魏紀(jì)四 起重光大淵獻(xiàn)，盡閼逢攝提格，凡四年
◎魏紀(jì)四(起重光大淵獻(xiàn)，盡閼逢攝提格，凡四年)○烈祖明皇帝中之上
太和五年辛亥，公元二三一年
春，二月，吳主假太常潘濬節(jié)，使與呂岱督諸軍五萬人討五溪蠻。濬姨史蔣琬為諸葛亮長(zhǎng)史，武陵太守衛(wèi)旍奏濬遣密使與琬相聞，欲有自托之計(jì)。吳主曰："承明不為此也。"即封旍表以示濬，而召旍還，免官。
衛(wèi)溫、諸葛直軍行經(jīng)歲，士卒疾疫死者什八九，亶洲絕遠(yuǎn)，卒不可得至，得夷洲數(shù)千人還。溫、直坐無功，誅。
漢丞相亮命李嚴(yán)以中都護(hù)署府事。嚴(yán)更名平。亮帥諸軍入寇，圍祁山，以木牛運(yùn)。于是大司馬曹真有疾，帝命司馬懿西屯長(zhǎng)安，督將軍張郃、費(fèi)曜、戴陵、郭淮等以御之。
三月，邵陵元侯曹真卒。
自十月不雨，至于十月。
司馬懿使費(fèi)曜、戴陵留精兵四千守上邽，馀眾悉出，西救祁山。張郃欲分兵駐雍、郿，懿曰："料前軍能獨(dú)當(dāng)之者，將軍言是也。若不能當(dāng)而分為前后，此楚之三軍所以為黥布禽也。"遂進(jìn)。亮分兵留攻祁山，自逆懿于上邽。郭淮、費(fèi)曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麥，與懿遇于上邽之東。懿斂軍依險(xiǎn)，兵不得交，亮引還。懿等尋亮后至于鹵城。張郃曰："彼遠(yuǎn)來逆我，請(qǐng)戰(zhàn)不得，謂我利不在戰(zhàn)，欲以長(zhǎng)計(jì)制之也。且祁山知大軍已在近，人情自固，可止屯于此，分為奇兵，示出其后，不宜進(jìn)前而不敢逼，坐失民望也。今亮孤軍食少，亦行去矣。"懿不從，故尋亮。既至，又登山掘營(yíng)，不肯戰(zhàn)。賈詡、魏平數(shù)請(qǐng)戰(zhàn)，因曰："公畏蜀如虎，奈天下笑何！"懿病之。諸將咸請(qǐng)戰(zhàn)。夏，五月，辛已，懿乃使張郃攻無當(dāng)監(jiān)何平于南圍，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班逆戰(zhàn)，魏兵大敗，漢人獲甲著三千，懿還保營(yíng)。六月，亮以糧盡退軍，司馬懿遣張郃追之。郃進(jìn)至木門，與亮戰(zhàn)，蜀人乘高布伏，弓弩亂發(fā)，飛矢中郃右膝而卒。
秋，七月，乙酉，皇子殷生，大赦。
黃初以來，諸侯王法禁嚴(yán)切。吏察之急，至于親姻皆不敢相通問。東阿王植上疏曰："堯之為教，先親后疏，自近及遠(yuǎn)。周文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。伏惟陛下資帝唐欽明之德，體文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九族，群后百寮，番休遞上，執(zhí)政不廢于公朝，下情得展示私室，親理之路通，慶吊之情展，誠(chéng)可謂恕己治人，推惠施恩者矣。至于臣者，人道絕緒，禁錮明時(shí)，臣竊自傷也。不敢乃望交氣類，修人事，敘人倫。近且婚媾不通，兄弟乖絕，吉兇之問塞，慶吊之禮廢。恩紀(jì)之違，甚于路人；隔閡之異，殊于胡越。今臣以一切之制，永無朝覲之望，至于注心皇極，結(jié)情紫闥，神明知之矣。然天實(shí)為之，謂之何哉！退惟諸王常有戚戚具爾之心，愿陛下沛然垂詔，使諸國(guó)慶問，四節(jié)得展，以敘骨肉之歡恩，全怡怡之篤義。妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通，齊義于貴宗，等惠于百司。如此，則古人之所嘆，風(fēng)雅之所詠，復(fù)存于圣世矣！臣伏自惟省，無錐刀之用；及觀陛下之所拔授，若以臣為異姓，竊自料度，不后于朝士矣。若得辭遠(yuǎn)游，戴武弁，解朱組，佩青紱，駙馬、奉車，趣得一號(hào)，安宅京室，執(zhí)鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答圣問，拾遺左右，乃臣丹誠(chéng)之至愿，不離于夢(mèng)想者也。遠(yuǎn)慕《鹿鳴》君臣之宴，中詠《常棣》匪他之誡，不思《伐木》友生之義，終懷《蓼莪》罔極之哀。每四節(jié)之會(huì)，塊然獨(dú)處，左右惟仆隸，所對(duì)惟妻子，高談無所與陳，精義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也。臣伏以犬馬之誠(chéng)不能動(dòng)人，譬人之誠(chéng)不能動(dòng)天，崩城、隕霜，臣初信之，以臣心況，徒虛語耳！若葵藿之傾葉太陽(yáng)，雖不為回光，然向之者誠(chéng)也。竊自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實(shí)在陛下。臣聞《文子》曰：'不為福始，不為禍先。'今之否隔，友于同憂，而臣獨(dú)倡言者，實(shí)不愿于圣世有不蒙施之物，欲陛下崇光被時(shí)雍之美，宣緝熙章明之德也！"詔報(bào)曰："蓋教化所由，各有隆敝，非皆善始而惡終也，事使之然。今令諸國(guó)兄弟情禮簡(jiǎn)怠，妃妾之家膏沐疏略，本無禁錮諸國(guó)通問之詔也。矯枉過正，下吏懼譴，以至于此耳。已敕有司，如王所訴。"