擬行路難教學(xué)案
第3課 擬行路難(其四)
一、整體把握
1.劃分下列詩(shī)句的停頓(用“/”線)。
(1)瀉 水 置 平 地
(2)各 自 東 西 南 北 流
(3)舉 杯 斷 絕 歌 路 難
(4)心 非 木 石 豈 無(wú) 感
(5)吞 聲 躑 躅 不 敢 言
答案 (1)瀉水/置/平地(2)各自/東西南北/流(3)舉杯/斷絕/歌/路難(4)心非/木石/豈/無(wú)感(5)吞聲/躑躅/不敢言
2.默寫。
(1)瀉水置平地，________________。
(2)________________？吞聲躑躅不敢言。
答案 (1)各自東西南北流 (2)心非木石豈無(wú)感
二、細(xì)部探微
1.詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？第三句寫“人生亦有命”，從詩(shī)歌本身看，作者對(duì)“命”有怎樣的看法？
答案 瀉水置于平地之上，就會(huì)依著地勢(shì)的高低而流。命運(yùn)也是一樣的，這如同封建的士族門閥制度一樣，有才能的庶族只能處于低位，處處受人壓抑。
從詩(shī)歌本身看，似乎接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)這是反諷的筆法。“安能行嘆復(fù)坐愁？”“心非木石豈無(wú)感？”這兩個(gè)反問(wèn)句，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)士族門閥的壓迫的強(qiáng)烈不滿和反抗。
2.第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？
答案 以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。(提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？)“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈的景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
一、中心主旨
此詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。詩(shī)人拈出“瀉水流淌”這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨，抒發(fā)了寒門出身的正直之士在仕途中備受壓抑的痛苦，比較偏于哀怨。
二、寫作特色
詩(shī)歌跌宕起伏，心理歷程曲折婉轉(zhuǎn)，是本詩(shī)的一大特點(diǎn)。
鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，此詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴�！盀a水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難�！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌，唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感”，理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言�！痹�(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。
三、文白對(duì)照
瀉水置平地，各自 東西 南 北流 。人生亦有命，平地流水，水流方向不一而恰如人生貴賤不齊；人生有命，
安能行嘆復(fù)坐愁？酌 酒以自寬 ，舉杯斷絕 歌路難。愁悶須自己寬解，舉杯酌酒，暫時(shí)使我不得悲唱。但人心非木
心非木石豈無(wú)感？ 吞聲躑躅不敢言。石，寬解實(shí)在是太難，更何況，有時(shí)所愁所感是難言或不敢言。
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是( )
a.酌酒(zhuó) 歧路(qǐ) 冰塞川(sài)
b.鮑照(bào) 躑躅(zhí zhú) 應(yīng)屆(yìnɡ)
c.珍饈(xiǔ) 迂訥(nè) 膝蓋(xī)