卷七十二 志第二十三
三曰配位�！缎⒔�(jīng)》曰：“孝莫大于嚴父，嚴父莫大于配天�！庇衷唬骸敖检牒箴⒁耘涮�。”此郊之所以有配也。漢、唐已下，莫不皆然。至大三年冬十月三日，奉旨十一月冬至合祭南郊，太祖皇帝配，圓議取旨。
四曰告配�！抖Y器》曰：“魯人將有事于上帝，必先有事于頖宮。”注：“告后稷也，告之者，將以配天也�！备嬗门Ｒ��！端螘酚谥慢S二日，宿廟告配，凡遣官犧尊豆籩，行一獻禮。至大三年十一月二十一日，質(zhì)明行事。初獻攝太尉同太常禮儀院官赴太廟奏告，圓議取旨。
五曰大裘冕�！吨芏Y》司裘“掌為大裘，以共王祀天之服”，鄭司農(nóng)云，黑羊裘，服以祀天，示質(zhì)也。弁師“掌王之五冕”，注：“冕服有六，而言五者，大裘之冕蓋無旒，不聯(lián)數(shù)也。”《禮記·郊特牲》曰：“郊之祭也，迎長日之至也。祭之日，王被袞以象天，戴冕璪十有二旒，則天數(shù)也�！标懙柙唬骸岸Y不盛服不充，蓋服大裘以袞襲之也。謂冬至服大裘，被之以袞。開元及開寶《通禮》，鸞駕出宮，服袞冕至大次，質(zhì)明改服大裘冕而出次�！端螘方B興十三年，車駕自廟赴青城，服通天冠、絳紗袍，祀日服大裘袞冕。圓議用袞冕，取旨。
六曰匏爵�！督继厣吩唬骸敖贾酪�，器用陶匏，以象天地之性也�！弊⒅^：“陶瓦器，匏用酌獻酒�！薄堕_元禮》、《開寶禮》皆有匏爵。大德九年，正配位用匏爵有坫。圓議正位用匏，配位飲福用玉爵，取旨。
七曰戒誓。唐《通典》引《禮經(jīng)》，祭前期十日親戒百官及族人，太宰總戒群官。唐前祀七日，《宋會要》十日�！蹲胍诽灸舷颍就�、亞終獻、一品、二品從祀北向，行事官以次北向，禮直官以誓文授之太尉讀。今天子親行大禮，止令禮直局管勾讀誓文。圓議令管勾代太尉讀誓，刑部尚書蒞之。
八曰散齋、致齋。《禮經(jīng)》前期十日，唐、宋、金皆七日，散齋四日，致齋三日。國朝親祀太廟七日，散齋四日于別殿，致齋三日于大明殿。圓議依前七日。
九曰藉神席�！督继厣吩唬骸拜隔≈玻言睫混屩��！弊ⅲ骸捌言睫混�，藉神席也�！薄稘h舊儀》高帝配天紺席，祭天用六彩綺席六重。成帝即位，丞相衡、御史大夫譚以為天地尚質(zhì)，宜皆勿修，詔從焉。唐麟德二年，詔曰：“自處以厚，奉天以薄，改用裀褥。上帝以蒼，其余各視其方色�！彼我匀旒酉�，禮官以為非禮。元豐元年，奉旨不設(shè)。國朝大德九年，正位藁鞂，配位蒲越，冒以青繒。至大三年，加青綾褥，青錦方座。圓議合依至大三年于席上設(shè)褥，各依方位。
十曰犧牲�！督继厣吩唬骸敖继厣琊⑻巍！庇衷唬骸疤斓刂＝抢O栗�！鼻赜抿t駒。漢文帝五帝共一牲，武帝三年一祀，用太牢。光武采元始故事，天地共犢。隋上帝、配帝，蒼犢二。唐開元用牛。宋正位用蒼犢一，配位太牢一。國朝大德九年，蒼犢二，羊豕各九。至大三年，馬純色肥腯一，牲正副一，鹿一十八，野豬一十八，羊一十八，圓議依舊儀。神位配位用犢外，仍用馬，其余并依舊日已行典禮。
十一曰香鼎。大祭有三，始煙為歆神，始宗廟則焫蕭稞鬯，所謂臭陽達于墻屋者也。后世焚香，蓋本乎此，而非《禮經(jīng)》之正。至大三年，用陶瓦香鼎五十，神座香鼎、香盒案各一。圓議依舊儀。
十二曰割牲。《周禮·司士》“凡祭祀，帥其屬而割牲，羞俎豆”。又《諸子》，“大祭祀正六牲之體”。《禮運》云“腥其俎，熟其殽，體其犬豕牛羊”。注云：“腥其俎，謂豚解而腥之，為七體也。熟其殽，謂體解而爓之，為二十一體也。體其犬豕牛羊，謂分別骨肉之貴賤，以為眾俎也�！逼唧w，謂脊、兩肩、兩拍、兩髀。二十一體，謂肩、臂、臑、膊、骼、正脊、脠脊、橫脊、正脅、短脅、代脅并腸三、胃三、拒肺一、祭肺三也。宋元豐三年，詳定禮文所言，古者祭祀用牲，有豚解，有體解。豚解則為七，以薦腥；體解則為二十一，以薦熟。蓋犬豕牛羊，分別骨肉貴賤，其解之為體，則均也�；食R牛羊豕鹿，并依至大三年割牲用國禮。圓議依舊儀。