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《資治通鑒》周紀(jì)三 起重光赤奮若,盡昭陽大淵獻(xiàn),凡二十三年

周紀(jì)三 起重光赤奮若,盡昭陽大淵獻(xiàn),凡二十三年



  楚人告于秦曰:"賴社稷神靈,國有王矣!"秦王怒,發(fā)兵出武關(guān)擊楚,斬首五萬,取十六城。

  趙王封其弟勝為平原君。平原君好士,食客常數(shù)千人。有公孫龍者,善為堅(jiān)白同異之辯,平原君客之?状┳贼斶m趙,與公孫龍論臧三耳,龍甚辯析。子高弗應(yīng),俄而辭出,明日復(fù)見平原君。平原君曰:"疇昔公孫之言信辯也,先生以為何如?"對(duì)曰:"然。幾能令臧三耳矣。雖然,實(shí)難!仆愿得又問于君:今謂三耳甚難而實(shí)非也,謂兩耳甚易而實(shí)是也,不知君將從易而是者乎,其亦從難而非者乎?"平原君無以應(yīng)。明日,謂公孫龍?jiān)唬?公無復(fù)與孔子高辯事也!其人理勝于辭,公辭勝于理。辭勝于理,終必受詘。"齊鄒衍過趙,平原君使與公孫龍論白馬非馬之說。鄒子曰:"不可。夫辯者,別殊類使不相害,序異端使不相亂。抒意通指,明其所謂,使人與知焉,不務(wù)相迷也。故勝者不失其所守,不勝者得其所求。若是,故辯可為也。及至煩文以相假,飾辭以相惇,巧譬以相移,引人使不得及其意,如此害大道。夫繳紛爭言而競后息,不能無害君子,衍不為也。"座皆稱善。公孫龍由是遂絀。

  《資治通鑒》 宋·司馬光
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