宋紀(jì)六 起玄黓敦牂，盡柔兆閹茂，凡五年
十二月，乙未，曄、綜、熙先及其子弟、黨與皆伏誅。曄母至市，涕泣責(zé)曄，以手擊曄頸，曄色不怍；妹及妓妾來(lái)別，曄悲涕流漣。綜曰："舅殊不及夏侯色。"曄收淚而止。
謝約不預(yù)逆謀，見(jiàn)兄綜與熙先游，常諫之曰："此人輕事好奇，不近于道，果銳無(wú)檢，未可與狎。"綜不從而敗。綜母以子弟自蹈逆亂，獨(dú)不出視。曄語(yǔ)綜曰："姊今不來(lái)，勝人多矣。"
收籍曄家，樂(lè)器服玩并皆珍麗，妓妾不勝珠翠。母居止單陋，唯有一廚盛樵薪；弟子冬無(wú)被，叔父單布籍。
裴子野論曰：夫有逸群之才，必思沖天之據(jù)；蓋俗之量，則憤常均之下。其能守之以道，將之以禮，殆為鮮乎！劉弘仁、范蔚宗皆忸志而貪?rùn)?quán)，矜才以徇逆，累葉風(fēng)素，一朝而隕。向之所謂智能，翻為亡身之具矣。
徐湛之所陳多不盡，為曄等辭所連引，上赦不問(wèn)。臧質(zhì)，熹之子也，先為徐、袞二州刺史，與曄厚善；曄敗，以為義興太守。
有司奏削彭城王義康爵，收付廷尉治罪。丁酉，詔免義康及其男女皆為庶人，絕屬籍，徙付安成郡；以寧朔將軍沈邵為安成相，領(lǐng)兵防守。邵，璞之兄也。義康在安成，讀書(shū)，見(jiàn)淮南厲王長(zhǎng)事，廢書(shū)嘆曰："自古有此，我乃不知，得罪為宜也。"
庚戌，以前豫州刺史趙伯符為護(hù)軍將軍。伯符，孝穆皇后之弟子也。
初，江左二郊無(wú)樂(lè)，宗廟雖有登歌，亦無(wú)二舞。是歲，南郊始設(shè)登歌。
魏安南、平南府移書(shū)袞州，以南國(guó)僑置諸州多濫北境名號(hào)；又欲游獵具區(qū)。袞州答移曰："必若因土立州，則彼立徐、揚(yáng)，豈有其地？復(fù)知欲游獵具區(qū)，觀化南國(guó)。開(kāi)館飾邸，則有司存；呼韓入漢，厥儀未泯，饋餼之秩，每存豐厚。"
元嘉二十三年丙戌，公元四四六年
春，正月，庚申，尚書(shū)左仆射孟顗罷。
戊辰，魏主軍至東雍州，臨薛永宗壘，崔浩曰："永宗未知陛下自來(lái)，眾心縱弛。今北風(fēng)迅疾，宜急擊之。"魏主從之，庚午，圍其壘。永宗出戰(zhàn)，大敗，與家人皆赴汾水死。其族人安都先據(jù)弘農(nóng)，棄城來(lái)奔。
辛未，魏主南如汾陰，濟(jì)河，至洛水橋。聞蓋吳在長(zhǎng)安北，帝以渭北地?zé)o谷草，欲渡渭南，循渭而西。以問(wèn)崔浩，對(duì)曰："夫擊蛇者先擊其首，首破則尾不能掉。今蓋吳營(yíng)去此六十里，輕騎趨之，一日可到，到則破之必矣。破吳，南向長(zhǎng)安亦不過(guò)一日，一日之乏，未至有傷。若從南道，則吳徐入北山，猝未可平。"帝不從，自渭南向長(zhǎng)安。庚辰，至戲水。吳眾聞之，悉散入北地山，軍無(wú)所獲。帝悔之。二月，丙戌，帝至長(zhǎng)安，丙申，如雍城，歷陳倉(cāng)，還，如雍城。所過(guò)誅民、夷與蓋吳通謀者。乙拔等諸軍大破蓋吳于杏城，吳復(fù)遣使上表求援。詔以吳為都督關(guān)、隴諸軍事、雍州刺史、北地公；使雍、梁二州發(fā)兵屯境上，為吳聲援；遣使賜吳印一百二十一紐，使吳隨宜假授。
初，林邑王范陽(yáng)邁，雖遣使入貢，而寇盜不絕，所貢亦薄陋；帝遣交州刺史檀和之討之。南陽(yáng)宗愨，家世儒素，愨獨(dú)好武事，常言"愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪"。及和之伐林邑，愨自?shī)^請(qǐng)從軍。詔以愨為振武將軍，和之遣愨為前鋒。陽(yáng)邁聞軍出，遣使上表，請(qǐng)還所掠日南民，輸金一萬(wàn)斤，銀十萬(wàn)斤。帝詔和之："若陽(yáng)邁果有款誠(chéng)，亦許其歸順"和之至朱梧戍，遣府戶(hù)曹參軍姜仲基等詣陽(yáng)邁，陽(yáng)邁執(zhí)之；和之乃進(jìn)軍圍林邑將范扶龍于區(qū)粟城。陽(yáng)邁遣其將范毗沙達(dá)救之，宗愨潛兵迎擊毗沙達(dá)，破之。魏主與崔浩皆信重寇謙之，奉其道。浩素不喜佛法，每言于魏主，以為佛法虛誕，為世費(fèi)害，宜悉除之。及魏主討蓋吳，至長(zhǎng)安，入佛寺，沙門(mén)飲從官酒；從官入其室，見(jiàn)大有兵器，出以白帝。帝怒曰："此非沙門(mén)所用，必與蓋吳通謀，欲為亂耳！"命有司案誅闔寺沙門(mén)，閱其財(cái)產(chǎn)，大得釀具及州郡牧守、富人所寄藏物以萬(wàn)計(jì)，又為窟室以匿婦子。浩因說(shuō)帝悉誅天下沙門(mén)，毀諸經(jīng)像，帝從之�？苤t之與浩固爭(zhēng)，浩不從。先盡誅長(zhǎng)安沙門(mén)，焚毀經(jīng)像，并敕留臺(tái)下四方，令一用長(zhǎng)安法。詔曰："昔后漢荒君，信惑邪偽以亂天常，自古九州之中，未嘗有此。夸誕大言，不本人情，叔季之世，莫不眩焉。由是政教不行，禮義大壞，九服之內(nèi)，鞠為丘墟。朕承天緒，欲除偽定真，復(fù)羲、農(nóng)之治。其一切蕩除，滅其蹤跡。自今已后，敢有事胡神及造形像泥人、銅人者朱。有非常之人，然后能行非常之事，非朕孰能去此歷代之偽物？有司宣告征鎮(zhèn)諸軍、刺史，諸有浮圖形像及胡經(jīng)，皆擊破焚燒，沙門(mén)無(wú)少長(zhǎng)悉坑之！"太子晃素好佛法，屢諫不聽(tīng)，乃緩宣詔書(shū)，使遠(yuǎn)近豫聞之，得各為計(jì)。沙門(mén)多亡匿獲免，或收藏經(jīng)像，唯塔廟在魏境者無(wú)復(fù)孑遺。