《那樹(shù)》九下（通用13篇）
《那樹(shù)》九下 篇1
《那 樹(shù)》教 學(xué) 設(shè) 計(jì)
宜昌市實(shí)驗(yàn)初中 韓宗秀
一、 情境導(dǎo)入：
先請(qǐng)大家欣賞歌曲《好大一棵樹(shù)》。（幻燈1）聽(tīng)完這首歌，我想問(wèn)同學(xué)們?cè)谀阈哪恐械臉?shù)應(yīng)該是什么樣的？正如歌中所唱的，樹(shù)是大自然中的強(qiáng)者，茂盛繁密。樹(shù)是人類(lèi)的朋友，給人們濃濃的綠蔭、心神的安慰。但在疾速奔馳的人類(lèi)文明車(chē)輪的碾壓下，它倒下了……這節(jié)課我們共同關(guān)注中國(guó)臺(tái)灣作家王鼎鈞筆下一棵樹(shù)的命運(yùn)，看看那樹(shù)會(huì)給我們留下怎樣的思考。
二、走進(jìn)作者：（幻燈2）
王鼎鈞，中國(guó)臺(tái)灣散文家。他的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇小說(shuō).長(zhǎng)篇小說(shuō).散文.隨筆.雜文.小品.電視劇.影評(píng).小說(shuō)批評(píng)等等。他的主要作品有散文《人生三書(shū)》(《開(kāi)放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》、《人生觀察》、《長(zhǎng)短調(diào)》、《世事與棋》、《情人眼》、《碎玻璃》、《靈感》小說(shuō)《單身漢的體溫》、《透視》、
三、聽(tīng)讀課文，整體感知
1、了解生字詞語(yǔ)（幻燈片3）
2、請(qǐng)大家聽(tīng)讀課文，深切關(guān)注那樹(shù)的命運(yùn)，思考：那樹(shù)的一生有怎樣的經(jīng)歷？用簡(jiǎn)明的一段話講述那樹(shù)的故事……（幻燈片4）
生：這篇散文描寫(xiě)了一棵從久遠(yuǎn)的年代以來(lái)就一直默默的庇護(hù)著人類(lèi)的大樹(shù)，在人類(lèi)物質(zhì)文明的飛速發(fā)展的今天卻慘遭砍伐的故事。
3、師：是啊，那樹(shù)有許多特點(diǎn)，也有不少美好的品質(zhì)，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容以“那是一棵--------的大樹(shù)”為開(kāi)頭，說(shuō)一段話，談?wù)勀菢?shù)的品質(zhì)。（幻燈片5）
如：1、你說(shuō)那是一棵茂盛的樹(shù)。因?yàn)槲闹袑?xiě)道：“樹(shù)頂象剛炸開(kāi)的火焰一樣繁密”。
2、你說(shuō)那是一棵堅(jiān)固的樹(shù)。因?yàn)槲闹袑?xiě)道：“臺(tái)風(fēng)連吹兩天兩夜，只有那棵樹(shù)屹立不動(dòng)，連一片數(shù)葉都沒(méi)有掉下來(lái)”。可以看出它堅(jiān)固穩(wěn)定。
3、你說(shuō)那是一棵無(wú)私奉獻(xiàn)的樹(shù)。它給人們帶來(lái)陰涼，默默的奉獻(xiàn)著，直到生命的最后的一刻。
4、你說(shuō)那是一棵愛(ài)心的樹(shù)。它預(yù)知自己將要被伐，先告知體內(nèi)的螞蟻，讓她們盡快搬走。
5、你說(shuō)那是一棵可敬可憐的樹(shù)。它將自己無(wú)私的奉獻(xiàn)給了人類(lèi)，最終卻被人類(lèi)無(wú)情的屠殺，但是它卻毫無(wú)怨言，不禁讓人肅然起敬，心升憐惜。
�。▽W(xué)生邊說(shuō)師邊出示畫(huà)面6---15）
所以我們說(shuō)，這是一棵——————（幻燈片16）
★有古老的歷史的大樹(shù)：
★有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的大樹(shù)：
★對(duì)人類(lèi)大有功德的大樹(shù)：抗臺(tái)風(fēng)之神樹(shù)；心理的慰藉；送陰納涼；鳥(niǎo)兒棲息；給情侶溫馨；擴(kuò)張蔭庇的面積，綠化大地，為人類(lèi)帶來(lái)更多的福利。大樹(shù)為世間珍奇之物，是人類(lèi)的守護(hù)神。
★有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹(shù)。因?yàn)楫?dāng)大樹(shù)的生存受到威脅，身處逆境時(shí)，它仍然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩(shī)意.
★有愛(ài)心的大樹(shù).自己面臨殺戮時(shí)，也要告訴體內(nèi)的螞蟻國(guó)民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛(ài)心。
四、品位語(yǔ)言，體會(huì)作者的感情：（幻燈片17：那樹(shù)。那情）
師：（過(guò)渡語(yǔ)）看來(lái)大家都很認(rèn)真的閱讀了課文，深刻的理解了那樹(shù)的形象，那樹(shù)是大自然的強(qiáng)者，也是我們?nèi)祟?lèi)的朋友，然而，人類(lèi)是地球的主宰，其他所有生物都要為人類(lèi)讓步，于是在高樓林立，車(chē)流洶涌的現(xiàn)代都市里，那樹(shù)成為交通的障礙，交通專(zhuān)家向它發(fā)出了死亡通知書(shū)。下面請(qǐng)同學(xué)們品讀課文，體會(huì)蘊(yùn)藏在字里行間的作者的思想感情。先來(lái)看看學(xué)習(xí)要求（幻燈片）（小組為單位討論交流，一會(huì)選派一名組長(zhǎng)發(fā)言2、小組長(zhǎng)交流）
1、請(qǐng)用直線劃出表現(xiàn)人類(lèi)文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)用的好？（幻燈片18）
如：“這世界上還有別的東西，別的東西延伸的更快，柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)�！蹦苷f(shuō)說(shuō)這句話中哪些詞語(yǔ)形象地寫(xiě)出了人類(lèi)文明發(fā)展速度之快呢？（一里一里、一千碼一千碼、一排一排）
師問(wèn)：這些詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)呢？（都是數(shù)詞，并且重疊使用，寫(xiě)出人類(lèi)發(fā)展之快）
除了了數(shù)量詞，還有……？（還有動(dòng)詞“鋪”“架”“挨”）
師：請(qǐng)選擇一個(gè)賞析一下。
“挨”用得好。寫(xiě)出公寓樓房整齊而緊密地特點(diǎn)，整個(gè)句子運(yùn)用排比句式寫(xiě)出人類(lèi)文明發(fā)展排山倒海般地不斷破壞自然環(huán)境，富有氣勢(shì)。
師：那么大樹(shù)的生長(zhǎng)速度怎么樣呢？（緩慢）哪一句可以體現(xiàn)？
生找出之后，齊讀：但是……”
2、文明的發(fā)展如此迅猛，那樹(shù)是難逃浩劫了，下面請(qǐng)同學(xué)們用破浪線劃出描寫(xiě)工人砍伐那樹(shù)的語(yǔ)句并朗讀；你從中體會(huì)到作者怎么樣的思想感情？
如：（1）“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去嚼碎，撒了一圈白森森的骨芬粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲�！保�2）“兩個(gè)星期后，根也被挖走了，為了割下這棵生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個(gè)陷阱。那樹(shù)在倒地時(shí)呻吟了一聲�！惫踩幷�(qǐng)生朗讀。你從這幾中體會(huì)到作者怎么樣的思想感情？
師：在作者筆下我們?nèi)祟?lèi)是非常殘忍的，你看“咬”“嚼”“撒了一圈白森森的骨粉”等詞語(yǔ)描寫(xiě)的多么慘不忍睹��！除次之外，作者對(duì)砍伐那樹(shù)的人稱(chēng)之為？（“劊子手”）而對(duì)樹(shù)作者又充滿了同情，你是怎么看出來(lái)的？大家看在寫(xiě)樹(shù)的時(shí)候作者只是把它當(dāng)成一棵植物來(lái)寫(xiě)的嗎？誰(shuí)來(lái)讀一讀相關(guān)的句子。（11節(jié)）
師：在這里作者把樹(shù)當(dāng)作什么來(lái)寫(xiě)？（人）從哪里詞語(yǔ)可看出？（“踝骨”“ 骨粉”“ 呻吟”“ 大頭顱”“動(dòng)脈與靜脈”）
師：作者把他的愛(ài)憎傾注在筆尖，流淌出一行一行的文字，那我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候也應(yīng)該象這樣聚情于筆，使妙筆生花。下面請(qǐng)大家從剛才找的幾處描寫(xiě)砍伐那樹(shù)的句子當(dāng)中任選一處來(lái)朗讀，要讀出作者的思想感情來(lái)，一會(huì)請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。
師：我們聽(tīng)了那樹(shù)的故事，了解了它的一生，特別是它的付出與它最后的結(jié)局，能引起我們?cè)鯓拥母星槟兀浚ㄙ潎@、痛苦）
1、請(qǐng)大家用贊嘆的語(yǔ)氣把題目讀出來(lái)。（可以加上語(yǔ)氣詞）幻燈片19
2、找出文中“贊美”那樹(shù)的句子（用紅筆劃出來(lái)），用類(lèi)似的感情讀出來(lái)。
3、請(qǐng)大家用痛苦的語(yǔ)氣把題目讀出來(lái)。（可以加上語(yǔ)氣詞）幻燈片20
4、找出文中表現(xiàn)那樹(shù)“痛苦”的句子（用藍(lán)筆劃出來(lái)），用類(lèi)似的感情讀出來(lái)。
師：在作者的筆下我們這棵大樹(shù)是有靈性的，它預(yù)知到自己的結(jié)局，它先告知了體內(nèi)的螞蟻，請(qǐng)你想像一下，螞蟻和那樹(shù)告別時(shí)，它們會(huì)互相傾訴什么？（幻燈片21）同桌之間，互相交流，扮演螞蟻和大樹(shù)兩個(gè)角色，把離別的場(chǎng)景表演出來(lái)，一會(huì)我們請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模仿。
五、合作探究、理解主題：
剛才兩位同學(xué)為我們精彩演繹了一幕悲壯的離別之景，我們?cè)俅斡谜坡暠硎靖兄x！一個(gè)字，一片情，一個(gè)詞，一片心，文中字字句句都飽含著作者的感情，這樣一棵可愛(ài)可敬的老樹(shù)為什么會(huì)遭遇這樣的命運(yùn)呢？?jī)H僅是因?yàn)槟且粓?chǎng)交通事故嗎？（同學(xué)們小組討論一下）
師：哪個(gè)小組起來(lái)交流一下。（你們小組認(rèn)為即使沒(méi)有那場(chǎng)交通事故，老樹(shù)也不能幸免。為什么？你說(shuō)因?yàn)樗恋K了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。）
師：那么老樹(shù)就只有死路一條嗎？如果你是交通專(zhuān)家，你會(huì)如何來(lái)處置這棵老樹(shù)？（出示幻燈片22）
1、會(huì)在老樹(shù)周?chē)N上花草，修一個(gè)轉(zhuǎn)盤(pán)，讓老樹(shù)繼續(xù)為人類(lèi)送來(lái)清涼。（很好，一舉兩得。）
2、你會(huì)利用現(xiàn)代化的科技手段，把老樹(shù)移栽到森林里，讓它回歸自然。
六、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸：（幻燈片23）
師：你把現(xiàn)代化與自然結(jié)合起來(lái)，相得益彰，很有見(jiàn)地�？磥�(lái)，當(dāng)人類(lèi)文明與自然環(huán)境發(fā)生矛盾的時(shí)候，犧牲環(huán)境并不是唯一的途徑，我們還有更多的選擇，可是，老樹(shù)老了，人們趕走了城市中最古老也是最后的一簇綠蔭，留給我們的只有深深的思索。作為人類(lèi)一分子，感受了那樹(shù)的命運(yùn)，對(duì)對(duì)自然與文明，又該有怎樣的態(tài)度呢？（幻燈片24—32）
1、你想到了 大樹(shù)不在，風(fēng)沙如何遏制？大樹(shù)不在，鳥(niǎo)兒何處安家？大樹(shù)不在，人類(lèi)任何呼吸？（說(shuō)的如同黃鐘大呂，發(fā)人深�。�
2、你想到了 我們不僅要保護(hù)大樹(shù)，我們還要善待所有的生物，因?yàn)樗鼈兌际俏覀兊呐笥选?/p>
3、你想到了 堅(jiān)固穩(wěn)定的老樹(shù)，象征著根深葉茂的傳統(tǒng)文化，你擔(dān)心在西風(fēng)日盛的今天，我們五千年的文明也會(huì)象老樹(shù)一樣被連根拔起，消失殆盡！
七：小結(jié)：
同學(xué)們發(fā)表了自己的看法，誰(shuí)是誰(shuí)非難有定論，確實(shí)人類(lèi)文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突作為一個(gè)課題擺在我們面前，我們?nèi)祟?lèi)在享受到文明帶來(lái)的種種方便的同時(shí)越來(lái)越意識(shí)到文明是一把雙刃箭，“它蓋起了高樓大廈，卻毀掉了莽莽森林，它為我們提供了化工原料和電子產(chǎn)品，卻帶走了昔日的山清是秀，牛羊遍野“，處在文明與自然之間我們?nèi)祟?lèi)該何去何從？
八、布置作業(yè)（幻燈33）
請(qǐng)你以“人類(lèi)的文明自然的沖突”為話題，寫(xiě)一篇練筆，體裁不限。
我們可以把這節(jié)課對(duì)這篇課文的思考詳細(xì)的些下來(lái)。
同學(xué)們，人類(lèi)是善與思考充滿智慧的，我希望我們?nèi)祟?lèi)能夠早日找到一條萬(wàn)全之策，讓人類(lèi)的文明之花在充滿生機(jī)的綠色星球上絢爛開(kāi)放！
《那樹(shù)》九下 篇2
《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)者麻城市閔集中學(xué)陶建軍
教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)：
掌握＂倒坍＂＂引頸受戮＂周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：
�。�1）整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨
�。�20理解托物寄意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。
（3）揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。
（三）德育目標(biāo)：
1）反思人類(lèi)與自然關(guān)系中，對(duì)大自然的破壞行為，從而認(rèn)識(shí)到珍惜自然，珍愛(ài)自然的必要性。
2）正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)境的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值，品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情趣。
2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
2、正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
教學(xué)方法：
1、朗讀法
2、討論點(diǎn)撥法
3、品讀法
4、延伸拓展法
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》一文，知道中國(guó)古代勞動(dòng)人民有一個(gè)理想，就是要征服大自然，我們一直相信人定勝天，于是，盲目的征服大自然，向大自然索取的過(guò)程中，我們也受到大自然的懲罰。
請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)一說(shuō)，我們受到那些懲罰：
沙塵暴干旱缺水酸雨溫室效應(yīng)森林消失洪澇災(zāi)害
連街頭的那棵老樹(shù)也不能幸免，今天我們一起來(lái)拜讀王鼎鈞先生為“那樹(shù)”寫(xiě)的“悼詞”
首先請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，用下列句式說(shuō)話“那是一棵……的樹(shù)”
教師注意引導(dǎo)：
1）從樹(shù)的環(huán)境方面概括
2）從樹(shù)的外形方面概括
3）從樹(shù)的品格方面概括
4）從樹(shù)的遭遇方面概括
5）從作者對(duì)樹(shù)的感情方面概括
6）從讀者對(duì)樹(shù)的感情方面概括
7）從樹(shù)的作用方面概括
由此歸納總結(jié)：
a、大樹(shù)有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂、但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛，有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹(shù)自身象生鐵鑄就。
b、大樹(shù)生長(zhǎng)在特殊的環(huán)境中：它站立在泥濘的馬路邊，周?chē)袔滋幚鲜狡椒�，一片破舊、荒涼的景象。
c、大樹(shù)對(duì)人類(lèi)大有功德：成為人們心靈的慰藉；炎熱的夏，送來(lái)陰涼和清靜；蒙朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺(jué)；它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類(lèi)帶來(lái)更多的便利，總之，大樹(shù)在世間珍奇之物，是人類(lèi)的守護(hù)神。
d、大樹(shù)的本性：大樹(shù)的生存受到威脅，淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲中，即便如此，大樹(shù)仍然奉獻(xiàn)生命的綠色，醞釀著詩(shī)意，表現(xiàn)了大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
e、作者對(duì)大樹(shù)懷有滿腔的熱愛(ài)和崇敬之情，大樹(shù)倒地，讓作者的心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
由此總結(jié)文章的大意：
這篇散文通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)常年造福于人類(lèi)最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛苦，以及對(duì)都市文明發(fā)展利弊，人與自然的關(guān)系的深層次思考和深重感慨。
第二課時(shí)
教學(xué)任務(wù)：與作者情感交流，探究寫(xiě)作目標(biāo)
�。ㄒ唬┣楦薪涣�
圍繞下列問(wèn)題作答，學(xué)生分組討論作答：
�。�1）這篇文章中最吸引我的是……
�。�2）讀了這篇文章，我最憂慮的是……
�。�3）我感到最為震撼的是……
�。�4）我最為感動(dòng)的是……
（5）我認(rèn)為最為神奇的是……
�。�6）最讓我感到悲哀的是……
（7）我最為遺憾的是……
�。�8）我最為憤慨的是……
（二）目的探究：
本文作者講述那樹(shù)的故事的目的是：
學(xué)生討論回答：
�。�1）我認(rèn)為主旨是“愛(ài)護(hù)自然”。人類(lèi)與自然應(yīng)該和諧相處，大自然為人類(lèi)作出了無(wú)私奉獻(xiàn)，我們就應(yīng)當(dāng)善待它愛(ài)護(hù)它，與它成為最親密的朋友。
�。�2）我認(rèn)為本文意在“善待生命”。樹(shù)是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對(duì)自己生命的尊重。
�。�3）我認(rèn)為本文意在“反思文化”�！澳菢�(shù)”的命運(yùn)寓意深刻�！皹�(shù)”經(jīng)歷由盛至衰的過(guò)程，最終被人無(wú)情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進(jìn)程中，由于不適應(yīng)社會(huì)需求而逐步淘汰的過(guò)程，作者借這棵可憐的大樹(shù)讓我們作出思考.該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對(duì)待我們文化的精髓呢？
�。ㄈ┢肺段恼聦�(xiě)作特色：
�。�1）托物寓意手法的運(yùn)用
（2）擬人修辭格的運(yùn)用
（3）情節(jié)富有奇幻色彩
（4）寫(xiě)景狀物生動(dòng)活潑.
（四）延伸拓展
課后練習(xí)二第3小題、三
寫(xiě)一句話勸告或警醒那些不珍惜環(huán)境和大自然的人們
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勎覀儍?yōu)秀傳統(tǒng)文化，受不到人們重視的例子，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
《那樹(shù)》九下 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
(1)理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感。
(2)理解對(duì)比的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法
(1)有感情地朗讀課文，在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容;運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹(shù)品質(zhì)的描寫(xiě)片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感，描摹大樹(shù)悲慘命運(yùn)的片斷，在語(yǔ)言品味中把握文章主旨。
(2)鼓勵(lì)學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造;鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用合作、探究的方法對(duì)散文的主題有自己的心得。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
了解人類(lèi)文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
教學(xué)方法
1.朗讀法
2.討論點(diǎn)撥法
3.品讀法
4.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入 (幻燈片1)
我想問(wèn)大家每年的3月12日是什么日子呢? 人們?yōu)槭裁匆矘?shù)呢?......
是啊樹(shù)是人類(lèi)的朋友，給人們濃濃的綠陰，心神的安慰， 他們因?yàn)橛心銈兊膼?ài)護(hù)而翠綠欲滴，因?yàn)橛心銈兯鼈儾诺靡詫庫(kù)o而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，所以它們是一棵棵幸運(yùn)的樹(shù)，也是一棵棵幸福的樹(shù)。今天，我要和同學(xué)們一起關(guān)注的卻是另一棵樹(shù)——那樹(shù)，那樹(shù)的命運(yùn)又如何呢?是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
二、檢查預(yù)習(xí) (幻燈片2)
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。(展示生字生詞：生字注音)
三、整體感知 研讀探討
1、請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)讀課文并思考下列問(wèn)題：(幻燈片3)
(1)本文中的那棵大樹(shù)僅僅給人類(lèi)以恩惠嗎?明確：人和螞蟻
(2)對(duì)人和螞蟻分別都施與了那些恩惠，這兩個(gè)受恩者又是如何做到?(本環(huán)節(jié)設(shè)置主要讓學(xué)生梳理文章內(nèi)容)
明確：樹(shù)給了人很多恩惠，無(wú)論是生活上還是精神上，但人類(lèi)卻無(wú)情的將它砍倒甚至連根拔起。相反樹(shù)僅僅給了螞蟻一個(gè)家，螞蟻卻臨走前用行動(dòng)祭奠大樹(shù)，這兩者間竟有如此大的反差。
人(忘恩負(fù)義)
陰涼、清凈、溫馨
滋潤(rùn)、安慰
樹(shù)(綠著生、綠著死) 對(duì)比
家
祭奠
螞蟻(感恩圖報(bào))
(3)是什么力量讓人類(lèi)毫不吝惜的砍到昔日給自己做出貢獻(xiàn)的大樹(shù)呢?
明確：人類(lèi)城市文明的進(jìn)程與自然發(fā)生了矛盾。
2、跳讀課文品味描寫(xiě)大樹(shù)的語(yǔ)言并思考：(幻燈片4)
作為受虜者的大樹(shù)它是如何面對(duì)這一切的?這是一棵怎樣的大樹(shù)呢?
明確：綠著生，綠著死。這是一棵有著古老歷史，有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹(shù);是一棵對(duì)人類(lèi)大有功德、有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹(shù)。
3、人類(lèi)文明是不是該停下腳步讓道自然呢?(出示眾多人類(lèi)文明的成果和功績(jī))
四、大家齊心想對(duì)策
大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立的群體是森林，但今天許多地方的森林被吞噬了，那么在人類(lèi)文明的進(jìn)程下，老樹(shù)就只有死路一條嗎?請(qǐng)大家開(kāi)動(dòng)腦筋幫大樹(shù)想想辦法!
五、教師寄語(yǔ)(播放歌曲《好大一棵樹(shù)》)
我們應(yīng)心存感恩與自然和諧共生，只有這樣文明才會(huì)走得更遠(yuǎn)，我們才會(huì)展顏歡笑!
《那樹(shù)》九下 篇4
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語(yǔ)。
2、整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
3、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性。
4、正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情。
2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
難點(diǎn)：
1、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
2、正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
三、教學(xué)模式
讀讀、議議、講講、練練
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1、朗讀課文，整體感知，完成預(yù)習(xí)思考題。
2、讀讀想想，理清行文思路，把握文章大意。
明確：全文大致分為三部分。
（1） 描寫(xiě)早期的大樹(shù)，寫(xiě)了大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類(lèi)“友善”的情況。
�。�2）描寫(xiě)近期的大樹(shù)，寫(xiě)大樹(shù)妨礙了道路發(fā)展引起人們的議論，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
�。�3）描寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)，作者對(duì)大樹(shù)的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
本文按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越是詳細(xì)。（可找語(yǔ)言標(biāo)志）
3、用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受
�。ǘ┖献魈骄�。
熟讀課文，感知那樹(shù)的形象，體會(huì)作者的情感。
討論：文中的樹(shù)是一棵什么樣的老樹(shù)，它具有怎樣的價(jià)值、品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)？
明確：
1、大樹(shù)有奇特的容貌；大樹(shù)生長(zhǎng)在特殊的環(huán)境中；大樹(shù)對(duì)人類(lèi)大有功德；總之，大樹(shù)為世間珍奇之物，是人類(lèi)的守護(hù)神。
2、大樹(shù)的生存受到了威脅，淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里，即便如此，大樹(shù)依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩(shī)意，表現(xiàn)了大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
3、那樹(shù)無(wú)端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開(kāi)疆場(chǎng)，哀怨、無(wú)奈而又剛烈。
（三）總結(jié)。
那樹(shù)經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟；它綠化大地，蔭庇人類(lèi)，只愿給予，從不索取，無(wú)私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境，卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時(shí)，也要保護(hù)自己的螞蟻國(guó)民，讓其安全撤離，表現(xiàn)了一種愛(ài)心。
�。ㄋ模┱咸岣�，拓展延伸。
再讀課文，體味作者的情感。
思考：作者描述老樹(shù)的形象時(shí)，融注了濃濃的情感，請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中，表露了作者什么樣的情感？
明確：“綠著生”。那樹(shù)古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹(shù)壞有滿腔的熱情和崇敬之情。樹(shù)的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言辭背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。
“綠著死”�！半婁弿臉�(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲�！睒�(shù)遭殺戮，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)。
1、反復(fù)朗讀課文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法。
2、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，思考：大樹(shù)身遭屠戮的悲劇根源是什么？
《那樹(shù)》九下 篇5
紹興市高級(jí)中學(xué)張海英教學(xué)過(guò)程反思師：這是從我生活的那個(gè)城市拍攝的一張照片。這是一棵生機(jī)蓬勃的古樟樹(shù)。它在這個(gè)地方生長(zhǎng)了幾百年，這地方也因了它而被叫做“大樹(shù)下”。人們珍愛(ài)這棵古樹(shù)，保護(hù)這棵古樹(shù)，欣賞這棵古樹(shù)。樹(shù)的下面也早已鋪成了寬敞的柏油馬路，它寧?kù)o而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里，站出了一道無(wú)比靚麗的風(fēng)景，譜寫(xiě)了一曲人與自然和諧美的贊歌。這是一棵幸運(yùn)的樹(shù)，也是一棵幸福的樹(shù)。今天，我要和同學(xué)們一起讀解卻是另一棵樹(shù)——那樹(shù)，那樹(shù)的命運(yùn)又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。首先我想問(wèn)同學(xué)們：那樹(shù)，曾經(jīng)是怎樣一棵樹(shù)？同學(xué)們聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題，目光會(huì)落在哪幾個(gè)自然段？生（各自）：一到五自然段師：同學(xué)們讀一下一到五自然段，然后用幾個(gè)詞語(yǔ)概括，那樹(shù)是一棵怎樣的樹(shù)？生：讀生1（回答）：那是一棵堅(jiān)固的大樹(shù)，“有籠起的枝和縱裂的紋，像生鐵鑄就的”。還是一棵老樹(shù)，“露出老態(tài)”。生2：“樹(shù)頂像炸開(kāi)的煙火一樣繁密”，茂盛。生3：被人欣賞和崇拜。師：給人帶來(lái)蔭蔽（生“蔭”錯(cuò)讀，師糾正。）師：它是一棵這么古老的，堅(jiān)固的，茂盛的，給人帶來(lái)蔭蔽的樹(shù)，那么這棵樹(shù)最后怎么了？它是怎樣被殺的呢？生：（雜說(shuō)）師：大家把眼光落在了課文的哪一部分？生：九到十二段師：老師讀一下這一部分，一邊聽(tīng)一邊感受：這一部分中最讓你感慨萬(wàn)千的一句話。（配音朗讀）沉默一段生4：“這就是落幕了，他們來(lái)參加樹(shù)的葬禮”，螞蟻尚且有情，何況人呢。生5：“那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”，樹(shù)曾經(jīng)給人們帶來(lái)過(guò)蔭蔽，到死的那一刻還沒(méi)有任何抱怨。生6：“掃到樹(shù)根，他們圍著年輪站定，看一圈又一圈的風(fēng)雨圖，估計(jì)根有多大，能分裂成多少斤木材�！ 懊恳粋�(gè)黑斗士，——”螻蟻尚且有情，可人卻這么冷漠師：人無(wú)情表現(xiàn)在哪里？生6：大樹(shù)經(jīng)歷這么多風(fēng)霜雨雪甚至遭了這么一個(gè)結(jié)果，人們沒(méi)有表示任何同情，卻在為自已的利益考慮。師：他們?cè)趺凑f(shuō)？生6：說(shuō)估計(jì)根有多大，能分裂成多少斤木材。師：把兩句話比較起來(lái)讀，也是一種很多的方法。生7：（用文中的若干句話）樹(shù)記錄了一代又一代，給一代又一代帶來(lái)蔭蔽，可是人們殺死了他，他死了之后，沒(méi)有人對(duì)他有所紀(jì)念。師：這個(gè)同學(xué)聯(lián)系了前面的幾段文字，也很好。生8：“切斷了所有的動(dòng)脈靜脈”，表現(xiàn)了人的無(wú)情。師：同學(xué)們能不能讀一下這句話（一整句），把人的無(wú)情讀出來(lái)。生9：讀師：點(diǎn)評(píng)，糾正“�！钡淖x音，“切斷”一句讀得有力 。生：集讀一遍。師：這是最后把樹(shù)挖走的部分，人殺樹(shù)用了幾個(gè)步驟？生10：兩步生10：先砍斷，兩個(gè)星期后挖走“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨跤下去，嚼碎，灑了一圈白森森的骨粉”�！笆w的肢解和搬運(yùn)連夜完成”師：那么加上前面挖走的部分，一共是三個(gè)步驟，老師對(duì)這三個(gè)步驟自已也寫(xiě)了三小段文字，同學(xué)們比較一下，兩組語(yǔ)言有什么不同？生11：兩組文字比較起來(lái)，我覺(jué)得原文更能表現(xiàn)人的冷漠無(wú)情。師：你覺(jué)得哪幾個(gè)詞特別能表現(xiàn)這種冷漠無(wú)情。生11：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切斷。劊子手師：作者為什么要把砍一棵樹(shù)寫(xiě)得像一場(chǎng)屠殺一樣呢？生12：因?yàn)閷?xiě)更能表現(xiàn)出作者對(duì)樹(shù)的感情師：怎樣的感情生12：熱愛(ài)，另一方面也表現(xiàn)出其它人的冷漠無(wú)情師：那么，這樣一棵古老的，堅(jiān)固的，茂盛的，給人帶來(lái)蔭蔽的樹(shù)，最后卻被人咬了，嚼了，肢解了，挖走了（回顧板書(shū)），這樹(shù)到底犯了什么罪過(guò)？生13：因?yàn)槟菢?shù)遮住了路燈，倒致一位駕駛員撞上了樹(shù)，所以要被殺。師：要是沒(méi)有這一事件，那樹(shù)就能幸免嗎？生14：不會(huì)。因?yàn)闃?shù)和現(xiàn)代化建設(shè)不和諧。師：你從哪里看出來(lái)的？生14：讀課文原話（兩大句）師：同學(xué)說(shuō)，他防礙了現(xiàn)代現(xiàn)建設(shè)的步伐，那是不是他的錯(cuò)呢？我想請(qǐng)同學(xué)讀一下第八自然，同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)。生15：聲情并茂，讀。師：同學(xué)們聽(tīng)了，有什么感想？生16：樹(shù)生活在這里，是上帝安排的。師：樹(shù)完全做到上帝的安排嗎？綠著生，做到了嗎？（生答）綠著死，做到了嗎？（生答）死復(fù)綠，做到了嗎？（生答）為什么沒(méi)做到死復(fù)綠？師：死復(fù)綠是什么狀態(tài)？（提示）生：化作春泥更護(hù)花師：為什么不能“化作春泥更護(hù)花”呢？生：被挖走了師：所以，樹(shù)沒(méi)有錯(cuò)，如果錯(cuò)，那就錯(cuò)在它信守了上帝的箴言，做了一個(gè)守信的君子。師：如果你是一棵樹(shù)，面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么？小組討論，寫(xiě)下來(lái)，請(qǐng)發(fā)言人來(lái)發(fā)言。生：討論，寫(xiě)生17：難道我真的有過(guò)錯(cuò)嗎？如果是我的錯(cuò)，我將用我精髓來(lái)彌補(bǔ)我的過(guò)錯(cuò)。但是我不甘心就這樣灰飛煙滅，可是我真的有錯(cuò)嗎，我來(lái)到這個(gè)世界，是上帝付于我的使命，我將用我所有的精髓來(lái)哺育我深?lèi)?ài)的人民。師：一棵奉獻(xiàn)的大樹(shù)生18：我為你們制造氧氣，吸收二氧化碳，我為你們那么多，你們?yōu)槭裁催�要?dú)⑽�？師：人，太忘恩�?fù)義了吧生19：當(dāng)一片綠色被淹滅在一片鋼精水泥的世界里，世界將會(huì)籠罩在灰暗之中，人們又將如何生存？生20：我要對(duì)所有的人說(shuō)，我只是一棵樹(shù)，我的職責(zé)是蔭蔽所有的土地，給人類(lèi)帶來(lái)涼爽，綠色是生命的顏色，綠能給生命帶來(lái)生機(jī)，是一種和平的顏色，綠能使世界充滿生機(jī)，使平淡的世界不再單調(diào)，不再乏味，使世界變得絢麗多彩，朋友，請(qǐng)珍惜綠色。師：是啊，人類(lèi)難道不需要綠色嗎？生21：上帝曾對(duì)我說(shuō)，你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。我尊從他的意念，你們說(shuō)，我妨礙了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，但這并不是我的錯(cuò)，我只是本能的生長(zhǎng)，這是上帝制造的悲劇，上帝是無(wú)情的，人是無(wú)情的，而我只是無(wú)情的一個(gè)犧牲品。師：說(shuō)得好，你讓我?guī)缀跏チ它c(diǎn)評(píng)的權(quán)力。生22：殺吧，希望我的死，可以為你們贖罪。殺吧，只是我無(wú)法想象，以后你們每天一直面對(duì)現(xiàn)代現(xiàn)的白色，和臭氣熏天的黑色。如果你們?cè)敢�，那就殺吧。愿上帝保佑你們，在白色和黑色之間還能生存。師：讀了這篇文章，我的腦中總揮不去昔日那美好的影子“老樹(shù)用它的千掌萬(wàn)指托住陽(yáng)光，隱蔽著人們”，“于是鳥(niǎo)來(lái)了，鳥(niǎo)叫的時(shí)候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌”，然而曾幾何時(shí)，樹(shù)還是那樹(shù)，人已不是那人，那樹(shù)消逝了，但消逝的真的僅僅是一棵樹(shù)嗎？最后我想說(shuō)，如果有一天同學(xué)們擁有了處置生命的權(quán)力，請(qǐng)同學(xué)們一定慎重地對(duì)待他。我們住在鋼筋水泥的世界里，但人類(lèi)的基本構(gòu)造畢竟是血，是肉。 師讀的部分時(shí)間較長(zhǎng)，是希望帶動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生較快地進(jìn)入文本。沉默一段的效果是有的，可惜沉默的時(shí)間不夠，此時(shí)學(xué)生自己與文本對(duì)話，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，師不必惜時(shí)如金。 讓學(xué)生暢談感受，是學(xué)生初讀文本的最初的發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)階段學(xué)生的發(fā)現(xiàn)雖不免膚淺但是真情流露，師在點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)該倍加“愛(ài)護(hù)”。 讀“切斷”一句，感情比較難流露，所以學(xué)生讀的時(shí)候不是太能感受人的殘忍。于是在發(fā)現(xiàn)中教師的引領(lǐng)更顯重要，他直接關(guān)系到學(xué)生下一步的發(fā)現(xiàn)。 用比較法，學(xué)生很容易“發(fā)現(xiàn)”語(yǔ)言的妙處。當(dāng)然，在“比較”的設(shè)計(jì)中，教師的指向性不能太明確，不然學(xué)生的發(fā)現(xiàn)就不純粹了。 “這樹(shù)到底犯了什么罪過(guò)”，這一問(wèn)是教師引領(lǐng)，意在讓學(xué)生深入文本，對(duì)文章主旨進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。 這個(gè)環(huán)節(jié)，教師太急了，看似熱鬧，但問(wèn)題沒(méi)有思維強(qiáng)度，其實(shí)是以教師的發(fā)現(xiàn)代替學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。如果時(shí)間允許，如果教師善于等待，學(xué)生應(yīng)該是可以自己發(fā)現(xiàn)的。 這是對(duì)主旨的深發(fā)，這又何嘗不是一種自我的發(fā)現(xiàn)。從主旨的發(fā)現(xiàn)到自我的發(fā)現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)好象是語(yǔ)文的歸宿。 這個(gè)階段學(xué)生發(fā)言踴躍，教師的點(diǎn)評(píng)顯得無(wú)力。點(diǎn)評(píng)的功力在平時(shí)。教學(xué)反思：拿到參賽篇目《那樹(shù)》心里一直是惴惴的，惴惴于場(chǎng)合的“盛大”，惴惴于自己的年輕，更惴惴于這個(gè)文本本身�！赌菢�(shù)》講的是一棵老樹(shù)在人類(lèi)文明的進(jìn)程中從自然生長(zhǎng)到慘遭屠戮的過(guò)程。作者把老樹(shù)寫(xiě)成一個(gè)鮮活而美好的生命，把那屠殺的過(guò)程寫(xiě)得“血肉模糊”。這讓我想起很多時(shí)候，當(dāng)我們夾著備課筆記走進(jìn)課堂，當(dāng)我們無(wú)法將學(xué)生帶進(jìn)文本而迫又于時(shí)間的限制必須講完一篇課文時(shí)，我們又何嘗不是在肢解著文本呢？若是在抨擊“屠戮”的文字面前干著“屠戮”之事，豈不是一個(gè)莫大的諷刺？所以，讓學(xué)生走進(jìn)文本，去感受一個(gè)“鮮活的個(gè)體”（文本）該是本文的第一要著，而老師在設(shè)計(jì)之前也應(yīng)有心理和行動(dòng)上的準(zhǔn)備：一、 把課堂還給學(xué)生 個(gè)人以為，把課堂還給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，學(xué)生應(yīng)該是系著線的風(fēng)箏，而不應(yīng)該是系著牛繩的耕牛。在課堂上，也許教師要做的，更多的是：如何為發(fā)現(xiàn)尋找一片利于放飛的天空，讓魚(yú)躍于闊海，鳥(niǎo)飛于高天。所以在《那樹(shù)》的設(shè)計(jì)中的三大板塊的內(nèi)容就是學(xué)生自己的活動(dòng)，包括：生讀、聽(tīng)課文（自讀、個(gè)別朗讀、集體朗讀、師讀生聽(tīng)），生說(shuō)說(shuō)讓自己最感慨萬(wàn)千的句子，生寫(xiě)寫(xiě)“如果我是一棵樹(shù)，我要對(duì)人類(lèi)說(shuō)什么”，這三個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)計(jì)時(shí)間為33分鐘（整節(jié)課為40分鐘）。設(shè)計(jì)之初希望：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生的感悟和發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐粋�(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，從進(jìn)入課文到投入感情，深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現(xiàn)。如果能夠順利完成這個(gè)預(yù)設(shè)，那將是既符合現(xiàn)實(shí)又合乎理想的一種課堂形態(tài)。二、 把“背課”還原成“備課”很多時(shí)候，當(dāng)我們夾著備課筆記自信滿滿地走進(jìn)課堂的時(shí)候，我們的自信來(lái)自于“預(yù)設(shè)完畢”，但是課堂并非完全靠預(yù)設(shè)，更多的是生成。把課堂還給學(xué)生的課自然帶來(lái)更多的生成的危險(xiǎn)。 所以在《那樹(shù)》的準(zhǔn)備中，我竭力作到備課而非背課。如自己對(duì)文本多方位揣摩，不放過(guò)一個(gè)讀音，一個(gè)句子的理解。如竭力設(shè)想學(xué)生的回答，希望做到兵來(lái)將擋。然而，預(yù)設(shè)是美麗的，生成卻是危險(xiǎn)的。經(jīng)過(guò)反思，問(wèn)題的出現(xiàn)有的在意料之中，有的始料未及。一、 課堂活動(dòng)形態(tài)和活動(dòng)內(nèi)容的不協(xié)調(diào)。課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，“如果你是一棵樹(shù)，面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么？小組討論， 寫(xiě)下來(lái)，請(qǐng)發(fā)言人來(lái)發(fā)言”。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的本意在于：學(xué)生在對(duì)文章主旨有了感性的認(rèn)識(shí)后，加入自己對(duì)這一事件的理解，進(jìn)而做到自我的發(fā)現(xiàn)。然而，小組討論的形式，主要是學(xué)生通過(guò)互相合作，使問(wèn)題的解決更全面，更深入的過(guò)程。而此時(shí)，學(xué)生對(duì)老樹(shù)被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實(shí)“面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么”這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是指向個(gè)人的，這是一個(gè)學(xué)生個(gè)人對(duì)文本闡發(fā)的過(guò)程。事實(shí)證明，學(xué)生后來(lái)的書(shū)寫(xiě)也多表達(dá)了個(gè)人的意見(jiàn)。所以，課堂上形式的熱鬧與否并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于教師要巧用課堂形式配合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)做最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。二、 學(xué)生發(fā)現(xiàn)以后教師的點(diǎn)評(píng)力量綿薄。在發(fā)現(xiàn)的課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無(wú)可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來(lái)？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫(xiě)了呢？當(dāng)然不是。我以為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著教師的語(yǔ)言要更簡(jiǎn)練更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)現(xiàn)之后教師的點(diǎn)評(píng)就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點(diǎn)評(píng)基本是歸納和復(fù)述式的。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)是精彩的，教師的點(diǎn)評(píng)卻軟弱無(wú)力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。事后，我想，教師的點(diǎn)評(píng)是否可以從這幾方面著手發(fā)展：延伸式的點(diǎn)評(píng) ；問(wèn)題式的點(diǎn)評(píng)；歸納式的點(diǎn)評(píng)；指摘式的點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然，從此次的問(wèn)題中我知道，教師點(diǎn)評(píng)的功力該在平時(shí)苦練。 在這堂課上，存在的問(wèn)題還很多，比如：學(xué)生發(fā)現(xiàn)的時(shí)間不夠；比如：有的地方有教師趕著學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，或教師代替學(xué)生發(fā)現(xiàn)的。但我想，只要我們肯想肯做，我們的將來(lái)會(huì)比我們的現(xiàn)在強(qiáng)。也許我們的課堂永遠(yuǎn)是不完美的藝術(shù)，但她會(huì)不斷接近藝術(shù)，或成為不斷進(jìn)步著的藝術(shù)。
《那樹(shù)》九下 篇6
教學(xué)設(shè)想
我以為，本課教學(xué)應(yīng)該分為兩個(gè)維度：一、文本維度：教師根據(jù)文本特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生把握本課的主要內(nèi)容；二、學(xué)生緯度：教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性特征及獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生以自己獨(dú)特的視角去解讀、品味、理解，不求面面俱到，惟愿有所感悟。
總的目標(biāo)不外是：給學(xué)生今后的散文閱讀打開(kāi)一扇窗。
具體過(guò)程有三：把握內(nèi)容、品讀賞析、漫談感受。
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)詞句的品析，感受“那樹(shù)”的形象，把握樹(shù)的命運(yùn)。
2、通過(guò)文章主旨的比較，讀出自己的理解。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入
今天這堂課，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)旅居美國(guó)的著名散文作家王鼎鈞的《那樹(shù)》。一看這個(gè)題目，同學(xué)們的腦海里會(huì)產(chǎn)生怎樣的問(wèn)題？
……
其實(shí)剛才大家的問(wèn)題主要可以歸為三類(lèi)：1、那是一棵怎樣的樹(shù)？2、那樹(shù)的命運(yùn)如何？
3、作者為什么要寫(xiě)那樹(shù)？今天這堂課，我們主要就來(lái)研討這三個(gè)問(wèn)題。先請(qǐng)大家根據(jù)自己預(yù)習(xí)時(shí)的初讀感悟，說(shuō)說(shuō)那是怎樣的一棵樹(shù)？
分析
一、那是一棵怎樣的樹(shù)？
古老——三句“它就立在那里了”組成的排比，讓我們感受到了古老的氣勢(shì)。
堅(jiān)固——任你臺(tái)風(fēng)肆虐，我自巋然不動(dòng)。多么堅(jiān)固呀，堅(jiān)固得就連一片樹(shù)葉都沒(méi)有掉下來(lái)。
善良——物尚如此，人何以堪哪？
茂盛——抓住了樹(shù)的本質(zhì)。
重點(diǎn)突破
1、文中說(shuō)到不管是早期，還是后來(lái)，那樹(shù)有一點(diǎn)一直沒(méi)變，那是什么？
2、請(qǐng)大家速讀課文，圈畫(huà)出描寫(xiě)那樹(shù)葉子以及它的綠的語(yǔ)句。同時(shí)想一想作者是通過(guò)怎樣的方式寫(xiě)出那樹(shù)的綠。這種方式可以是一種修辭，一個(gè)詞語(yǔ)等。
那樹(shù)有一點(diǎn)佝【gōu】?jī)E，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密。
在夏天的太陽(yáng)下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹(shù)下，吸一口濃陰，仰臉看千掌千指托住陽(yáng)光，看指縫間漏下來(lái)的碎汞。
那樹(shù)被一重又一重死魚(yú)般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下。但樹(shù)頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。
盡管那樹(shù)被工頭和工務(wù)局里的科員端詳過(guò)計(jì)算過(guò)無(wú)數(shù)次，但他依然綠著。屹立不動(dòng)，連一片葉也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很。
那樹(shù)尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成。早晨，行人只見(jiàn)地上有碎葉，葉上每一平方厘米仍綠著。它果然綠著生，綠著死。
3、學(xué)生齊讀。讀出那樹(shù)的生命力，旺盛的生命力。
二、那樹(shù)的命運(yùn)如何？
1、“綠著生，綠著死”這句話在文中是誰(shuí)說(shuō)的？上帝為什么還要說(shuō)“死復(fù)綠”？
2、可現(xiàn)在那樹(shù)的命運(yùn)結(jié)局是怎樣的？人們?yōu)槭裁匆罋�？他們又是怎樣屠殺的�?
【深夜砍殺、慘不忍睹】
3、對(duì)于那樹(shù)，人們僅僅只是把它砍掉，進(jìn)行屠殺嗎？那些劊子手還作了些什么？
【深夜挖根、毀尸滅跡】
重點(diǎn)突破
4、如果那樹(shù)有靈，面對(duì)人類(lèi)的無(wú)情殺戮，它會(huì)在上帝面前如何控訴？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)表述一下。
出示材料；
那樹(shù)的控訴
上帝啊，人類(lèi)的福音書(shū)丟了。
他們是無(wú)常，他們太無(wú)情。
他們到了該懺悔的時(shí)候了。
我不奢求他們的頂禮膜拜
也不奢求他們對(duì)我的過(guò)度依戀。
我只渴望他們不要過(guò)多的侵占
——侵占我的家園，趕走我的螞蟻。
我只渴望他們?cè)诳澄业臅r(shí)候
輕一點(diǎn)，就輕一點(diǎn)。
——更不要把我的根也一并悶死。
上帝啊，人類(lèi)的福音書(shū)丟了。
我只擔(dān)心：我死后，
你該怎么辦？
三、作者為什么要寫(xiě)那樹(shù)？
盡管那樹(shù)曾經(jīng)給人們帶來(lái)過(guò)希望和舒適，盡管那樹(shù)在臨死前還提醒螞蟻們?cè)琰c(diǎn)搬家，但它還是被無(wú)情地砍殺了，甚至宰草除根，幾千條斷根被壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。讀到這里，我們也只能如作者一樣，沉重地喊一聲“啊”。
1、下面請(qǐng)大家聽(tīng)老師讀一下課文第八自然段，同時(shí)思考一個(gè)問(wèn)題，作者既然表達(dá)了對(duì)
那樹(shù)的深切同情，為什么文章的標(biāo)題是《那樹(shù)》而不是讀起來(lái)比較親切的《這樹(shù)》或者《老樹(shù)》？
2、那樹(shù)，那一棵茂盛的，一直綠著的樹(shù)永遠(yuǎn)的消失了，消失了……灰飛煙滅中請(qǐng)大家想想作者為什么要寫(xiě)那樹(shù)？也許每個(gè)人的答案都不盡相同，因?yàn)椋?
出示材料
讀者不僅是作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的最初激發(fā)者，而且是創(chuàng)作最終的完成者。文學(xué)作品不是作者創(chuàng)作的一座永久性的紀(jì)念碑，而是一部樂(lè)曲，一首樂(lè)章；在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，由不同層次的讀者來(lái)演奏，會(huì)產(chǎn)生不同的音樂(lè)。
——朱光潛《美學(xué)文集》
我常說(shuō)，文章本身有它自已的命，它跟誰(shuí)有緣，跟誰(shuí)沒(méi)緣，緣深緣淺，緣聚緣散，有我們不知道的定數(shù)……那就更不用說(shuō)文章的主題了……
——王鼎鈞《四千字·五十年》
學(xué)生思考，小組交流。
全班交流，教師印證。
大樹(shù)的命運(yùn)引發(fā)了作者深重的思考和感慨，他認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
——人教社《教師用書(shū)》
那樹(shù)
庇蔭人類(lèi)、護(hù)衛(wèi)大地，可其后卻被人類(lèi)基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場(chǎng)，表面看來(lái)固然是老樹(shù)一生實(shí)際的寫(xiě)照，但響應(yīng)到人類(lèi)社會(huì)，老樹(shù)的堅(jiān)固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時(shí)移事遷，在西風(fēng)東漸、國(guó)人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運(yùn)。
——中國(guó)臺(tái)灣《國(guó)文教學(xué)手冊(cè)》
我們要像敬畏自己的生命意志那樣敬畏像那樹(shù)一樣所有的生命意志，滿懷同情地對(duì)待生存于自己之外的所有生命意志。一個(gè)人，只有當(dāng)他把所有的生命都視為神圣的，把植物和動(dòng)物視為他的同胞，并盡其所能去幫助所有需要幫助的生命的時(shí)候，他才是道德的。
——姚寒逸
王鼎鈞就像深秋原野一棵怒爪攫空的老樹(shù)，離開(kāi)大陸固然身不由己，活在孤島更是生不逢時(shí)，七跌八撞，遍體鱗傷，所以寡合，于是出走，終于旅美�！叭搜月淙帐翘煅模M天涯不見(jiàn)家”；萬(wàn)里外寂寞鄉(xiāng)落日樓頭孤鴻聲里更加想念他的楊柳依依桃花灼灼的中國(guó)，禁不住寄那樹(shù)長(zhǎng)嘆：啊，“故鄉(xiāng)要你離它越遠(yuǎn)它才越真實(shí)，你閉目不看才最清楚！”
——舒婷
結(jié)語(yǔ)
聆聽(tīng)了同學(xué)們的熱烈討論，感受了別人振聾發(fā)聵的理解，我也想說(shuō)說(shuō)自己的感悟。其實(shí)，在閱讀《那樹(shù)》的過(guò)程中，文中反復(fù)出現(xiàn)，以致結(jié)尾被活活?lèi)炈赖母傇谖业哪X海中揮之不去，引我深思：這根，僅僅只是那樹(shù)的根嗎？?jī)H僅只是普通的可以砍伐殆盡的根嗎？那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！
根
劉飛耀
從詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)里爬過(guò)
從唐詩(shī)宋詞里爬過(guò)
你枯槁的形象如同母親的手
緊緊抓住這歷經(jīng)滄桑的土地
歲月的長(zhǎng)河邊
你曾是那歷史長(zhǎng)堤的奠基石
滾燙的血液里
你是奔流不息周而復(fù)始的夢(mèng)
可是鋼筋水泥砌就的叢林中
你卻慢慢被物欲的利爪嚼碎
只能在深深的地底下
悶悶地喊一聲——
把根留住
《那樹(shù)》九下 篇7
喻屯二中 李迎春
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、熟悉課文內(nèi)容，感知老樹(shù)形象�！ �
2、品位精彩語(yǔ)句，體會(huì)作者感情�！ �
一、認(rèn)讀字詞：
佝僂 倒坍 踝骨 劊子手 周道如砥 引頸受戮
二、朗讀課文，感知內(nèi)容
1、用自己的話講講那棵樹(shù)的故事�！ �
發(fā)言要點(diǎn)：
2、以那是一棵------------------的樹(shù)開(kāi)頭，說(shuō)一段話，說(shuō)出對(duì)那樹(shù)的理解和認(rèn)識(shí)�！ �
發(fā)言要點(diǎn)：
三、品讀精彩句子，體會(huì)作者感情�！ �
1、用直線劃出反映人類(lèi)文明快速發(fā)展的句子，體會(huì)其含義�！ �
2用曲線劃出人類(lèi)砍伐那樹(shù)的句子，體會(huì)作者感情�！ �
3、找出文中自己感受最深的句子，深情朗讀，品位含義�！ �
四、展開(kāi)聯(lián)想，模擬對(duì)話。
螞蟻和大樹(shù)告別時(shí)會(huì)說(shuō)些什么，兩人合作，真情對(duì)話�！ �
發(fā)言要點(diǎn)：
《那樹(shù)》九下 篇8
在一天的教學(xué)工作結(jié)束后，要求教師寫(xiě)下自己的經(jīng)驗(yàn)，并與其指導(dǎo)教師共同分析。下面是關(guān)于《那樹(shù)》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有幫助!
《那樹(shù)》教學(xué)反思
當(dāng)文本被選入教材，它的教學(xué)價(jià)值就開(kāi)始被一層一層抽剝。但不可否認(rèn)，文本的內(nèi)在初衷是難以改變的，尤其是對(duì)于有一定時(shí)代視野和歷史厚度的文本，它那震人心魄的力量在時(shí)間的流逝中漸行漸遠(yuǎn)。學(xué)生閱歷尚淺，稚性正盛，面對(duì)文本往往猶如面對(duì)冰冷的字碑，達(dá)其理而難通其情，因此出現(xiàn)了隔閡和強(qiáng)自說(shuō)愁。
在《那樹(shù)》的教學(xué)中，我便飽嘗了這樣一次情理未相生的遺憾。
“立于理”的解讀
《那樹(shù)》是一篇文質(zhì)兼美、意蘊(yùn)含蓄深刻的散文。通篇擬人化手法的背后，是一種沉重悲劇感的流露。這悲劇感正是作者通過(guò)“立在那條路邊上已經(jīng)很久很久”的老樹(shù)的命運(yùn)，象征性地向人們表達(dá)了一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)——現(xiàn)代的發(fā)展正剝離著人類(lèi)生活的最后一層詩(shī)意。
鑒于課時(shí)安排，我舍棄細(xì)枝末節(jié)，直接抓取了“那樹(shù)”的形象和悲劇命運(yùn)作為牽引，直達(dá)文章主題的多角度理解。這棵樹(shù)的命運(yùn)早已由上帝預(yù)設(shè)，“當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：‘你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠’”。“綠著生，綠著死，死復(fù)綠”這一命運(yùn)軌跡便生發(fā)成了串聯(lián)課堂的線索，由此延伸開(kāi)了這節(jié)課的重難點(diǎn)環(huán)節(jié)。
既然上帝對(duì)于“那樹(shù)”的命運(yùn)早有預(yù)言，那上帝的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了嗎?——以此一問(wèn)，順而引導(dǎo)學(xué)生思考：那樹(shù)在活著的時(shí)候，是一棵怎樣的樹(shù)?在這場(chǎng)老樹(shù)的悲劇中，誰(shuí)是劊子手?那樹(shù)死了，可上帝還期許他死復(fù)綠呀，這實(shí)現(xiàn)了嗎?作者相借引頸受戮的老樹(shù)表達(dá)什么主題?各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)鋪展下來(lái)，學(xué)生于其中有極大的思考和表達(dá)空間，尤其是在文“理”的探究環(huán)節(jié)，或是批判城市和工業(yè)文明對(duì)人類(lèi)帶來(lái)的負(fù)面影響，或是呼喚生命價(jià)值的尊重與認(rèn)同，亦或是思考現(xiàn)代文明發(fā)展與傳統(tǒng)文化堅(jiān)守的辯證關(guān)系，開(kāi)放的思維引導(dǎo)和自由的表達(dá)氛圍讓課堂收獲了很多令人驚喜而又精彩絕倫的回答。
在現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)中，多元解讀文本蔚然成風(fēng)。但我深知，多元解讀并非 “隨意解讀”，多元解讀還應(yīng)有邊界。面對(duì)《那樹(shù)》這般非傳統(tǒng)經(jīng)典但蘊(yùn)涵深刻的文章，我力求有收有放。毋庸置疑，備教材本就是“教師解讀”，但“教師解讀”不能成為教學(xué)中的箍住學(xué)生的條條框框，而是要從學(xué)生的閱讀體驗(yàn)出發(fā)，了解學(xué)生可能讀到哪一層面，而哪些層面是閱讀的盲點(diǎn)和難點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的“收放”。正如《那樹(shù)》，學(xué)生能輕而易舉地從中讀出“人和自然”的思考�？扇糁黝}單一如此，作者卻用如此鄭重其事、煞有介事的筆調(diào)，豈不可惜?那樹(shù)更像是一位通靈的智者，透過(guò)文字傳遞箴言。而這學(xué)生無(wú)法深探到的地方，正是我們選取教學(xué)內(nèi)容的起點(diǎn)。
“發(fā)于情”的遺憾
出于對(duì)文“理”的渴求，從導(dǎo)入語(yǔ)的構(gòu)想到主問(wèn)題的設(shè)計(jì)，我都注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入理性的思考氛圍。可理性的思考并沒(méi)帶來(lái)穩(wěn)重的氣質(zhì)，課堂竟呈現(xiàn)出了出乎意料的浮躁之氣。審思原委，歸根結(jié)底是未能情理相生。
文章不是無(wú)情物，而是作者情動(dòng)于中，言溢于表的產(chǎn)物。尋求文本的合理解讀往往是可以透過(guò)語(yǔ)言文字去實(shí)現(xiàn)的。《那樹(shù)》的語(yǔ)言是飽含作者的匠心、情感甚至靈魂的。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我意識(shí)到要引導(dǎo)學(xué)生觸碰隱藏在文字背后的深意，就要通過(guò)朗讀，讀到作者試圖通過(guò)文本來(lái)傳達(dá)的情感，讀出讀者自己的共鳴和思考。學(xué)生在閱讀《那樹(shù)》時(shí)，必然會(huì)留意到一些起眼的詞句，如“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起”，表現(xiàn)的是極速發(fā)展的現(xiàn)代文明與老樹(shù)日益困窘艱難的境遇形成的鮮明對(duì)
比。我有意指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生抓住“一里一里”、“鋪”、“一千碼一千碼”、“架”、“一排一排”、“挨”、“鏟除”、“連根拔起”等字詞進(jìn)行著重處理。學(xué)生的朗讀未能一蹴而就，而我又未能多加形式地堅(jiān)持引導(dǎo)，所以朗讀的形式感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于功效性，遠(yuǎn)沒(méi)有起到牽引情感的作用。
又如“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”，以及“屠殺”“尸體的肢解”等夸張的用詞，簡(jiǎn)直是生命的一場(chǎng)屠殺了。還有很多諸如“啊!所以那樹(shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝”、“夜很靜，像樹(shù)的祖先時(shí)代，星臨萬(wàn)戶(hù)，天象莊嚴(yán)，可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有。一切預(yù)定，一切先有默契，不再多言”這樣的句子，渲染的無(wú)不是一種濃郁的悲情。學(xué)生對(duì)此是了然的，在解析詞句的當(dāng)下，學(xué)生或許還在文本情緒中，可一旦完成解析，學(xué)生隨之跳脫情緒，更不用說(shuō)沉浸其中了。而急于到達(dá)文“理”的我是如此忽視了文“情”的鋪墊和蓄積。
顯然，情境的缺失和情緒的跳脫是這節(jié)課最大的遺憾，以至于最后的影視延伸環(huán)節(jié)也沒(méi)能挽回窘局。課堂的最后，我引入了陳凱歌的電影片段《百花深處》�！栋倩ㄉ钐帯分v述了一個(gè)瘋?cè)瞬化偟膽雅f故事，以寓言的手法和喜劇的形式包裹了藏在傳統(tǒng)段子里的那種深沉哀痛，那種昨日瓊樓玉宇今日斷壁殘?jiān)男了嵋惨稽c(diǎn)一滴地表露無(wú)遺。在這點(diǎn)上，影片蘊(yùn)涵和《那樹(shù)》是相通的。課前預(yù)設(shè)時(shí)，我是多么期待學(xué)生給予我或是沉默，或是唏噓，或是感傷的回應(yīng)，可這回應(yīng)絕不應(yīng)該是歡笑。當(dāng)大部分學(xué)生深深被喜劇外在所牽制時(shí)，我看到了少部分走進(jìn)了影片精髓的學(xué)生的孤單。當(dāng)然，孤單的還有我，深深為此感到不甘的我。倘若我能增設(shè)情境形成情感的“心理場(chǎng)”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文“情”，倘若我能在學(xué)生哄笑時(shí)予以更鮮明的立場(chǎng)引導(dǎo)，倘若我能在授課中嗅到班級(jí)躁動(dòng)氛圍時(shí)就果斷將影片暫停在荒誕逗笑的情節(jié)之前，這節(jié)課的“情”“理”是否會(huì)有更好地相生相融?
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”可見(jiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中情感是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，更是學(xué)生智力的催化劑。教師要善于把蘊(yùn)含在文本字里行間的情感披露出來(lái)，但情感是生命主體的內(nèi)在體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)情感的體驗(yàn)不能由教師來(lái)替代，也不能由教師來(lái)灌輸。
在語(yǔ)文課堂中如何批文入情，情理相生，這將是這節(jié)課給予我的不竭的思考。
《那樹(shù)》九下 篇9
《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
一、品味語(yǔ)言、體會(huì)作者的思想感情。
二、認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明與自然環(huán)境的沖突，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握那樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
體味作者的思想感情，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
教學(xué)方法：
品讀法、討論點(diǎn)撥法。
教具準(zhǔn)備：
多媒體。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
人們常常說(shuō)地球是綠色星球，地球上站立的最大的生命群體是森林，但是，隨著人類(lèi)文明的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的樹(shù)倒在人們的刀斧電鋸之下，今天，我們拜讀一下中國(guó)臺(tái)灣著名作家王鼎鈞的一篇散文《那樹(shù)》，我們一起去感受一下那樹(shù)的命運(yùn)。
二、檢查預(yù)習(xí)情況（多媒體展示）
1、給生字注音：
倒坍（）引頸受戮（）
虬須（）周道如砥（）
碾壓（）劊子手（）
佝僂（）踝骨（）
2、掌握詞語(yǔ)：
虬須：卷曲的胡子。指樹(shù)根。
周道如砥：形容道路平坦，暢通無(wú)阻。
三、展示教學(xué)目標(biāo)，生齊讀。
四、朗讀課文，整體感知。（可通過(guò)多種形式的朗讀，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強(qiáng)烈奔放）
思考：（多媒體展示）
1、用自己的話概括那樹(shù)的故事。
2、結(jié)合課文有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)：那是一棵____________的樹(shù)。
師生交流。
五、品味賞析（展示）
1、請(qǐng)用直線劃出表現(xiàn)人類(lèi)文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)用得好？
2、請(qǐng)用波浪線劃出描寫(xiě)工人砍伐那樹(shù)的語(yǔ)句，你從中體會(huì)到作者怎樣的思想感情？
3、想像一下，螞蟻和那樹(shù)告別時(shí)，它們會(huì)傾訴些什么？（同位合作）
探究小組合作研討，然后全班交流。
六、出謀劃策：
如果你是交通專(zhuān)家，你怎么去處理那樹(shù)？
學(xué)生暢所欲言，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
七、體驗(yàn)反思
我們?cè)诶米匀�，改造自然的時(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然，保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。
八、作業(yè)
大地上，最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上，站立了最大的生命群體是森林，但是今天，許多地方的綠色正在逐漸被吞噬。假如你是一棵樹(shù)，耳聞目睹自己的“兄弟姐妹”不斷地倒下，你面對(duì)人類(lèi)，有什么話要說(shuō)，寫(xiě)一篇練筆。
《那樹(shù)》九下 篇10
教學(xué)構(gòu)想：這篇散文具有豐富深刻的思想性和很高的藝術(shù)性，值得認(rèn)真揣摩和品味，然而由于筆者能力所限，不能挖掘其萬(wàn)一，只能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力和自己的感受，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)一點(diǎn)皮毛而已，感到不勝惶恐。
本課的教學(xué)，筆者認(rèn)為，一方面要把它當(dāng)作語(yǔ)文教材來(lái)學(xué)習(xí)，要很好地掌握文章涉及的基礎(chǔ)知識(shí)，例如字詞的識(shí)記與運(yùn)用，篇章的結(jié)構(gòu)與安排，語(yǔ)言的生動(dòng)與抒情等等，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能有所收獲，從而提高閱讀能力、欣賞能力和寫(xiě)作能力。另一方面，要把本文當(dāng)作認(rèn)識(shí)自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)。在人類(lèi)文明高速發(fā)展的今天，人類(lèi)到底該怎樣與發(fā)展極緩的自然相處呢？在自然面前，人類(lèi)有時(shí)是劫掠者，有時(shí)又是自然的奴仆，通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，能帶來(lái)學(xué)生的深刻的思索，這對(duì)于我們國(guó)家的的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，環(huán)境保護(hù)，保持生態(tài)平衡，是大有裨益的。另外，還可以提高學(xué)生的審美情趣、情感價(jià)值等�；谝陨显颍P者設(shè)計(jì)了以下教案，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。
教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)目標(biāo)：理清文章的基本結(jié)構(gòu)，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。
2、情感目標(biāo)：整體把握課文內(nèi)容，揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。
3、德育目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn) 1、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及命運(yùn)。
2、關(guān)鍵語(yǔ)句所表達(dá)的思想感情。
3、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明與自然和諧發(fā)展的重要性。
教學(xué)難點(diǎn) 1、摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。
2、理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
課時(shí)安排 一課時(shí)
課前準(zhǔn)備 學(xué)生 預(yù)習(xí)課文，掌握生字，掃除閱讀障礙。
教師 做好有關(guān)課件。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
由兩幅漫畫(huà)導(dǎo)入。
在地球村，自然萬(wàn)物都有生存的權(quán)利， 然而，隨著人類(lèi)文明的高速發(fā)展，許多動(dòng)、植物消失了，甚至遭到人類(lèi)的無(wú)情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情��！人類(lèi)的這種行為將給自己帶來(lái)怎樣的結(jié)果呢？許多事實(shí)已經(jīng)給了我們答案。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《那樹(shù)》一文，讓我們來(lái)進(jìn)一步的探討和認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。
�。ɡ枚嗝襟w展示畫(huà)面：一排雄偉的大樹(shù)及標(biāo)題。）
二、檢查預(yù)習(xí)
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。
展示生字生詞：生字注音
三、整體感知
1、請(qǐng)兩位學(xué)生范讀課文，其他同學(xué)聽(tīng)讀并思考：大樹(shù)的生命歷程可以分為幾個(gè)階段？在三個(gè)階段中，大樹(shù)的外貌特點(diǎn)和自然環(huán)境有了怎樣的變化？
明確討論后明確：按時(shí)間可以分為三個(gè)階段，分別是早期的大樹(shù)，近期的大樹(shù)和現(xiàn)在的大樹(shù)。早期的大樹(shù)是自然之樹(shù)，近期的大樹(shù)是臨死之樹(shù)，現(xiàn)在大樹(shù)是悲壯之樹(shù)。
2、文中記敘了大樹(shù)的那些事跡，從中可以看出大樹(shù)具有那些高貴的品質(zhì)？
四人一小組合作討論后明確：大樹(shù)有著堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛(ài)心的高尚品質(zhì)。
�。ㄟ^(guò)渡：這樣一棵高尚而偉大的樹(shù)，為什么會(huì)被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車(chē)出事而連累了大樹(shù)。那么如果沒(méi)有這件事發(fā)生，大樹(shù)是否就可以躲過(guò)被屠殺的命運(yùn)呢？不能。這樣看來(lái)，大樹(shù)之死的根本原因是什么呢？是人類(lèi)文明的發(fā)展。）
四、研讀賞析
1、找出文中人類(lèi)文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，看看那些詞語(yǔ)用得好？從中可以看出作者怎樣的思想？
學(xué)生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)�！比祟�(lèi)文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長(zhǎng)緩慢，自然界的各種物種在人類(lèi)破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不和諧。這一段話也暗示著古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。
2、找出文中伐木工人砍伐大樹(shù)的語(yǔ)句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。
明確：“于是這一天來(lái)了……那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲�！北憩F(xiàn)了作者的憤恨之情。
3、作者寫(xiě)了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語(yǔ)句給你留下了深刻印象，對(duì)此你有什么感觸？
討論后明確：動(dòng)物都充滿愛(ài)心，反襯出人類(lèi)的無(wú)情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情……（鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）
五、拓展延伸
1、螞蟻在離開(kāi)大樹(shù)時(shí)都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么？
�。ㄕ摻涣髅鞔_，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）
2、大自然在人類(lèi)面前有時(shí)是弱者，有時(shí)又瘋狂地報(bào)復(fù)人類(lèi)，那么人類(lèi)文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請(qǐng)談一下你的認(rèn)識(shí)。
�。ń涣髡J(rèn)識(shí)，暢所欲言。）
六、課堂小結(jié)
為什么作者要關(guān)心一棵樹(shù)的命運(yùn)呢？因?yàn)殛P(guān)心樹(shù)木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。為了人類(lèi)的幸福希望人類(lèi)能關(guān)心自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。
七、布置作業(yè)
請(qǐng)以“人與自然”為話題寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。
《那樹(shù)》九下 篇11
《那樹(shù)》是中國(guó)臺(tái)灣散文家王鼎鈞的名作。這篇散文通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描寫(xiě)和敘述為主。少有議論，全用形象打動(dòng)人心。那樹(shù)用自己的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼。
教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感知老樹(shù)形象，把握作者的思想情感；體會(huì)托物寓意的手法，理解課文的主旨；探究文章打動(dòng)人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩、奇幻色彩，深層體會(huì)王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力，另外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注身邊的綠色，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重合作研討。注重多層對(duì)話，全面挖掘課文各方面的資源，力求使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自然方面都有收獲。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
3.正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
能力目標(biāo)
1.整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。
2.理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。
3.揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。
2.正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
教學(xué)方法
1.朗讀法
2.討論點(diǎn)撥法
3.品讀法
4.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清行文思路，把握樹(shù)的生命歷程；感知樹(shù)的形象，體會(huì)作者的情感。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立的的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們?cè)诩菜俦捡Y的人類(lèi)文明的車(chē)輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹(shù)也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹(shù)寫(xiě)的“悼詞”吧。
二、資料助讀
1.關(guān)于作者
王鼎鈞，中國(guó)臺(tái)灣的散文家。主要的散文作品有《人生三書(shū)》(《開(kāi)放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長(zhǎng)短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。
2.多媒體播放反映人類(lèi)生存困境的若干畫(huà)面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭……
三、朗讀課文，整體感知
1.學(xué)生默讀課文，積累生字生詞，并交流。
多媒體顯示；
佝僂(gōulóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹(shù)枝干彎曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìnbì)：大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光，宜于人們休息。
引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。
踝骨(huái)：指樹(shù)干靠近根的部位。
虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹(shù)根。
周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無(wú)阻。
2.選朗讀水平較高的學(xué)生范讀課文，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強(qiáng)烈奔放。
3.學(xué)生大聲讀課文，入境。
4.學(xué)生用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受。
生1：本文描述了那樹(shù)很久以來(lái)一直默默奉獻(xiàn)，最后毫無(wú)怨言地引頸受戮的過(guò)程，歌頌了他的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。
生2：本文寫(xiě)了一棵老樹(shù)綠著生，生為人類(lèi)、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯，揭示了人類(lèi)文明造成的災(zāi)害，表現(xiàn)了作者對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的質(zhì)疑。
生3：本文寫(xiě)了一棵老樹(shù)從生到死的生命歷程，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜和思考——人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
……
教師總結(jié)：三位同學(xué)的看法各不相同，到底孰是孰非，讓我們探究一番再作決斷。
四、理清思路，把握文意
1.學(xué)生自讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清思路。
2.四人一組討論交流。
明確：全文大致分為三部分。
第一部分(從開(kāi)篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫(xiě)早期的大樹(shù)。寫(xiě)了大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類(lèi)“友善”的情況。
第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫(xiě)近期的大樹(shù)，寫(xiě)大樹(shù)妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
第三部分(從“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾)，描寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)，作者對(duì)大樹(shù)的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
教師總結(jié)：本文按大樹(shù)生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。
寫(xiě)大樹(shù)的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況，都有較為明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開(kāi)頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹(shù)自然過(guò)渡到近期的大樹(shù)。如第9段開(kāi)頭說(shuō)“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫(xiě)近期的大樹(shù)自然地過(guò)渡到寫(xiě)現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)。梳理文章思路時(shí)，要充分借助這些浯言標(biāo)志(路標(biāo))。方可快速理清全文思路，整體把握文章。
五、感知那樹(shù)的形象，體會(huì)作者的情感
1.提問(wèn)：文中的樹(shù)是一棵什么樣的老樹(shù)，它具有怎樣的價(jià)值、品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)?
全班分為六個(gè)小組，每?jī)蓚�(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)部分，討論分析概括樹(shù)的特征。以其中一個(gè)小組為主，另一個(gè)小組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
成果展示：
第一部分，概括地說(shuō)寫(xiě)了三方面的內(nèi)容。大樹(shù)有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂，但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛；有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹(shù)身像生鐵鑄就。大樹(shù)生長(zhǎng)在特殊環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊，周?chē)袔滋幚鲜狡椒�，一片破敗、荒涼景象。大�?shù)對(duì)人類(lèi)大有功德：面香，成為人們心理的慰藉；炎熱的夏，送來(lái)陰涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺(jué)；它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類(lèi)帶來(lái)更多的福利�？偸�，大樹(shù)為世間珍奇之物，是人類(lèi)的守護(hù)神。
第二部分：大樹(shù)的生存受到了威脅，淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里.即便如此，大樹(shù)依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩(shī)意，表現(xiàn)了大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。
第三部分，那樹(shù)無(wú)端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開(kāi)疆場(chǎng)，哀怨、無(wú)奈而又剛烈。
教師總結(jié)：那樹(shù)經(jīng)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類(lèi)，只愿給予，從不索取，無(wú)私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時(shí)自己也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國(guó)民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛(ài)心。
2.體味作者的情感。
提問(wèn)：作者描述老樹(shù)的形象時(shí)，融注了濃濃的情感。請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中，表露了作者什么樣的情感?
學(xué)生品味、辨析。
“綠著生”。那樹(shù)古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹(shù)懷有滿腔的熱愛(ài)和崇敬之情，樹(shù)的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。
“綠著死”�！半婁弿臉�(shù)的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”樹(shù)遭殺戮。慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
六、布置作業(yè)
1.反復(fù)朗讀課文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法。
2.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，思考：大樹(shù)身遭屠戮的悲劇根源是什么?
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
揣摩語(yǔ)句，體味人們對(duì)老樹(shù)的態(tài)度，理解課文的主旨；
美點(diǎn)尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性；聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注“綠色”，總結(jié)升華；
延伸拓展。開(kāi)闊視野。
[教學(xué)步驟]
一、悟讀語(yǔ)文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法，理解課文的主旨
1.揣摩下列語(yǔ)句，
理解其深層含意。
多媒體顯示：
(1)柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)。公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。
(這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)
(2)那樹(shù)被工頭和工務(wù)局的科員端詳過(guò)無(wú)數(shù)次，但他依然綠著。
“為什么這兒有一棵樹(shù)呢?”一個(gè)司機(jī)喃喃�！岸沂沁@么老這么大的樹(shù)。”乘客也喃喃。在車(chē)輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。
于是交通專(zhuān)家宣判那樹(shù)要償命。
他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事：本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開(kāi)曠，像拓寬了幾尺。
現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù)，更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。
(以上五段話，表現(xiàn)了人們對(duì)樹(shù)的什么態(tài)度？)
學(xué)生仔細(xì)揣摩，同桌之間交流。
明確：(1)“一里一里鋪過(guò)來(lái)”“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”，其來(lái)甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行極緩，兩相對(duì)照。自然界生命的生長(zhǎng)極為遲緩，而人類(lèi)文明的發(fā)展極為迅速，自然界各物種在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)。這一段話暗示古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。
(2)上面五段話，大樹(shù)存在，受人質(zhì)疑、指責(zé)；大樹(shù)被殺，人們慶幸并不久遺忘。大樹(shù)在眾人眼中有害無(wú)益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。
2.理解課文的主旨。
提問(wèn)：作者借寫(xiě)老樹(shù)的命運(yùn)，想要表達(dá)什么主題?
學(xué)生思考，重提前面三位同學(xué)的三種不同看法，討論辨析。
明確：大樹(shù)的命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨，作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
二、美點(diǎn)尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性
1.教師創(chuàng)設(shè)談話氛圍，圍繞“這篇文章最吸引你的是什么?請(qǐng)說(shuō)明理由”這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。
成果展示：
主題富于時(shí)代性。人類(lèi)當(dāng)前面臨的兩大問(wèn)題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類(lèi)活動(dòng)與自然的關(guān)系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時(shí)代的主流，只能用進(jìn)一步的文明對(duì)付文明造成的災(zāi)害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊和毀滅性的破壞，我們應(yīng)該警醒。
手法獨(dú)特，言近旨遠(yuǎn)。作者借寫(xiě)老樹(shù)有益于人類(lèi)卻被人類(lèi)伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長(zhǎng)。托物寓意手法的運(yùn)用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理內(nèi)涵。
擬人修辭格的運(yùn)用，筆觸細(xì)膩，感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命，從生動(dòng)的描摹到刻意的比擬。最后賦予“那樹(shù)”以真實(shí)的性靈，讓真實(shí)的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹(shù)賦予人生存，更賦予人美好；被殺戮的樹(shù)顯出幾許哀嘆、無(wú)奈而又悲壯。如果造化有知。那樹(shù)將會(huì)怎樣向人們?cè)V說(shuō)呢?
情節(jié)富有奇幻色彩。作者細(xì)致地描寫(xiě)“螞蟻國(guó)”里的事情，它們來(lái)參加樹(shù)的葬禮。物猶如此。人作何感?動(dòng)植物世界有友愛(ài)，而人類(lèi)有時(shí)竟如此無(wú)情，值得我們深思。
寫(xiě)景狀物生動(dòng)活潑。如“樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動(dòng)寫(xiě)靜；如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩(shī)意”，寫(xiě)出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨(dú)特感覺(jué)；如“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無(wú)霸”，寫(xiě)出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災(zāi)難的魔影；如“星臨萬(wàn)戶(hù)，天象莊嚴(yán)，可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有”，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。
三、聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照反思
提問(wèn)：關(guān)注你身邊的綠色，你生活的周?chē)蓄?lèi)似的現(xiàn)象嗎?請(qǐng)以“綠色”為話題，說(shuō)一段話。
學(xué)生自由發(fā)言、
示例：童年，是綠色的。穿行于濃陰之下，陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無(wú)憂無(wú)慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時(shí)光。后來(lái)，為了拓寬?cǎi)R路。樹(shù)被砍了，只剩下低矮的樹(shù)樁。仿佛在嘲笑人類(lèi)的無(wú)知，蔑視人類(lèi)的愚昧。
不知何時(shí)興起了“場(chǎng)風(fēng)”，全國(guó)中小城市紛紛上馬“廣場(chǎng)工程”。樹(shù)被砍伐，取而代之的是塑料樹(shù)、綠草坪。呆蠢板滯、毫無(wú)靈氣的塑料樹(shù)似乎在嘲笑人類(lèi)的偽飾與做作；柔‘弱的小草似乎在呼喚陽(yáng)剛與剛烈。
關(guān)注我們身邊的綠色吧，從每一棵樹(shù)苗，每一片綠陰開(kāi)始。讓我們用膽識(shí)、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個(gè)綠樹(shù)蔥蘢的明天。
四、課堂小結(jié)
人們一向歌頌大自然的賜予是無(wú)私的奉獻(xiàn)，從來(lái)沒(méi)想到過(guò)這是人類(lèi)無(wú)意識(shí)地掩蓋了對(duì)自然的掠奪。人們?cè)诔鞘兄汹s走了最古老也是最后一簇綠陰，那依靠綠色才得以繁衍人們離災(zāi)難還遠(yuǎn)嗎?一條沒(méi)有樹(shù)的路是寂寞的，走在一條沒(méi)有樹(shù)的路上的人是滄桑的。對(duì)著只剩年輪的樹(shù)，我們這些趕路者恐怕得隨時(shí)問(wèn)一問(wèn)，誰(shuí)更不幸一點(diǎn)?樹(shù)是物質(zhì)的，也是空間的；樹(shù)是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹(shù)》，讓我們產(chǎn)生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。
在巴西里約熱內(nèi)盧的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，全體代表為地球靜默了兩分鐘。讓我們?nèi)w起立，身邊的綠色默哀吧!
五、延伸拓展，開(kāi)闊視野
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
閱讀《巨木之死》，比較兩文的寫(xiě)法。
巨木之死
佚名
不久以前，在溫哥華島舍間附近.有個(gè)人用鋸機(jī)向一株參天蔽日的花旗松樹(shù)下手，把這株長(zhǎng)了好幾百年的大樹(shù)伐倒了。我在樹(shù)墩上細(xì)數(shù)它的年輪，數(shù)到七百零三時(shí)，這些圈圈——也就是最近時(shí)代的記錄，已經(jīng)細(xì)得肉眼辨別不出。那人說(shuō)，他新蓋了個(gè)車(chē)房。這株樹(shù)擋道，只好把它鋸掉。
他是個(gè)實(shí)際的人，不多思考，也不注意歷史。可是任何史學(xué)家一見(jiàn)到這個(gè)鋸斷得利落的大樹(shù)樁，以及地上那大堆斷木，就會(huì)聯(lián)想到許多事情。
英國(guó)約翰王在倫尼米德簽署大憲章時(shí)，在一片未知的大地上，林地內(nèi)許多種子中，有粒種子發(fā)了芽，萌生一點(diǎn)兒大的綠枝。哥倫布發(fā)現(xiàn)新世界時(shí)，那幼苗已是一株兩百五十年之久的樹(shù)了。一柄英國(guó)斧斬在斯圖亞特王朝查理一世的頸上時(shí)，這株接近中年的樹(shù)沒(méi)有遭受斧頭的損傷；在滑鐵盧時(shí)候，它開(kāi)始衰老。
這株樹(shù)有多少次捉住春風(fēng)，把它化為柔美的豎琴樂(lè)；用它數(shù)不盡的手指彈出夏日干爽颯颯聲；又在冬日發(fā)出風(fēng)琴般讓狂風(fēng)怒號(hào)，卻沒(méi)有人在場(chǎng)聆聽(tīng)!
沒(méi)有一位數(shù)學(xué)家能算得出這些年來(lái)，它從泥土吸取了多少億萬(wàn)噸的水，輸入樹(shù)干和樹(shù)枝。沒(méi)有一位科學(xué)家能說(shuō)得清楚它如何從土壤里吸取礦物質(zhì)，把它們變成了樹(shù)皮、形成層、樹(shù)心和綠針葉。沒(méi)有一位工程師能顯示這么龐大的樹(shù)身，怎么能在如此脆弱的樹(shù)根上，直挺挺地承受了七百年的隆冬寒風(fēng)和重壓的積雪。
在這株樹(shù)的晚年，頭一次見(jiàn)到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大鈍，砍不倒這么巨大的樹(shù)做柴薪。隨后來(lái)了鋼斧和橫切鋸的伐木白人，領(lǐng)著一隊(duì)牛車(chē)；他在樹(shù)干上砍了鋸幾下，徒勞無(wú)功，只留下一些痕跡。后來(lái)又有個(gè)獵人把一根長(zhǎng)釘釘進(jìn)樹(shù)干，或許是為了掛起一只鹿來(lái)剝皮，多少年來(lái)，長(zhǎng)釘已經(jīng)銹爛，我用手指一捏就碎了。
只有用犀利工具的現(xiàn)代人，才能了結(jié)一個(gè)享年七百多歲的生命。他開(kāi)始動(dòng)手，只花二十九分鐘就毀掉了它。這株大樹(shù)只稍微搖擺一下，鋸開(kāi)的木頭厲聲哀叫，枝葉像翅膀那樣撲打，仿佛想飛逃，老樹(shù)跟著倒下，大地像擂鼓般發(fā)出轟隆巨響。
那人對(duì)自己干的事很滿意。而今他可以把自己的車(chē)，方方便便開(kāi)進(jìn)新車(chē)房了。
學(xué)生閱讀，討論交流。
教師提示：這是一篇帶有很濃抒情味的記敘散文。半帶紀(jì)實(shí)性的語(yǔ)言完全可以讓人感到一種強(qiáng)烈的震撼力。這是作者和許許多多熱愛(ài)環(huán)境和生命的人的帶淚的沉悶的吶喊。而我們有了，“高度文明”的現(xiàn)代人，卻大多在犯著同樣的錯(cuò)誤，于是，我們的地球只有剩下哭泣的份兒。
看看文章中那人的心滿意足的樣子吧，這是鼠目寸光者的光輝形象的寫(xiě)照。
六、布置作業(yè)
1.想象螞蟻王國(guó)參加大樹(shù)“葬禮”的場(chǎng)面，螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么?寫(xiě)一段文字再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情形。
2.上網(wǎng)瀏覽環(huán)境與發(fā)展相關(guān)信息，了解科學(xué)的發(fā)展觀。
板書(shū)設(shè)計(jì)
《那樹(shù)》九下 篇12
教學(xué)構(gòu)想：這篇散文具有豐富深刻的思想性和很高的藝術(shù)性，值得認(rèn)真揣摩和品味，然而由于筆者能力所限，不能挖掘其萬(wàn)一，只能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力和自己的感受，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)一點(diǎn)皮毛而已，感到不勝惶恐。 本課的教學(xué)，筆者認(rèn)為，一方面要把它當(dāng)作語(yǔ)文教材來(lái)學(xué)習(xí)，要很好地掌握文章涉及的基礎(chǔ)知識(shí)，例如字詞的識(shí)記與運(yùn)用，篇章的結(jié)構(gòu)與安排，語(yǔ)言的生動(dòng)與抒情等等，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能有所收獲，從而提高閱讀能力、欣賞能力和寫(xiě)作能力。另一方面，要把本文當(dāng)作認(rèn)識(shí)自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)。在人類(lèi)文明高速發(fā)展的今天，人類(lèi)到底該怎樣與發(fā)展極緩的自然相處呢？在自然面前，人類(lèi)有時(shí)是劫掠者，有時(shí)又是自然的奴仆，通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，能帶來(lái)學(xué)生的深刻的思索，這對(duì)于我們國(guó)家的的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，環(huán)境保護(hù)，保持生態(tài)平衡，是大有裨益的。另外，還可以提高學(xué)生的審美情趣、情感價(jià)值等。基于以上原因，筆者設(shè)計(jì)了以下教案，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)指正。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：理清文章的基本結(jié)構(gòu)，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。
2、情感目標(biāo)：整體把握課文內(nèi)容，揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。
3、德育目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及命運(yùn)。
2、關(guān)鍵語(yǔ)句所表達(dá)的思想感情。
3、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明與自然和諧發(fā)展的重要性。
教學(xué)難點(diǎn)
1、摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。
2、理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。
課時(shí)安排 一課時(shí)
課前準(zhǔn)備 學(xué)生 預(yù)習(xí)課文，掌握生字，掃除閱讀障礙。
教師 做好有關(guān)課件。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
由兩幅漫畫(huà)導(dǎo)入。
在地球村，自然萬(wàn)物都有生存的權(quán)利， 然而，隨著人類(lèi)文明的高速發(fā)展，許多動(dòng)、植物消失了，甚至遭到人類(lèi)的無(wú)情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情�。∪祟�(lèi)的這種行為將給自己帶來(lái)怎樣的結(jié)果呢？許多事實(shí)已經(jīng)給了我們答案。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《那樹(shù)》一文，讓我們來(lái)進(jìn)一步的探討和認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。
�。ɡ枚嗝襟w展示畫(huà)面：一排雄偉的大樹(shù)及標(biāo)題。）
二、檢查預(yù)習(xí)
在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。
展示生字生詞：生字注音
三、整體感知
1、請(qǐng)兩位學(xué)生范讀課文，其他同學(xué)聽(tīng)讀并思考：大樹(shù)的生命歷程可以分為幾個(gè)階段？在三個(gè)階段中，大樹(shù)的外貌特點(diǎn)和自然環(huán)境有了怎樣的變化？
明確討論后明確：按時(shí)間可以分為三個(gè)階段，分別是早期的大樹(shù)，近期的大樹(shù)和現(xiàn)在的大樹(shù)。早期的大樹(shù)是自然之樹(shù)，近期的大樹(shù)是臨死之樹(shù)，現(xiàn)在大樹(shù)是悲壯之樹(shù)。
2、文中記敘了大樹(shù)的那些事跡，從中可以看出大樹(shù)具有那些高貴的品質(zhì)？
四人一小組合作討論后明確：大樹(shù)有著堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛(ài)心的高尚品質(zhì)。
�。ㄟ^(guò)渡：這樣一棵高尚而偉大的樹(shù)，為什么會(huì)被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車(chē)出事而連累了大樹(shù)。那么如果沒(méi)有這件事發(fā)生，大樹(shù)是否就可以躲過(guò)被屠殺的命運(yùn)呢？不能。這樣看來(lái)，大樹(shù)之死的根本原因是什么呢？是人類(lèi)文明的發(fā)展。）
四、研讀賞析
1、找出文中人類(lèi)文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，看看那些詞語(yǔ)用得好？從中可以看出作者怎樣的思想？
學(xué)生同桌間互相交流后明確：“但是，這世界上還有別的東西……公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。”人類(lèi)文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長(zhǎng)緩慢，自然界的各種物種在人類(lèi)破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不和諧。這一段話也暗示著古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。
2、找出文中伐木工人砍伐大樹(shù)的語(yǔ)句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。
明確：“于是這一天來(lái)了……那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。
3、作者寫(xiě)了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語(yǔ)句給你留下了深刻印象，對(duì)此你有什么感觸？
討論后明確：動(dòng)物都充滿愛(ài)心，反襯出人類(lèi)的無(wú)情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情……（鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）
五、拓展延伸
1、螞蟻在離開(kāi)大樹(shù)時(shí)都“依依不舍”，想象一下，螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么？
�。ㄕ摻涣髅鞔_，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）
2、大自然在人類(lèi)面前有時(shí)是弱者，有時(shí)又瘋狂地報(bào)復(fù)人類(lèi)，那么人類(lèi)文明與自然該怎樣和諧發(fā)展呢？請(qǐng)談一下你的認(rèn)識(shí)。
�。ń涣髡J(rèn)識(shí)，暢所欲言。）
六、課堂小結(jié)
為什么作者要關(guān)心一棵樹(shù)的命運(yùn)呢？因?yàn)殛P(guān)心樹(shù)木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。為了人類(lèi)的幸福希望人類(lèi)能關(guān)心自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處。
七、布置作業(yè)
請(qǐng)以“人與自然”為話題寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。
《那樹(shù)》九下 篇13
《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、情境導(dǎo)入：
先請(qǐng)大家欣賞歌曲《好大一棵樹(shù)》。（幻燈1）正如歌中所唱的，樹(shù)是大自然中的強(qiáng)者，茂盛繁密。樹(shù)是人類(lèi)的朋友，給人們濃濃的綠蔭、心神的安慰。但在疾速奔馳的人類(lèi)文明車(chē)輪的碾壓下，它面臨的是怎樣的命運(yùn)呢？……這節(jié)課我們共同關(guān)注中國(guó)臺(tái)灣作家王鼎鈞筆下一棵樹(shù)的命運(yùn)，看看那樹(shù)會(huì)給我們留下怎樣的思考。
二、板書(shū)課題，走進(jìn)作者：（幻燈2）
王鼎鈞，中國(guó)臺(tái)灣散文家。他的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇小說(shuō).長(zhǎng)篇小說(shuō).散文.隨筆.雜文.小品.電視劇.影評(píng).小說(shuō)批評(píng)等等。他的主要作品有散文《人生三書(shū)》(《開(kāi)放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》、《人生觀察》、《長(zhǎng)短調(diào)》、《世事與棋》、《情人眼》、《碎玻璃》、《靈感》小說(shuō)《單身漢的體溫》、《透視》、
三、整體感悟 探究文本
�。�1）、讀完全文，在那樹(shù)的生命歷程中給你感受最深的是什么？（幻燈片3）
生：“綠著生，綠著死”和文中反復(fù)出現(xiàn)的“根”
1、作者描述老樹(shù)的形象時(shí)，融注了濃濃的情感，揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中，表露了作者怎樣的情感？（幻燈片4）
3、師：是啊，那樹(shù)有許多特點(diǎn)，也有不少美好的品質(zhì)，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容以“那是一棵--------的大樹(shù)”為開(kāi)頭，說(shuō)一段話，談?wù)勀菢?shù)的品質(zhì)。（幻燈片5）
“綠著生”。那樹(shù)古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹(shù)懷有滿腔的熱愛(ài)和崇敬之情。樹(shù)的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情�！ �
“綠著死”�！半婁弿臉�(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”樹(shù)遭殺戮，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。（幻燈片5）
2、其實(shí)，在閱讀《那樹(shù)》的過(guò)程中，文中反復(fù)出現(xiàn)，以致結(jié)尾被活活?lèi)炈赖母傇谖业哪X海中揮之不去，引我深思：這根，僅僅只是那樹(shù)的根嗎？?jī)H僅只是普通的可以砍伐殆盡的根嗎？（幻燈片6）
那樹(shù)庇蔭人類(lèi)、護(hù)衛(wèi)大地，可其后卻被人類(lèi)基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場(chǎng)，表面看來(lái)固然是老樹(shù)一生實(shí)際的寫(xiě)照，但響應(yīng)到人類(lèi)社會(huì)，老樹(shù)的堅(jiān)固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時(shí)移事遷，在西風(fēng)東漸、國(guó)人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運(yùn)。
——中國(guó)臺(tái)灣《國(guó)文教學(xué)手冊(cè)》
那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！
根 �。ɑ脽羝�6）
劉飛耀
從詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)里爬過(guò)
從唐詩(shī)宋詞里爬過(guò)
你枯槁的形象如同母親的手
緊緊抓住這歷經(jīng)滄桑的土地
歲月的長(zhǎng)河邊
你曾是那歷史長(zhǎng)堤的奠基石
滾燙的血液里
你是奔流不息周而復(fù)始的夢(mèng)
可是鋼筋水泥砌就的叢林中
你卻慢慢被物欲的利爪嚼碎
只能在深深的地底下
悶悶地喊一聲——
把根留住
四、體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法
1、揣摩下列語(yǔ)句，理解其深層含意（幻燈片7）
1）柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。（這與那樹(shù)“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者什么思想？
“一里一里鋪過(guò)來(lái)”“一千碼一千碼架過(guò)來(lái)”，其來(lái)甚速，而“一厘米一厘米地向外（伸展）”，其行極緩，兩相對(duì)照，自然界生命的生長(zhǎng)發(fā)展極為遲緩，而人類(lèi)文明的發(fā)展極為迅速。自然界各物種在人類(lèi)的破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)。對(duì)大自然的開(kāi)發(fā)利用，有時(shí)是好事，但有時(shí)也會(huì)是壞事，有可能人為地造成自然界生態(tài)失衡。作者沒(méi)有直接表達(dá)類(lèi)似的思想，但我們可以揣摩其心理，應(yīng)該能體會(huì)得到上述意思。（幻燈片8）
2）于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。
�。ㄗx“咬”“骨粉”“呻吟”這幾個(gè)詞有怎樣的感受？從文中再找?guī)讉�(gè)類(lèi)似的詞進(jìn)行品味。）（幻燈片9）
“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫(xiě)性、形象性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，再現(xiàn)了一幅人類(lèi)屠戮大自然生命的圖景。“咬”給人以視覺(jué)的感受，“骨粉”訴諸視覺(jué)，“呻吟”則訴諸聽(tīng)覺(jué)，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來(lái)這幾個(gè)詞語(yǔ)不應(yīng)當(dāng)用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描景寫(xiě)意，表達(dá)對(duì)伐樹(shù)人的憤恨，所以它們?cè)谶@種特殊的語(yǔ)境中具有強(qiáng)烈的感情色彩。（幻燈片10）
三、思維拓展
老樹(shù)是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)。每一個(gè)黑斗士在離巢后，先在樹(shù)干上繞行一周，表示了依依不舍�！ �
�。ㄏ胂蟆耙酪啦簧帷钡膱�(chǎng)面，說(shuō)一說(shuō)螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么，作者為什么要描寫(xiě)這種特異現(xiàn)象。）（幻燈片11）
這也是作者引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)，很難料定事情的真假。這是文章中最為奇特的事情，給文章帶來(lái)了奇幻的色彩。作者細(xì)致地描寫(xiě)“螞蟻國(guó)”里的事情，推想其用意似在于：
一、動(dòng)植物有預(yù)知的能力，比人類(lèi)還更有靈感；
二、創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動(dòng)植物世界有友愛(ài)，而人類(lèi)有時(shí)極其缺乏友愛(ài)，形成鮮明對(duì)比�！ �
作者懷著敬意來(lái)寫(xiě)這件事，字里行間帶著深情，如“老樹(shù)是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)”，讓人看到老樹(shù)的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)”，把螞蟻國(guó)民認(rèn)作一個(gè)民族，就像人類(lèi)一樣的民族，顯然是懷著敬意的。（幻燈片12）
如果那樹(shù)有靈，面對(duì)人類(lèi)的無(wú)情殺戮，它會(huì)在上帝面前如何控訴？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)表述一下。（幻燈片13）
那樹(shù)的控訴
上帝啊，人類(lèi)的福音書(shū)丟了�！ �
他們是無(wú)常，他們太無(wú)情�！ �
他們到了該懺悔的時(shí)候了。
我不奢求他們的頂禮膜拜
也不奢求他們對(duì)我的過(guò)度依戀�！ �
我只渴望他們不要過(guò)多的侵占
——侵占我的家園，趕走我的螞蟻。
我只渴望他們?cè)诳澄业臅r(shí)候
輕一點(diǎn)，就輕一點(diǎn)�！ �
——更不要把我的根也一并悶死�！ �
上帝啊，人類(lèi)的福音書(shū)丟了�！ �
我只擔(dān)心：我死后，
你該怎么辦？ （幻燈片14）
四、合作探究、理解主題
作者借老樹(shù)的命運(yùn)，想要表達(dá)什么主題？（幻燈片15）
學(xué)生討論回答：
�。�1）我認(rèn)為主旨是“愛(ài)護(hù)自然”。人類(lèi)與自然應(yīng)該和諧相處，大自然為人類(lèi)作出了無(wú)私奉獻(xiàn)，我們就應(yīng)當(dāng)善待它愛(ài)護(hù)它，與它成為最親密的朋友。
�。�2）我認(rèn)為本文意在“善待生命”。樹(shù)是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對(duì)自己生命的尊重。
�。�3）我認(rèn)為本文意在“反思文化”�！澳菢�(shù)”的命運(yùn)寓意深刻�！皹�(shù)”經(jīng)歷由盛至衰的過(guò)程，最終被人無(wú)情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進(jìn)程中，由于不適應(yīng)社會(huì)需求而逐步淘汰的過(guò)程，作者借這棵可憐的大樹(shù)讓我們作出思考.該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對(duì)待我們文化的精髓呢？
教師總結(jié)：總的說(shuō)來(lái)，作者似在表達(dá)一種思想或感受，那就是大樹(shù)命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨。作者的命意表面看簡(jiǎn)單，其實(shí)有一定的復(fù)雜性。作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)，正如課本里的有關(guān)資料所說(shuō)：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見(jiàn)天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)，卻代之以有害的色素和防腐劑……”這顯然是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的質(zhì)疑，可以作為我們理解課文主題的一個(gè)重要參考。如此一來(lái)，很容易給人造成一種印象：作者反對(duì)人類(lèi)文明，主張回到過(guò)去田園生活時(shí)代。實(shí)際上作者的頭腦并不簡(jiǎn)單地執(zhí)著于一條思想路線，而是辯證地看待事理，也就是說(shuō)，他對(duì)人類(lèi)文明的兩面性看得深透。且看他在上面引用的同一篇文章中的話：“人類(lèi)以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長(zhǎng)的過(guò)程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎？不，我們決不后悔，人類(lèi)的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩紅熱，沒(méi)有什么可后悔的；人類(lèi)可以在一天走完從前一生也走不完的路，立業(yè)四海，沒(méi)有什么可后悔的；人類(lèi)可以一小時(shí)做完從前十年也做不完的工作，從各方面改善生活，沒(méi)有什么可后悔的。對(duì)付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明，不是否定文明!”看來(lái)作者只是反對(duì)文明發(fā)展的負(fù)面影響，對(duì)文明進(jìn)步主要還是持肯定態(tài)度的�！ �
這篇散文通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最后被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨�！ �
作者認(rèn)為：人與自然應(yīng)該和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)�！ �
師：我們聽(tīng)了那樹(shù)的故事，了解了它的一生，特別是它的付出與它最后的結(jié)局，能引起我們?cè)鯓拥母星槟�？（贊嘆、痛苦）（幻燈片16）
1、請(qǐng)大家用贊嘆的語(yǔ)氣把題目讀出來(lái)。（可以加上語(yǔ)氣詞）幻燈片17
2、找出文中“贊美”那樹(shù)的句子（用紅筆劃出來(lái)），用類(lèi)似的感情讀出來(lái)。（課后理解完成）
3、請(qǐng)大家用痛苦的語(yǔ)氣把題目讀出來(lái)。（可以加上語(yǔ)氣詞）幻燈片18
4、找出文中表現(xiàn)那樹(shù)“痛苦”的句子（用藍(lán)筆劃出來(lái)），用類(lèi)似的感情讀出來(lái)。（課后理解完成）
一個(gè)字，一片情，一個(gè)詞，一片心，文中字字句句都飽含著作者的感情，這樣一棵可愛(ài)可敬的老樹(shù)為什么會(huì)遭遇這樣的命運(yùn)呢？?jī)H僅是因?yàn)槟且粓?chǎng)交通事故嗎？（同學(xué)們小組討論一下）
師：哪個(gè)小組起來(lái)交流一下。（你們小組認(rèn)為即使沒(méi)有那場(chǎng)交通事故，老樹(shù)也不能幸免。為什么？你說(shuō)因?yàn)樗恋K了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。）
師：那么老樹(shù)就只有死路一條嗎？如果你是交通專(zhuān)家，你會(huì)如何來(lái)處置這棵老樹(shù)？（出示幻燈片19）
1、 會(huì)在老樹(shù)周?chē)N上花草，修一個(gè)轉(zhuǎn)盤(pán)，讓老樹(shù)繼續(xù)為人類(lèi)送來(lái)清涼。（很好，一舉兩得。）
2、 你會(huì)利用現(xiàn)代化的科技手段，把老樹(shù)移栽到森林里，讓它回歸自然�！ �
五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸：
師：你把現(xiàn)代化與自然結(jié)合起來(lái)，相得益彰，很有見(jiàn)地�？磥�(lái)，當(dāng)人類(lèi)文明與自然環(huán)境發(fā)生矛盾的時(shí)候，犧牲環(huán)境并不是唯一的途徑，我們還有更多的選擇，可是，老樹(shù)老了，人們趕走了城市中最古老也是最后的一簇綠蔭，留給我們的只有深深的思索。作為人類(lèi)一分子，感受了那樹(shù)的命運(yùn)，對(duì)對(duì)自然與文明，又該有怎樣的態(tài)度呢？（幻燈片20—29）
1、你想到了大樹(shù)不在，風(fēng)沙如何遏制？大樹(shù)不在，鳥(niǎo)兒何處安家？大樹(shù)不在，人類(lèi)如何呼吸？
2、你想到了我們不僅要保護(hù)大樹(shù)，我們還要善待所有的生物，因?yàn)樗鼈兌际俏覀兊呐笥��！ ?/p>
3、你想到了 堅(jiān)固穩(wěn)定的老樹(shù)，象征著根深葉茂的傳統(tǒng)文化，你擔(dān)心在西風(fēng)日盛的今天，我們五千年的文明也會(huì)象老樹(shù)一樣被連根拔起，消失殆盡！
師：正如課本里的有關(guān)資料所說(shuō)：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見(jiàn)天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)，卻代之以有害的色素和防腐劑……”（幻燈片30）
然而，值得幸運(yùn)的是，人類(lèi)正在覺(jué)醒，文明正在覺(jué)醒
1、遂寧：古樹(shù)地位高（幻燈片31）
遂寧為保護(hù)7棵古黃桷樹(shù)，新建的主干道拐了個(gè)大彎，多投資數(shù)百萬(wàn)元——
在遂寧城建規(guī)劃圖上,古樹(shù)享有了“特殊”待遇�！ �
在遂寧市區(qū)中心商業(yè)區(qū)里,古樹(shù)讓筆直的干道拐了一個(gè)彎,古樹(shù)在城建規(guī)劃
中優(yōu)先受到保護(hù)，全市3006棵古樹(shù)蔥蘢疊翠,煥發(fā)出新的生機(jī)�！ �
去年8月，一名開(kāi)發(fā)商看中了市委黨校旁邊一塊地，但那里有一棵200多
歲的古銀杏，為了保護(hù)這棵古樹(shù)，開(kāi)發(fā)商狠下心少修了一棟房子；而公園口的農(nóng)行營(yíng)業(yè)樓，也為古樹(shù)退后了近50米�！ �
2、長(zhǎng)沙：為4XX年古樹(shù)讓路（幻燈片32）
長(zhǎng)沙市韶山南路再往南延長(zhǎng)2.9公里便經(jīng)過(guò)雨花區(qū)洞井鎮(zhèn)鄱陽(yáng)村周家沖，一棵樹(shù)齡達(dá)400多年的明朝古樟樹(shù)正好位于新韶山路規(guī)劃路幅上。對(duì)這棵被稱(chēng)為長(zhǎng)沙第三大古樟樹(shù)的古樹(shù)，究竟是就地保護(hù)還是移栽？
根據(jù)長(zhǎng)沙市委、市政府提出的“既要開(kāi)發(fā)，又要保護(hù)”的原則，長(zhǎng)沙市規(guī)劃設(shè)計(jì)院三次修改原道路設(shè)計(jì)方案，在環(huán)保大道與黑梨路之間調(diào)整平面線形，使新韶山路避開(kāi)古樟樹(shù)，古樟樹(shù)將處在路側(cè)10米寬綠化帶內(nèi)，使道路標(biāo)高降低到接近樹(shù)基地面標(biāo)高位置�！ �
而為此付出的代價(jià)是780多萬(wàn)
3、各抒己見(jiàn)（幻燈片33）
每一次讓道于樹(shù)，都花費(fèi)了巨額的資金，于是有人認(rèn)為，花這么多的錢(qián)僅為了一棵樹(shù)，根本不值得。要知道，這些錢(qián)可以資助多少貧困學(xué)生，可以救助多少貧困家庭，多修多少公里的路。但也有人認(rèn)為這是明智之舉。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法？
老師的看法：印度一位教授曾經(jīng)估算過(guò)一棵50年的大樹(shù)，如果將其供應(yīng)氧氣、調(diào)節(jié)氣候、保持水土和維護(hù)生物多樣化等的作用加起來(lái)可共值19萬(wàn)美元。那4XX年的古樹(shù)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)價(jià)值�？磥�(lái)，長(zhǎng)沙市委、市政府不惜花費(fèi)巨資來(lái)保護(hù)這棵古樟，是明智之舉。
人們不會(huì)忘記，近些年來(lái)，我國(guó)一些城市的一些部門(mén)，為了盡快提升綠化水平，竟采用了“拔苗助長(zhǎng)”的方式，不惜花費(fèi)巨資到農(nóng)村去收購(gòu)大樹(shù)古樹(shù)到城市移栽。結(jié)果，這些古樹(shù)大樹(shù)進(jìn)城以后大都死了。據(jù)XX年7月31日《三湘都市報(bào)》載文披露：我省近幾年來(lái)共移植大樹(shù)古樹(shù)進(jìn)城1000萬(wàn)株之多，50%至70%都死去了。即算有少數(shù)活了下來(lái)，也是枝葉稀疏，缺乏生命力。人們諷刺這種大樹(shù)古樹(shù)進(jìn)城是“高價(jià)毀綠”、“綠色大屠殺”，這是多么令人痛心的事��！
長(zhǎng)沙市迎賓路上，兩棵“夫妻樹(shù)”枝葉相連，卻讓路人有點(diǎn)犯難：它們粗大的樹(shù)根和樹(shù)干延伸到了一個(gè)丁字路口，車(chē)流中不時(shí)有車(chē)撞上去。這城市的古樹(shù)，是保護(hù)還是移栽？長(zhǎng)沙城區(qū)，這樣的古樹(shù)多不多？
這樣的樹(shù)還有不少：五一大道上，有株樹(shù)齡為120歲的古銀杏；八一路，兩株百年古樟姿態(tài)優(yōu)雅地挺立在馬路中間……
中南林業(yè)科技大學(xué)的教師歐陽(yáng)蕃說(shuō)，保護(hù)好了老樹(shù)就像保護(hù)好一段歷史，“長(zhǎng)沙古樹(shù)有幸，這個(gè)城市有幸�！薄 �
六：小結(jié)
同學(xué)們發(fā)表了自己的看法，誰(shuí)是誰(shuí)非難有定論，確實(shí)人類(lèi)文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突作為一個(gè)課題擺在我們面前，我們?nèi)祟?lèi)在享受到文明帶來(lái)的種種方便的同時(shí)越來(lái)越意識(shí)到文明是一把雙刃箭，“它蓋起了高樓大廈，卻毀掉了莽莽森林，它為我們提供了化工原料和電子產(chǎn)品，卻帶走了昔日的山清是秀，牛羊遍野“，處在文明與自然之間我們?nèi)祟?lèi)該何去何從？
我們?cè)诶米匀?改造自然的時(shí)候,務(wù)必要尊重自然,順應(yīng)自然,保護(hù)自然,學(xué)會(huì)與自然和諧相處。（幻燈片34）
人類(lèi)在城市中擠走了最古老也最長(zhǎng)久的一簇綠陰，那依靠生命之綠才得以繁衍的“人類(lèi)以他最杰出的才智,最艱辛的奮斗,最漫長(zhǎng)的過(guò)程,沖出洪荒,緊握文明,難道現(xiàn)在后悔了嗎?不,我們決不后悔!對(duì)付文明造成的災(zāi)害,是用進(jìn)一步的文明,不是否定文明.”性靈，離災(zāi)難還遠(yuǎn)嗎？人類(lèi)會(huì)為今天的行為后悔嗎？（幻燈片35）
七、布置作業(yè)（幻燈33）
請(qǐng)你以“人類(lèi)的文明與自然的沖突”為話題，寫(xiě)一篇練筆，體裁不限。
我們可以把這節(jié)課對(duì)這篇課文的思考詳細(xì)的些下來(lái)�！ �
同學(xué)們，人類(lèi)是善與思考充滿智慧的，我希望我們?nèi)祟?lèi)能夠早日找到一條萬(wàn)全之策，讓人類(lèi)的文明之花在充滿生機(jī)的綠色星球上絢爛開(kāi)放！