)州，參知政事程琳，罷為光祿卿、知潁州，御史中丞孔道輔，出知鄆州。
初，張士遜素惡琳而疾道輔不附己，將并逐之。會(huì)開(kāi)封府吏馮士元以贓敗，知府鄭戩窮治之，辭連度、琳及天章閣待制龐籍等十馀人。士遜察帝有不悅琳意，即謂道輔曰：“上顧程公厚，今為小人所誣，宜見(jiàn)上為辨之�！钡垒o入對(duì)，言琳罪薄，不足深治。帝果怒，以道輔朋附大臣，故特貶焉。于是度坐令士元強(qiáng)取其鄰所賃官舍，琳坐令士元紿市張遜故第，籍坐令士元市女口，皆黜罷，而士元流海島。頃之，帝謂輔臣曰：“所決馮士元獄，如聞?lì)H愜輿論。”士遜對(duì)曰：“臺(tái)獄阿徇，非宸斷無(wú)以肅清朋邪�！�
戊戌，遼命皇子梁王召僧論佛法。遼主重佛教，僧有正拜三公、二師兼政事令者凡二十人。
辛丑，許建州立學(xué)，仍給田五頃。
壬寅，以參知政事王鬷知樞密院，翰林學(xué)士、知制誥宋庠參知政事。
時(shí)陜西用兵，調(diào)費(fèi)日蹙，天章閣待制、同判禮院宋祁上疏論三冗三費(fèi)：“有定官，無(wú)限員，一冗也；廂軍不任戰(zhàn)而耗衣食，二冗也；僧道日益多而不定數(shù)，三冗也。道場(chǎng)齋醮，無(wú)日不有，皆以祝帝壽、祈民福為名；宜取其一二不可罷者，使略依本教以奉薰修，則一費(fèi)節(jié)矣。京師寺觀或多設(shè)徒卒，或增置官司，衣糧所給，三倍它處，帳幄謂之供養(yǎng)，田產(chǎn)謂之常住，不徭不役，生蠹齊民；請(qǐng)一切罷之，則二費(fèi)節(jié)矣。使相、節(jié)度不隸藩要，取公用以濟(jì)私家；請(qǐng)自今地非邊要，州無(wú)師屯者，不得建節(jié)度，已帶節(jié)度不得留近藩及京師，則三費(fèi)節(jié)矣。臣聞人不率則不從，身不先則不信，陛下若能躬服至儉，風(fēng)示四方，衣服醪膳，無(wú)溢舊規(guī)，請(qǐng)自乘輿始；錦采珠玉，不得妄費(fèi)，請(qǐng)自后宮始�！�
戊申，遼以太后行再生禮，大赦。
己酉，遼城長(zhǎng)春。
是月，夏人寇保安軍，鄜延鈐轄盧守勤等擊走之。賦又以三萬(wàn)騎圍承平寨，鄜延副部署祥符許懷德時(shí)在城中，率勁兵千馀人突圍破賊，賊乃解去。
十二月，庚申，詔審刑院、大理寺、刑部毋通賓客。
乙丑，賞保安軍守御之功，以盧守勤為左騏驥使，都巡檢司指使、散直西河狄青為右班殿直。青功最多，故超四資授官。
帝嘗問(wèn)參知政事宋庠以唐入閤儀。戊辰，庠上奏曰：“夫入閣，乃唐只日于紫宸殿受常朝之儀也。自高宗以后，天子多在大明宮，宮之正南門曰丹鳳門，門內(nèi)第一殿曰含元殿，大朝會(huì)則御之。對(duì)北第二殿曰宣政殿，謂之正衙，朔望大冊(cè)拜則御之。又對(duì)北第三殿曰紫宸殿，謂之上閤，亦曰內(nèi)衙，只日常朝則御之。以本朝宮殿視之，大慶殿，唐含元殿也；文德殿，唐宣政殿也；紫宸殿，唐紫宸殿也。唐制，每遇坐朝日，即為入閤。而叔世離亂，五朝草創(chuàng)，正衙立仗，因而遂廢。其后或有行者，常人罕見(jiàn)，乃復(fù)謂之盛禮，甚不然也。開(kāi)元舊禮本元此制，至開(kāi)寶中，諸儒僧附新禮，始載月朔入閤之儀，又以文德殿為上閤，差舛尤甚，蓋當(dāng)時(shí)編撰之士討求未至。太宗朝，儒臣張洎亦有論奏，頗為精洽�；虺⑺招迯�(fù)正衙立仗，欲下兩制，使豫加商榷，以正舊儀�！比蛔h者以為今之殿閤與舊制不同，難復(fù)行之。
己巳，降侍御史王素為都官員外郎、知鄂州。初，孔道輔與素連姻，舉素為臺(tái)官。道輔即貶，故并素出之。