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《戰(zhàn)國策》卷十八·趙策一

卷十八·趙策一



  張孟談聞之,入見襄子曰:“臣遇知過于轅門之外,其視有疑臣之心,入見知伯,出更其姓。今暮不擊,必后之矣!毕遄釉唬骸爸Z。”使張孟談見韓、魏之君,曰:“夜期!睔⑹氐讨,而決水灌知伯軍。知伯軍救水而亂,韓魏翼而擊之,襄子將卒犯其前,大敗知伯軍,而禽知伯。

  知伯身死、國亡、地分,為天下笑,此貪欲無厭也。夫不聽知過亦所以亡也。知氏盡滅,唯輔氏存焉!

  三 張孟談既固趙宗章

  張孟談既固趙宗,廣封疆,發(fā)(五)[千]百,乃稱簡之途以告襄子,曰:“昔者前國地君之御有之曰:‘五百之所以致天下者,約兩:主勢能制臣,無令臣能制主。故貴為列侯者,不令在相位,自將軍以上,不為近大夫!癯贾@而身尊,權(quán)重而眾服,臣愿捐功名,去權(quán)勢以離眾!毕遄雍奕辉唬骸昂卧?吾聞輔主者名顯,功大者身尊,任國者權(quán)重,信忠在己而眾服焉。此先圣之所以集國家、安社稷乎!子何為然?”張孟談對曰:“君之所言,成功之美也。臣之所謂,持國之道也。臣觀成事,聞往古,天下之美同,臣、主之權(quán)均之能美,未之有也。前事不忘,后事之師。君若弗圖,則臣力不足!睈砣挥袥Q色。襄子去之。臥三日,使人謂之曰:“晉陽之政,臣下不使者何如?”對曰:“死僇!

  [為]張孟談曰:“左司馬見使于國家,安社稷,不避其死,以成其忠,君其行之。”君曰:“子從事!蹦嗽S之。張孟談便厚以便名,納地釋事,以去權(quán)尊,而[親]耕于(負親之)[肙]丘。故曰:賢人之行,明主之政也。

  耕三年,韓、魏、齊、燕負親以謀趙,襄子往見張孟談而告之曰:“昔者知氏之地,趙氏分則多十城,(復(fù)來)而今諸侯[復(fù)來]孰謀我,為之奈何?”張孟談曰:“君其負劍而御臣以之國,舍臣于廟,授吏大夫,臣試計之!本唬骸爸Z!睆埫险勀诵衅淦拗L子之韓,次子之魏,少子之齊。四國疑而謀敗。

  四 晉畢陽之孫豫讓章

  晉畢陽之孫豫讓,始事范、中行氏而不說,去而就知伯,知伯寵之。及三晉分知氏,趙襄子最怨知伯,而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中曰:“嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。吾其報知氏(之仇)矣!

  乃變姓名,為刑人,入宮涂廁,欲以刺襄子。襄子如廁,心動,執(zhí)問涂者,則豫讓也。刃其(扜)[杇],曰:“欲為知伯報仇!弊笥矣麣⒅。趙襄子曰:“彼義士也,吾謹(jǐn)避之耳。且知伯已死,無后,而其臣至為報仇,此天下之賢人也!弊溽屩。

  豫讓又漆身為厲,滅須去眉,自刑以變其容,為乞人而往乞,其妻不識,曰:“狀貌不似吾夫,其音何類吾夫之甚也!庇滞烫(為啞)變其音。其友謂之曰:“子之道甚難而無功,謂子有志則然矣,謂子智則否。以子之才,而善事襄子,襄子必近幸子;子之得近而行所欲,此甚易而功必成!痹ツ诵Χ鴳(yīng)之曰:“是為先知報后知,為故君賊新君,大亂君臣之義者無此矣。凡吾所謂為此者,以明君臣之義,非從易也。且夫委質(zhì)而事人,而求弒之,是懷二心以事君也。吾所謂難,亦將以愧天下后世人臣懷二心者。”

  居頃之,襄子當(dāng)出,豫讓伏所當(dāng)過橋下。襄子至橋而馬驚,襄子曰:“此必豫讓也!迸c人問之,果豫讓。于是趙襄子面數(shù)豫讓曰:“子不嘗事范、中行氏乎?知伯滅范、中行氏,而子不為報仇,反委質(zhì)事知伯。知伯已死,子獨何為報仇之深也?”豫讓曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏以眾人遇臣,臣故眾人報之;知伯以國士遇臣,臣故國士報之!毕遄幽肃叭粐@泣曰:“嗟乎,豫子!豫子之為知伯,名既成矣,寡人舍子,亦以足矣。子自為計,寡人不舍子!笔贡h(huán)之。豫讓曰:“臣聞明主不掩人之義,忠臣不愛死以成名。君前已寬舍臣,天下莫不稱君之賢。今日之事,臣故伏誅,然愿請君之衣而擊之,雖死不恨。非所望也,敢布腹心!庇谑窍遄恿x之,乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍,呼天擊之,曰:“而可以報知伯矣!彼旆鼊Χ。
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