唐紀(jì)二十七　起閼逢攝提格，盡強(qiáng)圉大荒落，凡四年

　　有胡人上言海南多珠翠奇寶，可往營(yíng)致，因言市舶之利；又欲往師子國(guó)求靈藥及善醫(yī)之嫗，置之宮掖。上命監(jiān)察御史楊范臣與胡人偕往求之，范臣從容奏曰："陛下前年焚珠玉、錦繡，示不復(fù)用。今所求者何以異于所焚者乎！彼市舶與商賈爭(zhēng)利，殆非王者之體。胡藥之性，中國(guó)多不能知；況于胡嫗，豈宜置之宮掖！夫御史，天子耳目之官，必有軍國(guó)大事，臣雖觸冒炎瘴，死不敢辭。此特胡人�；笄竺�，無(wú)益圣德，竊恐非陛下之意，愿熟思之。"上遽自引咎，慰諭而罷之。

　　六月，癸亥，上皇崩于百福殿。己巳，以上女萬(wàn)安公主為女官，欲以追福。

　　癸酉，拔曳固斬突厥可汗默啜首來(lái)獻(xiàn)。時(shí)默啜北擊拔曳固，大破之于獨(dú)樂水，恃勝輕歸，不復(fù)設(shè)備，遇拔曳固迸卒頡質(zhì)略，自柳林突出，斬之。時(shí)大武軍子將郝靈荃奉使在突厥，頡質(zhì)略以其首歸之，與偕詣闕，懸其首于廣街。拔曳固、回紇、同羅、霫、仆固五部皆來(lái)降，置于大武軍北。

　　默啜之子小可汗立，骨咄祿之子闕特勒擊殺之，及默啜諸子、親信略盡；立其兄左賢王默棘連，是為毗伽可汗，國(guó)人謂之"小殺"。毗伽以國(guó)固讓闕特勒，闕特勒不受；乃以為左賢王，專典兵馬。

　　秋，七月，壬辰，太常博士陳貞節(jié)、蘇獻(xiàn)以太廟七室已滿，請(qǐng)遷中宗神主于別廟，奉睿宗神主祔太廟；從之。又奏遷昭成皇后祔睿宗室，肅明皇后留祀于儀坤廟。八月，乙巳，立中宗廟于太廟之西。

　　辛未，契丹李失活、奚李大酺帥所部來(lái)降。制以失活為松漠郡王、行左金吾大將軍兼松漠都督，因其八部落酋長(zhǎng)，拜為刺史；又以將軍薛泰督軍鎮(zhèn)撫之。大酺為饒樂郡王、行右金吾大將軍兼饒樂都督。失活，盡忠之從父弟也。

　　吐蕃復(fù)請(qǐng)和，上許之。

　　突厥默啜既死，奚、契丹、拔曳固等諸部皆內(nèi)附，突騎施蘇祿復(fù)自立為可汗。突厥部落多離散，毗伽可汗患之，乃召默啜時(shí)牙官暾欲谷，以為謀主。暾欲谷年七十馀，多智略，國(guó)人信服之，突厥降戶處河曲者，聞毗伽立，多復(fù)叛歸之。

　　并州長(zhǎng)史王晙上言："此屬徒以其國(guó)喪亂，故相帥來(lái)降；若彼安寧，必復(fù)叛去。今置之河曲，此屬桀黠，實(shí)難制御，往往不受軍州約束，興兵剽掠；聞其逃者已多與虜聲問往來(lái)，通傳委曲。乃是畜養(yǎng)此屬使為間諜，日月滋久，奸詐愈深，窺伺邊隙，將成大患。虜騎南牧，必為內(nèi)應(yīng)，來(lái)逼軍州，表里受敵，雖有韓、彭，不能取勝矣。愿以秋、冬之交，大集兵眾，諭以利害，給其資糧，徙之內(nèi)地。二十年外，漸變舊俗，皆成勁兵；雖一時(shí)暫勞，然永久安靖。比者守邊將吏及出境使人，多為諛辭，皆非事實(shí)，或云北虜破滅，或云降戶妥貼，皆欲自衒其功，非能盡忠徇國(guó)。愿察斯利口，忽忘遠(yuǎn)慮。議者必曰：'國(guó)家向時(shí)已嘗置降戶于河曲，皆獲安寧，今何所疑！'此則事同時(shí)異，不可不察。向者頡利既亡，降者無(wú)復(fù)異心，故得久安無(wú)變。今北虜尚存，此屬或畏其威，或懷其惠，或其親屬，豈樂南來(lái)！較之彼時(shí)，固不侔矣。以臣愚慮，徙之內(nèi)地，上也；多屯士馬，大為之備，華、夷相參，人勞費(fèi)廣，次也；正如今日，下也。愿審茲三策，擇利而行，縱使因徙逃亡，得者皆為唐有；若留至河冰，恐必有變。"

　　疏奏，未報(bào)；降戶〈足夾〉跌思泰、阿悉爛等果叛。冬，十月，甲辰，命朔方大總管薛訥發(fā)兵追討之。王晙引并州兵西濟(jì)河，晝夜兼行，追擊叛者，破之，斬獲三千級(jí)。

　　先是，單于副都護(hù)張知運(yùn)悉收降戶兵仗，令渡河而南，降戶怨怒。御史中丞姜晦為巡邊使，降戶訴無(wú)弓矢，不得射獵，晦悉還之；降戶得之，遂叛。張知運(yùn)不設(shè)備，與之戰(zhàn)于青剛嶺，為虜所擒，欲送突厥；至綏州境，將軍郭知運(yùn)以朔方兵邀擊之，大破其眾于黑山呼延谷，虜釋張知運(yùn)而去。上以張知運(yùn)喪師，斬之以徇。毗伽可汗既得思泰等，欲南入為寇。暾欲谷曰："唐主英武，民和年豐，未有間隙，不可動(dòng)也。我眾新集，力尚疲羸，且當(dāng)息養(yǎng)數(shù)年，始可觀變而舉。"毗伽又欲筑城，并立寺觀，暾欲谷曰："不可。突厥人徒稀少，不及唐家百分之一，所以能與為敵者，正以逐水草，居處無(wú)常，射獵為業(yè)，人皆習(xí)武，強(qiáng)則進(jìn)兵抄掠，弱則竄伏山林。唐兵雖多，無(wú)所施用。若筑城而居，變更舊俗，一朝失利，必為所滅。釋、老之法，教人仁弱，非用武爭(zhēng)勝之術(shù)，不可崇也。"毗伽乃止。