宋紀(jì)七十九 起柔兆攝提格正月,盡六月,凡六月
詔特贈(zèng)呂誨通議大夫,子由庚與堂除合入差遣,以劉摯、呂大防、范純?nèi)恃云溆|忤時(shí)宰,譴死外藩故也。
遼主駐納葛濼。
戊寅,遼宰相梁穎出知興平府事。
壬午,詔:“文彥博已降旨令獨(dú)班起居,自今赴經(jīng)筵都堂,凡同三省、樞密院奏事,并序官位在宰相上!
乙酉,監(jiān)察御史上官均言:“今之議者,必以為往時(shí)之散青苗,出于抑配,故有前日之弊;今則募民之愿取者然后與之,而有司又不以多散為功,在民必以為便。臣以為不然。今天下民,十室之中,資用匱乏者六七,誘以青苗之利,無(wú)知之民,不暇遠(yuǎn)計(jì),必利一時(shí)之得,紛然趨赴。雖曰不強(qiáng)抑配,然而散斂追呼督促之煩,道涂往來(lái)之費(fèi),輕用妄費(fèi),賤售谷帛之患,未免如前日也。故臣愿行閏二月八日詔書,罷去青苗法,復(fù)常平昔年平糶之法,茲萬(wàn)世之通利也!
是月,遼放進(jìn)士張轂等二十六人。
六月,丁亥朔,遼以左伊勒希巴耶律坦為特里袞,知樞密院事耶律額特勒兼知伊勒希巴事。
戊戌,詔:“自今科場(chǎng)程試,毋得引用《字說(shuō)》!睆牧值┭砸病
癸卯,遼遣使案諸道獄。時(shí)景州刺史耶律儼入為御史中丞,案上京滯獄,多所平反,擢同知宣徽院事、提點(diǎn)大理寺。
甲辰,置《春秋》博士。
資政殿大學(xué)士、正議大夫、提舉嵩山崇福宮呂惠卿落職,降為中散大夫、光祿卿、分司南京,蘇州居住。蘇轍、劉摯、王巖叟相繼論惠卿罪惡,故有是命。
監(jiān)察御史韓川言:“市易之設(shè),雖曰平均物直,而其實(shí)不免貨交以取利,又所收不補(bǔ)所費(fèi)。請(qǐng)結(jié)絕見在物貨,畫日更不收買!睆闹
右正言王覿言:“先帝令常平錢斛存留一半,遇谷貴減市價(jià)出糶,成熟時(shí)增市價(jià)收糴,務(wù)在平谷價(jià)而已?たh之吏,妄意朝廷之法,惟急于為利,故于青苗新令則競(jìng)務(wù)力行,于糶糴舊條則僅同虛設(shè)。伏望朝廷罷散青苗錢,行舊常平倉(cāng)法,以成先帝之素志!
遼以同知南京留守事耶律諾音知右伊勒希巴事。
乙巳,準(zhǔn)布部長(zhǎng)朝于遼,遼主命燕國(guó)王延禧相結(jié)為友。
丙午,王巖叟、朱光庭、蘇轍、王覿言:“呂惠卿責(zé)授分司南京,不足以蔽其罪。臣等豈不知降四官、落一職為分司,在常人不為輕典乎?蓋以堯之四兇,魯之少正卯,既非常人,不當(dāng)復(fù)用常法制也!
戊申,吏部尚書孫永等請(qǐng)以富弼配神宗廟庭,詔從之。初議或欲以王安石,或欲以吳充,太常少卿鮮于侁曰:“勛德第一,唯富弼耳!
遼以契丹行宮都部署耶律阿蘇兼知北院大王事。
庚戌,太白晝見。
辛亥,呂惠卿責(zé)授建寧軍節(jié)度副使,本州安置,不得簽書公事;從王巖叟等四人所奏也。蘇軾草制詞,有曰:“先帝始以帝堯之仁,姑試伯鯀,終以孔子之圣,不信宰予!庇衷唬骸吧袑拑捎^之誅,薄示三苗之竄。”天下傳誦稱快焉。
甲寅,詔曰:“先帝講求法度,愛(ài)物仁民,而搢紳之間,不能推原本意,或妄生邊事,或連起犴獄,久乃知弊。此群言所以未息,朝廷所以懲革,整飭風(fēng)俗,修振紀(jì)綱,蓋不得已。況罪顯者已正,惡鉅者已斥,則宜蕩滌隱疵,闊略細(xì)故。應(yīng)今日以前有涉此事狀者,一切不問(wèn),言者勿復(fù)彈劾!
始,鄧綰謫滁州,言者未已。太皇太后因欲下詔慰存反側(cè),呂公著以為宜然,遂從之;蛑^公著曰:“今除惡不盡,將遺患它日。”公著曰:“治道去太甚耳。文、景之世,網(wǎng)漏吞舟。且人才實(shí)難,宜使自新,豈宜使自棄邪!”
復(fù)置通利軍。
乙卯,程頤上疏曰:“今講讀官共五人,四人皆兼要職,獨(dú)臣不領(lǐng)別官,近差修國(guó)子監(jiān)條例,是亦兼也,乃無(wú)一人專職輔導(dǎo)者。執(zhí)政之意,蓋惜人材,不欲使之閑爾,又以為雖兼它職,不妨講讀,此尤不思之甚也。古人齋戒而告君,臣前后兩得進(jìn)講,未嘗敢不宿齋戒,潛思存誠(chéng),凱感動(dòng)于上心。若使?fàn)I于職事,紛其思慮,待至上前,然后善其辭說(shuō),徒以頰舌感人,不亦淺乎?今諸臣所兼皆要官,若未能遽罷,且乞免臣修國(guó)子監(jiān)條例,俾臣夙夜精思竭誠(chéng),專在輔導(dǎo)!鳖U一日講“顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)”,既畢文義,乃復(fù)言曰:“陋巷之士,仁義在躬。人主崇高,奉養(yǎng)備極,茍不知學(xué),安能不為富貴所移!且顏?zhàn),王佐才也,而簞食瓢飲;季氏,魯?guó)蠹也,而富于周公。魯君用舍如此,非后世之鑒乎?”文彥博、呂公著等入侍,聞其講說(shuō),輒相與嘆曰:“真侍講也!”