越絕卷第八
越絕外傳記地傳第十昔者，越之先君無(wú)余，乃禹之世，別封于越，以守禹冢。問(wèn)天地之道，萬(wàn)物之紀(jì)，莫失其本。神農(nóng)嘗百草、水土甘苦，黃帝造衣裳，后稷產(chǎn)穡，制器械，人事備矣。疇糞桑麻，播種五谷，必以手足。大越海濱之民，獨(dú)以鳥(niǎo)田，小大有差，進(jìn)退有行，莫將自使，其故何也？曰：禹始也，憂(yōu)民救水，到大越，上茅山，大會(huì)計(jì)，爵有德，封有功，更名茅山曰會(huì)稽。及其王也，巡狩大越，見(jiàn)耆老，納詩(shī)書(shū)，審銓衡，平斗斛。因病亡死，葬會(huì)稽。葦槨桐棺，穿壙七尺，上無(wú)漏泄，下無(wú)即水。壇高三尺，土階三等，延袤一畝。尚以為居之者樂(lè)，為之者苦，無(wú)以報(bào)民功，教民鳥(niǎo)田，一盛一衰。當(dāng)禹之時(shí)，舜死蒼梧，象為民田也。禹至此者，亦有因矣，亦覆釜也。覆釜者，州土也，填德也。禹美而告至焉。禹知時(shí)晏歲暮，年加申酉，求書(shū)其下，祠白馬。禹井，井者法也。以為禹葬以法度，不煩人眾。
無(wú)余初封大越，都秦余望南，千有余歲而至句踐。句踐徙治山北，引屬東海，內(nèi)、外越別封削焉。句踐伐吳，霸關(guān)東，徙瑯玡，起觀臺(tái)，臺(tái)周七里，以望東海。死士八千人，戈船三百艘。居無(wú)幾，躬求賢圣�？鬃訌牡茏悠呤�，奉先王雅琴，治禮往奏。句踐乃身被賜夷之甲，帶步光之劍，杖物盧之矛，出死士三百人，為陣關(guān)下�？鬃佑许曇皆�。越王曰：“唯唯。夫子何以教之？”孔子對(duì)曰：“丘能述五帝三王之道，故奉雅琴至大王所�！本溘`喟然嘆曰：“夫越性脆而愚，水行而山處，以船為車(chē)，以楫為馬，往若飄風(fēng)，去則難從，銳兵任死，越之常性也。夫子異則不可�！庇谑强鬃愚o，弟子莫能從乎。
越王夫鐔以上至無(wú)余，久遠(yuǎn)，世不可紀(jì)也。夫鐔子允常。允常子句踐，大霸稱(chēng)王，徙瑯玡，都也。句踐子與夷，時(shí)霸。與夷子子翁，時(shí)霸。子翁子不揚(yáng)，時(shí)霸。不揚(yáng)子無(wú)疆，時(shí)霸，伐楚，威王滅無(wú)疆。無(wú)疆子之侯，竊自立為君長(zhǎng)。之侯子尊，時(shí)君長(zhǎng)。尊子親，失眾，楚伐之，走南山。親以上至句踐，凡八君，都瑯玡二百二十四歲。無(wú)疆以上，霸，稱(chēng)王。之侯以下微弱，稱(chēng)君長(zhǎng)。
句踐小城，山陰城也。周二里二百二十三步，陸門(mén)四，水門(mén)一。今倉(cāng)庫(kù)是其宮臺(tái)處也。周六百二十步，柱長(zhǎng)三丈五尺三寸，霤高丈六尺。宮有百戶(hù)，高丈二尺五寸。大城周二十里七十二步，不筑北面。而滅吳，徙治姑胥臺(tái)。
山陰大城者，范蠡所筑治也，今傳謂之蠡城。陸門(mén)三，水門(mén)三，決西北，亦有事。到始建國(guó)時(shí)，蠡城盡。
稷山者，句踐齋戒臺(tái)也。
龜山者，句踐起怪游臺(tái)也。東南司馬門(mén)，因以照龜。又仰望天氣，觀天怪也。高四十六丈五尺二寸，周五百三十二步，今東武里。一曰怪山。怪山者，往古一夜自來(lái)，民怪之，故謂怪山。
駕臺(tái)，周六百步，今安城里。
離臺(tái)，周五百六十步，今淮陽(yáng)里丘。
美人宮，周五百九十步，陸門(mén)二，水門(mén)一，今北壇利里丘土城，句踐所習(xí)教美女西施、鄭旦宮臺(tái)也。女出于苧蘿山，欲獻(xiàn)于吳，自謂東垂僻陋，恐女樸鄙，故近大道居。去縣五里。
樂(lè)野者，越之弋獵處，大樂(lè)，故謂樂(lè)野。其山上石室，句踐所休謀也。去縣七里。
中宿臺(tái)馬丘，周六百步，今高平里丘。
東郭外南小城者，句踐冰室，去縣三里。
句踐之出入也，齊于稷山，往從田里，去從北郭門(mén)。照龜龜山，更駕臺(tái)，馳于離丘，游于美人宮，興樂(lè)中宿，過(guò)歷馬丘。射于樂(lè)野之衢，走犬若耶，休謀石室，食于冰廚。領(lǐng)功銓土，已作昌土臺(tái)。藏其形，隱其情。一曰：冰室者，所以備膳羞也。
浦陽(yáng)者，句踐軍敗失眾，懣于此。去縣五十里。
夫山者，句踐絕糧，困也。其山上大冢，句踐庶子冢也。去縣十五里。
句踐與吳戰(zhàn)于浙江之上，石買(mǎi)為將。耆老、壯長(zhǎng)進(jìn)諫曰：“夫石買(mǎi)，人與為怨，家與為仇，貪而好利，細(xì)人也，無(wú)長(zhǎng)策。王而用之，國(guó)必不遂�！蓖醪宦�(tīng)，遂遣之。石買(mǎi)發(fā)，行至浙江上，斬殺無(wú)罪，欲專(zhuān)威服軍中，動(dòng)搖將率，獨(dú)專(zhuān)其權(quán)。士眾恐懼，人不自聊。兵法曰：“視民如嬰兒，故可與赴深溪�！笔勘婔~(yú)爛而買(mǎi)不知，尚猶峻法隆刑。子胥獨(dú)見(jiàn)可奪之證，變?yōu)槠嬷\，或北或南，夜舉火擊鼓，畫(huà)陳詐兵，越師潰墜，政令不行，背叛乖離。還報(bào)其王，王殺買(mǎi)，謝其師，號(hào)聲聞吳。吳王恐懼，子胥私喜：“越軍敗矣。胥聞之，狐之將殺，噆唇吸齒。今越句踐其已敗矣，君王安意，越易兼也。 ”使人入問(wèn)之，越師請(qǐng)降，子胥不聽(tīng)。越棲于會(huì)稽之山，吳退而圍之。句踐喟然用種、蠡計(jì)，轉(zhuǎn)死為霸。一人之身，吉兇更至。盛衰存亡，在于用臣。治道萬(wàn)端，要在得賢。越棲于會(huì)稽日，行成于吳，吳引兵而去。句踐將降，西至浙江，待詔入?yún)�，故有雞鳴墟。其入辭曰： “亡臣孤句踐，故將士眾，入為臣虜。民可得使，地可得有。”吳王許之。子胥大怒，目若夜光，聲若哮虎： “此越未戰(zhàn)而服，天以賜吳，其逆天乎？臣唯君王急剬之。”吳王不聽(tīng)，遂許之浙江是也。