齊紀(jì)二 起閼逢困敦，盡屠維大荒落，凡六年
魏主訪群臣以安民之術(shù)。秘書丞李彪上封事，以為："豪貴之家，奢僣過度，第宅車服，宜為之等制。"又，國(guó)之興亡，在冢嗣之善惡；冢嗣之善惡，在教諭之得失。高宗文成皇帝嘗謂群臣曰：'朕始學(xué)之日，年尚幼沖，情未能專；既臨萬機(jī)，不遑溫習(xí)。今日思之。豈唯予咎，抑亦師傅之不勤。'尚書李訢免冠謝。此近事之可鑒者也。臣謂宜準(zhǔn)古立師傅之官，以訓(xùn)導(dǎo)太子。
"又，漢置常平倉(cāng)以救匱乏。去歲京師不稔，移民就豐，既廢營(yíng)生，困而后達(dá)，又于國(guó)體，實(shí)有虛損。曷若豫儲(chǔ)倉(cāng)粟，安而給之，豈不愈于驅(qū)督老弱餬口千里之外哉！宜析州郡常調(diào)九分之二，京師度支歲用之馀，各立官司，年豐糴粟積之于倉(cāng)，儉則加私之二糶之于人。如此，民必力田以取官絹，積財(cái)以取官粟。年登則常積，歲兇則直給。數(shù)年之中，谷積而人足，雖災(zāi)不為害矣。
"又，宜于河表七州人中，擢其門才，引令赴闕，依中州官比，隨能序之。一可以廣圣朝均新舊之義，一可以懷江、漢歸有道之情。
"又，父子兄弟，異體同氣；罪不相及，乃君上之厚恩。至于憂懼相連，固自然之恒理也。無情之人，父兄系獄，子弟無慘惕之容；子弟逃刑，父兄無愧恧之色；宴安榮位，游從自若，車馬衣冠，不變?nèi)A飾；骨肉之恩，豈當(dāng)然也！臣愚以為父兄有犯，宜令子弟素服肉袒，詣闕請(qǐng)罪。子弟有坐，宜令父兄露板引咎，乞解所司；若職任必要，不宜許者，慰勉留之。如此，足以敦厲凡薄，使人知所恥矣。
"又，朝臣遭親喪者，假滿赴職。衣錦乘軒，從郊廟之祀；鳴玉垂緌，同慶賜之燕。傷人子之道，虧天地之經(jīng)。愚謂凡遭大父母、父母喪者，皆聽終服；若無其人，職業(yè)有曠者，則優(yōu)旨慰喻，起令視事，但綜司出納、敷奏而已，國(guó)之吉慶，一令無預(yù)。其軍旅之警，墨縗從役，雖愆于禮，事所宜行也。"魏主皆從之。由是公私豐贍，雖時(shí)有水旱，而民不困窮。
魏遣兵擊百濟(jì)，為百濟(jì)所敗。
永明七年己巳，公元四八九年
春，正月，辛亥，上祀南郊，大赦。
魏主祀南郊，始備大駕。
壬戌，臨川獻(xiàn)王映卒。
初，上為鎮(zhèn)西長(zhǎng)史，主簿王晏以傾諂為上所親，自是常在上府。上為太子，晏為中庶子。上之得罪于太祖也，晏稱疾自疏。及即位，為丹陽尹，意任如舊，朝夕進(jìn)見，議論朝事；自豫章王嶷及王儉皆降意接之。二月，壬寅，出為江州刺史；晏不愿外出，復(fù)留為吏部尚書。三月，甲寅，立皇子子岳為臨賀王，子峻為廣漢王，子琳為宣城王，子珉為義安王。
夏，四月，丁丑，魏主詔曰："升樓散物以赍百姓，至使人馬騰踐，多有傷毀；今可斷之，以本所費(fèi)之物，賜老疾貧獨(dú)者。"
丁亥，魏主如靈泉池，遂如方山；己丑，還宮。
上優(yōu)禮南昌文憲公王儉，詔三日一還朝，尚書令史出外諮事。上猶以往來煩數(shù)，復(fù)詔儉還尚書下省，月聽十日出外。儉固求解選。詔改中書監(jiān)，參掌選事。
五月，乙巳，儉卒。王晏既領(lǐng)選，權(quán)行臺(tái)閣，與儉頗不平。禮官欲依王導(dǎo)，謚儉為文獻(xiàn)。晏啟上曰："導(dǎo)乃得此謚；但宋氏以來，不加異姓。"出，謂親人曰："'平頭憲'事已行矣。"
徐湛之之死也，其孫孝嗣在孕得免。八歲，襲爵枝江縣公，尚宋康樂公主。及上即位，孝嗣為御史中丞，風(fēng)儀端簡(jiǎn)。王儉謂人曰："徐孝嗣將來必為宰相。"上嘗問儉："誰可繼卿者？"儉曰："臣東都之日，其在徐孝嗣乎！"儉卒，孝嗣時(shí)為吳興太守，征為五兵尚書。
庚戌，魏主祭方澤。
上欲用領(lǐng)軍王奐為尚書令，以問王晏。晏與奐不相能，對(duì)曰："柳世隆有勛望，恐不宜在奐后。"甲子，以尚書左仆射柳世隆為尚書令，王奐為左仆射。
六月，丁亥，上如瑯邪城。
魏懷朔鎮(zhèn)將汝陰靈王天賜，長(zhǎng)安鎮(zhèn)都大將、雍州刺史南安惠王楨，皆坐臟當(dāng)死。馮太后及魏主臨皇信堂，引見王公，太后令曰："卿等以為當(dāng)存親以毀令邪？當(dāng)滅親以明法邪？"群臣皆言："二王，景穆皇帝之子，宜蒙矜恕。"太后不應(yīng)。魏主乃下詔，稱："二王所犯難恕，而太皇太后追惟高宗孔懷之恩；且南安王事母孝謹(jǐn)，聞?dòng)谥型猓⑻孛馑�，削奪官爵，禁錮終身。"初，魏朝聞楨貪暴，遣中散閭文祖詣長(zhǎng)安察之，文祖受楨賂，為之隱；事覺，文祖亦抵罪。馮太后謂群臣曰："文祖前自謂廉，今竟犯法。以此言之，人心信不可知！"魏主曰："古有待放之臣。卿等自審不勝貪心者，聽辭位歸第。"宰官、中散慕容契進(jìn)曰："小人之心無常，而帝王之法有常；以無常之心奉有常之法，非所克堪，乞從退黜。"魏主曰："契知心不可常，則知貪之可惡矣，何必求退！"遷宰官令。契，白曜之弟子也。