李白詩四首 教案
“棹”“入”二詞入神之筆。“棹”指搖船的動(dòng)作。搖船時(shí)還唱著歌，可見行船之輕松歡快。
笑入荷花去，佯羞不出來。[她們笑著躲進(jìn)荷花叢里去，裝著怕難為情就不出來了。佯：假裝。]
“入”是“笑”著劃船鉆入荷花里面，欲出不出，假裝害羞，天真活潑之態(tài)，歷歷在目。采蓮女笑入荷花去，是一幅洋溢著青春氣息的何等鮮麗的畫面。她竟然會“佯羞”，但人們不會因其“佯”而覺得在做假，反而覺得是別具情調(diào)的天真。
結(jié)構(gòu)巧解
《夢游天姥吟留別》
第一部分（從開頭至“對此欲倒東南傾”）:以五岳、赤城、天臺作比，寫天姥山的地理位置和山勢，是入夢之由。
第二部分（從“我欲因之夢吳越”至“失向來之煙霞”）:詳寫所游夢境。這一部分可分為四個(gè)層次：
1.夢渡鏡湖；2.夢游山景；3.夢入仙境；4.夢醒長嗟。
第三部分（從“世間行樂亦如此”至結(jié)尾）:夢醒后的感想。表達(dá)詩人性格傲岸，不事權(quán)貴的精神。
《哭晁卿衡》
首句以賦筆點(diǎn)出晁衡辭官返國；次句緊承上句，由眼前聯(lián)想到晁衡旅行之遙遠(yuǎn)和艱險(xiǎn)；第三句以比喻手法寫晁衡之遇難；末句抒發(fā)詩人的悲痛心情。
表現(xiàn)手法：
日本晁卿辭帝都，
征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海，
白云愁色滿蒼梧。
《丁都護(hù)歌》
全詩可以分為四個(gè)部分：
第一部分寫暑天拖船之苦。
第二部分寫纖夫的心境。
第三部分極言行役之艱巨。
第四部分由眼前所見聯(lián)想到更遠(yuǎn)的將來，纖夫之苦亦足以感傷千古矣。
《越女詞五首（其三）》
詩歌的前兩句寫采蓮姑娘見有陌生的客人過來，唱著漁歌掉轉(zhuǎn)船頭躲避。后兩句寫采蓮姑娘笑入荷花去，佯羞不出。
寫作特色
《夢游天姥吟留別》
濃郁的浪漫主義色彩
李白是我國古代詩人中浪漫主義流派的杰出代表。這首詩，在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面，都富有浪漫主義色彩。它完全突破了一般送別、留別詩的惜別傷離的老套，而是借留別來表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。在敘述的時(shí)候，又沒有采取平鋪直敘的方法，而是圍繞著一場游仙的夢幻來構(gòu)思的，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。這樣的構(gòu)思，給詩人幻想的馳騁開拓了廣闊的領(lǐng)域。跟這樣的構(gòu)思相適應(yīng)的是，大膽運(yùn)用夸張的手法來描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在這方面，詩人顯示了非凡的才能，他寫熊咆龍吟，寫雷電霹靂，寫空中樓閣，寫霓衣風(fēng)馬……把幻想的場面寫得活靈活現(xiàn)，真是令人眼花繚亂、驚心動(dòng)魄。杜甫說李白“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，是十分恰當(dāng)?shù)脑u論。還應(yīng)該注意，作者不是為寫幻想而寫幻想的，寫幻想是為“不事權(quán)貴”的主旨服務(wù)的。他寫神仙世界的美麗，正是反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡；寫自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)世界的憎惡，不愿跟權(quán)臣貴戚同流合污。不事權(quán)貴的主旨，像一盞聚光燈，把全詩照明，幻想在這燈光里才生動(dòng)起來，否則，即使再鋪張百倍，也是不會放出動(dòng)人的光彩的。