宋紀(jì)五十二 起重光單閼六月，盡玄黓執(zhí)徐八月，凡一年有奇
乙巳，馮道曾孫舜卿上道官誥二十通，乞錄用。帝謂輔臣曰：“道相四朝，而偷生茍祿，無可旌之節(jié)；所上官誥，其給還之�！�
是月，汴河絕流。
九月，癸丑，賜李繼隆神道碑額曰“顯功”。
乙卯，武寧節(jié)度使兼侍中夏竦卒，贈(zèng)太師、中書令，謚文獻(xiàn)。知制誥王洙當(dāng)草制，封還其目曰：“臣下不當(dāng)與僖祖同謚�！彼旄奈恼�。同知禮院司馬光言：“謚之美者極于文正，竦何人，乃得此謚？”判考功新喻劉敞言：“謚者，有司之事也；竦奸邪，而陛下謚之以正，不可也�！惫馐柙偕希ㄊ枞�，詔更謚文莊。竦為郡，喜作條教，立保伍之法，盜賊不敢發(fā)。治軍尤嚴(yán)，敢誅殺；而疾病死喪，拊循甚至。嘗有龍騎卒戍邊，群聚剽劫，州郡莫能止�；蛎芤愿媛远囝惔恕Ｈ恍载�，數(shù)商販部中，在并州，使其仆貿(mào)易，為所侵盜，至杖殺之。積家財(cái)累巨萬，自奉尤侈，畜聲伎甚眾。所在陰間僚屬，使相猜陰，以鉤致其事；遇家人亦然。
庚申，賜國子博士梅堯臣同進(jìn)士出身，仍改太常博士。堯臣，詢從子，工于詩，大臣屢薦堯臣宜在館閣，召試學(xué)士院，而有是命。
丙子，改太子太師王溥謚文獻(xiàn)為文康，司空致仕章得象謚文憲為文簡，以知制誥王洙言得象謚同周公，溥同僖祖故也。有欲改溥謚為文忠者，天章閣待制兼侍讀張揆曰：“溥，周宰相，國亡不死，安得忠！”乃謚文康。
丁丑，詔邇英閣講讀官當(dāng)講讀者，立侍敷對(duì)，馀皆賜坐侍于閣中。天圣以前，講讀官皆坐侍，自景祐以來皆立侍，至是帝屢面諭以經(jīng)史義旨須詳悉詢說，因有是詔，遂為制。
教坊官王世昌，自陳年老，乞監(jiān)永濟(jì)倉門。帝曰；“世昌本亦士人，以無行檢，遂充此職。倉門乃國家糧儲(chǔ)出入之所，豈可令此輩主之？宜與在京一廟令�！�
是月，遼更定條制。
遼主駐中會(huì)川。
冬，十月，己卯朔，詔三司：“解鹽聽通商，候二年較其增損以聞。初，包拯自陜西還，力主范祥所建通商法，朝廷既從之。已而判磨勘司李徽之又言不便，乃下其事三司，驛召祥，令與徽之及兩制共議。而議者皆以祥為是，故有是詔。
遼括諸道軍籍。
甲申，大理寺言信州民有劫米而傷主者，法當(dāng)死。帝謂輔臣曰：“饑而劫米則可哀，盜而傷主則難��；然細(xì)民無知，終緣于饑耳�！彼熨J之。又曰：“刑寬則民慢，猛則民殘，為政常得寬猛之中，使上下無怨，則水旱不作。卿等宜戒之！”
乙酉，新作隆儒殿，在邇英閣后。
乙未，翰林學(xué)士兼禮部侍郎、知制誥李淑，落翰林學(xué)士。淑初以端明、侍讀二學(xué)士奉朝請(qǐng)，尋復(fù)入翰林。諫官包拯、吳奎言：“淑性奸邪，嘗乞侍養(yǎng)其父而不及其母；既得侍養(yǎng)，又復(fù)出仕，有謀身之端，無事親之實(shí)。作《周三陵》詩，語涉怨憤，非所宜言。宜奪禁職，以戒懷奸隱慝之臣�！惫视惺敲�。
丁酉，殿中侍御史里行唐介，責(zé)授春州別駕。初，張堯佐除宣徽、節(jié)度、景靈、群牧四使，介與包拯力爭，又請(qǐng)王舉正留百官班廷論，卒奪堯佐宣徽、景靈二使。頃之，復(fù)除宣徽使、知河陽�；蛑^補(bǔ)外不足爭，介以為宣徽次二府，不計(jì)內(nèi)外，獨(dú)爭之。帝諭介，除擬初出中書，介言當(dāng)責(zé)執(zhí)政。退，請(qǐng)全臺(tái)上殿，不許；自請(qǐng)貶，亦不報(bào)。于是劾宰相文彥博“知益州日，作間金奇錦，因中人入獻(xiàn)宮掖，緣此擢執(zhí)政。及恩州平賊，幸會(huì)明鎬成功，遂叨宰相。昨除張堯佐宣微、節(jié)度使，臣累論奏，面奉德音，謂是中書進(jìn)擬，以此知非陛下本意。蓋彥博奸謀迎合，顯用堯佐，陰結(jié)貴妃，外陷陛下有私后宮之名，內(nèi)實(shí)自為謀身之計(jì)�！庇盅裕骸皬┎┫蚯笸馊�，諫官吳奎與彥博相為表里，言彥博有才，國家倚賴，未可罷去。臣見彥博自獨(dú)專大政，凡所除授，多非公議，恩賞之出，皆有夤緣。三司、開封、諫官、法寺、兩制、三館、諸司要職，皆出其門，更相援引，借助聲勢，欲威福出于己，使人不敢議其惡。乞斥罷彥博，以富弼代之。臣與弼亦昧平生，非敢私也�！钡叟瑓s其奏不視，且言將加貶竄。介徐讀畢，曰：“臣忠義憤激，雖鼎鑊不避，敢辭貶竄！”帝于座急召二府，示以奏曰：“介言它事乃可，至謂彥博因貴妃得執(zhí)政，此何言也！進(jìn)用冢司，豈應(yīng)得預(yù)，而乃薦弼！”時(shí)彥博在帝前，介面質(zhì)之，曰；“彥博宜自省，即有之，不可隱！”彥博拜謝不已。帝怒益甚。樞密副使梁適叱介下殿，帝令送御史臺(tái)劾介。彥博再拜言：“臺(tái)官，言事職也，愿不加罪�！辈辉S；乃召當(dāng)制舍人即殿廬草制而責(zé)之。