宋紀(jì)一百四十四 起閼逢敦牂正月，盡旃蒙協(xié)洽十二月，凡二年
丙辰，太白、歲星并見，經(jīng)天。
是春，言者論：“淮南安撫使王之奇，好為大言，備位無補(bǔ)，欲為脫身之計(jì)，遂請分閫之行。淮上荒殘之馀，首建招誘，耕鑿荒田，多請官錢、空名綾紙而去。所招之人，間以妄包已墾熟田，計(jì)為頃畝，以補(bǔ)官者�！彼炝T之，之奇既罷，淮南復(fù)分為東、西路。
夏，四月，乙丑，金主諭宰臣曰：“聞愚民祈福，多建佛寺，雖已條禁，尚多犯者。宜申約束，無令徒費(fèi)財(cái)用�！�
戊辰，金有事于太廟，以皇太子攝行事。
乙亥，金主謂太子諸王曰：“人之行莫大于孝弟。自古兄弟之際，多因妻妾離間，以致相違。且妻者乃外屬耳，若妻言是聽而兄弟相違，甚哉非理也！”太子對曰：“《思齊》之詩云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’臣等愚昧，愿相勵而修之！”因引《常棣》花萼相依，脊令急難之義，為文見意，以誡兄弟焉。
己卯，以姚憲參知政事，戶部尚書葉衡簽書樞密院事。
戊子，金以樞密副使圖克坦克寧兼大興尹。
宗正寺請訓(xùn)宗室名：翼祖下“廣”字子連“繼”字，太祖下“與”字子連“孟”字，太宗下“必”字子連“良”字，親賢宅“多”字子連“自”字，棣華宅“茂”字子連“中”字，魏王下“時(shí)”字子連“若”字。
詔舉制科。
是月，命工部尚書張子顏等如金報(bào)聘，仍請改受書之儀。金主與大臣議，左丞相赫舍哩良弼曰：“宋國免稱臣為侄，免奏表為書，為賜亦多矣。今又乞免親接國書，是無厭也。必不可從。”平章政事完顏守道、參知政事伊喇道從良弼議。右丞相石琚，右丞唐古安禮，以為不從所請，必至于用兵，金主謂琚等曰：“卿等所議非也，所請有大于此者，亦從之乎？”遂從良弼議，答書責(zé)以定分，其授受禮儀仍不改。
六月，甲午，金主如金蓮川。
丙申，臣僚言：“伏見六部及諸寺監(jiān)官，同共討論勘當(dāng)文字，多取辦臨時(shí)，遂致孝究未盡，供報(bào)稽緩。請今后令所轄所隸官司會議�！钡墼唬骸按擞梦鳚h故事，甚為得體。”
己亥，葉衡言：“兵權(quán)系于將帥，民命寄于牧守，二者之患，每在數(shù)易。望自今精加選擇，使材稱其職，然后力行牧守久任之說，以破數(shù)易之害�！睆闹�。
甲寅，著作郎木待問言：“士大夫氣節(jié)不立，惟在陛下涵養(yǎng)作成。如奔競之習(xí)，最壞氣節(jié)，不可不改�！钡墼唬骸爱�(dāng)如卿言，必見之賞罰，使之懲戒�！�
六月，丙辰朔，詔以王友直、吳挺，持身甚廉，治軍有律，凡所統(tǒng)御，宿弊頓除，可并與建節(jié)鉞。武功大夫、榮州刺史、提舉臺州崇道觀秦琪，身任帥臣，蠹壞軍政，專事阿附，貪墨無厭，可責(zé)授舒州團(tuán)練副使、漳州安置。
戊午，詔曰：“累降指揮，已有差遣人不得干求換易。比來約束寢弛，日益奔競。今后可依已降指揮，三省具名聞奏，當(dāng)議黜降。其已授差遣人，朝辭訖，限半月出門。”
以興州都統(tǒng)制吳挺為定江軍節(jié)度使。
癸酉，改江陵府為荊南府。
戊寅，右丞相曾懷罷。
先是臺官詹亢宗、季棠論事，因中懷，懷遂求退，且乞辯明誣謗。大理根究無實(shí)，乃貶亢宗及棠。言者追論參知政事姚憲，與亢宗等通謀，陷懷以取相位。乃罷憲，甲申，落職與祠。以葉衡參知政事。
是月，詔議祫祭東向之位。
初，吏部侍郎趙粹中言：“前代七廟異宮，祫祭則太祖東向。紹興五年，董建議，請正藝祖東向之尊，謂：‘太廟世數(shù)已備，而藝祖猶居第四室。乞遵典禮，正廟制，遇祫祭則東向�！率虖�、臺諫集議。既而王普復(fù)有請。當(dāng)時(shí)集議，如遜近、李光、折彥質(zhì)、劉大中、廖剛、晏敦復(fù)、王俁、劉寧止、胡交修、梁汝嘉、張致遠(yuǎn)、朱震、任申先、何瑴、楊晨、莊必強(qiáng)、李弼直，皆在其義悉合于禮。時(shí)臣叔父渙任將作監(jiān)丞，奏陳益力，據(jù)引《詩》、《禮》正文，乞酌漢太公立廟萬年、南頓君立廟章陵故事，別建一廟，安奉僖、順、翼、宣四祖，禘、祫、烝、嘗，并行特祀；而太祖皇帝神主，自宜正位東向，則受命之王，不屈其尊，遠(yuǎn)祖神靈，永有常祀。光堯皇帝深以為然，即擢董為侍從，叔父渙為御史。是時(shí)趙沛為諫議大夫，以議不己出，倡邪說以害正論，而欲祫饗虛東向。今若稽之《六經(jīng)》典禮、三代之制度，定藝祖為受命之祖；即三年一祫，當(dāng)奉藝祖東向，始尊開基創(chuàng)業(yè)之祖。其太廟常饗，則奉藝祖居第一室，永為不祧之祖，若漢之高祖；其次奉太宗居第二室，永為不祧之宗，若周之武王。若僖、順、翼、宣，親盡而祧，別議遷祔之所，則臣亦嘗考之：祔于德明、興圣之廟，唐制也；立太公、南頓君別廟，漢制也。前日王普既用德明、興圣之說，而欲祔于景靈宮、天興廟，朱震亦乞藏于夾室。今若別建一廟為四祖之廟，或祔天興殿，或祗藏太廟西夾室，每遇祫饗，則四祖就夾室之前別設(shè)一幄，而太祖東向，皆不相妨。庶得圣朝廟制，盡合典禮。”詔禮部、太常寺討論。旋別建四祖廟，正太祖東向之位，從禮部侍郎李燾議也。