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齊桓晉文之事

發(fā)布時間:2022-04-30

齊桓晉文之事


  五個“若”字用法各不相同,分別相當于“像”、“好象”、“如果”、“你”、“比得上”等意思。
  【是】是心足以王矣/無傷,是乃仁術(shù)也/是不為也,非不能也/王之不王,是折枝之類也/吾何快於是!/王豈為是哉?/其若是,孰能御之/不能進於是矣/及陷於罪,然後從而刑之,是罔民也。 /是故,明君制民之產(chǎn)/其如是,孰能御之////為是其智弗若與?曰:非然也////是以后世無傳焉/是以君子遠庖廚也/
  “是”的用法其實就兩種:一為指示代詞“這”的意思;一為現(xiàn)代表示肯定和判斷的“是”字,但在使用中,因為句中詞的次序等原因,理解上可能一時不好接受,但只要按語法關(guān)系稍作分析,便容易搞懂。
  【然】然,誠有百姓者也/然則一羽之不舉/物皆然,心為甚/然則王之所大欲,可知已/然則小固不可以敵大/則苗浡然興之矣////由水之就下,沛然誰能御之////為是其智弗若與?曰:非然也////
  七個句子中,獨立的“然”字,一般用作謂語,其意思應該是“對”或者“這樣”等意思;作形容詞詞尾的,其意定為“……的樣子”;與其他虛詞      連用的,一般用作連詞,其意為“那么”。
  通假字:天下之欲疾其君者,    皆欲赴□於王。/行旅皆欲出於王之涂/蓋亦反其本矣/刑於寡妻/王說曰:“詩云:‘他人有心,子忖度之。’”/將以釁鐘/  無以,則王乎?/及陷於罪,然後從而刑之,是罔民也。 /頒白者不負戴於道路矣/蚤起,施從良人之所之///由水之就下,沛然誰能御之////無或乎王之不智也////一日暴之,十日寒之////
  找出這些通假字比較容易,查查注釋即可。
  重要語段:仁政理想藍圖的描繪和幾個比喻段和幾個排比段,可以熟讀成誦。
  3、學生自由讀課文,力爭背誦仁政理想藍圖的描繪和幾個比喻段和幾個排比段。
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