卷二十三 列傳第十五
太祖甚重之，常置諸座右。又令百司習(xí)誦之。其牧守令長(zhǎng)，非通六條及計(jì)帳者，不得居官。
自有晉之季，文章競(jìng)為浮華，遂成風(fēng)俗。太祖欲革其弊，因魏帝祭廟，群臣畢至，乃命綽為大誥，奏行之。其詞曰：
惟中興十有一年，仲夏，庶邦百辟，咸會(huì)于王庭。柱國(guó)泰洎群公列將，罔不來(lái)朝。時(shí)乃大稽百憲，敷于庶邦，用綏我王度�；实墼唬�"昔堯命羲和，允厘百工。舜命九官，庶績(jī)咸熙。武丁命說(shuō)，克號(hào)高宗。時(shí)惟休哉，朕其欽若。格爾有位，胥暨我太祖之庭，朕將丕命女以厥官。"
六月丁巳，皇帝朝格于太廟，凡厥具僚，罔不在位。
皇帝若曰："咨我元輔、群公、列將、百辟、卿士、庶尹、御事，朕惟寅敷祖宗之靈命，稽于先王之典訓(xùn)，以大誥于爾在位。昔我太祖神皇。肇膺明命，以創(chuàng)我皇基。烈祖景宗，廓開(kāi)四表，底定武功。暨乎文祖，誕敷文德，龔惟武考，不隕其舊。自時(shí)厥后，陵夷之弊，用興大難于彼東丘，則我黎人，咸墜涂炭。惟臺(tái)一人，纘戎下武，夙夜祗畏，若涉大川，罔識(shí)攸濟(jì)。是用稽于帝典，揆于王廷，拯我民瘼。惟彼哲王，示我通訓(xùn)，曰天生蒸民，罔克自乂，上帝降鑒睿圣，植元后以乂之。惟時(shí)元后弗克獨(dú)乂，博求明德，命百辟群吏以佐之。肆天之命辟，辟之命官，惟以恤民，弗惟逸念。辟惟元首，庶黎惟趾，股肱惟弼。上下一體，各勤攸司，茲用克臻于皇極。故其彝訓(xùn)曰：'后克艱厥后，臣克艱厥臣，政乃乂。'今臺(tái)一人，膺天之嘏，既陟元后。股肱百辟又服我國(guó)家之命，罔不咸守厥職。嗟夫，后弗艱厥后，臣弗艱厥臣，于政何弗斁，嗚呼艱哉！凡爾在位，其敬聽(tīng)命。
皇帝若曰："柱國(guó)，唯四海之不造，載繇二紀(jì)。天未絕我太祖列祖之命，用錫我以元輔。國(guó)家將墜，公惟棟梁。皇之弗極，公惟作相。百揆愆度，公惟大錄。公其允文允武，克明克乂，迪七德，敷九功，龕暴除亂，下綏我蒼生，旁施于九土。若伊之在商，周之有呂，說(shuō)之相丁，用保我無(wú)疆之祚。"
皇帝若曰："群公、太宰、太尉、司徒、司空。惟公作朕鼎足，以弼乎朕躬。宰惟天官，克諧六職。尉惟司武，武在止戈。徒惟司眾，敬敷五教。空惟司土，利用厚生。惟時(shí)三事，若三階之在天；惟茲四輔，若四時(shí)之成歲。天工人其代諸。"
皇帝若曰："列將，汝惟鷹揚(yáng)，作朕爪牙，寇賊奸宄，蠻夷猾夏，汝徂征，綏之以惠，董之以威。刑期于無(wú)刑，萬(wàn)邦咸寧。俾八表之內(nèi)，莫違朕命，時(shí)汝功。
皇帝若曰："庶邦列辟，汝惟守土，作民父母。民惟不勝其饑，故先王重農(nóng)；不勝其寒，故先王貴女功。民之不率于孝慈，則骨肉之恩�。桓诙Y讓?zhuān)瑒t爭(zhēng)奪之萌生。惟茲六物，實(shí)為教本。嗚呼！為上在寬，寬則民怠。齊之以禮，不剛不柔，稽極于道。"
皇帝若曰："卿士、庶尹、凡百御事，王者惟歲，卿士惟月，庶尹惟日，御事惟時(shí)。歲月日時(shí)，罔易其度，百憲咸貞，庶績(jī)其凝。嗚呼！惟若王官，陶均萬(wàn)國(guó)，若天之有斗，斟元?dú)猓藐庩?yáng)，弗失其和，蒼生永賴(lài)；悖其序，萬(wàn)物以傷。時(shí)惟艱哉！"
皇帝若曰："惟天地之道，一陰一陽(yáng)；禮俗之變，一文一質(zhì)。爰自三五，以迄于茲，匪惟相革，惟其救弊，匪惟相襲，惟其可久。惟我有魏，承乎周之末流，接秦漢遺弊，襲魏晉之華誕，五代澆風(fēng)，因而未革，將以穆俗興化，庸可暨乎。嗟我公輔、庶僚、列侯，朕惟否德，其一心力，祗慎厥艱，克遵前王之丕顯休烈，弗敢怠荒。咨爾在位，亦協(xié)乎朕心，惇德允元，惟厥難是務(wù)�？司柝嗜A，即厥實(shí)，背厥偽，崇厥誠(chéng)。勿愆勿忘，一乎三代之彝典，歸于道德仁義，用保我祖宗之丕命。荷天之休，克綏我萬(wàn)方，永康我黎庶。戒之哉！戒之哉！朕言之不再。"
柱國(guó)泰洎庶僚百辟拜手稽首曰："'亶聰明作元后，元后作民父母。'惟三五之王，率繇此道，用臻于刑措。自時(shí)厥后，歷千載而未聞。惟帝念功，將反叔世，逖致于雍。庸錫降丕命于我群臣。博哉王言，非言之難，行之實(shí)難。罔不有初，鮮克有終�！渡虝�(shū)》曰：'終始惟一，德乃日新。'惟帝敬厥始，慎厥終，以躋日新之德，則我群臣，敢不夙夜對(duì)揚(yáng)休哉。惟茲大誼，未光于四表，以邁種德，俾九域幽遐，咸昭奉元后之明訓(xùn)，率遷于道，永膺無(wú)疆之休。"