宋紀(jì)二十九　起上章閹茂五月，盡重光大淵獻(xiàn)十二月，凡一年有奇

　　辛卯，王詢遣使上表請(qǐng)朝，遼主命群臣議，皆謂宜納。積慶宮使耶律瑤珠獨(dú)曰：“詢始一戰(zhàn)而敗，遽求納款，此詐耳，納之恐墮其計(jì)。待其勢(shì)窮力屈，納之未晚。”遼主亟于成功，許其朝，遂禁軍士俘掠，以政事舍人馬保佑為開京留守，安州團(tuán)練使昂克巴為副留守，遺太子太師伊蘭將騎兵一千送保佑等赴京，又遣右仆射高正率兵往迓王詢。

　　先是詢遣中郎將智蔡文援西京，而遼令盧顗、劉經(jīng)入西京諭降。其守將已繕降表矣，蔡文至，焚其表，殺顗、經(jīng)。城中疑貳，蔡文出屯城南。會(huì)東北界都巡檢使卓思正率兵至，與蔡文合兵入城守。遼又使韓杞等往諭，思正出驍騎突殺杞等。思正以蔡文為先鋒出拒，保佑、伊蘭等敗走。又圍高正使館，正與麾下壯士突圍出，馀卒多死。遼主怒，復(fù)遣伊蘭擊之，蔡文累戰(zhàn)皆敗。越五日，遼主進(jìn)駐城西，城中恟懼，思政佯言出戰(zhàn)，夜開門循，蔡文奔還。

　　高麗諸臣欲降，姜邯寶曰：“當(dāng)避其鋒，徐圖興復(fù)耳�！蓖踉兡艘箶y后宮及吏部侍郎蔡忠順等遁去。巴雅爾、敏諾等破開京，焚宮廟民居皆盡，追至清江而還。

　　庚子，陜州言寶鼎縣黃河清。十二月，丙午，寶鼎縣黃河再清。集賢校理晏殊獻(xiàn)《河清頌》。

　　壬子，大宴含光殿。軍校營(yíng)在新城外者，并令終宴，至夕，遣內(nèi)侍持鑰往諸門，俟盡出，闔扉入鑰。遂為定制。

　　乙卯，告太廟，奉天書，如東封之制。

　　丙辰，以資政殿大學(xué)士向敏中權(quán)東京留守；三司使丁謂為行在三司使，鹽鐵副使林特副之。

　　丁巳，翰林學(xué)士李宗諤等上《新修諸道圖經(jīng)》千五百六十六卷，詔獎(jiǎng)之。

　　禁扈從諸色人燔爇道路草木。

　　知雜御史趙湘，請(qǐng)依《周禮》置土訓(xùn)、誦訓(xùn)，纂錄所經(jīng)山川古跡風(fēng)俗，以資宸覽；詔錢易、陳越、劉筠、宋綬掌其事，每頓進(jìn)一卷。

　　龍圖閣待制孫奭，由經(jīng)術(shù)進(jìn)，守道自處，即有所言，未嘗阿附取悅。帝嘗問(wèn)以天書，奭對(duì)曰：“臣愚所聞：‘天何言戰(zhàn)！’豈有書也！”帝知奭樸忠，每?jī)?yōu)容之。是歲，特命向敏中諭奭，令陳朝廷得失。奭上納諫、恕直、輕徭、薄賦四事，頗施用其言。及將有汾陰之役，會(huì)歲旱，京師近郡谷價(jià)翔貴，奭遂奏疏曰：“先王卜征五年，歲習(xí)其祥，祥習(xí)則行，不習(xí)則增修德而改卜。陛下始畢東封，更議西幸，則非先王卜征五年慎重之意，其不可一也。夫汾陰后土，事不經(jīng)見(jiàn)。昔漢武帝將行封禪大禮，欲優(yōu)游其事，故先封中岳，祀汾陰，始巡幸郡縣，浸尋于泰山。今陛下既已登封，復(fù)欲行此，其不可二也�！吨芏Y》，圜丘、方澤，所以郊祀天地，今南北郊是也。漢初承秦，唯立五畤以祀天，而后土無(wú)祀，故武帝立祠于汾陰。自元、成以來(lái)，從公卿之議，徙汾陰后土于北郊，后之王者多不祀汾陰。今陛下乃欲舍北郊而祀汾陰，其不可三也。西漢都雍，去汾陰至近。今陛下經(jīng)重關(guān)，越險(xiǎn)阻，輕棄京師根本，其不可四也。河?xùn)|者，唐王業(yè)所起之地，唐又都雍，故明皇間幸河?xùn)|，因祀后土，與圣朝事異。今陛下無(wú)故欲祠汾陰，其不可五也。夫遇災(zāi)而懼，周宣所以中興。比年以來(lái)，水旱相繼，陛下宜側(cè)身修德以答天譴，豈宜下徇奸回，遠(yuǎn)勞民庶，忘社稷之大計(jì)，慕簫鼓之盤游！其不可六也。夫雷以二月出，八月入，失時(shí)則為異；今震雷在冬，為異尤甚。天戒丁寧，陛下未悟，其不可七也。先王先成民而后致力于神，今國(guó)家土木之功，累年未息，水旱作沴，饑饉居多；乃欲勞民事神，神其享之乎！其不可八也。陛下欲行此禮，不過(guò)如漢武帝、唐明皇刻石頌功而已，此皆虛名也。陛下欽明睿哲，當(dāng)追蹤二帝、三王之事，豈止效此虛名！其不可九也。唐明皇嬖寵害政，奸佞當(dāng)涂，身播國(guó)屯，兵纏魏闕，今議者引開元故事以為盛烈，乃欲倡導(dǎo)陛下而為之，其不可十也。臣猶懼言不逮意，愿少賜清問(wèn)，以畢其說(shuō)�！�

　　帝遣內(nèi)侍皇甫繼明諭以具條再上，于是奭又上疏曰：“陛下將幸汾陰，而京師民心弗寧，江、淮之眾，困于調(diào)發(fā)，理須鎮(zhèn)安而矜存之。且土木之功未息而攘奪之盜必行，契丹治兵不遠(yuǎn)邊境，雖馳單使，寧保其心！昔黃巢出自兇饑，陳勝起于徭戍。隋煬帝緣勤遠(yuǎn)略，唐高祖由是開基；晉少主智昧邊防，耶律德光因之入汴。今陛下俯從奸佞，遠(yuǎn)棄京師，罔念民疲，不虞邊患，涉仍歲薦饑之地，修違經(jīng)久廢之祠，又安知饑民之中無(wú)黃巢之劇賊乎？役徒之內(nèi)無(wú)陳勝之大志乎？肘腋之下無(wú)英雄之窺伺乎？燕薊之間無(wú)敵人之觀釁乎？陛下方祠后土，駐蹕河中，若敵騎敗盟，忽及澶淵，陛下知魏咸信能堅(jiān)據(jù)河橋乎？周瑩居中山能摧鋒卻敵乎？又或渠魁俠帥，嘯聚原野，劫掠州縣，侵軼郊畿，行在遠(yuǎn)聞，得不驚駭？陛下雖前席問(wèn)計(jì)，群臣欲借箸出奇，以臣料之，恐無(wú)及也。又，竊見(jiàn)今之奸臣，以先帝寅畏天災(zāi)，詔停封禪，故贊陛下力行東封，以為繼成先志也。先帝欲北平幽朔，西取繼遷，大勛未集，用付陛下，則群臣未嘗獻(xiàn)一謀、畫一策，以佐陛下繼先帝之志。而乃卑辭重幣，求和于契丹，蹙國(guó)縻爵，姑息于保吉；謂主辱臣死為空言，以誣下罔上為己任。撰造祥瑞，假托鬼神，才畢東封，便議西幸，輕勞圣駕，虐害饑民，冀其無(wú)事往還，謂已大成勛績(jī)。是陛下以祖宗艱難之業(yè)，為佞邪僥幸之資，臣所以長(zhǎng)嘆痛哭也！”