漢紀(jì)十　起著雍灘，盡柔兆執(zhí)徐，凡九年

　　詔發(fā)卒萬人治雁門阻險(xiǎn)。

　　秋，七月，大風(fēng)拔木。

　　女巫楚服等教陳皇后祠祭厭勝，挾婦人媚道；事覺，上使御史張湯窮治之。湯深竟黨與，相連及誅者三百馀人，楚服梟首于市。乙巳，賜皇后冊(cè)，收其璽綬，罷退，居長(zhǎng)門宮。竇太主慚懼，稽顙謝上。上曰："皇后所為不軌于大義，不得不廢。主當(dāng)信道以自慰，勿受妄言以生嫌懼。后雖廢，供奉如法，長(zhǎng)門無異上宮也。"初，上嘗置酒竇太主家，主見所幸賣珠兒董偃，上賜之衣冠，尊而不名，稱為"主人翁"，使之侍飲；由是董君貴寵，天下莫不聞。常從游戲北宮，馳逐平樂觀雞、鞠之會(huì)，角狗、馬之足，上大歡樂之。上為竇太主置酒宣室，使謁者引內(nèi)董君。是時(shí)，中郎東方朔陛戟殿下，辟戟而前曰："董偃有斬罪三，安得入乎！"上曰："何謂也？"朔曰："偃以人臣私侍公主，其罪一也。敗男女之化，而亂婚姻之禮，傷王制，其罪二也。陛下富于春秋，方積思于《六經(jīng)》，偃不遵經(jīng)勸學(xué)，反以靡麗為右，奢侈為務(wù)，盡狗馬之樂，極耳目之欲，是乃國(guó)家之大賊，人主之大蜮，其罪三也。"上默然不應(yīng)，良久曰："吾業(yè)已設(shè)飲，后而自改。"朔曰："不可。夫宣室者，先帝之正處也，非法度之政不得入焉。故淫亂之漸，其變?yōu)榇�。是以豎貂為淫而易牙作患，慶父死而魯國(guó)全。"上曰："善！"有詔止，更置酒北宮，引董君從東司馬門入；賜朔黃金三十斤。董君之寵由是日衰。是后，公主、貴人多逾禮制矣。

　　上以張湯為太中大夫，與趙禹共定諸律令，務(wù)在深文。拘守職之吏，作見知法，吏傳相監(jiān)司。用法益刻自此始。

　　八月，螟。

　　是歲，征吏民有明當(dāng)世之務(wù)、習(xí)先圣之術(shù)者，縣次續(xù)食，令與計(jì)諧。

　　菑川人公孫弘對(duì)策曰："臣聞上古堯、舜之時(shí)，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正則遇民信也；末世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而奸不止，其上不正，遇民不信也。夫厚賞重刑，未足以勸善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，則分職治；去無用之言，則事情得；不作無用之器，則賦斂��；不奪民時(shí)，不妨民力，則百姓富；有德者進(jìn)，無德者退，則朝廷尊；有功者上，無功者下，則群臣逡；罰當(dāng)罪，則奸邪止；賞當(dāng)賢，則臣下勸。凡此八者，治之本也。故民者，業(yè)之則不爭(zhēng)，理得則不怨，有禮則不暴，愛之則親上，此有天下之急者也。禮義者，民之所服也；而賞罰順之，則民不犯禁矣。

　　"臣聞之：氣同則從，聲比則應(yīng)。今人主和德于上，百姓和合于下，故心和則氣和，和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應(yīng)矣。故陰陽(yáng)和，風(fēng)雨時(shí)，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸，此和之至也。"

　　時(shí)對(duì)者百馀人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘對(duì)為第一，拜為博士，待詔金馬門。

　　齊人轅固，年九十馀，亦以賢良征。公孫弘仄目而事固，固曰："公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世。"諸儒多疾毀固者，固遂以老罷歸。是時(shí)，巴、蜀四郡鑿山通西南夷道，千馀里戍轉(zhuǎn)相餉。數(shù)歲，道不通，士罷餓、離暑濕死者甚眾；西南夷又?jǐn)?shù)反，發(fā)兵興擊，費(fèi)以巨萬計(jì)而無功。上患之，詔使公孫弘視焉。還奏事，盛毀西南夷無所用，上不聽。弘每朝會(huì)議，開陳其端，使人主自擇，不肯面折廷爭(zhēng)。于是上察其行慎厚，辯論有馀，習(xí)文法吏事，緣飾以儒術(shù)，大說之，一歲中遷至左內(nèi)史。弘奏事，有不可，不廷辨。常與汲黯請(qǐng)間，黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說，所言皆聽，以此日益親貴。弘嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯廷詰弘曰："齊人多詐而無情實(shí)。始與臣等建此議，今皆倍之，不忠！"上問弘。弘謝曰："夫知臣者，以臣為忠；不知臣者，以臣為不忠。"上然弘言。左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。

　　元光六年壬子，公元前一二九年

　　冬，初算商車。

　　大司農(nóng)鄭當(dāng)時(shí)言："穿渭為渠，下至河，漕關(guān)東粟徑易，又可以溉渠下民田萬馀頃。"春，詔發(fā)卒數(shù)萬人穿渠，如當(dāng)時(shí)策；三歲而通，人以為便。