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《逸周書》逸周書逸文

逸周書逸文

  文王去商在程,正月既生魄,太姒夢見商之庭產(chǎn)棘,小子發(fā)取周庭之梓樹,于闕閒化為松柏棫柞,寤驚以告文王,文王乃召太子發(fā)占之于明堂,王及太子發(fā)並拜吉夢,受商之大命于皇天上帝。

  文王曰:「法寬刑緩,囹圄空虛!

  文王曰:「周視民如子愛也!

  因五行相剋而作五刑,墨、劓、剕、宮、大辟,是也;鹉茏兘鹕誓宰兤淙;金能剋木,故剕以去其骨節(jié);木能剋土,故劓以去其鼻;土能塞水,故宮以斷其淫泆;水能滅火,故大辟以絕其生命。

  文王獨(dú)坐,屏去左右,深念遠(yuǎn)慮,召大公望曰:「帝王猛暴無文,強(qiáng)梁好武,侵陵諸侯,苦勞天下,百姓之怨心生矣。其災(zāi),予奚行而得免于無道乎?」大公曰:「因其所為,且興其化,上知天道,中知人事,下知地理,乃可以有國焉!

  恃德者昌,恃力者亡。

  天予不取,反受其咎。

  大公曰:「知與眾同者,非人師也。大知似狂,不癡不狂,其名不彰,不狂不癡,不能成事!

  文王曰:「吾聞之,無變古,無易常,無陰謀,無擅制,無更創(chuàng),為此則不祥。」大公曰:「夫天下,非常一人之天下也;天下之國,非常一人之國也。莫常有之,唯有道者取之。古之王者,未使民民化,未賞民民勸,不知怒,不知喜,愉愉然其如赤子,此古善為政也!

  武王悅箕子之對,賜十朋。

  神農(nóng)之時(shí)天雨粟,神農(nóng)耕而種之,作陶冶斤斧,破木為耜鉏耨,以墾草莽,然後五穀興,以助果蓏之實(shí)。

  黃帝作井,始●灶,亨穀為粥,蒸穀為飯,燔肉為炙。

  少昊曰:「清清者,黃帝之子青陽也!

  三王之統(tǒng)若循環(huán),周則復(fù)始,窮則反本。

  更火:春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。

  三日粵朏。

  孟春之月,日在營室,蟄蟲始震。乃命太史守典奉法,司天日月星辰之行。乃擇元日,祈穀於上帝。

  掩骼薶骴。

  兵戎不起,不可從我始。

  春行夏令則雨水不時(shí),草木蚤枯,國乃有恐。

  仲春始雨水。日夜分則同度量,鈞衡石。是月獻(xiàn)羔。

  以太牢祀高禖。

  虹始見。

  命榜人。

  仲夏之月,令祀百辟卿士之有德于民者。

  季夏燒薙。

  腐草為蠲。

  季夏月,可以封諸侯,立大官。

  孟秋,行冬令,則草木枯,後乃大水,敗其城郭。

  中秋築城郭。

  七騶咸駕。

  中冬,奄尹申宮令,謹(jǐn)門閭。

  歲將●終。

  季冬行春令,則胎夭多傷,民多蠱疾,命之曰逆。

  ●雨。

  春食麥羊,夏食菽雞,秋食麻犬,冬食黍豕。

  春牝陳弓為前行,夏方陳戟為前行,季夏圓陳矛為前行,秋牡陳劍為前行,冬伏陳楯為前行,是為五陳。

  凡禾,麥居?xùn)|方,黍居南方,稻居中央,粟居西方,菽居北方。

  夏食鬱律、桃、李、杏、梅;秋食樝、梨、橘、柚;冬食菱、藕。

  明堂方一百四十四尺,高三尺,階廣六尺三寸,室居中,方百尺,室中方六十尺,戶高八尺,廣四尺,牖高三尺,門方十六尺東應(yīng)門,南庫門,西皋門,北雉門。東方曰青陽,南方曰明堂,西方曰總章,北方曰玄堂,中央曰太廟,亦曰太室,左曰左介,右曰右介。

  明堂者,所以明天氣,統(tǒng)萬物,明堂上通于天,象日辰,故下十二宮象日辰也。水環(huán)四周,言王者動作法天地,廣德及四海,方此水也,名曰辟雍。

  篤仁而好學(xué),多聞而道慎,天子疑則問,應(yīng)而不窮者謂之道,道者,導(dǎo)天子以道者也,常立于前,是周公也;誠立而敢斷,輔善而相義者謂之充,充者,充天子之志者也,常立于左,是大公也;絜廉而切直,匡過而諫邪者謂之弼,弼者,拂天子之過者也,常立于右,是召公也;博聞強(qiáng)記,接給而善對者謂之承,承者,承天子之遺忘者也,常立于後,是史佚也。

  西域獻(xiàn)火浣布,昆吾氏獻(xiàn)切玉刀。

  年不登,甲不纓縢,宮室不容。

  年飢,上用輿曲輈不漆,矛戟縷纏,羽旄不擇鳥。

  將欲敗之,必姑輔之;將欲取之,必姑與之。

  欲起無先。

  成功之下,不可久處。

  必參而伍之。

  農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少,財(cái)匱少而山澤不辟矣。
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