安塞腰鼓(人教版七年級(jí)必修)
四、課堂小結(jié)
劉成章的《安塞腰鼓》是一首生命的贊歌，力量的贊歌。腰鼓其自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現(xiàn)生命的陽剛之美，作者對(duì)其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。通篇貫注一個(gè)“情”字，既有對(duì)陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對(duì)我們這個(gè)從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。
五、課堂練習(xí)
閱讀課文1～12文段，回答問題。
板書：
1.“一群茂騰騰的后生”，作者用這幾個(gè)字組成短句作為文章的首段，有怎樣的作用？
2.文章一開始寫腰鼓表演前的“靜”，用了哪些景物作襯托？
3.為什么先寫南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子和他們的衣衫，接著又寫他們沉穩(wěn)安靜的神情和“呆呆”的腰鼓？
4.“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”。一句中“似乎”可否去掉？為什么？
5.“但是：”“看！——”單獨(dú)成段，有怎樣的表達(dá)效果？
6.畫波浪線的兩個(gè)比喻句分別表現(xiàn)了后生們?cè)鯓拥拿溃?br>7.“驟雨一樣，……是強(qiáng)健的風(fēng)姿”這部分內(nèi)容運(yùn)用了哪些修辭手法？其作用是什么？
8.如何理解畫橫線的兩個(gè)句子的含義？
參考答案：
1.突出后生的茂騰騰的形象，將他們的形象鮮明地推出舞臺(tái)。具有吸引人、震憾人的力量。
2.高粱地、風(fēng)吹高粱葉子、呆呆的腰鼓。
3.動(dòng)靜相襯，更襯出颯爽英姿，人與鼓的沉靜正是為下文的火爆場面蓄勢。
4.不可以�！八坪酢北聿聹y語氣，去掉后，就成了肯定沒響過了，
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這與實(shí)際情況不符，所以不能去掉。
5.引人注意，人和鼓由靜而動(dòng)的急轉(zhuǎn)。
6.①表現(xiàn)了他們的樸實(shí)美和沉靜美�！�
�、诒憩F(xiàn)了他們的力量美和豪放美。
7.比喻、排比。突出腰鼓驟響時(shí)的聲、形、光彩和力量。
8.前：寫腰鼓捶響時(shí)給冰冷、安靜、困倦的世界帶來了光、熱、色彩和力量，展示了生命的活力。后：意思是生命的力量是偉大的，不可阻擋的，一往無前的。
六、布置作業(yè)
閱讀憶明珠的《說到音樂》，回答問題。
說到音樂
說到音樂，我沒有聽西洋音樂的福分，一竅不通。至于中國音樂，也弄不清什么是“陽春白雪”，什么是“下里巴人”。不過只要是中國音樂總還可以聽得進(jìn)去的，而且，很喜歡。我是十分醉心于“西北風(fēng)”的，那回蕩在黃土高原上的“信天游”的激越清亮而憂傷的旋律，就像是從我自己的心頭升起的，是發(fā)自我肺腑最深處的聲音，是我的靈魂的閃爆，生命的升華。而江南絲竹則將我?guī)肓硪粋�(gè)世界，不，也許這本來就是我生命中所固有的。如聽瞎子阿炳的琴音，聽他的《二泉映月》，聽著聽著就會(huì)情不由己地淚流滿面。聽這支曲子要閉上眼睛用心去聽，眼睛是多余的。在阿炳的樂曲聲中只有心兒在跳動(dòng)，在低昂，在徘徊，那是一支心之舞曲，是高山流水，是《廣陵散》。當(dāng)我第一次聽到阿炳的琴曲，就像瞥見了情人的眼波，七魂六魄一下被攝走了①。從此我失去了故我，忘卻了故我，我自身已化入了盲琴師的樂曲，已化入了情人的眼波，纏綿婉轉(zhuǎn)，難分難舍，欲絕而不可絕，欲了而難能了②，一往情深，不可自拔，人生之無可奈何，有至于此者。
然而使我猛醒，使我警悟，使我奮發(fā)，燃起我同仇敵愾之義憤的卻是抗日救亡的歌曲，那時(shí)我還在讀小學(xué)，小小年紀(jì)，一聽到“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城”，便不由熱血沸騰，恨不能立時(shí)殺上疆場，馬革裹尸，為國捐軀�？谷諔�(zhàn)爭掀起了中華民族亙古無二的全民歌曲運(yùn)動(dòng)，男女老幼哪個(gè)不會(huì)唱一句：“大刀向鬼子們的頭上砍去！”那發(fā)自中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，發(fā)自犧牲已到最后關(guān)頭的最后的呼聲，真足以使貪夫廉，懦夫立，驚天地而泣鬼神……然而“大雅久不作”矣，現(xiàn)在，除被定為國歌的那支《義勇軍進(jìn)行曲》，我們的青少年有幾人還能唱上幾支抗日救亡的歌曲呢？學(xué)校的音樂課上還教唱這些歌曲嗎？那些歌手們、歌星們?yōu)槭裁磳?duì)自己這一行最輝煌的一頁歷史丟得這樣快，忘得這樣干凈呢？