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《改造我們的學(xué)習(xí)》學(xué)案

《改造我們的學(xué)習(xí)》學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)
  1.掌握常見詞語的讀音及成語的含義。
  2.掌握多種論證方法的綜合運用。
  3.學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、嚴謹、生動、活潑的語言。
  4.掌握篩選信息的方法,提高辨析文章內(nèi)容和篩選重要語句的能力。
  5.明確理論與實踐相結(jié)合是馬列主義的基本原則,樹立實事求是的學(xué)風(fēng)。
課文解讀
關(guān)于“墻上蘆葦”和“山間竹筍”
  解縉(1369—1415),字大紳,吉水人,明朝洪武年間進士,曾草疏萬言書,指斥時政,明太祖很賞識他的才能。一生中官職幾經(jīng)起落,終被人陷害,死于獄中。曾與黃淮等人奉旨撰《古今烈女傳》,又有《文毅集》十六卷!睹魇贰分杏兴膫鳌=饪N治學(xué)嚴謹,鄙視那些嘩眾取寵,徒有虛名的人。有一次,一個秀才找他聯(lián)對,念道:“牛跑驢跑跑不過馬;雞飛鴨飛飛不過鷹!苯饪N聽了大笑,當(dāng)場也作了一副對聯(lián)送他:“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空!毙悴怕犃,頓時滿面羞愧。(引自黃榮章《古今楹聯(lián)拾趣》)
課文重點語句探究
  1.第一部分中,提到我國近百年來的歷史,在此階段,究竟有哪些人物奮斗犧牲、前仆后繼,去摸索救國救民的真理?
  提示:在這階段,主要有1839年的林則徐禁煙運動,1851年洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平天國,1895年康有為倡導(dǎo)戊戌變法,19xx年孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,他們是在中國共產(chǎn)黨出世以前為救國救民而摸索真理的代表。具體事跡,可參看中國近代史有關(guān)史料。
2.為什么當(dāng)時的許多馬列主義的學(xué)者在研究歷史時也是“言必稱希臘”?
  提示:1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,中國逐步淪為半殖民半封建的弱國,成為世界列強瓜分的對象。為使中國強盛起來,有不少有志之士便到英、法、德、日等強國去學(xué)習(xí),俄國十月革命勝利之后,又有不少人到蘇聯(lián)去學(xué)習(xí)。在當(dāng)時,學(xué)習(xí)外國形成一股風(fēng),特別在知識分子中,影響很大。但不少人的學(xué)習(xí)方法是教條主義的,這種教條主義的方法也影響到黨內(nèi),在研究馬列主義理論時,也只是生搬硬套外來的東西,而不重視研究本國的歷史和現(xiàn)狀。
論證方法分析
  1.例證法
  文中常引用典型事例證明論點。如第一部分在提出論點之后,作者便概述了二十年來黨對馬列主義的認識、學(xué)習(xí)和發(fā)展的歷程等概括性的事例作論據(jù)。第二部分在論證“還有很大缺點”時,列舉了研究現(xiàn)狀、研究歷史、學(xué)習(xí)理論三個方面“極壞的作風(fēng)”,也是用概括性的事例來論證。在后面接著論證主觀主義學(xué)風(fēng)使“理論和實際分離”時,則列舉了“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯,教經(jīng)濟學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟的特點,教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略,教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)”,“在延安學(xué)了,到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣,當(dāng)然學(xué)生也不能解釋”等典型事例加以證明,使論證充分有力。
  2.引證法
  作者在舉事例的同時,為了增強說服力,有時還引用革命導(dǎo)師的論斷來加以證明。如第三部分中為了強調(diào)客觀實際的重要性,作者指出:“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說:應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā),從其中引出規(guī)律,作為我們行動的向?qū)!痹谡撟C馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度時,作者則引用了斯大林關(guān)于“把革命氣概和實際精神結(jié)合起來”的論述,從而增強了論證效果。

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