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《千篇一律與千變?nèi)f化》教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2017-05-13

《千篇一律與千變?nèi)f化》教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)a
一、入課
1.從題目看,把“千篇一律”與“千變?nèi)f化”這兩個(gè)矛盾的詞語放在一起,似乎難以理解,文章要寫什么?但只要看一看副標(biāo)題就可知道,文章要談的是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。那么,“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的是什么呢?這通感是否就是修辭格中的通感?認(rèn)真閱讀文章,答案自在其中。
2.從中華人民共和國(guó)的國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)說起,引出設(shè)計(jì)者——中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家梁思成,然后簡(jiǎn)介梁思成的情況,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、自學(xué)
1.讀開頭段落,弄清題目中“千篇一律”和“千變?nèi)f化”的含義。
明確:“千篇一律”指的是重復(fù),“千變?nèi)f化”指的是變化。本段的意思是說,凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作,就既需要重復(fù),又需要變化。只有重復(fù)而無變化,作品就必然單調(diào)枯燥;只要變化而無重復(fù),就容易陷于散漫零亂!耙魳贰⒗L畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化。這一段是全文的綱。
2.自讀2-7自然段,概括這幾段的內(nèi)容要點(diǎn)。
明確:這幾段是說作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作,音樂、舞蹈和繪畫都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。2、3兩段說音樂,第4段說舞蹈,5、6、7段說繪畫。音樂是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù),音樂的重復(fù)是指它的主題,變化是指它的變奏,作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時(shí)間與空間綜合持續(xù)的藝術(shù),幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù),這重復(fù)就是指動(dòng)作的重復(fù)。繪畫中的“手卷”多也是時(shí)空綜合持續(xù)的藝術(shù),都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一,作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。
3.自讀8-15段,概括這幾段的內(nèi)容要點(diǎn)。
明確:這幾段的意思是說作為一種空間持續(xù)的藝術(shù),絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機(jī)統(tǒng)一。作者列舉了人民大會(huì)堂、故宮、頤和園的諧趣園和長(zhǎng)廊等建筑,有力地證明了這一點(diǎn)。作者詳細(xì)解說了故宮和頤和園的長(zhǎng)廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊,從天安門到午門是一間間重復(fù)的朝房,進(jìn)入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個(gè)故宮的每一組群建筑,全都是統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的,連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化,朝房到大殿就是變化,大殿的主體與兩側(cè)的廊、廡、樓、門的不同也是變化,變化又不使人感到單一。頤和園的長(zhǎng)廊是千篇一律,全都是無盡的重復(fù),但長(zhǎng)廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個(gè)變化,花窗的變化是長(zhǎng)廊的前奏,重復(fù)和變化和諧統(tǒng)一。
4.自讀最后一段,明確寫作目的。
結(jié)尾一段批評(píng)了我們有些住宅設(shè)計(jì)的弊端,要么變化得眼花繚亂,要么重復(fù)得讓孩子找不到家,即單一的千篇一律或千變?nèi)f化,沒有把二者結(jié)合起來,提醒建筑設(shè)計(jì)師們注意。
設(shè)計(jì)b
入課最好采用設(shè)計(jì)a中的“2”,介紹作者時(shí)最好點(diǎn)出斂思成是梁?jiǎn)⒊膬鹤印⒘只找虻恼煞,這樣學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生興趣,有利于教學(xué)。
自讀課文后,可以給學(xué)生提供以下幾個(gè)問題,供他們思考。
1.在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化的時(shí)候,作者為什么要強(qiáng)調(diào)“持續(xù)性”?“持續(xù)性”的含義是什么?
2.有人認(rèn)為,雖然本文的副標(biāo)題寫的是“音樂、繪畫、建筑”,但文章重點(diǎn)是談建筑,談音樂和繪畫也是為了談建筑,你同意這樣的看法嗎?

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