《盤(pán)古開(kāi)天辟地》大班教案（精選13篇）
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》大班教案 篇1
《盤(pán)古開(kāi)天地》是一篇神話故事，講述了一個(gè)名叫盤(pán)古的巨人開(kāi)天辟地的神奇故事。課文通過(guò)盤(pán)古開(kāi)天辟地，頂天立地，體現(xiàn)了巨人盤(pán)古的不畏艱難的獻(xiàn)身精神。課文處處充滿神秘的味道、神奇的想象，讓學(xué)生感受著我國(guó)古代人民豐富的想象力。
1.教學(xué)效果（思效）。
在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，抓住關(guān)鍵詞句教學(xué)，得到了事半功倍的效果。在朗讀中抓“掄”“猛”等詞語(yǔ)體會(huì)盤(pán)古的動(dòng)作，邊讀書(shū)邊加上自己的動(dòng)作，讓學(xué)生感受這些詞語(yǔ)用得巧妙之處。課文描寫(xiě)天地變化時(shí)“清而輕的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地”讓學(xué)生體會(huì)反義詞的妙用，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中加以品味，體會(huì)作者用詞之妙，同時(shí)對(duì)描寫(xiě)的情境有了形象的認(rèn)知。
學(xué)生對(duì)于課文中描寫(xiě)“頭頂著天，用腳使勁蹬著地”這部分有所質(zhì)疑，因?yàn)檎n文插圖中是盤(pán)古手托著天，所以我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論：究竟是盤(pán)古“頭頂著天”還是“手托著天”？是故事描寫(xiě)有誤還是課文插圖不夠精準(zhǔn)？其實(shí)，學(xué)生討論不出結(jié)果也無(wú)所謂，只是借助這樣一種形式讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)盤(pán)古開(kāi)天地的艱難而已。
2.教學(xué)收獲（思得）。
�。�1）抓住神話故事的特點(diǎn)，遵循主線展開(kāi)教學(xué)。以“傳說(shuō)中的盤(pán)古是怎樣創(chuàng)造美麗的宇宙？”為主線，在引讀、想象、體驗(yàn)中感受盤(pán)古頂天立地的高大形象和勇于獻(xiàn)身的偉大精神，從而領(lǐng)略神話故事的無(wú)窮魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀神話故事的興趣。
（2）始終堅(jiān)持“以讀為本”，尤其是盤(pán)古開(kāi)天地的過(guò)程以及盤(pán)古身體發(fā)生變化這兩部分，不需要教師過(guò)多的分析和講解，而是讓學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感受，談出自己的體會(huì)。通過(guò)學(xué)生聲情并茂的朗讀，盤(pán)古掄起斧子開(kāi)天辟地的高大形象就躍然眼前。
�。�3）小練筆的設(shè)計(jì)恰到好處。盤(pán)古倒下后他的身體發(fā)生了巨大的變化，盤(pán)古身體的每一部分都變成了自然界的某一種東西，盤(pán)古身體的這一部分和它所變成的東西之間有什么聯(lián)系嗎？聲音變成雷聲，眼睛變成太陽(yáng)月亮……從而讓學(xué)生體會(huì)，想象不是憑空亂想，而是合理的聯(lián)想和想象。這時(shí)候布置學(xué)生練筆——除了課文中描寫(xiě)的，想象一下盤(pán)古的其他部分會(huì)變成什么？學(xué)生就有了想象的思路。
3.不足之處（思失）。
復(fù)述課文是四年級(jí)學(xué)生應(yīng)該具備的一個(gè)重要的語(yǔ)文技能。在開(kāi)始備課的時(shí)候我是設(shè)定了這項(xiàng)任務(wù)的，自己也以為很容易達(dá)成，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我太高估學(xué)生了，他們只是用非常簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括了故事內(nèi)容，缺少?gòu)?fù)述的趣味。這樣說(shuō)明學(xué)生并沒(méi)有掌握復(fù)述課文的訣竅，尤其是精彩片段的精妙之處，包括一些關(guān)鍵詞句，學(xué)生并沒(méi)有運(yùn)用到自己的復(fù)述當(dāng)中。
4.改進(jìn)措施（思改）。
教師應(yīng)該充分把握文本本身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，利用合理的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生有問(wèn)題可思考，有時(shí)間可思考，有機(jī)會(huì)去思考。不管何種類型的課文，老師都應(yīng)該少一點(diǎn)灌輸，多一點(diǎn)啟發(fā)；少一點(diǎn)講授，多一點(diǎn)學(xué)生的思考和活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》大班教案 篇2
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
神話的創(chuàng)作與遠(yuǎn)古時(shí)代人民爭(zhēng)取生存、向自然力抗?fàn)幍幕顒?dòng)緊密結(jié)合在一起，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，往往表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒蛯?duì)提高人類自身能力的渴望。馬克思說(shuō)：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化�！鄙裨捠恰巴ㄟ^(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身”。
遠(yuǎn)古人民結(jié)群而居，在集體勞動(dòng)和共同生活中，創(chuàng)造了原始工具、木刻符號(hào)、圖畫(huà)文字、原始的音樂(lè)和舞蹈，同時(shí)也創(chuàng)作了原始神話，神話產(chǎn)生于原始氏族社會(huì)，并伴隨漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，不斷創(chuàng)造和發(fā)展。
神話中充滿了神奇的幻想，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據(jù)原始人的自身形象、生產(chǎn)狀況和對(duì)自然力的理解與提高自身能力的要求而想象出來(lái)的。
原始神話是人類在童年時(shí)期特有歷史條件下的產(chǎn)物，是原始人對(duì)自然和社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)形式。它反映了人類早期的思維活動(dòng)。處于蒙昧?xí)r代的遠(yuǎn)古人民，對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)水平，不能超越其生產(chǎn)力低下的狀況和對(duì)自然抗?fàn)幍臒o(wú)力狀態(tài)。因而在對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的觀察中，就多是直觀、猜測(cè)和臆想，在社會(huì)生產(chǎn)力水平和人類智力高度發(fā)展的情況下，原始神話一般不再產(chǎn)生。但由于社會(huì)的發(fā)展和人們的文化知識(shí)程度的不平衡，在一些實(shí)踐上還不能有效地控制自然，和在認(rèn)識(shí)上不能科學(xué)的解釋世界起源和自然現(xiàn)象變化的地區(qū)和民族，神話性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。但這些作品與原始神話是有一定區(qū)別的。
神話中有遠(yuǎn)古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學(xué)、原始哲學(xué)、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬(wàn)物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識(shí)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠(yuǎn)古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現(xiàn)象乃至某些社會(huì)存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點(diǎn)和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸張與想象的形態(tài)，都不能和這些觀念分開(kāi)。神話中對(duì)于人和動(dòng)物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯(lián)系的認(rèn)識(shí)與想象，是作為處于神話時(shí)代的人們意識(shí)形態(tài)的種種表現(xiàn)而存在下來(lái)的。
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》大班教案 篇3
始見(jiàn)于《藝文類聚》所引三國(guó)時(shí)吳人徐整的《三五歷記》和清人馬《繹史》所引《五運(yùn)歷年紀(jì)》。
三國(guó)吳人徐整《三五歷記》：
“天地混沌如雞子，盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)�！嗜サ鼐徘Ю铩！�
《五運(yùn)歷年紀(jì)》：“首生盤(pán)古，垂死化身。氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金玉，精髓為珠玉，汗流為雨澤……”
《述異記》：“先儒說(shuō)盤(pán)古泣為江河，氣為風(fēng)，聲為雷，目瞳為電。古說(shuō)盤(pán)古氏喜為晴，怒為陰�！�
盤(pán)古神話雖未見(jiàn)于先秦古籍，但它和《山海經(jīng)》所記的燭龍神話卻有相似之處，或者就是這一神話的演變，后來(lái)又吸收了南方民族盤(pán)瓠(hù)傳說(shuō)的某些因素，才創(chuàng)造出這樣一個(gè)開(kāi)天辟地的神話人物。到明末周游寫(xiě)《開(kāi)辟衍繹》，盤(pán)古手里又被加上了斧頭和鑿子這兩件勞動(dòng)工具，故事內(nèi)容發(fā)展為包含勞動(dòng)開(kāi)辟天地的觀念。
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》大班教案 篇4
廣東省中山市三角中學(xué) 趙懷兵
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫(xiě)神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)1.重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2難點(diǎn)：
（l）理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
�。�2）改寫(xiě)神話的方法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1.查字典，給下列加點(diǎn)字注音。
濁(zhuo2) 混沌(hun4 dun4) 孕育(yun4) 霹靂(pi1) 冉冉上升(ran3) 巍峨(wei1 e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。
2.查工具書(shū).解釋下列詞語(yǔ).
�。╨）盤(pán)古：我國(guó)神話中的開(kāi)天辟地的人物。
�。�2）開(kāi)天辟地：古代神話說(shuō)盤(pán)古氏開(kāi)辟天地后方有世界。因此用“開(kāi)天辟地”指有史以來(lái)。
�。�3）宇宙：本課指一切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
（4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
�。�5）冉冉：本課指慢慢地。
�。�6）濕潤(rùn)：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
�。�7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)人
1.作者作品簡(jiǎn)介 袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國(guó)神話傳說(shuō)辭典》�！吨袊�(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語(yǔ) 。
創(chuàng)世神話，也稱開(kāi)辟神話，是關(guān)于天地開(kāi)辟、人類和萬(wàn)物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來(lái)的原始觀念。
天地開(kāi)辟神話，大體可以分為由神來(lái)開(kāi)辟天地，由巨人化生萬(wàn)物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬(wàn)物這一類。
三、正課
1.朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽(tīng)課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納： 第一部分：從開(kāi)頭到“劃分開(kāi)了”。
總寫(xiě)盤(pán)古分開(kāi)了天地。
第二部分：從“天和地分開(kāi)以后”到“終于倒下了”。
寫(xiě)盤(pán)古頂天立地使天地成形的過(guò)程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫(xiě)盤(pán)古的整個(gè)身體變成了宇宙萬(wàn)物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
寫(xiě)盤(pán)古開(kāi)天辟地的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對(duì)照本文是怎么改寫(xiě)的。
討論并歸納： 第1節(jié)寫(xiě)“天地渾飩?cè)珉u子”。第2節(jié)寫(xiě)“盤(pán)古生其中”。第3節(jié)寫(xiě)“萬(wàn)八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺(jué)”的動(dòng)作描寫(xiě)。第4節(jié)到第5節(jié)寫(xiě)“天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地�！痹黾恿吮P(pán)古醒來(lái)的動(dòng)作和感受，寫(xiě)出盤(pán)古開(kāi)天辟地的原因。還增加了開(kāi)天辟地的工具和動(dòng)作，寫(xiě)得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫(xiě)“盤(pán)古在其中”增寫(xiě)了盤(pán)古在天地間的作用�！耙辉戮抛儯裼谔�，圣于地�！睕](méi)有寫(xiě)。第7節(jié)寫(xiě)“天日高一九地日厚一文，盤(pán)古日長(zhǎng)一文，如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)�！钡�8節(jié)和第9節(jié)神話中沒(méi)有。作者增加了盤(pán)古身長(zhǎng)的推測(cè)及他在天地間吃力的工作情景，最后寫(xiě)天地造成，盤(pán)古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫(xiě)的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論，點(diǎn)出盤(pán)古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫(xiě)古代神話基本忠實(shí)于原來(lái)的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么？試舉例說(shuō)明。
討論并歸納：根據(jù)原來(lái)材料并加以想象。如寫(xiě)混飩初開(kāi)，想象為企古用大板斧一揮，還聽(tīng)得一聲霹靂巨響，大混飩忽然破裂開(kāi)來(lái)。再如寫(xiě)盤(pán)古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢(shì)之豪壯、威力之巨大是任何想象都無(wú)法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫(xiě)要注意綜合性。關(guān)于盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過(guò)綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫(xiě)要注意條理性。從混飩初開(kāi)到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫(xiě)要注意形象性。改寫(xiě)也是再創(chuàng)作的過(guò)程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯古文，而是進(jìn)一步展開(kāi)了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)第一、H題。
2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
閱讀下邊文字，回答文后的問(wèn)題。
就在這時(shí)候，他周身突然發(fā)生了很大的變化：他口里呼出的氣變成風(fēng)和云，他的聲音變成轟隆的雷霆，他的一只眼睛變成太陽(yáng)，另一只眼睛變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四橋和五方②的名山，他的血液變成江河，他的筋脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭發(fā)變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹(shù)木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭、濕潤(rùn)的寶玉，就是那最沒(méi)有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。
1.“這時(shí)候”的“這”是指___
2.作者憑什么把“呼出的氣”想象成“風(fēng)和云”？憑什么把“他的聲音”想象成“轟隆的雷霆”？憑什么把“他的眼睛”想象成“太陽(yáng)”和“月亮”？
3. 這段文字表現(xiàn)了盤(pán)古的、的精神。
4. 這段文字運(yùn)用了一修辭手法。
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》大班教案 篇5
教材簡(jiǎn)析
本課是依據(jù)古代神話故事改寫(xiě)的。宇宙是怎樣起源的？天地是怎樣形成的？大自然的一切是從哪里來(lái)的？古人思考著這些問(wèn)題，他們用豐富的想象，創(chuàng)造了巨人盤(pán)古這個(gè)英雄形象。作者將古代有關(guān)盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話資料搜集起來(lái)，加以綜合整理，寫(xiě)成了這篇通俗易懂的神話故事。
學(xué)習(xí)這篇課文目的在于讓學(xué)生了解神話故事想象豐富的特點(diǎn)，感受盤(pán)古偉大的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1、 學(xué)會(huì)十個(gè)生字，理解“混沌、孕育、筋脈、甘霖”等詞語(yǔ)。
2、 引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，大膽想像，在討論中發(fā)表自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生的理解、想像、思維、表達(dá)能力。
3、 有感情地朗讀課文。
過(guò)程與方法：以奇特而合理的想象為主線，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟語(yǔ)言的魅力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受盤(pán)古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀古代神話故事的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，體會(huì)課文奇特而合理的想像。
教學(xué)難點(diǎn)：在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，大膽想像，在討論中發(fā)表自己的看法。
課前準(zhǔn)備
請(qǐng)學(xué)生搜集、閱讀自己喜歡的中國(guó)古代神話故事。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、走近中國(guó)古代神話故事
�。ㄒ唬┘とふ勗�
同學(xué)們，你聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)哪些中國(guó)古代神話故事？（學(xué)生自由發(fā)言）
預(yù)設(shè)：《大禹治水》、《后羿射日》、《夸父逐日》、《牛郎織女》、《女?huà)z造人》、《神筆馬良》等。
�。ǘ﹦�(dòng)情簡(jiǎn)介——中國(guó)古代神話故事的起源
神話故事是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，因此以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助奇特、大膽、合理的想象把自然界擬人化，創(chuàng)造了神話。馬克思說(shuō):“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”（板書(shū)：奇特、大膽、合理的想像）中國(guó)神話學(xué)專家袁珂先生撰寫(xiě)了一部全面敘述中國(guó)古代神話體系的專著《中國(guó)古代神話》。全書(shū)從世界是怎樣開(kāi)始的，黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)，帝俊、帝嚳和舜，后羿和嫦娥的故事，鯀和禹治理洪水，遠(yuǎn)國(guó)異人，夏以后的傳說(shuō)等幾個(gè)方面對(duì)支離破碎中國(guó)神話作了最全面、完整、通俗的講述。
�。ㄈ┮稣n題
讓我們穿過(guò)時(shí)光隧道，來(lái)到遠(yuǎn)古時(shí)代，人們百思不得其解，那藍(lán)天、大地從何而來(lái)？為什么天清澈如水？大地渾濁厚實(shí)？��！人們開(kāi)始想像了，原來(lái)是人類的祖先“盤(pán)古開(kāi)天辟地”呀�。ò鍟�(shū)課題——齊讀課題）請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)書(shū)55頁(yè)，走入這神奇的故事之中，感受那奇特、大膽、合理的想象吧！
二、走進(jìn)神話故事《盤(pán)古開(kāi)天辟地》
�。ㄒ唬┏踝x課文，整體感知
1、自由朗讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、指名輪讀課文，相機(jī)正音，互相評(píng)價(jià).
3、讀完故事后，你有什么感受？（學(xué)生自由交流初讀課文的感受）
預(yù)設(shè)：學(xué)生可能對(duì)故事中的盤(pán)古印象深刻，也可能認(rèn)為盤(pán)古用大板斧劃分開(kāi)天地印象神奇無(wú)比，還可能對(duì)盤(pán)古倒下后周身發(fā)生的變化感到驚嘆，總之，教師要充分肯定學(xué)生的感受。
三、品讀神話故事，感悟想像
1、同學(xué)們初讀故事后，有這么多新鮮的感受，真好！看來(lái)“人類的老祖宗——盤(pán)古”給大家留下了難以磨滅的印象。請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，作者也用了一句話來(lái)評(píng)價(jià)“盤(pán)古”，你能找出來(lái)讀一讀嗎？（指名朗讀——隨機(jī)出示句子“總之一句話：人類的老祖宗盤(pán)古，用他整個(gè)的身體使這新誕生的宇宙豐富而美麗�！薄R讀）
2、請(qǐng)大家再次默讀課文，一邊讀一邊想：盤(pán)古是怎樣開(kāi)天辟地的？是怎樣使這宇宙變得豐富而美麗的？用波浪線將故事中自己認(rèn)為具有奇特而合理的想像之處劃下來(lái)，多讀讀！
學(xué)生自讀自悟
3、交流分享讀書(shū)感受
A、“他覺(jué)得這種狀況非常可惱——當(dāng)初混沌不分的天地就這樣劃分開(kāi)了�！�
感受：在遠(yuǎn)古時(shí)代的人們看來(lái)，天和地是平行的，一個(gè)在上，一在下，一個(gè)“輕而清”，自然會(huì)向上升，一個(gè)“重而濁”，自然會(huì)向下沉。混沌不分的天地原來(lái)是由盤(pán)古一個(gè)霹靂大板斧劈開(kāi)的呀，難怪叫“開(kāi)天辟地”！作者的想像是這么奇特！
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：好一個(gè)“開(kāi)天辟地”，你能通過(guò)朗讀來(lái)表現(xiàn)這種“驚天動(dòng)地”嗎？（自由讀——指名讀）
評(píng)語(yǔ)設(shè)計(jì)：你的朗讀鏗鏘有力，似乎讓我們聽(tīng)見(jiàn)了那霹靂巨響，盤(pán)古的力大無(wú)窮。你的朗讀舒緩有致，似乎讓我們看到天地分離的神奇，感受到天的“輕而清”，地的“重而濁”。
B、“天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古的身子也每天增長(zhǎng)一丈。這樣又過(guò)了十萬(wàn)八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤(pán)古的身子也變得極長(zhǎng)了�！�
感受：這里的想像很奇特，天每天在升高，地每天在加厚，盤(pán)古的身子也在變長(zhǎng)。
引導(dǎo)比較：你發(fā)現(xiàn)了嗎？這段話反復(fù)出現(xiàn)了幾個(gè)詞語(yǔ)，找出來(lái)，作上記號(hào)。
1）老師認(rèn)為，這里詞語(yǔ)重復(fù)了，應(yīng)該這樣說(shuō)：“天升高了，地加厚了，盤(pán)古的身子也增長(zhǎng)了。這樣又過(guò)了十萬(wàn)八千年，天升得很高了，地變得很厚了，盤(pán)古的身子也變得很長(zhǎng)了�！保ǔ鍪揪渥樱┠阏J(rèn)為哪種說(shuō)法好？
2）學(xué)生自主發(fā)表看法（預(yù)設(shè)：這也是一種奇特的想像，“每天”“一丈”反復(fù)出現(xiàn)，突出表現(xiàn)天地是如何分離的，三個(gè)“極”，更說(shuō)明天升高到了盡頭，地也達(dá)到了最厚，盤(pán)古的身子也長(zhǎng)到了最長(zhǎng)。）
3）指導(dǎo)朗讀：看來(lái)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用詞語(yǔ)的重復(fù)，能達(dá)到增強(qiáng)神奇想像的效果。怎么讀才能表現(xiàn)出
這奇特的想像呢？（自由讀——指名讀）
評(píng)語(yǔ)設(shè)計(jì)：你的朗讀的確讓我們感受到了“天高地厚”。
C、“盤(pán)古的身子究竟有多長(zhǎng)呢？終于倒下了�！�
感受：從“直挺挺”、“撐”、“不讓”、“孤獨(dú)”、“堅(jiān)持”、“實(shí)在”、“終于”可以體會(huì)出盤(pán)古與自然堅(jiān)持斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
引導(dǎo)：同學(xué)們，讀著這些句子，再看看這幅圖畫(huà)吧！你能從圖上感受到什么？（學(xué)生自由發(fā)言）這就是人類的老祖宗盤(pán)古，作者用生動(dòng)的筆調(diào)把他描繪得真切而神奇，人類不正是發(fā)揚(yáng)著盤(pán)古的這種精神嗎？與大自然的一切災(zāi)害做著不懈地斗爭(zhēng)。把自己的感受讀出來(lái)吧！
D、“就在這時(shí)候——清露和甘霖�！�
1）預(yù)設(shè)感受：盤(pán)古倒下后，全身發(fā)生了變化，使宇宙變得豐富而美麗。
2）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：這是多么奇特的想像��！宇宙就這樣變得迷人了。奇特的想像之所以有魅力，還因?yàn)檫@想像并非天馬行空，也有它的“合理性”，再讀讀，體會(huì)一下�。ㄗ髡呤歉鶕�(jù)事物的特征展開(kāi)想象的。）
3）指導(dǎo)朗讀：用你們甜美、富有變化的語(yǔ)調(diào)去表現(xiàn)這奇特的變化吧！
四、作業(yè)設(shè)計(jì)：走進(jìn)神話世界
1、回家把《盤(pán)古開(kāi)天辟地》的故事講給父母聽(tīng)。
2、搜集閱讀優(yōu)秀的古代神話故事（國(guó)內(nèi)、外都可），開(kāi)個(gè)小小的故事會(huì)。
3、推薦閱讀神話故事《創(chuàng)世和造人》
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》大班教案 篇6
一
上古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們看見(jiàn)一些自然現(xiàn)象，像日月出沒(méi)、電閃雷鳴等，得不到解釋，以為有“神”在支配，就創(chuàng)作出了神話。神話最初是口頭流傳的，從中可以看到古代勞動(dòng)人民樸素的思想觀念；神話里的英雄形象，反映了人類對(duì)戰(zhàn)勝自然的信念和向往。
本文是根據(jù)古代神話傳說(shuō)改寫(xiě)的。宇宙是怎樣起源的?天地是怎樣成形的?大自然的一切是從哪里來(lái)的?古人思考著這些問(wèn)題，用他們豐富的想象，創(chuàng)造了巨人盤(pán)古這個(gè)英雄形象。
作者將古代有關(guān)盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話資料收集起來(lái)，加以綜合整理，按照盤(pán)古開(kāi)創(chuàng)世界的過(guò)程改寫(xiě)成了這篇通俗生動(dòng)的神話故事。
二
改寫(xiě)后的神話，結(jié)構(gòu)清晰，條理清楚，情節(jié)豐富而生動(dòng)。
神話按照宇宙起源的歷史順序，從混沌初開(kāi)到天地成形，再到自然界萬(wàn)物的產(chǎn)生，條理分明。
先寫(xiě)混沌初開(kāi)。巨人盤(pán)古在一片混沌中孕育、成長(zhǎng)，醒來(lái)時(shí)，眼前模糊一片。他順手抓來(lái)一把大板斧，用力一“揮”，天和地就在這揮動(dòng)之間被分開(kāi)了。
再寫(xiě)天地成形。天和地雖然分開(kāi)，但盤(pán)古怕它們?cè)俸仙希汀邦^頂天，腳踏地”，隨著天和地的變化不斷變化，直到天地基本成形，他也倒下了。在這里，作者極寫(xiě)盤(pán)古的高大：或用數(shù)字，“有人說(shuō)是有九萬(wàn)里長(zhǎng)”；或用比喻，“這巍峨的巨人，一根長(zhǎng)柱子似的，直挺挺地?fù)卧谔旌偷氐漠?dāng)中”，向讀者展示了盤(pán)古高大威武的英雄形象。
最后寫(xiě)天地萬(wàn)物的產(chǎn)生。作者一連用了12個(gè)“變成”，把自然界的萬(wàn)物與盤(pán)古身體的各個(gè)部位聯(lián)系起來(lái)，想象夸張而奇特。
文章在敘述宇宙起源時(shí)，時(shí)間的推移交代得很明確，如“很多很多年以前”“一直經(jīng)過(guò)了十萬(wàn)八千年”“有一天”“這樣又經(jīng)過(guò)了十萬(wàn)八千年”“又不知道經(jīng)過(guò)了多少年代”等，不僅顯示了宇宙產(chǎn)生的漫長(zhǎng)過(guò)程，而且使得全文條理清楚，脈絡(luò)十分清晰。
三
作者在改寫(xiě)過(guò)程中，并不是完全按照神話本身的樣子，而是融入了自己豐富的想象。
比如關(guān)于宇宙起源，古書(shū)上只是說(shuō)：“天地混沌如雞子，盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古在其中�！弊髡卟⒉皇菃渭兊赜矛F(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯古文，而是進(jìn)一步展開(kāi)了種種想象。關(guān)于混沌初開(kāi)，作者想象是盤(pán)古用一把大板斧劈開(kāi)了世界；關(guān)于天地的成形，想象是盤(pán)古“頭頂天，腳踏地”，隨著天地不斷增長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月而逐漸成形；關(guān)于自然界的一切，作者竟想象是盤(pán)古的整個(gè)身體變成的：雷霆、太陽(yáng)、月亮、大地的四極、五方的名山、江河和道路等等，無(wú)一不和盤(pán)古的身體發(fā)生了聯(lián)系，無(wú)一不是盤(pán)古的化身。真是想象到了極點(diǎn)，令人嘆為觀止。
想象本身也使盤(pán)古這個(gè)英雄形象變得有血有肉，更加豐滿。在萬(wàn)八千歲的漫長(zhǎng)歲月中，盤(pán)古怎樣“生其中”呢?作者想象他“呼呼地睡著覺(jué)”，在睡覺(jué)中孕育、成長(zhǎng)。盤(pán)古為什么要開(kāi)辟天地，天地是怎樣開(kāi)辟出來(lái)的呢?作者想象盤(pán)古醒來(lái)后，“悶得怪心慌”，“他覺(jué)得這種狀況非�？蓯馈�，心里很“生氣”，這種心理描寫(xiě)不僅賦予盤(pán)古人的感情，使這個(gè)形象有血有肉，而且也說(shuō)明了開(kāi)辟天地的原因。于是，盤(pán)古“抓”過(guò)來(lái)一把大板斧，“用力”這么一“揮”，這幾個(gè)動(dòng)作，把這個(gè)英雄形象寫(xiě)活了，就好像站在讀者面前一樣。下邊寫(xiě)盤(pán)古“頭頂天，腳踏地”，寫(xiě)他“直挺挺地”撐在天地當(dāng)中，寫(xiě)他“孤獨(dú)地”站在那里，都賦予了盤(pán)古以普通人的感情，使得這一形象豐富生動(dòng)，具有感染人的力量。
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》大班教案 篇7
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握盤(pán)古開(kāi)天辟地的具體細(xì)節(jié)，通過(guò)讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過(guò)程
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說(shuō)寫(xiě)的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動(dòng)人民看見(jiàn)一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒(méi)、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念，可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無(wú)比強(qiáng)大，反映了人類對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫(xiě)天地的形成，而后著重寫(xiě)盤(pán)古運(yùn)用他的力量和智慧“開(kāi)天辟地”�？浯蟮谋憩F(xiàn)盤(pán)古的神力，是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
�。�1） 仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫(xiě)
第六至第九段寫(xiě)
第十段詳寫(xiě)
第十一段寫(xiě)
（2） 從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語(yǔ)卡片：每個(gè)詞一張，寫(xiě)出詞的用法，有幾種寫(xiě)幾種，并分別造句
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》大班教案 篇8
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》為我們講述了創(chuàng)世紀(jì)巨人盤(pán)古開(kāi)天辟地的原因和經(jīng)過(guò),解釋了宇宙的起源,贊頌了盤(pán)古與自然作斗爭(zhēng)的精神。
本文的教學(xué)重點(diǎn)是：
1.抓住關(guān)鍵的語(yǔ)句,感受盤(pán)古敢于開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持不懈、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
2.了解神話傳說(shuō)奇特而合理的想象。
一、教學(xué)效果
圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下教學(xué)效果：
1.以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué)生的閱讀體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，合作探究，領(lǐng)悟課文主題。
2.在課堂上“讀”貫穿始終，讀得充分，讀得扎實(shí)，讀得深刻。如第二節(jié)的“掄斧猛劈”通過(guò)學(xué)生自己的動(dòng)作感受來(lái)加以讀的感悟;天地分開(kāi)后發(fā)生的變化，也是通過(guò)感情朗讀讓學(xué)生加以體會(huì)，特別是第四自然段盤(pán)古倒下后身體發(fā)生的變化，我首先范讀讓學(xué)生閉上眼睛想象，然后通過(guò)師生對(duì)讀，生生合作等朗讀方式，讓學(xué)生入情入境，在潛移默化中體會(huì)祖國(guó)文字的魅力及盤(pán)古的不朽精神。
3.有效合作，激發(fā)想象，感受神話魅力。在教學(xué)“盤(pán)古倒下后，他的身體發(fā)生變化”這節(jié)時(shí)，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生發(fā)揮想象，同學(xué)間啟發(fā)合作，想象盤(pán)古身體的其他部位發(fā)生了怎樣的變化，學(xué)生仿造文中的優(yōu)美詞組也寫(xiě)下了很多優(yōu)美的詞句，同時(shí)達(dá)到了當(dāng)堂課講、練、寫(xiě)結(jié)合的目的，收到了較好的教學(xué)效果。
4.本節(jié)課的作業(yè)我沒(méi)有硬性規(guī)定學(xué)生去完成哪些內(nèi)容，而是讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)本課后回家想做些什么，其實(shí)學(xué)生所說(shuō)的如:想再讀一些神話故事，想把故事講給家人聽(tīng)，想繼續(xù)搜集有關(guān)神話故事的資料等，這些正是老師要安排的作業(yè)，而學(xué)生卻自主地要去完成這些任務(wù)，這樣能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，收到更好的效果。
二、成功之處
在上這節(jié)課的時(shí)候，我的成功之處是：抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，提高朗讀的質(zhì)量，加深學(xué)生對(duì)課文的理解。比如第一自然段我抓住了“混沌一片”，結(jié)合圖片進(jìn)行理解，既理解了詞語(yǔ)，又為后來(lái)的盤(pán)古開(kāi)天地作了墊設(shè)。后面兩段的教學(xué)，抓住了幾個(gè)動(dòng)詞“掄，劈，頂，蹬”體會(huì)盤(pán)古開(kāi)天地的艱難。
三、不足之處
第三自然段的處理可以再緊湊些，也可以通過(guò)讀，讓學(xué)生自讀自悟，讀得再充分些，老師的講解少一些，充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，而且本節(jié)課拖堂兩分鐘，這些都是我在今后的教學(xué)中應(yīng)加以改進(jìn)的地方，爭(zhēng)取在不斷的改進(jìn)、完善中使自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)得更為合理。
四、改進(jìn)措施
如果我再重新上這節(jié)課的話，我會(huì)這樣做：首先談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣，讀懂課題。了解我國(guó)是一個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)，其中神話故事就是中華傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。接著初讀課文6—9自然段，整體感知盤(pán)古怎么撐天的。然后交流分享讀書(shū)感受：從“直挺挺”“撐”“不讓”“孤獨(dú)”“堅(jiān)持”“實(shí)在”“終于”可以體會(huì)出盤(pán)古與自然堅(jiān)持斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。最后搜集閱讀優(yōu)秀的古代神話故事。
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》大班教案 篇9
【教材簡(jiǎn)析】
本課是依據(jù)古代神話故事改寫(xiě)的。宇宙是怎樣起源的？天地是怎樣形成的？大自然的一切是從哪里來(lái)的？古人思考著這些問(wèn)題，他們用豐富的想象，創(chuàng)造了巨人盤(pán)古這個(gè)英雄形象。作者將古代有關(guān)盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話資料搜集起來(lái)，加以綜合整理，寫(xiě)成了這篇通俗易懂的神話故事。
學(xué)習(xí)這篇課文目的在于讓學(xué)生了解神話故事想象豐富的特點(diǎn)，感受盤(pán)古偉大的獻(xiàn)身精神。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：
1、 學(xué)會(huì)十個(gè)生字，理解“混沌、孕育、筋脈、甘霖”等詞語(yǔ)。
2、 引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，大膽想像，在討論中發(fā)表自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生的理解、想像、思維、表達(dá)能力。
3、 有感情地朗讀課文。
過(guò)程與方法：
以奇特而合理的想象為主線，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟語(yǔ)言的魅力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
感受盤(pán)古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀古代神話故事的興趣。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，體會(huì)課文奇特而合理的想像。
教學(xué)難點(diǎn)：在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，大膽想像，在討論中發(fā)表自己的看法。
【課前準(zhǔn)備】請(qǐng)學(xué)生搜集、閱讀自己喜歡的中國(guó)古代神話故事。
【課時(shí)安排】（1課時(shí)）
教學(xué)過(guò)程：
一、走近中國(guó)古代神話故事
�。ㄒ唬┘とふ勗�
同學(xué)們，你聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)哪些中國(guó)古代神話故事？（學(xué)生自由發(fā)言）
預(yù)設(shè)：《大禹治水》、《后羿射日》、《夸父逐日》、《牛郎織女》、《女?huà)z造人》、《神筆馬良》等。
（二）動(dòng)情簡(jiǎn)介——中國(guó)古代神話故事的起源
神話故事是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，因此以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助奇特、大膽、合理的想象把自然界擬人化，創(chuàng)造了神話。馬克思說(shuō):“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化�！保ò鍟�(shū)：奇特、大膽、合理的想像）中國(guó)神話學(xué)專家袁珂先生撰寫(xiě)了一部全面敘述中國(guó)古代神話體系的專著《中國(guó)古代神話》。全書(shū)從世界是怎樣開(kāi)始的，黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)，帝俊、帝嚳和舜，后羿和嫦娥的故事，鯀和禹治理洪水，遠(yuǎn)國(guó)異人，夏以后的`傳說(shuō)等幾個(gè)方面對(duì)支離破碎中國(guó)神話作了最全面、完整、通俗的講述。
�。ㄈ┮稣n題
讓我們穿過(guò)時(shí)光隧道，來(lái)到遠(yuǎn)古時(shí)代，人們百思不得其解，那藍(lán)天、大地從何而來(lái)？為什么天清澈如水？大地渾濁厚實(shí)？�。∪藗冮_(kāi)始想像了，原來(lái)是人類的祖先“盤(pán)古開(kāi)天辟地”呀�。ò鍟�(shū)課題——齊讀課題）請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)書(shū)55頁(yè)，走入這神奇的故事之中，感受那奇特、大膽、合理的想象吧！
二、走進(jìn)神話故事《盤(pán)古開(kāi)天辟地》
�。ㄒ唬┏踝x課文，整體感知
1、自由朗讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、指名輪讀課文，相機(jī)正音,互相評(píng)價(jià).
�。ㄗ⒁猓夯煦鏷ùn dùn 冉冉rǎn上升可惱nǎo)
3、讀完故事后，你有什么感受？（學(xué)生自由交流初讀課文的感受）
預(yù)設(shè)：學(xué)生可能對(duì)故事中的盤(pán)古印象深刻，也可能認(rèn)為盤(pán)古用大板斧劃分開(kāi)天地印象神奇無(wú)比，還可能對(duì)盤(pán)古倒下后周身發(fā)生的變化感到驚嘆┅┅總之，教師要充分肯定學(xué)生的感受。
三、品讀神話故事，感悟想像
1、同學(xué)們初讀故事后，有這么多新鮮的感受，真好！看來(lái)“人類的老祖宗——盤(pán)古”給大家留下了難以磨滅的印象。請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，作者也用了一句話來(lái)評(píng)價(jià)“盤(pán)古”，你能找出來(lái)讀一讀嗎？（指名朗讀——隨機(jī)出示句子“總之一句話：人類的老祖宗盤(pán)古，用他整個(gè)的身體使這新誕生的宇宙豐富而美麗�！薄R讀）
2、請(qǐng)大家再次默讀課文，一邊讀一邊想：盤(pán)古是怎樣開(kāi)天辟地的？是怎樣使這宇宙變得豐富而美麗的？用波浪線將故事中自己認(rèn)為具有奇特而合理的想像之處劃下來(lái)，多讀讀！
學(xué)生自讀自悟
3、交流分享讀書(shū)感受
A、“他覺(jué)得這種狀況非�？蓯馈�(dāng)初混沌不分的天地就這樣劃分開(kāi)了�！�
感受：在遠(yuǎn)古時(shí)代的人們看來(lái)，天和地是平行的，一個(gè)在上，一在下，一個(gè)“輕而清”，自然會(huì)向上升，一個(gè)“重而濁”，自然會(huì)向下沉�；煦绮环值奶斓卦瓉�(lái)是由盤(pán)古一個(gè)霹靂大板斧劈開(kāi)的呀，難怪叫“開(kāi)天辟地”！作者的想像是這么奇特！
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：好一個(gè)“開(kāi)天辟地”，你能通過(guò)朗讀來(lái)表現(xiàn)這種“驚天動(dòng)地”嗎？（自由讀——指名讀）
評(píng)語(yǔ)設(shè)計(jì)：你的朗讀鏗鏘有力，似乎讓我們聽(tīng)見(jiàn)了那霹靂巨響，盤(pán)古的力大無(wú)窮。你的朗讀舒緩有致，似乎讓我們看到天地分離的神奇，感受到天的“輕而清”，地的“重而濁”。
B、“天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古的身子也每天增長(zhǎng)一丈。這樣又過(guò)了十萬(wàn)八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤(pán)古的身子也變得極長(zhǎng)了。”
感受：這里的想像很奇特，天每天在升高，地每天在加厚，盤(pán)古的身子也在變長(zhǎng)。
引導(dǎo)比較：你發(fā)現(xiàn)了嗎？這段話反復(fù)出現(xiàn)了幾個(gè)詞語(yǔ)，找出來(lái)，作上記號(hào)。
1）老師認(rèn)為，這里詞語(yǔ)重復(fù)了，應(yīng)該這樣說(shuō)：“天升高了，地加厚了，盤(pán)古的身子也增長(zhǎng)了。這樣又過(guò)了十萬(wàn)八千年，天升得很高了，地變得很厚了，盤(pán)古的身子也變得很長(zhǎng)了�！保ǔ鍪揪渥樱┠阏J(rèn)為哪種說(shuō)法好？
2）學(xué)生自主發(fā)表看法（預(yù)設(shè)：這也是一種奇特的想像，“每天”“一丈”反復(fù)出現(xiàn)，突出表現(xiàn)天地是如何分離的，三個(gè)“極”，更說(shuō)明天升高到了盡頭，地也達(dá)到了最厚，盤(pán)古的身子也長(zhǎng)到了最長(zhǎng)。）
3）指導(dǎo)朗讀：看來(lái)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用詞語(yǔ)的重復(fù)，能達(dá)到增強(qiáng)神奇想像的效果。怎么讀才能表現(xiàn)出
這奇特的想像呢？（自由讀——指名讀）
評(píng)語(yǔ)設(shè)計(jì)：你的朗讀的確讓我們感受到了“天高地厚”。
C、“盤(pán)古的身子究竟有多長(zhǎng)呢？┅┅終于倒下了�！�
感受：從“直挺挺”、“撐”、“不讓”、“孤獨(dú)”、“堅(jiān)持”、“實(shí)在”、“終于”可以體會(huì)出盤(pán)古與自然堅(jiān)持斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
引導(dǎo)：同學(xué)們，讀著這些句子，再看看這幅圖畫(huà)吧！你能從圖上感受到什么？（學(xué)生自由發(fā)言）這就是人類的老祖宗盤(pán)古，作者用生動(dòng)的筆調(diào)把他描繪得真切而神奇，人類不正是發(fā)揚(yáng)著盤(pán)古的這種精神嗎？與大自然的一切災(zāi)害做著不懈地斗爭(zhēng)。把自己的感受讀出來(lái)吧！
D、“就在這時(shí)候——清露和甘霖�！�
1）預(yù)設(shè)感受：盤(pán)古倒下后，全身發(fā)生了變化，使宇宙變得豐富而美麗。
2）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：這是多么奇特的想像��！宇宙就這樣變得迷人了。奇特的想像之所以有魅力，還因?yàn)檫@想像并非天馬行空，也有它的“合理性”，再讀讀，體會(huì)一下�。ㄗ髡呤歉鶕�(jù)事物的特征展開(kāi)想象的。）
3）指導(dǎo)朗讀：用你們甜美、富有變化的語(yǔ)調(diào)去表現(xiàn)這奇特的變化吧！
4）語(yǔ)言拓展
讀讀下面的文字，如果你是一名“神話家”，你會(huì)怎么寫(xiě)？
出示文字：
自從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，這個(gè)世界上就變得豐富而美麗。女神女?huà)z覺(jué)得這一切都那么新奇，那么美好�？墒沁^(guò)了一段時(shí)間后，她句的這個(gè)世界上缺了點(diǎn)什么。一天，她在黃河岸邊坐下來(lái)，看見(jiàn)自己在水里的倒影�！芭�！我知道了！世界上還缺少一種長(zhǎng)得和我一樣的東西�！迸�?huà)z大聲叫了起來(lái)。于是，女?huà)z_________________________________________________________。女?huà)z給這些小泥娃娃取名叫“人”�？粗@些人這么可愛(ài)，女?huà)z覺(jué)得很滿足。她想：“我應(yīng)該多造一些人出來(lái)，這樣才熱鬧呢！”可是女?huà)z累壞了，她想：“能不能找一個(gè)簡(jiǎn)單一點(diǎn)的辦法，可以一下子就造出好多人來(lái)呢？”這時(shí)，她剛好看到身邊有一根柳條，于是靈機(jī)一動(dòng)，_______________________________________________________。就這樣，這個(gè)世界上又多了很多很多的人。因?yàn)榕畫(huà)z是用黃泥做人，所以中國(guó)人的皮膚都是黃顏色的。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)：走進(jìn)神話世界
1、回家把《盤(pán)古開(kāi)天辟地》的故事講給父母聽(tīng)。
2、搜集閱讀優(yōu)秀的古代神話故事（國(guó)內(nèi)、外都可），開(kāi)個(gè)小小的故事會(huì)。
3、推薦閱讀神話故事《創(chuàng)世和造人》
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
10、盤(pán)古開(kāi)天辟地
開(kāi)天辟地
奇特而合理的想象 隨天地變化
周身發(fā)生變化
課后反思：
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》大班教案 篇10
袁珂，生于1916年，神話學(xué)家。四川省新繁縣人，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》《古神話選釋》《山海經(jīng)校注》《神話論文集》《中國(guó)神話傳說(shuō)辭典》�！吨袊�(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料，考辨真?zhèn)�，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國(guó)漢民族片段的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》大班教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
�、僬_、流利、有感情地朗讀課文，感受盤(pán)古的偉大之處。
�、诹私馍裨捁适孪胂筘S富的特點(diǎn)，并能把這個(gè)神話講給別人聽(tīng)。
�、燮肺稣n文中的詞語(yǔ)和句子，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�、芊治霰P(pán)古開(kāi)天辟地的四個(gè)過(guò)程，理解其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。
過(guò)程和方法：以奇特合理的想象為主線，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟語(yǔ)言的魅力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生理解盤(pán)古開(kāi)天辟地的過(guò)程，體會(huì)盤(pán)古形象的高大，氣勢(shì)的豪壯，威力的巨大，貢獻(xiàn)的宏偉，從而體會(huì)古代人民戰(zhàn)勝自然的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)定的信念和偉大的魄力。
教學(xué)重點(diǎn)：
理清課文思路，掌握盤(pán)古開(kāi)天辟地的具體細(xì)節(jié)。分析課文詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受盤(pán)古的偉大形象，理解其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。和古代神話中體現(xiàn)的民族精神。
教學(xué)方法：
朗讀法、提問(wèn)法、啟發(fā)法
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)意圖教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)媒體使用
導(dǎo)入
同學(xué)們：你們聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)哪些中國(guó)古代神話故事？也許你聽(tīng)老祖母向你講述過(guò)《夸父逐日》的故事，你佩服他“與日逐走”的英雄氣概，也許你聽(tīng)父母向你講述過(guò)《大禹治水》的故事，你被大禹三過(guò)家門而不入，不治理好水患誓不罷休的精神深深地打動(dòng)了。也許你讀過(guò)《嫦娥奔月》的故事，你也曾經(jīng)幻想過(guò)有一天能變成白衣素袂的嫦娥，輕盈地駕著長(zhǎng)風(fēng)飛向那神奇的月宮，在清朗的月光下長(zhǎng)舒舞袖翩翩起舞。你知道在中國(guó)古代神話中是怎樣描寫(xiě)宇宙起源的嗎？神話傳說(shuō)中的天地是怎樣形成的？大自然的一切是從哪來(lái)的？今天就讓我們一起學(xué)習(xí)中國(guó)古代神話《盤(pán)古開(kāi)天辟地》，讓我們從這篇課文中找到答案。
深入分析
利用多媒體課件介紹孟子和他的著作。
一、檢查預(yù)習(xí)生字和生詞的情況。
二、整體感知初讀課文
請(qǐng)同學(xué)在讀課文的過(guò)程中認(rèn)真思考，向老師提問(wèn)。
三、回答學(xué)生問(wèn)題，導(dǎo)入神話的概念，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)。
四、分析課文
同學(xué)們初讀課文有這么多新鮮的感受真好！看來(lái)人類的老祖先盤(pán)古給大家留下了難以磨滅的印象，我們來(lái)分析一下盤(pán)古開(kāi)天辟地分為幾個(gè)過(guò)程？
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》大班教案 篇12
創(chuàng)世神話，也稱開(kāi)辟神話，是關(guān)于天地開(kāi)辟、人類和萬(wàn)物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類由來(lái)的原始觀念。
創(chuàng)世神話主要有兩個(gè)方面：①解釋和描述天地開(kāi)辟，包括世界和萬(wàn)物的形成；②說(shuō)明人類的起源，包括民族的由來(lái)等。
關(guān)于天地開(kāi)辟的神話，各民族的早期幾乎普遍存在。原始人由于生產(chǎn)力低下和智力貧弱，對(duì)于宇宙和自然的由來(lái)無(wú)法理解，只能根據(jù)他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象和推測(cè)，于是產(chǎn)生出這種創(chuàng)世神話。
天地開(kāi)辟神話，大體可以分為由神來(lái)開(kāi)辟天地、由巨人化生萬(wàn)物和自然演化形成世界等三大類。這里介紹一些巨人化生神話，除漢族的盤(pán)古神話之外，還有阿昌族的《遮帕麻與遮米麻》，講述這兩位男女神，兩只乳房變成太陽(yáng)山、太陰山，摘下喉頭當(dāng)梭子，拔下毛發(fā)織大地，臉上流下的鮮血變成大海，女神又用她的肉托起了大地。這種化生神話，有的還描述天下萬(wàn)物為神人所生，如彝族《創(chuàng)造萬(wàn)物的巨人尼支呷金》，說(shuō)世上萬(wàn)物，諸如樹(shù)葉、蒿枝、野葡萄、牽�；ā⒁安�、蕨草、猿猴、人、駱駝、熊、狗、青蛙、鳥(niǎo)類都是尼支呷金所生。
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》大班教案 篇13
一 閱讀課文，就混沌初開(kāi)、天地成形和宇宙萬(wàn)物的起源，看看文章是怎樣展開(kāi)想象的。
這一題主要是讓學(xué)生了解作者是通過(guò)怎樣的想象來(lái)解釋宇宙的起源的，了解想象在神話創(chuàng)作中所起的作用。
關(guān)于混沌初開(kāi)，作者想象是盤(pán)古用一把大板斧劈開(kāi)了天和地；關(guān)于天地的成形，想象是盤(pán)古“頭頂天，腳踏地”，隨著天地不斷增長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月而逐漸成形的；關(guān)于宇宙萬(wàn)物的起源，作者想象是盤(pán)古的整個(gè)身體變成的；雷霆、太陽(yáng)、月亮、大地的四極、五方的名山、江河和道路等等，都是盤(pán)古的身體的某一部分變化而成的。
二 △下邊是幾則古代神話，本課就是依據(jù)前兩則改寫(xiě)的。閱讀這幾則神話，選擇你喜歡的一則，發(fā)揮想象，進(jìn)行改寫(xiě)。
1.天地渾沌如雞子，盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤(pán)古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)。后乃有三皇。(《藝文類聚》卷一引《三五歷記》)
2.首生盤(pán)古，垂死化身。氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌膚為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲(chóng)，因風(fēng)所感，化為黎(méng，黎民百姓)。(《繹史》卷一引《五運(yùn)歷年紀(jì)》)
3.俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z(傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(wù)(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng))，乃引(牽、拉)繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引(gēng，粗繩索)人也。(《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》)
4.天河之東有織女，天帝之女也。年年機(jī)杼勞役(在織布機(jī)前辛勤地勞動(dòng))，織成云錦天衣，容貌不暇整(沒(méi)有時(shí)間修飾容貌)。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織衽(荒廢了織布勞動(dòng))。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，許一年一度相會(huì)。(《月令廣義·七月令》引《小說(shuō)》)
本文是訓(xùn)練學(xué)生的改寫(xiě)能力。改寫(xiě)不是原文的照直的翻譯，還可以在原神話的基礎(chǔ)上加上自己合理的想象，作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。這里提供的四則神話，前兩則就是本課改寫(xiě)的基礎(chǔ)，學(xué)生可以先讀懂這兩則，看看課文在改寫(xiě)過(guò)程中增加了哪些合理的想象，對(duì)自己有哪些啟發(fā)。此外，改寫(xiě)時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)的條理性和語(yǔ)言的生動(dòng)性，也要注意人物形象的描寫(xiě)和刻畫(huà)，盡量把人物形象寫(xiě)得豐滿些。下邊提供這四則神話的白話文翻譯，供學(xué)生理解時(shí)參考。
1.上古時(shí)候，天地渾渾沌沌地合成一團(tuán)，像個(gè)大雞蛋，盤(pán)古就生在其中。過(guò)了一萬(wàn)八千年，天地就分開(kāi)了，那屬于“陽(yáng)”的輕而清的氣體就上升為天，屬于“陰”的重而濁的東西就下沉為地。盤(pán)古在天地之間，一日九變，長(zhǎng)得比天還聰明，比地還有才能。其后天每日高一丈，地每日厚一丈，盤(pán)古也每日長(zhǎng)高一丈。這樣又過(guò)了一萬(wàn)八千年，天的高度增到極高極高，地的厚度也變得極厚極厚，盤(pán)古的身材當(dāng)然也長(zhǎng)極了。然后，世界上才有天皇、地皇、人皇的出現(xiàn)。
2.在開(kāi)天辟地時(shí)首先誕生的盤(pán)古，臨死時(shí)他的身體忽然發(fā)生巨大變化：他吐出的氣成了天上的風(fēng)和云，發(fā)出的聲音成了震耳的雷霆，他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮，四肢五體變成了四根撐天的柱子和五座高山，他的血液變成江河，筋脈變成了山脈和道路，肌肉皮膚變成了田土，頭發(fā)髭須化為天上的星星，身上的皮毛變成了草木，牙齒和骨頭變成了金屬礦物和石頭，精液和骨髓變成了珍珠和寶玉，他流下來(lái)的汗成了潤(rùn)澤萬(wàn)物的雨露，就連他身上長(zhǎng)的小蟲(chóng)子，由于受到風(fēng)的催化，也紛紛變成了大地上的黎民百姓。
3.民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了條繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
4.天河的東岸住著織女，她是天帝的孫女�？椗陱�(fù)一年地在織機(jī)前勞苦操作，織成了美麗的云錦天衣，忙得容貌都無(wú)暇修飾。天帝憐惜她獨(dú)自一人在那里生活，答應(yīng)把她嫁給天河西岸的牽牛郎。哪知織女嫁后竟然荒廢了織作，天帝大為惱怒，責(zé)令她立即回到河?xùn)|去住，只允許她和牛郎一年相會(huì)一次。
(譯文選自《中國(guó)神話精選》，上海教育出版社1990年版)
《盤(pán)古開(kāi)天辟地》教學(xué)建議
一、預(yù)習(xí)課文，弄清一些詞語(yǔ)的含義，了解課文的主要內(nèi)容。
二、課上先請(qǐng)同學(xué)朗讀，然后要求學(xué)生復(fù)述課文主要情節(jié)，同學(xué)之間可互相補(bǔ)充。
三、本文主要是根據(jù)練習(xí)二提供的前兩則神話改寫(xiě)的，可讓學(xué)生對(duì)照一下，看看作者在原神話的基礎(chǔ)上增加了哪些想象，這些想象對(duì)于展開(kāi)故事情節(jié)、塑造人物形象有哪些好處。
四、結(jié)合練習(xí)四，讓學(xué)生自己試著改寫(xiě)一二則神話，然后在班上交流，看看哪些同學(xué)寫(xiě)得不錯(cuò)，說(shuō)說(shuō)他們是怎樣調(diào)動(dòng)自己的想象，在原文的基礎(chǔ)上合理地補(bǔ)充故事情節(jié)、塑造人物形象的。