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《籬笆那邊》教案

發(fā)布時(shí)間:2023-02-06

《籬笆那邊》教案(精選6篇)

《籬笆那邊》教案 篇1

  ◆自讀導(dǎo)言

  1、理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊(yùn)涵的寓意。

  2、擴(kuò)展閱讀:賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》,理解詩中蘊(yùn)涵的寓意。

  ◆自讀程序

  一、總體把握,理清思路

  討論:這首詩從表層意象看,寫了哪幾個(gè)層面?

  明確:兩個(gè)。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌,另一個(gè)是上帝如果也是小孩,也會(huì)爬過籬笆去摘草莓。

  二、研讀全詩,討論以下問題

  1、詩中的草莓指什么。

  明確:草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷,圓潤可愛,在外形上給人以美感;味道酸甜可口,是人們所喜愛的一種水果。

  2、“我”想不想爬過籬笆?為什么?

  明確:想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩,而且“草莓,真甜!?/p>

  3、“我”能不能爬過?為什么?

  明確:能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過”。

  4、那么,“我”愿不愿爬過?為什么?

  明確:不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我!”

  5、上帝又指代什么?

  明確:上帝號(hào)令一切,具有至高無上的權(quán)力,他是權(quán)威的代表,又是正統(tǒng)思想上的化身。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。

  6、如何理解“我”“想爬過”“能爬過”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過?聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕母惺堋?/p>

  明確:“想爬過”“能爬過”,是“我”有追求最美好事物的愿望和能力,而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮,擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底,這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

  聯(lián)系實(shí)際示例:

  孩子本是純真無邪的,他們活潑好動(dòng),對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心,這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度,不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為,用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想,壓制他們的個(gè)性,從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。

  7、作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意?

  明確:由上面分析可知,“上帝”是權(quán)威的代表,是正統(tǒng)思想的化身,是別人思想的禁錮者;其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛,走下神壇,重新?lián)焓捌鸺冋妫矔?huì)按自己的本性自主行事,去追求心目中美好的東西。

  [1]

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《籬笆那邊》教案 篇2

  劉星河

  自讀重點(diǎn):

  1、理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊(yùn)涵的寓意。

  2、擴(kuò)展閱讀:賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》,理解詩中蘊(yùn)涵的寓意。

  自讀程序:

  一、總體把握,理清思路

  討論:這首詩從表層意象看,寫了哪幾個(gè)層面?

  明確:兩個(gè)。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌,另一個(gè)是上帝如果也是小孩,也會(huì)爬過籬笆去摘草莓。

  二、研讀全詩,討論以下問題

  1、詩中的草莓指什么。

  明確:草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷,圓潤可愛,在外形上給人以美感;味道酸甜可口,是人們所喜愛的一種水果。

  2、“我”想不想爬過籬笆?為什么?

  明確:想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩,而且“草莓,真甜!?/p>

  3、“我”能不能爬過?為什么?

  明確:能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過”。

  4、那么,“我”愿不愿爬過?為什么?

  明確:不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我!”

  5、上帝又指代什么?

  明確:上帝號(hào)令一切,具有至高無上的權(quán)力,他是權(quán)威的代表,又是正統(tǒng)思想上的化身。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。

  6、如何理解“我”“想爬過”“能爬過”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過?聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕母惺堋?/p>

  明確:“想爬過”“能爬過”,是“我”有追求最美好事物的愿望和能力,而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮,擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底,這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

  聯(lián)系實(shí)際示例:

  孩子本是純真無邪的,他們活潑好動(dòng),對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心,這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度,不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為,用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想,壓制他們的個(gè)性,從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。

  7、作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意?

  明確:由上面分析可知,“上帝”是權(quán)威的代表,是正統(tǒng)思想的化身,是別人思想的禁錮者;其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛,走下神壇,重新?lián)焓捌鸺冋妫矔?huì)按自己的本性自主行事,去追求心目中美好的東西。

  背景資料: 狄金森的短詩,風(fēng)格獨(dú)特,以文字細(xì)膩、觀察敏銳、意象突出著稱。她極其看重自己的詩歌創(chuàng)作,尊崇詩人為世界的“一切”。她忠實(shí)于自己詩性的思維和感覺,在幾乎足不出戶的日子里,她用自己與花草小鳥的對(duì)話、與自我內(nèi)心情感的對(duì)話,用童心童趣、用愛的期待和絕望,構(gòu)筑起一個(gè)詩歌的王國。

  她的詩如同她的生活,只在于追逐自己對(duì)人生的理解。在她的詩作中,你甚至讀不到任何的時(shí)代背景,比如說在很多作家筆下得到反映的南北戰(zhàn)爭、歐洲革命運(yùn)動(dòng)、以及社會(huì)變革、文壇論爭。因而,有的評(píng)論家這樣論及狄金森的創(chuàng)作:“只有時(shí)間,而沒有時(shí)代;只有空間,而沒有世界;只有上帝和死神,而沒有人群。”

  在形式上,她的詩作并不固守傳統(tǒng)格律,用語簡練,明白如話,習(xí)慣用破折號(hào)形成詩句的起伏跳動(dòng)。

  她可以用最最尋常的意象、最最平實(shí)的語句造就一種獨(dú)特驚人的意境,具有令人傾心的創(chuàng)造性。像她的《等待一小時(shí)太久》現(xiàn)在已成為被人屢屢借用的構(gòu)思方式。其他如《上帝真是個(gè)嫉妒的上帝》、《我為美而死》、《因?yàn)槲也荒芡2降人郎瘛返榷际请h永、靈動(dòng)的。

  讀狄金森的詩,永遠(yuǎn)不會(huì)感到乏味。因?yàn)樾睦锟偸浅溆烁袆?dòng),為她心思的精巧、為她情懷的執(zhí)著。因?yàn)橐徊菀荒,甚至上帝、甚至抽象的名詞在她筆下都豐滿而富有動(dòng)感,蹦跳的文字輕易地就攫住了我們的視線和感覺。

  讀狄金森的詩,我們會(huì)覺得她在期待與絕望、挽留與失去、執(zhí)著與永無可能中淡泊地追求著。她的詩讓我們感到真善、真愛在心靈角落的熠熠閃光,同時(shí)又走不出那個(gè)角落。于是,身著一襲白衣的作者形象躍出了文本,憂郁而堅(jiān)強(qiáng)地站在我們面前。

  讀狄金森的詩,我們的心靈也會(huì)像得到清泉的洗滌一樣,變得空靈,變得灑脫。自然、生死、瞬間與永恒、感傷與喜悅、痛苦與滿足,在她的筆下,那么輕描淡寫又是如此深刻豐富。這是一個(gè)女性的感悟與智慧。

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《籬笆那邊》教案 篇3

  ◆自讀導(dǎo)言

  1、理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊(yùn)涵的寓意。

  2、擴(kuò)展閱讀:賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》,理解詩中蘊(yùn)涵的寓意。

  ◆自讀程序

  一、總體把握,理清思路

  討論:這首詩從表層意象看,寫了哪幾個(gè)層面?

  明確:兩個(gè)。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌,另一個(gè)是上帝如果也是小孩,也會(huì)爬過籬笆去摘草莓。

  二、研讀全詩,討論以下問題

  1、詩中的草莓指什么。

  明確:草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷,圓潤可愛,在外形上給人以美感;味道酸甜可口,是人們所喜愛的一種水果。

  2、“我”想不想爬過籬笆?為什么?

  明確:想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩,而且“草莓,真甜!?/p>

  3、“我”能不能爬過?為什么?

  明確:能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過”。

  4、那么,“我”愿不愿爬過?為什么?

  明確:不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我!”

  5、上帝又指代什么?

  明確:上帝號(hào)令一切,具有至高無上的權(quán)力,他是權(quán)威的代表,又是正統(tǒng)思想上的化身。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。

  6、如何理解“我”“想爬過”“能爬過”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過?聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕母惺堋?/p>

  明確:“想爬過”“能爬過”,是“我”有追求最美好事物的愿望和能力,而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮,擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底,這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

  聯(lián)系實(shí)際示例:

  孩子本是純真無邪的,他們活潑好動(dòng),對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心,這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度,不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為,用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想,壓制他們的個(gè)性,從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。

  7、作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意?

  明確:由上面分析可知,“上帝”是權(quán)威的代表,是正統(tǒng)思想的化身,是別人思想的禁錮者;其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛,走下神壇,重新?lián)焓捌鸺冋妫矔?huì)按自己的本性自主行事,去追求心目中美好的東西。

  《我愿意是激流》

  ◆自讀導(dǎo)言

  1、感悟詩中的一組組意象群,把握各自的特點(diǎn)及其間的關(guān)系。理解詩人對(duì)愛情真誠無私的奉獻(xiàn)精神,感悟詩中美好的感情。

  2、欣賞詩歌結(jié)構(gòu)整齊、反復(fù)詠唱的藝術(shù)美。

  ◆自讀程序

  一、聽朗誦錄音或教師有感情地范讀。

  二、學(xué)生自行研討全詩,思考并討論。

  1、詩中意象可概括為幾組、幾類?

  明確:全詩五段,每段有一組意象構(gòu)成。這些意象又可分為兩大類:一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗,都是詩人的自喻;另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽,是“愛人”的形象表現(xiàn)。

  2、這幾類意象各有什么特征?

  明確:屬于詩人自喻的意象,相對(duì)來說,比較闊大、粗獷富有男性的陽剛之氣,給人以壯美之感;比喻愛人的意象,相對(duì)來說,比較嬌小、細(xì)膩、有著女性的柔媚,給人以秀美之感。

  三、學(xué)生深入研讀全詩,思考并討論

  1、詩人用哪些詞語將這兩類意象聯(lián)系在一起的?

  明確:“我愿意”“只要”。

  2、這樣寫表現(xiàn)詩人什么樣的愛情觀?

  明確:表現(xiàn)了詩人對(duì)愛情的奉獻(xiàn)精神。

  3、討論:這首詩五處運(yùn)用對(duì)照的寫法,請(qǐng)分析每處對(duì)照,所揭示的深層含義及其作用。

  明確:例如第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一次對(duì)照。小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的,而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做巢”“鳴叫”的生活愉快而安逸,而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)。但“只要”愛人的生活的幸福,詩人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)等。

  五處對(duì)照使詩人對(duì)愛情的真誠無私的奉獻(xiàn)精神得到了形象而深刻的體現(xiàn),具有強(qiáng)烈的感人力量。

  4、一組意象已能表達(dá)詩人對(duì)愛情的態(tài)度,詩人為什么還要選擇這么多意象?

  明確:詩中作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象,豐富多彩。上至廣漠的天空,下至河流山谷;大至山崖廢墟,小至一鳥一魚,意境開闊,畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由、開朗、奔放的襟懷,也將詩人的愛情表白推向一個(gè)更高的境界。

  5、這些意象在順序安排上有什么特點(diǎn)?對(duì)主旨的表達(dá)有什么作用?

  明確:由快樂的小魚到鮮艷的輝煌是愛人走向成熟的生命歷程。成長過程中愛人需要保護(hù),詩人挺身而出,與狂風(fēng)作戰(zhàn),飽受風(fēng)雨的打擊,哪怕毀滅也絕不懊喪;而當(dāng)愛人的生命步入輝煌時(shí),詩人則又退在一旁,甘做陪襯。這樣的順序安排,一步步襯托出詩人高尚的情操,感人至深。

  6、口頭表達(dá)訓(xùn)練:選擇自己感受最深的一段改寫成散文。

  7、討論分析這首詩的藝術(shù)特色。

  明確:全詩共有五個(gè)詩節(jié),就表白愛情這個(gè)主題來說是同意反復(fù),借用的景物層出多變,千差萬別;每個(gè)詩節(jié)的結(jié)構(gòu)安排也整齊劃一,詩節(jié)的前半部分都是詩人自喻。這種同一主題、同一表現(xiàn)形式的循環(huán)往復(fù),具有民歌反復(fù)詠唱的特點(diǎn),除了使詩人的感情得到酣暢的抒發(fā)外,讀起來也富有音樂的旋律感。

《籬笆那邊》教案 篇4

  自讀導(dǎo)言

  1.理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊(yùn)涵的寓意。

  2.擴(kuò)展閱讀:賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》,理解詩中蘊(yùn)涵的寓意。

 。ń庹f:這是一首蘊(yùn)涵著深刻寓意的哲理詩,理解詩歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。)

  自讀程序

  一、總體把握,理清思路

  討論:這首詩從表層意象看,寫了哪幾個(gè)層面?

  明確:兩個(gè)。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌,另一個(gè)是上帝如果也是小孩,也會(huì)爬過籬笆去摘草莓。

  二、研讀全詩,討論以下問題

  1.詩中的草莓指代什么。

  明確:草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷,圓潤可愛,在外形上給人以美感;味道酸甜可口,是人們所喜愛的一種水果。

  2.“我”想不想爬過籬笆?為什么?

  明確:想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩保摇安葺,真甜!?

  3.“我”能不能爬過?為什么?

  明確:能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過”。

  4.那么,“我”愿不愿爬過?為什么?

  明確:不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我!”

  5.上帝又指代什么?

  明確:上帝號(hào)令一切,具有至高無上的權(quán)力,他是權(quán)威的代表,又是正統(tǒng)思想的化身。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。

  6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過?聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕母惺堋?

  明確:“想爬過”“能爬過”,是“我”有追求美好事物的愿望和能力,而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮,擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底,這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

  聯(lián)系實(shí)際示例:

  孩子本是純真無邪的,他們活潑好動(dòng),對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心,這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度,不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為,用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想,壓制他們的個(gè)性,從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。

 。ń庹f:以上提供的只是示例,并非惟一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,深入思考討論,只要言之成理,教者即應(yīng)加以肯定,答案不強(qiáng)求一致。)

  7.作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意?

  明確:由上面分析可知,“上帝”是權(quán)威的代表,是正統(tǒng)思想的化身,是別人思想的禁錮者;其實(shí)“上帝”又何嘗不是禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛,走下神壇,重新?lián)焓捌鸺冋,他也?huì)按自己的本性自主行事,去追求心目中美好的東西。

 。ń庹f:這一層次的理解是這首詩的深刻之處,學(xué)生不容易理解,如“上帝”也是被禁錮者這一點(diǎn),教者要作適當(dāng)?shù)奶崾。?nbsp;

《籬笆那邊》教案 篇5

  狄金森 

  [自讀導(dǎo)言] 

  理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊(yùn)含的深刻寓意。 

  擴(kuò)展閱讀:賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》,理解詩中蘊(yùn)含的深刻寓意。 

  [解說] 

  這是一首蘊(yùn)含著深刻寓意的哲理詩,理解詩歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。. 

  [自讀程序] 

  總體把握,理清思路 

  討論:這首詩是從哪幾個(gè)層面上來闡述哲理的。 

  明確:兩個(gè)。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌,另一個(gè)是上帝如果也是小孩,也會(huì)爬過籬笆去摘草莓。 

  研讀全詩,討論以下問題: 

  詩中的草莓指代什么。 

  明確:草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷,圓潤可愛,在外形上給人以美感;味道酸甜可口,是人們都喜愛的一種水果。 

  2.“我”想不想爬過籬笆?為什么? 

  明確:想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩,而且“草莓,真甜!?nbsp;

  3.“我”能不能爬過?為什么? 

  明確:能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過”。 

  那么,“我”愿不愿爬過?為什么? 

  明確:不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我!” 

  5.討論:上帝又指代什么? 

  明確:上帝號(hào)令一切,具有至高無上的權(quán)力,他是權(quán)威的代表,又是正統(tǒng)思想的化身,或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。 

  6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過?聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕母惺堋?nbsp;

  明確:“想爬過”“能爬過”,是“我”有追求美好事物的愿望和能力,而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮,擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底,這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。 

  聯(lián)系實(shí)際示例: 

  孩子本是純真無邪的,他們活潑好動(dòng),對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心,這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度,不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為,用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想,壓制他們的個(gè)性,從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。 

  [解說]以上提供的只是示例,并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,深入思考討論,只要言之成理,教者即應(yīng)加以肯定,答案不強(qiáng)求一致。 

  詩人為什么說“上帝”如果是孩子,他“也會(huì)爬過去“? 

  明確:孩子是純真無邪的,孩子對(duì)美好的事物有本能的向往與追求!吧系邸比绻麙侀_了至高無上的權(quán)力,拋開了一切清規(guī)戒律,恢復(fù)其純真無邪的本性,他一定也會(huì)爬過去追求世間美好的事物。 

  作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意? 

  明確:由上面分析可知,“上帝”是權(quán)威的代表,是正統(tǒng)思想的化身,是別人思想的禁錮者;其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛,重新?lián)焓捌鸺冋,他也?huì)按自己的本性自主行事,去追求心目中美好的東西。 

  [解說]這一層次的理解是這首詩的深刻之處,學(xué)生不容易理解,如“上帝”也是被禁錮者這一點(diǎn),教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?nbsp;

  小結(jié):集哲學(xué)和文學(xué)于一身,融理性和感情為一體,這是哲理詩的顯著特點(diǎn)。而哲理詩的真正價(jià)值不在于訓(xùn)示式的說教,而在于悟性的啟迪,學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)由詩的表層意象入手,展開聯(lián)想,逐層深入,最終觸及主旨,才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外,哲理詩總會(huì)給讀者留下思索的空間,留下某種不確定性,教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,用自己的理解來拓展詩歌的藝術(shù)空間。 

  [擴(kuò)展閱讀] 

  欣賞芒克的詩《陽光中的向日葵》。從詩中的形象描繪入手,理解向日葵所指代的內(nèi)容及詩中蘊(yùn)含的深刻寓意。 

  明確:向日葵指代的是自我意識(shí)覺醒后與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍娜藗。第一詩?jié)側(cè)重描繪向日葵抗?fàn)幍纳駪B(tài)。第二詩節(jié)著力揭示了向日葵抗?fàn)幍囊饬x或價(jià)值,向日葵一旦與它所依附的太陽抗?fàn),則會(huì)改變其被支配的命運(yùn)。第三詩節(jié)揭示了向日葵與命運(yùn)抗?fàn)幩冻龅膽K重代價(jià)。向日葵的抗?fàn)幨菐а目範(fàn)帲且宰约旱恼麄(gè)生命與命運(yùn)的抗?fàn),慘烈而悲壯。 

  這是一株不甘臣服的向日葵,盡管它曾經(jīng)憑借太陽的能量,獲得了自己依附的價(jià)值,但它最終要以頑強(qiáng)的抗?fàn)幘駭[脫太陽對(duì)它的壓制,從而獲得自己獨(dú)立的存在價(jià)值。這一形象喻示著人們自我意識(shí)的逐漸覺醒,一向承受著歷史慘重折磨的人最終會(huì)以抗?fàn)幍姆绞饺タ隙ㄗ晕业拇嬖趦r(jià)值。 

  這首詩的寓意是,要獲得獨(dú)立的自我價(jià)值,必須與命運(yùn)抗?fàn),哪怕付出慘重的代價(jià)。 

  [附錄] 

  陽光中的向日葵 

  你看到了嗎 

  你看到陽光中的向日葵了嗎 

  你看它,它沒有低下頭 

  而是把頭轉(zhuǎn)向身后 

  就好象是為了一口咬斷 

  那套在它脖子上的 

  那牽在太陽手中的繩索 

  你看到它了嗎 

  你看到那顆昂著頭 

  怒視著太陽的向日葵了嗎 

  它的頭幾乎已把太陽遮住 

  它的頭即使是在太陽被遮住的時(shí)候 

  也依然在閃耀著光芒 

  走近它 

  走近它你便會(huì)發(fā)現(xiàn) 

  它腳下的泥土 

  每抓起一把 

  都一定會(huì)捏出血來 

  (設(shè)計(jì)者 江蘇省姜堰中學(xué) 劉婷 陳章明) 

《籬笆那邊》教案 篇6

  狄金森 

  [自讀導(dǎo)言] 

  理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊(yùn)含的深刻寓意。 

  擴(kuò)展閱讀:賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》,理解詩中蘊(yùn)含的深刻寓意。 

  [解說] 

  這是一首蘊(yùn)含著深刻寓意的哲理詩,理解詩歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。. 

  [自讀程序] 

  總體把握,理清思路 

  討論:這首詩是從哪幾個(gè)層面上來闡述哲理的。 

  明確:兩個(gè)。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌,另一個(gè)是上帝如果也是小孩,也會(huì)爬過籬笆去摘草莓。 

  研讀全詩,討論以下問題: 

  詩中的草莓指代什么。 

  明確:草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷,圓潤可愛,在外形上給人以美感;味道酸甜可口,是人們都喜愛的一種水果。 

  2.“我”想不想爬過籬笆?為什么? 

  明確:想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩,而且“草莓,真甜!?nbsp;

  3.“我”能不能爬過?為什么? 

  明確:能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過”。 

  那么,“我”愿不愿爬過?為什么? 

  明確:不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我!” 

  5.討論:上帝又指代什么? 

  明確:上帝號(hào)令一切,具有至高無上的權(quán)力,他是權(quán)威的代表,又是正統(tǒng)思想的化身,或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。 

  6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過?聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕母惺堋?nbsp;

  明確:“想爬過”“能爬過”,是“我”有追求美好事物的愿望和能力,而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮,擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底,這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。 

  聯(lián)系實(shí)際示例: 

  孩子本是純真無邪的,他們活潑好動(dòng),對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心,這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度,不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為,用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想,壓制他們的個(gè)性,從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。 

  [解說]以上提供的只是示例,并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,深入思考討論,只要言之成理,教者即應(yīng)加以肯定,答案不強(qiáng)求一致。 

  詩人為什么說“上帝”如果是孩子,他“也會(huì)爬過去“? 

  明確:孩子是純真無邪的,孩子對(duì)美好的事物有本能的向往與追求!吧系邸比绻麙侀_了至高無上的權(quán)力,拋開了一切清規(guī)戒律,恢復(fù)其純真無邪的本性,他一定也會(huì)爬過去追求世間美好的事物。 

  作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意? 

  明確:由上面分析可知,“上帝”是權(quán)威的代表,是正統(tǒng)思想的化身,是別人思想的禁錮者;其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛,重新?lián)焓捌鸺冋,他也?huì)按自己的本性自主行事,去追求心目中美好的東西。 

  [解說]這一層次的理解是這首詩的深刻之處,學(xué)生不容易理解,如“上帝”也是被禁錮者這一點(diǎn),教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?nbsp;

  小結(jié):集哲學(xué)和文學(xué)于一身,融理性和感情為一體,這是哲理詩的顯著特點(diǎn)。而哲理詩的真正價(jià)值不在于訓(xùn)示式的說教,而在于悟性的啟迪,學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)由詩的表層意象入手,展開聯(lián)想,逐層深入,最終觸及主旨,才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外,哲理詩總會(huì)給讀者留下思索的空間,留下某種不確定性,教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,用自己的理解來拓展詩歌的藝術(shù)空間。 

  [擴(kuò)展閱讀] 

  欣賞芒克的詩《陽光中的向日葵》。從詩中的形象描繪入手,理解向日葵所指代的內(nèi)容及詩中蘊(yùn)含的深刻寓意。 

  明確:向日葵指代的是自我意識(shí)覺醒后與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍娜藗。第一詩?jié)側(cè)重描繪向日葵抗?fàn)幍纳駪B(tài)。第二詩節(jié)著力揭示了向日葵抗?fàn)幍囊饬x或價(jià)值,向日葵一旦與它所依附的太陽抗?fàn),則會(huì)改變其被支配的命運(yùn)。第三詩節(jié)揭示了向日葵與命運(yùn)抗?fàn)幩冻龅膽K重代價(jià)。向日葵的抗?fàn)幨菐а目範(fàn),是以自己的整個(gè)生命與命運(yùn)的抗?fàn),慘烈而悲壯。 

  這是一株不甘臣服的向日葵,盡管它曾經(jīng)憑借太陽的能量,獲得了自己依附的價(jià)值,但它最終要以頑強(qiáng)的抗?fàn)幘駭[脫太陽對(duì)它的壓制,從而獲得自己獨(dú)立的存在價(jià)值。這一形象喻示著人們自我意識(shí)的逐漸覺醒,一向承受著歷史慘重折磨的人最終會(huì)以抗?fàn)幍姆绞饺タ隙ㄗ晕业拇嬖趦r(jià)值。 

  這首詩的寓意是,要獲得獨(dú)立的自我價(jià)值,必須與命運(yùn)抗?fàn),哪怕付出慘重的代價(jià)。 

  [附錄] 

  陽光中的向日葵 

  你看到了嗎 

  你看到陽光中的向日葵了嗎 

  你看它,它沒有低下頭 

  而是把頭轉(zhuǎn)向身后 

  就好象是為了一口咬斷 

  那套在它脖子上的 

  那牽在太陽手中的繩索 

  你看到它了嗎 

  你看到那顆昂著頭 

  怒視著太陽的向日葵了嗎 

  它的頭幾乎已把太陽遮住 

  它的頭即使是在太陽被遮住的時(shí)候 

  也依然在閃耀著光芒 

  走近它 

  走近它你便會(huì)發(fā)現(xiàn) 

  它腳下的泥土 

  每抓起一把 

  都一定會(huì)捏出血來 

 。ㄔO(shè)計(jì)者 江蘇省姜堰中學(xué) 劉婷 陳章明) 

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