《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案（通用13篇）

《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇1

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)誦讀體味《錦瑟》的朦朧美

　　2、理解《錦瑟》的多種解法

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　目標(biāo)1

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　目標(biāo)2

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　一 1、興趣導(dǎo)入——名詩(shī)對(duì)接。

　�、傧﹃�(yáng)無(wú)限好——

　　②身無(wú)彩鳳雙飛翼——

　�、酆萎�(dāng)共剪西窗燭——

　　④春蠶到死絲方盡——

　　2、了解作者及寫作背景

　�。�1）李商隱，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣人）。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。

　�。�2）這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。

　�。�3）學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行整理：

　　二、 引導(dǎo)賞析《錦瑟》

　　1、品賞詩(shī)歌的步驟：

　　讀：傾情誦讀，整體感知。

　　悟：感受形象，體味意境。

　　2、題解：

　�。�1）“無(wú)題”之解

　　（2）“錦，瑟”之解

　　3 、誦讀詩(shī)歌，初步感知（準(zhǔn)確字音，把握節(jié)奏）

　　4 、感悟詩(shī)意，理解主旨（逐聯(lián)逐句分析引導(dǎo)。思考：每個(gè)詩(shī)句的意義是什么？表現(xiàn)了作者的什么情志？你如何理解的？通過(guò)自己的感悟理解應(yīng)如何讀出來(lái)？）

　�。�1） 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

　�。�2）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　�。�3）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

　　（4）此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　5、重新誦讀，再次品味

　　三、探究主旨，拓展延伸（你認(rèn)為應(yīng)該是哪一個(gè)，為什么？）

　　（1）、對(duì)亡妻的深情悼念（悼亡詩(shī)）

　�。�2）、思念而不能相聚的痛苦（愛情詩(shī)）

　�。�3）、作者的身世自傷（詠懷詩(shī)）

《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色;

　　2.領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的意境、情感、主旨和藝木技巧。

　　學(xué)習(xí)方法：

　　誦讀，理解，思考，討論。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)步驟與內(nèi)容：

　　一、入課：

　　1.導(dǎo)入新課

　　中國(guó)古代描寫音樂(lè)的著名詩(shī)文1.白居易的《琵琶行》2.李賀的《李憑箜篌引》3.蘇軾《赤壁賦》4.劉鶚《明湖居聽書》5.韓愈《聽穎師彈琴》6.郎士元《聽鄰家吹笙》7.李白《聽蜀僧濬彈琴》8.李商隱《錦瑟》(有人認(rèn)為此詩(shī)是詠瑟之作)，等等。

　　2.作者簡(jiǎn)介

　　李商隱(約812年或813年—約858年)，漢族，字義山，號(hào)玉溪生、又號(hào)樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市)，生于河南滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng))。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽(yáng)。

　　他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。

　　3.關(guān)于《錦瑟》

　　《錦瑟》一詩(shī)，堪稱李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而，對(duì)于這首詩(shī)的旨意，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩(shī)，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。”(《論詩(shī)三十首》)意思是說(shuō)，像《錦瑟》(以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī))這樣的詩(shī)固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”(《西方元遺山論詩(shī)絕句三十二首》)的浩嘆，可見這首詩(shī)的特異之處。

　　二、如何理解《錦瑟》的字面意義?

　　1.理解典故

　�、偾f周夢(mèng)蝶

　　從前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非�？鞓�(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢? 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻�能打破生死物我的界限，則無(wú)往而不快樂(lè)。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。

　�、谕�帝啼鵑

　　望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

　　③鮫人泣淚

　　《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

　　④暖玉生煙

　　傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。

　　2.翻譯詩(shī)歌

　　錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年——不知什么緣故，錦瑟會(huì)有五十根弦，我現(xiàn)已年近半百，回首往事，歷歷在目，心情難以平靜。

　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑——像莊周那樣，我在清晨做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成飛舞的蝴蝶;像古蜀國(guó)的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鵑鳥的悲鳴中。

　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙——大海茫無(wú)際涯，明月照在蒼碧的水面，鮫人的眼淚化成萬(wàn)千明珠;藍(lán)田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出裊裊輕煙。

　　此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然——這種種感慨豈待現(xiàn)在回顧追憶?它發(fā)生的當(dāng)時(shí)我已經(jīng)惘然失意，事后更何從追尋呢?

　　三、如何理解《錦瑟》的深層意境?

　　第一聯(lián)：起興。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”，兩個(gè)“一”字，更加強(qiáng)了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細(xì)致繁復(fù)，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重;“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。

　　中問(wèn)兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩(shī)人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。

　　第二聯(lián)：寄情于物，將“曉夢(mèng)”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來(lái)表現(xiàn)。用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)哀怨感傷之情，表達(dá)對(duì)美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無(wú)為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩(shī)人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。

　　第三聯(lián)：借景生情，以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來(lái)寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說(shuō)，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無(wú)際的大海里，每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn)，藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見，無(wú)人賞識(shí)。

　　最后一聯(lián)：尾聯(lián)自問(wèn)自答，點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛，華年流過(guò)之時(shí)，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩(shī)人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當(dāng)年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問(wèn)殘照，殘照更空虛。

　　四、究竟《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感是什么?

　　李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無(wú)數(shù)的聆聽者，歷來(lái)也曾經(jīng)引起過(guò)很多不同的解說(shuō)和猜測(cè)，難怪金人元好問(wèn)在其《論詩(shī)絕句三十首》中便曾說(shuō)過(guò)這首詩(shī)是“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”。清初詩(shī)人王漁洋(王士禎)也在(《西方元遺山論詩(shī)絕句三十二首》)中說(shuō)“一篇錦瑟解人難”。

　　《錦瑟》一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(zhǎng)綿藐，對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)的主旨，歷來(lái)歧見紛紜，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。

　　1.詠瑟詩(shī)。有人以為這首詩(shī)的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂(lè)器的，言“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”四句是分別寫了瑟的適、怨、清、和四種樂(lè)調(diào)。

　　2.悼亡詩(shī)。認(rèn)為詩(shī)人是在孤獨(dú)凄涼中思念亡妻，躬自哀悼。

　　3.政冶詩(shī)。還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀。并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。

　　4.愛情詩(shī)。認(rèn)為《錦瑟》是一首寫戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。

　　5.傷世詩(shī)。認(rèn)為此詩(shī)的主旨是“悵觸人生，情懷歷亂”。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。詩(shī)歌約作于作者晚年，當(dāng)是他回憶往事，對(duì)一生坎坷而發(fā)的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩(shī)中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。

　　6.理想詩(shī)。認(rèn)為此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的思念和追求。

　　等等，不一而足。

　　我們認(rèn)為：(并不要求學(xué)生認(rèn)同)

　　這首詩(shī)應(yīng)該是感時(shí)傷世詩(shī)。《錦瑟》這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。

　　五、怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現(xiàn)手法?

　　1.比喻象征，形象鮮明。

　　這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。“錦瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”象征著美好事物。

　　2.意蘊(yùn)深厚，朦朧夢(mèng)幻

　　《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是“錦瑟”，還是“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)心知肚明，完全意會(huì)，但究其具體，卻云霧遮目，不甚明了。雖不能說(shuō)李商隱開啟了朦朧詩(shī)的先河，但這種藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對(duì)后世影響很大，也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊�曾說(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

　　六、背誦詩(shī)歌。

《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇3

　　◆自讀導(dǎo)言

　　1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩(shī)。

　　2、品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。

　　3、學(xué)習(xí)各詩(shī)不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩(shī)人的不同藝術(shù)風(fēng)格。

　　◆自讀程序

　　1、朗讀課文，借助工具書掃清文字障礙。

　　2、理解內(nèi)容，賞析意境。

　　詩(shī)詞之美多美在意境的塑造。所以詩(shī)詞賞析重在其意境的塑造。自讀時(shí)在初步了解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上去品味意境。

　　3、背誦。

　　◆自讀點(diǎn)撥

　　1、背景說(shuō)明

　　2、總體內(nèi)容把握

　　《錦瑟》——錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯(cuò)”，詩(shī)人卻開始硬來(lái)埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)境，不復(fù)成寐，無(wú)限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時(shí)，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。藍(lán)田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰（古人認(rèn)為事物都有一種一般目力所不能見的光氣）。如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然了。

　　3、重、難點(diǎn)分析

　　《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實(shí)乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。

　　《錦瑟》

　　李商隱

　　一、導(dǎo)入。

　　由《無(wú)題》“青鳥殷勤為探看”引出作者。

　　二、解題

　　1、字義山，號(hào)玉溪生，河南沁陽(yáng)人。

　　2、（注釋1）主題：悼亡之作。

　　3、特色：典故雅致精工；基調(diào)哀怨悲愁；意境迷離凄婉；語(yǔ)言清麗雋永。

　　三、教師范讀

　　四、學(xué)生結(jié)合注釋自由頌讀

　　五、思考：

　　1、“五十弦”的錦瑟會(huì)聯(lián)想到什么？用了什么手法？

　　明確：自己年近半百。傳統(tǒng)的比興手法。

　　2、典故分析：莊周夢(mèng)蝶——美好撲朔迷離

　　望帝化鵑——相思

　　南海蛟人——破滅

　　藍(lán)山暖玉——迷惘

　　六、主旨?xì)w納：請(qǐng)同學(xué)據(jù)自己的感受自由談，可發(fā)揮想象和聯(lián)想。

　　執(zhí)著一念的美好情感的破滅；才情不為人知的悲哀；悼亡之作……

　　七、背誦

　　八、作業(yè)：

　　分析《錦瑟》第二聯(lián)所用典故。

　　上句用《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺得自己真是蝴蝶了；不久夢(mèng)醒，又覺得自己還是莊周。這里以莊周夢(mèng)蝶的典故表現(xiàn)人生的迷惘和社會(huì)的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說(shuō)周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來(lái)禪讓退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時(shí)之感、身世之痛，都只有通過(guò)哀思纏綿的詩(shī)歌抒寫出來(lái)。

《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇4

　　《錦瑟》是晚唐詩(shī)人李商隱的代表作，它同時(shí)可能也是中國(guó)最早和最著名的朦朧詩(shī)。今天，我們就一起進(jìn)入《錦瑟》的世界，來(lái)獲取屬于我們自己的感悟。

　　(播放課文朗讀錄音)。

　　聽完剛才的朗讀，可以明顯感到這首詩(shī)的感情基調(diào)是深沉婉轉(zhuǎn)而又略帶憂傷的。這憂傷既來(lái)自于全詩(shī)的主旨內(nèi)涵，同時(shí)也與詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的生命狀態(tài)有關(guān)：李商隱就是在寫作本詩(shī)的這一年去世的。下面，我們將從首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)依次展開對(duì)本詩(shī)的探討。

　　首聯(lián)：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

　　1.哪一個(gè)詞透露出詩(shī)人寫作時(shí)的生命狀態(tài)?

　　(思華年)-------人生中最美好的時(shí)期都已逝去，此時(shí)的詩(shī)人正處在衰老和對(duì)往事的懷想之中。

　　2.大家可以想象一下這幅圖景：一位清瘦的老者倚窗而坐，看著靠在墻角的一張裝飾華麗的瑟-錦瑟(瑟，是一種音色與古箏相類似的樂(lè)器，聲音悠長(zhǎng)而沉郁)，陷入了對(duì)往事的沉思。

　　很顯然，眼前這張瑟的某個(gè)特性使他產(chǎn)生了聯(lián)想：從瑟的身上他似乎發(fā)現(xiàn)了人生的某種特性，答案在首句的某個(gè)詞。(無(wú)端)

　　3.“無(wú)端”解釋?

　　(無(wú)緣無(wú)故，沒(méi)來(lái)由地)

　　在我們的生活中，也有很多“無(wú)端”發(fā)生的事情，你們喜歡這樣的事情嗎?

　　對(duì)于李商隱而言，“無(wú)端”可能就是他人生的一種苦難：青年時(shí)期莫名奇妙地陷入牛、李黨爭(zhēng)，使自己終身仕途受挫;恩愛的妻子也在中年突然離世-------正是這些不可預(yù)測(cè)的因素使李商隱失去了很多珍貴的東西。

　　他將這種種的“失去”化作了首聯(lián)中濃郁的懷舊與感傷的色調(diào)，并以之串聯(lián)起接下去的頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。

　　頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　1.從這一聯(lián)開始到下一聯(lián)四句，作者運(yùn)用了中國(guó)古典詩(shī)文創(chuàng)作中一種獨(dú)特、也很常見的手法?(用典)。

　　2.莊周句：“莊周夢(mèng)蝶”是李商隱在他的人生追憶中呈現(xiàn)出的第一個(gè)片段，這個(gè)典故講了一個(gè)什么故事?(莊子有一天晚上做夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成了蝴蝶。第二天早晨醒來(lái)，卻突然感到一陣迷糊：到底是我在夢(mèng)中變成了蝴蝶，還是在蝴蝶的夢(mèng)中，蝴蝶變成了我?這個(gè)問(wèn)題你也可以把它概括為-------“我是誰(shuí)”)

　　3.如果說(shuō)“我是誰(shuí)”是一種失去的話，失去的是什么呢?

　　失去“自我”是一種什么樣的感受?你們有過(guò)嗎?

　　(我是誰(shuí)?我到底要什么?我是個(gè)什么樣的人? 我為什么是這樣而不是那樣?……)

　　有意思的是，莊子只是在夢(mèng)中將自己變成了蟲子，而1000多年后，在遙遠(yuǎn)的歐洲，奧地利，有一位偉大的作家，讓這樣的事在自己小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)中真的發(fā)生了：人真的變成了蟲子。這位偉大的作家和他的作品是----------卡夫卡：《變形記》。我們將在高三學(xué)習(xí)。

　　失去了自我，該怎么辦?答案也許在下一句。

　　4.望帝句：一個(gè)凄涼憂傷的傳說(shuō)。(杜宇是傳說(shuō)中古代蜀國(guó)的皇帝。有一年，這個(gè)國(guó)家發(fā)大水，杜宇束手無(wú)策。但他手下有一個(gè)叫鱉靈的，是由鱉精變成的，卻很擅長(zhǎng)此事。杜宇于是把他派往全國(guó)各地治理水患。在這個(gè)過(guò)程中，他在不知情的情況下與鱉靈的妻子朱莉相愛。后來(lái)鱉靈治水勝利歸來(lái)，杜宇也知道了一切。在一種轟然而至的內(nèi)疚和頹廢的情緒中，杜宇決定將王位和愛情全部都給鱉靈，自己孤身一人到山林隱居。可是身體的離去卻并不能中斷他對(duì)人世與愛人的思念。杜宇最終在山林中郁郁而亡。死后變成杜鵑鳥，仍然在蜀國(guó)的天空憂傷地盤旋，聲聲啼血，表達(dá)著對(duì)故國(guó)、人民和愛人的牽掛與摯情。最終吐血而亡)。

　　一個(gè)曾經(jīng)迷失的人，卻連死兩次還不能擺脫對(duì)曾經(jīng)擁有的世界的思念和牽掛---死都不能讓他放棄(“死了都要愛”)，這種精神品質(zhì)用兩個(gè)字概括就是----(執(zhí)著)。

　　5.大家可以看到，頷聯(lián)仍然在談“失去”的主題，只是它被進(jìn)一步具體化了：失去自我。而通過(guò)杜宇的故事，李商隱似乎是要告訴我們，“執(zhí)著”就是自我迷失時(shí)最好的藥方。

　　頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

　　1.本聯(lián)呈現(xiàn)了兩幅風(fēng)景畫。而且非常美麗。

　　一個(gè)是海上生明月，珠圓潤(rùn)澤;一個(gè)是暖陽(yáng)照耀原野，紫氣升騰。一陰一陽(yáng)(意象)，一暗一明(視覺)，一冷一暖(溫度)，多么和諧。

　　但是，這兩幅美麗的風(fēng)景中也蘊(yùn)含著失去的主題嗎?

　　2.滄海句：這里實(shí)際上是套用了兩個(gè)典故。

　　a.(古人認(rèn)為珍珠是由大海中的蚌殼形成的，它有一個(gè)特性：會(huì)隨月亮的陰晴圓缺而變化：月圓則珠圓，月虧則珠虧)。

　　如果說(shuō)這個(gè)典故中也與“失去”有關(guān)，那么它是一種怎樣的“失去”?

　　(中國(guó)有一句老話：月有陰晴圓缺，人有(悲歡離合)。如果說(shuō)典故中的“珠圓”象征著人生的“歡”與“合”—一種圓滿;那么“珠虧”象征著什么?(“悲”與“離”，一種缺憾)。

　　那么這個(gè)“失去”就是指-------人生的一種缺憾。

　　回到典故：月圓則珠圓，月虧則珠虧-----這個(gè)變化是必然的嗎?人力可以改變嗎?

　　所以，這個(gè)典故的寓意是什么?

　　(沒(méi)有永恒的圓滿，也沒(méi)有永恒的缺憾，兩者相互轉(zhuǎn)換)。

　　你的人生經(jīng)驗(yàn)是這樣嗎?

　　b.(《呂氏春秋》記載，古代中國(guó)南海中生活著一群人魚，它們有一個(gè)奇特的功能：流下的眼淚能變成珍珠。)

　　這個(gè)典故的意味可以概括為(珠由淚生)。

　　眼淚代表著憂傷，這也是一種缺憾;珍珠仍然象征著圓滿。這個(gè)典故的寓意又是什么?

　　(圓滿是由缺憾孕育的，快樂(lè)中暗藏著憂傷的種子)

　　3.藍(lán)田句：古人認(rèn)為，埋在地下的玉具有兩個(gè)重要特點(diǎn)：陽(yáng)光照耀則玉氣升騰，一旦近觀卻了無(wú)蹤跡。

　　4.這里有沒(méi)有與“失去”相關(guān)的主題呢?

　　升騰的玉氣對(duì)于埋藏在地下的玉意味著什么?(重見天日的希望)，但這個(gè)希望卻不一定能夠?qū)崿F(xiàn)(近觀卻無(wú))，當(dāng)它不能實(shí)現(xiàn)，也就意味著----失望，而這也是一種失去。但是大家注意使這個(gè)希望產(chǎn)生的條件(太陽(yáng))，這個(gè)條件是(永恒存在)的，言下之意是(人生的希望永恒存在)。

　　5.所以，頸聯(lián)談到了人生中那些必然發(fā)生、無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)失意、缺憾與失望，但是仍有一種力量能夠?qū)⑽覀儚倪@些“失去”中拯救出來(lái)。

　　這就是對(duì)未來(lái)和人生的希望。

　　尾聯(lián)：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　律詩(shī)中的尾聯(lián)在起承轉(zhuǎn)合中起到“合”的作用，事實(shí)上，李商隱在這一聯(lián)對(duì) “失去”的主題進(jìn)行了歸結(jié)和深化。

　　注意幾個(gè)詞：

　　1.可待：豈待;惘然：若有所失。

　　全句翻譯：這情感豈止可以留待將來(lái)追憶，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)若有所失了啊。

　　2.追憶：能讓人追憶的東西一般具有幾個(gè)特性?

　　a是已經(jīng)失去的

　　b是值得珍視的。

　　3.當(dāng)時(shí)：“當(dāng)時(shí)”與追憶相對(duì)，具體指什么時(shí)候?

　　擁有它們的時(shí)候。

　　重復(fù)翻譯一次：這情感豈止可以留待將來(lái)(失去后)(再)追憶，在(擁有它們的時(shí)候)就已經(jīng)若有所失了啊。

　　這里有兩個(gè)問(wèn)題：

　　a有沒(méi)有什么人或物是你擁有時(shí)便強(qiáng)烈意識(shí)到未來(lái)將要失去并為此感到不安(和李商隱一樣)?

　　b有沒(méi)有什么人或物是你擁有時(shí)不以為然而失去年后才痛心疾首?

　　第二種情況可能更為普遍。

　　因?yàn)槲覀冊(cè)趽碛心撤N珍貴的東西時(shí)，往往不能意識(shí)到兩件事：一是(它們將要失去;二是它們很有價(jià)值)，等到認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，往往已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，曾經(jīng)的擁有已然失去。

　　這種體驗(yàn)周星馳一定也有過(guò)，所以他才能說(shuō)出這樣經(jīng)典的臺(tái)詞：

　　“曾經(jīng)有一份真摯的愛情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等到失去之后我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個(gè)期限，我希望是……一萬(wàn)年”。

　　這是一種憂傷而又無(wú)奈的經(jīng)驗(yàn)。

　　這種經(jīng)驗(yàn)可以用一句話來(lái)概括：人生中很多珍貴的價(jià)值是以失去的方式來(lái)認(rèn)識(shí)的。

　　又比如我們的魯迅先生。病中的一個(gè)深夜里，他喊醒許廣平說(shuō)：“給我喝一點(diǎn)水，并且去開開電燈，給我看來(lái)看去的看一下�！比欢�許廣平并沒(méi)有打開電燈。于是魯迅便只得借著街燈的微光看到“熟識(shí)的墻壁、壁端的棱線，熟識(shí)的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進(jìn)行著的夜，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。我存在著，我在生活，我將生活下去……”(《這也是生活》)這是一個(gè)人在死亡的邊界突然強(qiáng)烈意識(shí)到的“生”的價(jià)值。

　　詩(shī)人在尾聯(lián)再次強(qiáng)調(diào)了首聯(lián)發(fā)現(xiàn)的人生真相：失去是無(wú)法抗拒的-------無(wú)論你有多么愛，多么喜歡，曾有的一切終將逝去。但經(jīng)過(guò)頷聯(lián)與頸聯(lián)的思考，詩(shī)人在尾聯(lián)似乎在暗示我們，人在失去中并非無(wú)所作為：你應(yīng)當(dāng)善待并珍惜正擁有的一切。

　　在此，我們可以發(fā)現(xiàn)李商隱一共給出了三個(gè)藥方療治來(lái)自“失去”的苦痛：執(zhí)著、希望與珍惜。

　　綜上，李商隱在他即將離開這個(gè)世界的時(shí)候，向我們展現(xiàn)了生命在它短暫和只有一次的特性中所顯露的憂傷;向我們展現(xiàn)了自我的迷失以及人在這種迷失中的堅(jiān)守;向我們展現(xiàn)了人生的得失憂樂(lè)以及它們的相互轉(zhuǎn)換;向我們展現(xiàn)了希望對(duì)于失望不可抗拒的必然來(lái)臨，但它道出的最有價(jià)值的真理卻是：人生中很多珍貴東西的價(jià)值是以失去的方式來(lái)認(rèn)知的。這對(duì)于正在成長(zhǎng)中的你們尤其顯得重要：如果我們?cè)诔砷L(zhǎng)的這一刻能夠預(yù)知，人生中一些重要和珍貴的人、事是只發(fā)生一次、永不重復(fù)且必然要失去的，也許當(dāng)我們?cè)谠庥鏊麄�、面�?duì)他們的時(shí)候便能夠更加寬容、慎重與珍惜。

　　以上我們從人生和生命成長(zhǎng)的角度對(duì)《錦瑟》詩(shī)的主題作了一個(gè)解讀，實(shí)際上關(guān)于這首詩(shī)主題的理解非常多元，大家也可以其他的角度進(jìn)行嘗試。

　　最后，全班朗讀本詩(shī)，要讀出它的沉重、深刻與憂傷。

《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇5

　　一、了解作者

　　學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對(duì)學(xué)生交流結(jié)果予以梳理，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集信息、篩選信息、整理信息。

　　李商隱，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)縣人)。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又 被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志 ，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。 李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今 的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新 巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難 解。有《李義山詩(shī)集》。

　　二、賞析《錦瑟》

　　(一)教你方法：學(xué)詩(shī)三步走

　　讀：傾情誦讀，整體感知。

　　悟：感受形象，體味意境。

　　品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。

　　(二)誦讀詩(shī)歌，初步感知。

　　1.請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。

　　聽朗讀錄音。

　　2.學(xué)生聽讀，在聽讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。

　　3.學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌主旨。

　　(三)感悟詩(shī)意，理解主旨。

　　引導(dǎo)：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感?可就全詩(shī)內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。

　　1.學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

　　【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄�？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎?詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開門見山，點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。

　　【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！睂�(duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有：有著“鯤展翅九萬(wàn)里”遠(yuǎn)大志向的莊子，在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索，以致于夢(mèng)生蝶翅，己蝶難辯;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥，來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑�！昂�蝶夢(mèng)迷”著“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感，是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗。

　　【參考】“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！睖婧Ｖ械恼渲橹挥性诿髟轮�夜，才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當(dāng)如是�！皽婧Ｔ旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑，更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人，拓展深化了詩(shī)作的主題，整篇的閃光點(diǎn)在此，魂亦在此。

　　【參考】“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！弊窇涍^(guò)去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí)：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn)，又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中，大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。

　　2.學(xué)生小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容：

　　錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然。

　　3.探究主旨。

　　引導(dǎo)：經(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上?(惘然)

　　引導(dǎo)：作者為什么而“惘然”?(為“此情”。)

　　引導(dǎo)：“此情”到底是什么情?請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。

　　學(xué)生獨(dú)立思考，然后全班交流，教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

　　(悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……)

　　(四)品味語(yǔ)言，賞析技巧。

　　引導(dǎo)：現(xiàn)在讓我們借助一段動(dòng)畫影片，來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。

　　1.flasn影片《錦瑟》.

　　學(xué)生觀后結(jié)合詩(shī)歌及畫面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。

　　引導(dǎo)：這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色?請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。

　　學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。

　　小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)

　　凄迷的意境

　　華美的語(yǔ)言

　　(五)再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)意詩(shī)韻美。

　　四、小結(jié)

　　這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì)，心靈總會(huì)相通。

　　五、布置作業(yè)：

　　請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理，寫成一篇賞析性的短文。

《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇6

　　［教學(xué)目標(biāo)］

　　1、 理解詩(shī)歌寫意的幾種常用方法；

　　2、 理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；

　　3、 理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。

　　［教學(xué)重點(diǎn)］

　　掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。

　　［教學(xué)難點(diǎn)］

　　對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。

　　［教學(xué)方法］

　　譯寫法，點(diǎn)讀法。

　　［教學(xué)時(shí)數(shù)］一課時(shí)。

　　［教學(xué)過(guò)程］

　　一、導(dǎo)入：近人梁?jiǎn)⒊�讀李商隱，值得我等深刻體會(huì)。他說(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的�！�(《飲冰室文集·中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)

　　解說(shuō)：凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。

　　三、對(duì)這首詩(shī)的多種理解：這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。

　　四、常見的幾種理解：

　　1、 思念而不能相聚的痛苦；

　　2、 亡妻的深情悼念；

　　3、 作者的自傷。

　　五、分析第一種理解：思念而不能相聚的痛苦

　�。蹖�(duì)全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)］

　　首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。

　　頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！贝寺�(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。

　　翻譯出來(lái)：因?yàn)椴荒芟嗑�，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。

　　頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”本來(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng)造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。

　　翻譯出來(lái)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？

　　尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。

　　翻譯出來(lái)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。

　　［板書設(shè)計(jì)］

　　六、分析其他幾種理解

　　1、 下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話，以備參考：

　　古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思�！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱�成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫叢話》)

　　2、 課堂活動(dòng)：點(diǎn)讀練習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們給下面的話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。弄清對(duì)《錦瑟》的幾種解釋。

　　A、朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也�！�珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)

　　B、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也�！�莊生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世。‘滄�！�‘藍(lán)田’言埋而不得自見；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也�！�(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)

　　C、汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無(wú)端’，猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣。‘曉夢(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名，登第入仕，都如一夢(mèng)�！�春心’者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見月照而淚�！�生煙’者，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍(lán)田�！�(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)

　　七、作業(yè)。同步作業(yè)本上的練習(xí)。

　　八、教后記：

　　1、 實(shí)踐了“用教材教”的思想，不定了學(xué)生學(xué)教材，老師教教材的做法；

　　2、 倡導(dǎo)了自主自學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。課堂大開放，讓學(xué)生自己感悟，老師不必為控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫一寫、讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，議一議。

　　理解了李商隱詩(shī)歌的迷離風(fēng)格，學(xué)習(xí)了多種表達(dá)技巧，強(qiáng)化了文言閱讀能力的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。

　　補(bǔ)：

　　1、題解

　　“錦瑟”或名無(wú)題，題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認(rèn)為是纏綿悱惻的愛情詩(shī)，或有人認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活。

　　2、譯詩(shī)

　　這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。

　　地莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。

　　明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。

　　往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。

　　3、品典

　　品典一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

　　用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。

　　品典二：望帝春心托杜鵑

　　傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。

　　品典三：滄海月明珠有淚

　　傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。

　　品典四：藍(lán)田晶暖玉生煙

　　藍(lán)田的玉山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠(yuǎn)察如發(fā)，近觀卻元。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。

　　4、結(jié)構(gòu)與主題

　　1—2句：由聽瑟弦訴說(shuō)思念往昔。

　　3—4句：由莊周化蝶，望帝托鵑思念親人。

　　5—6句：由美人眼淚化珍珠，藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。

　　7—8句：追憶悲歡離合仍是一片茫然。

　　這首詩(shī)的主旨隱藏得很深，我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇，莫衷一是，可見仁者見仁，智者見智。不妨自己品味。

　　5、 鑒賞要點(diǎn)

　　構(gòu)思新奇

　　開頭寫錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸�？梢娮髡邩�(gòu)思之精巧。

　　朦朧美

　　詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。

　　《無(wú)題》

　　相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

　　《樂(lè)游園》

　　向晚意不適，驅(qū)車登古原。

　　夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

　　《夜雨寄北》

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇7

　　陶曉躍 江蘇省南通第一中學(xué)

　　“一篇《錦瑟》解人難”（王漁洋《論詩(shī)絕句》），李商隱這首短短的七言律詩(shī)，僅僅五十六字，卻引出歷代詩(shī)家的紛紜眾說(shuō)，有的以為是歌詠瑟聲的“適、怨、清、和”的音樂(lè)意境的；有的以為是為一個(gè)名為錦瑟的侍婢而作的情歌；有的以為是詩(shī)人悼念亡妻的挽歌；也有的以為其詩(shī)是詩(shī)人回顧反思平生遭際之作。而人教版的教參則以為，有些內(nèi)容“無(wú)須討論”，詩(shī)中的“象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了”，更是莫衷一是，其語(yǔ)近乎虛無(wú)了。

　　《錦瑟》不易講解，這是事實(shí)，就連金代大詩(shī)人元好問(wèn)，也發(fā)出過(guò)如此的慨嘆：“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”，但不易講解絕不等于不能講解，只要我們真正把準(zhǔn)了詩(shī)的情脈，揭開這一詩(shī)迷，也就有了一種可能。

　　李商隱生活的時(shí)代，正是曾經(jīng)盛極一時(shí)的大唐王朝走上窮途之時(shí)。這個(gè)時(shí)期，整個(gè)的王朝在朋黨紛爭(zhēng)的風(fēng)雨中飄搖。李商隱十七歲便以文才見知于牛黨重要成員令狐楚，引為幕府巡官，25歲時(shí)，得令狐楚的兒子令狐陶的獎(jiǎng)譽(yù)，中了進(jìn)士�？删驮谶@時(shí)，令狐楚染病去世。沒(méi)了生活依靠的李商隱，一時(shí)茫然不知所措，恰也是這個(gè)時(shí)候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請(qǐng)他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。自此，李商隱便被卷入了“牛李黨爭(zhēng)”的旋渦。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容；現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿�！爸页疾皇露�主”，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍？于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。真可謂“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未嘗開”（崔玨《哭李商隱》）。

　　鑒于此，《錦瑟》一詩(shī)，便也就浮出它的冰山一角。

　　“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，自宋元以來(lái)，詩(shī)家囿于“五十弦”而引發(fā)出種種猜測(cè)。或以為詩(shī)人寫此詩(shī)時(shí)“年近五十”；或以為“瑟本二十五弦，一斷而為二，則五十弦矣。故曰無(wú)端，取斷弦之意也”。其實(shí)，李商隱常用“五十”之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”，并無(wú)特殊的內(nèi)涵。起句是以“錦瑟”為興感之物，是為了借以譴詞見意罷了。詩(shī)眼該是“華年”，瑟弦多而音繁，音繁而緒亂，緒亂而“華年”見難。周汝昌先生以為“所設(shè)五十弦，正為‘制造氣氛’，以見往事之千重，情腸之九曲”，實(shí)為中的之語(yǔ)。

　　頷聯(lián)的上句“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，用的是《莊子·齊物論》中的寓言故事，“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？”此典故常為后人用來(lái)表示浸沉于一種虛幻的癡迷之態(tài)。李商隱的詩(shī)里也常�！帮w”出這樣的蝴蝶，“憐我秋齋夢(mèng)蝴蝶”（《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》）、“枕寒莊蝶去”（《秋日晚思》）等等。顯然，李商隱用其典，隱約包涵著一種美好的境界，這境界讓詩(shī)人品嘗到的是“自喻適志”之況味，即愉悅而愜意。然而，這一境界最終又如虛緲的夢(mèng)幻�？v觀李商隱一生，唯一能讓詩(shī)人心性歡愉的生活際遇，便是他與王茂元女兒的婚姻。傳說(shuō)兩人婚后琴瑟和諧，情深意篤。李商隱極富盛名的《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)�！北闶且粋�(gè)明證。可惜的是，這種幸福只給了詩(shī)人十三年的時(shí)間，王氏便突然病逝，如蝴蝶一樣飄然而去，不知何往。既往的美好也就成了纏繞在詩(shī)人心頭永遠(yuǎn)揮之不去卻又迷離朦朧的夢(mèng)。

　　下句“望帝春心托杜鵑”，用的是有關(guān)“望帝”的傳說(shuō)，說(shuō)的是望帝稱王于蜀，起用荊州人為相，后又禪位退隱，于西山修道，不幸國(guó)亡身死，則“化為杜鵑鳥，或云化為杜宇鳥，亦曰子規(guī)鳥，至春則啼，聞?wù)咂鄲拧�。李商隱的詩(shī)中，時(shí)有這樣的哀鳴傳出，“蜀王有遺魄，今在林中啼”（《井泥四十韻》），“蜀魂寂寞有伴未？幾夜瘴花開木棉”（《燕臺(tái)四首·夏》），“堪嘆故君成杜宇，可能先生是真龍”（《井絡(luò)》）。詩(shī)人將自己難言的哀怨寄予望帝托付于杜鵑�！叭搜源锁B，啼至血出乃止�！庇纱丝梢�，其怨情之痛之深。李商隱的婚姻是幸福的，可也正是這短暫的幸福，使他無(wú)意中墜入了一個(gè)深不見底的黑洞，他不但仕途上偃蹇不遇，坎坷終身，而且人格也備遭詆毀，“放利偷合”、“詭薄無(wú)行”（《新唐書·李商隱傳》）等等罪名被集于一身�！靶轮�遭薄俗，舊友隔良緣”（《風(fēng)雨》），便是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活中孑然孤立處境的寫照。心中的冤屈何以傾訴，也唯有“托物寓哀”了。

　　頸聯(lián)的上句“滄海月明珠有淚”，是引晉張華《博物志》卷九，“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績(jī)，其眼能泣珠。從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠，滿盆以與主人”的傳說(shuō)�！捌�而成珠”已具悲之意韻，而將其化為“珠有淚”便更為悲切了�！皽婧Ｔ旅鳌逼渚畴m高曠皓凈，卻實(shí)在凄寒孤寂，悲傷之懷也就溢于言表。詩(shī)人之悲，從何而來(lái)？李商隱少年早慧，文名早著，科第早登，素有“欲回天地入扁舟”（《登安定城樓》）的遠(yuǎn)大抱負(fù)，然而由于黨爭(zhēng)傾軋，使他長(zhǎng)期沉淪下僚。雖然，他從來(lái)沒(méi)把自己看成是什么黨派一員，雖然，他也無(wú)意借黨爭(zhēng)撈取什么，雖然，他一直對(duì)令狐父子早年對(duì)自己的提攜感恩戴德。他曾屢次寫詩(shī)寄贈(zèng)令狐陶，其中一些篇什，或近跡陳情告哀，或希求汲引推薦，有的甚至可以說(shuō)“詞卑志苦”，但令狐陶始終沒(méi)有放棄對(duì)李商隱的打擊。在令狐陶的眼里，李商隱就是 “忘恩負(fù)義”的代名詞。滄海桑田，月明依舊，以至于后來(lái)，李商隱已經(jīng)是“克意事佛，方愿打鐘掃地，為清涼山行者”（《樊南乙集序》），詩(shī)人沉淪之痛，遲暮之傷，觸物之悲，可見一斑。真是鮫人垂淚獨(dú)對(duì)月，杜鵑啼血自悲鳴。

　　下句“藍(lán)田日暖玉生煙”，是由晉代陸機(jī)《文賦》里的名句“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”而引發(fā)出來(lái)的聯(lián)想。傳說(shuō)，玉埋于地，難為人識(shí)，但那溫潤(rùn)的玉氣會(huì)在秀美的群山和溫煦的陽(yáng)光下，透過(guò)泥土，輕煙般升騰在空中，為山增輝。顯然，李商隱賦予了這個(gè)說(shuō)法非同尋常的意義，玉埋藍(lán)田，常有玉氣升騰，以昭顯其清明。當(dāng)然，玉的光氣是一般目力所不能及的，“玉生煙”的前提還得“日暖”，因此，詩(shī)句的背后還隱伏著詩(shī)人內(nèi)心深處的愿望，那就是將來(lái)能遇識(shí)玉者，還玉之清白。詩(shī)人以被埋之玉自況，寄希望未來(lái)，其間幾多惆悵，幾多無(wú)奈呀。

　　尾聯(lián)以“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”收束全篇�！按饲椤倍�字，既與首聯(lián)的“華年”相呼應(yīng)，又是頷聯(lián)、頸聯(lián)內(nèi)容的概括，具體地說(shuō)也就是兩聯(lián)里，所傳達(dá)出的琴瑟之歡、曲解之冤、沉淪之悲、清明之愿。這些“情”，環(huán)環(huán)相扣，雖曲折多變，但層層相進(jìn)，無(wú)不彌漫著濃重的悲涼和迷惘。至此，連詩(shī)人自己也不油自主地滋生出深深的感嘆：這樣的情懷，哪里是到今日回想起往事才倍感無(wú)盡的悵恨，當(dāng)時(shí)身臨其境，早已令人不勝惘惘了。那么，今朝追憶，那萬(wàn)丈的悵恨，又能如何？詩(shī)人的至苦之情，厚積而不散。

　　因此，筆者以為，《錦瑟》一詩(shī)，實(shí)為李商隱“傷”隱之作。倘能聊備一說(shuō)，則足矣。

《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇8

　　教學(xué)設(shè)計(jì)： 

　　一、導(dǎo)入新課 

　　中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦�，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。 

　　1.資料鏈接1——名詩(shī)對(duì)接。 

　�、傧﹃�(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏） 

　�、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通） 

　　③何當(dāng)共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時(shí)） 

　�、艽盒Q到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干） 

　　你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎？（李商隱） 

　　今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。 

　　二、了解作者 

　　學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對(duì)學(xué)生交流結(jié)果予以梳理，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集信息、篩選信息、整理信息。 

　　李商隱，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣人）。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又 被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志 ，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。 李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今 的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新 巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難 解。有《李義山詩(shī)集》。  

　　三、賞析《錦瑟》 

　　（一）教你方法：學(xué)詩(shī)三步走 

　　讀：傾情誦讀，整體感知。 

　　悟：感受形象，體味意境。 

　　品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。 

　　（二）誦讀詩(shī)歌，初步感知。 

　　1.請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。 

　　聽朗讀錄音。 

　　2.學(xué)生聽讀，在聽讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。 

　　3.學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌主旨。 

　�。ㄈ�）感悟詩(shī)意，理解主旨。 

　　引導(dǎo)：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感？可就全詩(shī)內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。 

　　1.學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。 

　　【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄。可恨可嘆的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎？詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開門見山，點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。  

　　【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”對(duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有：有著“鯤展翅九萬(wàn)里”遠(yuǎn)大志向的莊子，在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索，以致于夢(mèng)生蝶翅，己蝶難辯；貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥，來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑�！昂�蝶夢(mèng)迷”著“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路；“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感，是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗。  

　　【參考】“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！睖婧Ｖ械恼渲橹挥性诿髟轮�夜，才能流下晶瑩的淚花；藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當(dāng)如是。“滄海月明”與“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑，更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人，拓展深化了詩(shī)作的主題，整篇的閃光點(diǎn)在此，魂亦在此。  

　　【參考】“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！弊窇涍^(guò)去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò)；面對(duì)現(xiàn)實(shí)：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn)，又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么？到底該怎樣實(shí)現(xiàn)？”深深的思考和迷惑之中，大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。 

　　2.小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容： 

　　錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然。 

　　3.探究主旨。 

　　引導(dǎo)：經(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上？（惘然） 

　　引導(dǎo)：作者為什么而“惘然”？（為“此情”。） 

　　引導(dǎo)：“此情”到底是什么情？請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。 

　　學(xué)生獨(dú)立思考，然后全班交流，教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。 

　�。ǖ客稣f(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……） 

　�。ㄋ模┢肺墩Z(yǔ)言，賞析技巧。 

　　引導(dǎo)：現(xiàn)在讓我們借助一段動(dòng)畫影片，來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。 

　　1.flasn影片《錦瑟》. 

　　學(xué)生觀后結(jié)合詩(shī)歌及畫面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。 

　　引導(dǎo)：這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色？請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。 

　　學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。 

　　小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào) 

　　凄迷的意境 

　　華美的語(yǔ)言 

　�。ㄎ澹┰僮x詩(shī)歌，感受詩(shī)意詩(shī)韻美。 

　　四、小結(jié)

　　這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì)，心靈總會(huì)相通。 

　　五、布置作業(yè)：

　　請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理，寫成一篇賞析性的短文。

《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力

　　1、了解李商隱生平和藝術(shù)創(chuàng)作。體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

　　2、宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

　　3、理解李商隱詩(shī)歌的多元解讀。

　　過(guò)程與方法

　　誦讀法、情景再現(xiàn)法

　　情感態(tài)度價(jià)值觀

　　體會(huì)情感的豐富性，體味意境美

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　了解本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路。

　　理解李商隱詩(shī)歌的多義性。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。

　�、傧﹃�(yáng)無(wú)限好——(只是近黃昏)

　�、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼——(心有靈犀一點(diǎn)通)

　�、酆萎�(dāng)共剪西窗燭——(卻話巴山夜雨時(shí))

　�、艽盒Q到死絲方盡——(蠟炬成灰淚始干)

　　你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎?(李商隱)

　　今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。

　　二、走近李商隱

　　【仕途經(jīng)歷】

　　李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，河南人。出身小官僚家庭，曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837年) 受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他忘恩負(fù)義。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)便去世。

　　【初戀情懷】

　　李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年(公元835年)便上玉陽(yáng)山學(xué)道，在靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng)，宋年輕美麗，聰慧多情，郎才女貌彼此吸引，雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛戀，終因不為禮教和教規(guī)所容以致無(wú)疾而終，然短暫的歡娛，無(wú)望的戀情，卻在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。于是，他寫下了系列《無(wú)題》詩(shī)，懷念那段美好的時(shí)光。

　　這些回憶舊情的詩(shī)作，辭藻華麗，音韻悠揚(yáng)，深情眷念，凄婉動(dòng)人。運(yùn)用比喻、典故和強(qiáng)烈對(duì)照的手法，抒寫對(duì)愛情熱烈的追求，失意的痛苦，懷春的惆悵與相戀的愉悅，執(zhí)著的愛戀和綿長(zhǎng)的相思，無(wú)果的愛情。春宵一刻，輕憐蜜愛;雙飛彩鳳、血淚相思，我們可以相信李商隱和女道士宋華陽(yáng)的戀情既纏綿悱惻，又極其真誠(chéng)的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終身難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設(shè)法在長(zhǎng)安與宋華陽(yáng)相見。

　　【伉儷情深】

　　李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛上王茂元之女。開成二年(公元837年)，臘月二十三，過(guò)小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道。

　　李商隱婚后就陷入牛、李黨爭(zhēng)之中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說(shuō)他背恩，更加嫌惡他。公元851年，李妻早逝，李商隱寫了一些詩(shī)懷念她。逢著美景良辰，則懷念當(dāng)時(shí)歡愛，而無(wú)時(shí)無(wú)刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩(shī)。直到四十五歲，壯年時(shí)即郁郁而歿。

　　【其人其作】

　　李商隱一生在牛、李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩(shī)篇。其詩(shī)，或抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，或反映晚唐的政治生活，或托古諷今以詠史，還有一類描寫愛情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛。真可謂：詩(shī)人不幸，詩(shī)歌幸。早年的詩(shī)，也曾有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想，寫詩(shī)關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是，仕途的失意、生活的困頓、政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無(wú)力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、典麗精工、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。李商隱的作品大多傷感情調(diào)比較濃重，詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)用典過(guò)多，隱晦難解，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的.境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受�！独盍x山詩(shī)集》。。

　　三、賞析《錦瑟》

　　●活動(dòng)一：誦讀詩(shī)歌，初步感知。

　　1、請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。

　　資料鏈接——朗讀錄音。

　　2、學(xué)生聽讀，在聽讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。

　　3、學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌主旨。

　　●活動(dòng)二：感悟詩(shī)意，理解主旨。

　　引導(dǎo)：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感?可就全詩(shī)內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。 學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

　　1、 比興起句(借瑟起興)

　　詩(shī)意解讀：錦瑟呀，你為什么無(wú)緣無(wú)故要有五十根弦，每一音每一節(jié)都讓我回想起美好的青春年華。教師可以以“思華年”作為理解此詩(shī)人情感的切入口帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞此詩(shī)。

　　2、品典。四處用典的內(nèi)容及用意

　　莊周夢(mèng)蝶 (莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶)：

　　一日，莊周夢(mèng)見自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非�？鞓�(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。他不禁納悶：不知是我做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了我呢? 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻�能打破生死物我的界限，則無(wú)往而不快樂(lè)。

　　化用這一典故包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托。此聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”! 人生如夢(mèng)，物與我、夢(mèng)與醒，不知誰(shuí)真誰(shuí)假，誰(shuí)虛誰(shuí)實(shí)。詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中。這里用此以描繪變幻迷離的氛圍，是詩(shī)人夢(mèng)幻般的身世或者是追求、幻滅、迷惆的心靈歷程的象征，至于具體指什么方面的心靈歷程，詩(shī)人并未提及，我們也無(wú)非搞清的必要，總之這種朦朧隱約使人浮想聯(lián)翩。

　　望帝啼鵑((望帝春心托杜鵑)：

　　望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為杜鵑，暮春啼哭，以至于口中流血，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。

　　對(duì)句用望帝魂化杜鵑一事，似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深，寫詩(shī)人自己至死不泯的春心春恨——無(wú)論是夢(mèng)是真，是回憶還是現(xiàn)實(shí)，他都不會(huì)讓自己的“春心”(可能是他的美好理想，也可能是某種情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。但反過(guò)來(lái)想，這美好感受只回憶才有，這思念之情此生無(wú)望，只有待之來(lái)世!這一聯(lián)即給人以悵然若失之感，意境朦朧凄迷。“杜鵑啼血”包含了詩(shī)人難言的愁緒與怨憤，無(wú)限悲愴!詩(shī)人借冤禽托寫恨懷，既表達(dá)殷切的思念，又表達(dá)哀怨悲痛的情緒。

　　鮫人泣淚(滄海月明珠有淚)：

　　傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩;又有南海鮫人泣淚，顆顆成珠的故事。

　　此聯(lián)詩(shī)人以深青色的大海和天上的一輪冷月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。“滄海、明月、珍珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的極其哀婉的妙境。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷，它使人聯(lián)想無(wú)窮，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷。至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。

　　暖玉生煙(藍(lán)田日暖玉生煙)：

　　藍(lán)田玉，在藍(lán)田山。今陜西藍(lán)田縣，是著名的產(chǎn)玉地。藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的玉氣卻能穿透泥土，凡有美玉的地方則籠罩著若有若無(wú)的煙霧，遠(yuǎn)看則有，近看則無(wú)，可望而不可及。

　　詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感或美好理想只能遠(yuǎn)觀、不能把握也無(wú)法親近的悵恨，展現(xiàn)了詩(shī)人高潔的情感追求、執(zhí)著的愛慕和無(wú)盡的哀思與悵恨。

　　頸聯(lián)用“珠有淚”和“玉生煙”，再寫自己回首往事的感受—只有眼淚和迷惘。聯(lián)系上文看，前一句意在表明自己一生執(zhí)著，然而不為人所知，美好的夢(mèng)想，熾烈的思念無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只有眼淚為伴了!后一句用玉埋地下只見其煙，寫自己求而不得的迷惘，有一種恍惚隱約之感。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們具體的象征意義如何，老師們大可見仁見智。(那就有待專家們各抒己見了。)

　　總結(jié)：

　　其頷聯(lián)、頸聯(lián)連續(xù)使用四個(gè)互不相關(guān)、寓意迷離的典故。四個(gè)典故營(yíng)造的情緒意境迷離、縹緲、哀怨、清寥，或許都是詩(shī)人華年所經(jīng)歷的種種人生遭際、人生感覺的概括。這是李商隱的特點(diǎn)，他不是用典故說(shuō)事，而是借典故營(yíng)造情緒意境。

　　梁?jiǎn)⒊�讀李商隱詩(shī)說(shuō)：“義山的《錦瑟》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

　　可見，盡管這首詩(shī)的內(nèi)容晦澀難解，但不影響其詩(shī)極高的美學(xué)境界，確實(shí)是一首讀不懂的好詩(shī)!

　　3、直抒胸臆：

　　尾聯(lián)：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　過(guò)往的種種情感和經(jīng)歷已在心底沉淀了很久，現(xiàn)在再來(lái)回想，真是別有一番滋味在心頭!其實(shí)這種悲歡離合的人生歷程和情感經(jīng)歷豈待今朝追憶時(shí)才有，就在它發(fā)生的當(dāng)時(shí)已經(jīng)讓我感到悵然若失了，今日追憶則更加惆悵，不堪回首。唉，追憶逝水年華，一切都已恍如隔世了!

　　小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容：

　　錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然。

　　四、探究主旨

　　引導(dǎo)：經(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上?(惘然)

　　引導(dǎo)：作者為什么而“惘然”?(為“此情”。)

　　引導(dǎo)：“此情”到底是什么情?請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。

　　學(xué)生獨(dú)立思考，然后全班交流，教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

　　(悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……)

　　●活動(dòng)三：品味語(yǔ)言，賞析技巧。

　　引導(dǎo)：現(xiàn)在讓我們借助一段動(dòng)畫影片，來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。

　　★資料鏈接——flasn影片《錦瑟》.

　　學(xué)生觀后結(jié)合詩(shī)歌及畫面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。

　　引導(dǎo)：這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色?請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。

　　學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。

　　小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)

　　凄迷的意境

　　華美的語(yǔ)言

　　●活動(dòng)四：再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)意詩(shī)韻美。

　　小結(jié)：

　　這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì)，心靈總會(huì)相通。

　　作業(yè)：

　　請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理，寫成一篇賞析性的短文。

《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇10

　　《錦瑟》是李商隱的代表性，愛詩(shī)的人無(wú)不樂(lè)道喜吟，堪稱最享盛名。但《錦瑟》作年不詳，意境朦朧，就像一個(gè)大大的謎團(tuán)，增加了學(xué)生鑒賞的難度。因此，教師有引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的必要。

　　本著遵循認(rèn)知規(guī)律、遵循鑒賞基本原則，教學(xué)中宜深入淺出、以讀帶賞，全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞、評(píng)價(jià)能力。

　　一、名句導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　實(shí)踐表明，由已知切入新課，既容易喚起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴望，又有助于幫助學(xué)生在不知不覺中形成知識(shí)體系。名句是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌，被歷代人所激賞的前人的智慧的結(jié)晶、語(yǔ)言的精華。由熟悉的名句導(dǎo)入，既可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的進(jìn)一步品味，也可喚起學(xué)生積累新知識(shí)的渴望，可謂一舉多得。

　　李商隱的許多詩(shī)句已被廣泛使用，學(xué)生早已耳熟能詳，如：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”等。

　　二、簡(jiǎn)介作者，奠定鑒賞必備條件

　　“言為心聲”，詩(shī)文總會(huì)不可避免地打上時(shí)代烙印，刻上作者個(gè)人遭遇的印跡。了解詩(shī)人簡(jiǎn)況，是鑒賞詩(shī)歌的必要準(zhǔn)備。

　　李商隱(813~858)，字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，出身于小官僚家庭。十七歲就以才華受人賞識(shí)，二十五歲中進(jìn)士，入朝做官。不幸卷入朋黨之爭(zhēng)，政治上始終遭到排擠，在黨爭(zhēng)的夾縫中生存，奔走于四川、廣西、廣東等地，做些幕僚工作，很不得志。他的個(gè)人生活也很不幸，結(jié)婚不到十二年，愛妻便去世。就在那短暫的十二年中，由于詩(shī)人到處飄泊，也不能和妻子常常團(tuán)聚。

　　他本有“欲回天地入扁舟”的抱負(fù)，卻終身潦倒，得不到實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，因此心情抑郁苦悶，四十五歲卒于鄭州。存詩(shī)約六百余首。由于時(shí)代混亂、個(gè)人失意，詩(shī)中往往流露出濃濃的感傷情緒。李商隱的詩(shī)不僅在唐代詩(shī)壇、而且在我國(guó)古典詩(shī)歌史中，都占有一席之地，頗有影響。

　　特別值得一提的是藝術(shù)性極高的無(wú)題詩(shī)，基調(diào)凄涼傷感，音調(diào)和諧婉轉(zhuǎn)，遣詞用字嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工致，用華麗的詞藻構(gòu)成生動(dòng)優(yōu)美的形象，傳達(dá)出深刻真摯的感情，耐人尋味，想象豐富，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言優(yōu)美，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力�！跺\瑟》取詩(shī)首二字為題，就屬此類。

　　三、讀讀背背，初步感悟詩(shī)歌大意

　　“書讀百遍，其義自見。”詩(shī)歌閱讀尤其這樣，反復(fù)誦讀可幫助學(xué)生在有意無(wú)意之中感受詩(shī)歌的聲韻美，思索詩(shī)歌意旨，體味詩(shī)歌意境，把握詩(shī)人情感�？梢哉f(shuō)，誦讀是讀詩(shī)的基礎(chǔ)，讀詩(shī)而不能背誦，等于不讀;能背誦，則日后必有所領(lǐng)悟。

　　鑒賞中，給學(xué)生充分時(shí)間讓學(xué)生朗讀、背誦，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識(shí)、能力，結(jié)合教材注釋、手邊資料，在讀讀背背中進(jìn)行初步鑒賞(語(yǔ)言、節(jié)奏、韻律等)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

　　鑒賞詩(shī)歌也須“有的放矢”，不可毫無(wú)目標(biāo)，漫無(wú)邊際，要在學(xué)生自讀前(或閱讀中)明確提出：1.領(lǐng)悟詩(shī)歌情感基調(diào);2.通過(guò)想象聯(lián)想再現(xiàn)詩(shī)中意境;3.找出并思考詩(shī)中的四個(gè)典故、五個(gè)比喻的用意。

　　四、涵泳探討，美讀鑒賞詩(shī)歌

　　李商隱的詩(shī)，即使好學(xué)深思之人讀起來(lái)也覺吃力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧意境不易得到確切的解釋，但能給人以美的享受。

　　詩(shī)重含蓄，《錦瑟》為人們提供了多種解讀方式的可能，如錦瑟說(shuō)、愛國(guó)說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)等，耐人尋味，正是詩(shī)的價(jià)值所在。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，可就詩(shī)論詩(shī)，不必尋求統(tǒng)一的答案，只需結(jié)合晚唐時(shí)代背景、詩(shī)人經(jīng)歷，把握詩(shī)歌情感基調(diào)，用自己的語(yǔ)音去再現(xiàn)詩(shī)中意境，把玩詩(shī)歌清麗語(yǔ)言即可。

　　1.把握全詩(shī)情感基調(diào)

　　“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”由此我們可以把握住這首詩(shī)是撫今追昔，書寫困擾詩(shī)人多年的“惘然”之“情”。朗讀時(shí)宜放慢語(yǔ)速，以低沉語(yǔ)調(diào)再現(xiàn)哀怨、悵惘、迷離。

　　2.“未成曲調(diào)先有情”，首聯(lián)即情感觸發(fā)

　　“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”錦瑟啊，你沒(méi)來(lái)由的有五十根弦，每一弦每一柱都在追憶曾經(jīng)的年華。詩(shī)人所以有這樣的感慨，正是被“情”困擾多時(shí)，此時(shí)把“錦瑟”作為情感的觸發(fā)點(diǎn)，寄寓自己的情思。此聯(lián)既是起興，又是用比，行文十分巧妙。吟誦時(shí)，一定要先醞釀情感，才能讀出哀怨的語(yǔ)調(diào)、深深的迷惘和無(wú)限感觸，才不會(huì)是空穴來(lái)音。

　　3.陷入沉思，發(fā)出無(wú)限感慨

　　“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”曾經(jīng)有過(guò)的以往和美好的愿望，有如“莊生夢(mèng)蝶”一樣清晰，令人留戀，使人沉迷，讓人惆悵。即使它不能實(shí)現(xiàn)，但“我”心依舊，假如死去也要像“望帝”化作杜鵑啼叫不止。此二句詩(shī)語(yǔ)言雖簡(jiǎn)潔，卻蘊(yùn)意無(wú)窮，巧妙用典，令人深思。讀時(shí)應(yīng)以癡迷、陶醉、無(wú)限眷戀、無(wú)限執(zhí)著的語(yǔ)氣來(lái)再現(xiàn)，語(yǔ)速、聲音由厚重、舒緩到激昂、悲切。

　　4.以清晰語(yǔ)音，再現(xiàn)美麗、朦朧、凄清

　　“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”明月高懸，青青的廣漠大海，鮫人泣淚成珠，清冷月光、晶瑩珠光、明亮淚光交織一片，讓人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮;藍(lán)田日光秀麗，陽(yáng)光溫暖，白玉生煙，玉埋地下卻精氣升騰。“滄海遺珠”“藍(lán)田美玉”，雖然珍貴，卻被人遺忘，令人悲傷、惋惜，但其終究是珠寶美玉，又令人慶幸、欣慰。讀時(shí)應(yīng)讀出蒼茫之感，毫無(wú)依托，無(wú)限愛憐，無(wú)限悲傷之情。

　　5.戛然而止，余韻無(wú)窮

　　“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”這情哪里是追憶往事時(shí)才有，只是當(dāng)時(shí)就已令自己迷惘。今日追憶必定更加悵然，實(shí)在不堪回首。行文渾然一體，情感愈加濃郁。朗讀時(shí)宜表現(xiàn)出欲罷還休，蕩氣回腸，有如空谷回音，余韻無(wú)窮。

　　五、課外延伸

　　1.尋找詩(shī)人足跡

　　《錦瑟》中還有許多未解之謎，有待進(jìn)一步研究探討�？蓡�發(fā)學(xué)生通過(guò)多種途徑，了解詩(shī)人生平，品讀詩(shī)人其他作品，尋找相關(guān)資料，自己打造解讀的金鑰匙。

　　2.與詩(shī)人對(duì)話

　　“學(xué)以致用”，把死知識(shí)變?yōu)榛钏�之源，不容忽視。�?duì)文學(xué)作品，我們應(yīng)采取“拿來(lái)主義”，建議學(xué)生寫寫鑒賞文章，是為“與詩(shī)人對(duì)話”。

《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇11

　　［教學(xué)目標(biāo)］

　　1、 理解詩(shī)歌寫意的幾種常用方法；

　　2、 理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；

　　3、 理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。

　　［教學(xué)重點(diǎn)］

　　掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。

　　［教學(xué)難點(diǎn)］

　　對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。

　　［教學(xué)方法］

　　譯寫法，點(diǎn)讀法。

　　［教學(xué)時(shí)數(shù)］一課時(shí)。

　　［教學(xué)過(guò)程］

　　一、導(dǎo)入

　　近人梁?jiǎn)⒊�讀李商隱，值得我等深刻體會(huì)。他說(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《飲冰室文集·中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)

　　解說(shuō)：凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。

　　三、對(duì)這首詩(shī)的多種理解

　　這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。

　　四、常見的幾種理解：

　　1、 思念而不能相聚的痛苦；

　　2、 亡妻的深情悼念；

　　3、 作者的自傷。

　　五、分析第一種理解：思念而不能相聚的痛苦

　�。蹖�(duì)全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)］

　　首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。

　　頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！贝寺�(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。

　　翻譯出來(lái)：因?yàn)椴荒芟嗑�，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。

　　頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”本來(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng)造�！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。

　　翻譯出來(lái)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？

　　尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。

　　翻譯出來(lái)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。

　　［板書設(shè)計(jì)］

　　首聯(lián)：年已半百，感慨萬(wàn)千（比喻）

　　頷聯(lián)：因?yàn)椴荒芟嗑�，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢(mèng)境才是真

　　實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。（典故、傳說(shuō)）

　　頸聯(lián)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷

　　縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？（典故、傳說(shuō)）

　　尾聯(lián)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，

　　我就已經(jīng)感到惘然若失了。（直抒胸臆）

　　六、分析其他幾種理解

　　1、 下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話，以備參考：

　　古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思。“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱�成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫叢話》)

　　2、 課堂活動(dòng)：點(diǎn)讀練習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們給下面的話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。弄清對(duì)《錦瑟》的幾種解釋。

　　A、朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’，二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’，言已化去也�！�珠有淚’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也�！�(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)

　　B、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世。‘滄�！�‘藍(lán)田’言埋而不得自見；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也�！�(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)

　　C、汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無(wú)端’，猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣�！畷詨�(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名，登第入仕，都如一夢(mèng)�！�春心’者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見月照而淚。‘生煙’者，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍(lán)田�！�(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)

　　七、作業(yè)

　　同步作業(yè)本上的練習(xí)。

　　八、教后記

　　1、 實(shí)踐了“用教材教”的思想，不定了學(xué)生學(xué)教材，老師教教材的做法；

　　2、 倡導(dǎo)了自主自學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。課堂大開放，讓學(xué)生自己感悟，老師不必為控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫一寫、讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，議一議。

　　3、 理解了李商隱詩(shī)歌的迷離風(fēng)格，學(xué)習(xí)了多種表達(dá)技巧，強(qiáng)化了文言閱讀能力的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。

《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、有感情地反復(fù)朗讀并背誦該詩(shī)。

　　2、品味詩(shī)歌的意境，分析藝術(shù)特色。

　　3、探討詩(shī)歌的主旨，學(xué)習(xí)鑒賞方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀詩(shī)歌，體會(huì)感情，品味意境

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　主旨分析。

　　教學(xué)方法

　　誦讀

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入

　　在我國(guó)唐代，有一位杰出的詩(shī)人，他雖沒(méi)有李白杜甫那樣的顯赫，但依然是晚唐詩(shī)空上最燦爛耀眼的一顆明星，與杜牧一起被人稱為“小李杜”，他便是李商隱。他的一首《錦瑟》詩(shī)，迷倒了所有愛詩(shī)的人，讓他們喜吟樂(lè)道卻又無(wú)人能解，成了一道千古之謎。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首《錦瑟》，來(lái)感受她的神秘和美麗。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩(shī)可作多種解釋，好用典，有些詩(shī)較晦澀�，F(xiàn)存約600首，特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也�！�

　　他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨(dú)創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達(dá)的意義。

　　誦讀詩(shī)歌，初步感知

　　先讓學(xué)生自有誦讀，獲取對(duì)詩(shī)歌的初步印象

　　學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容。

　　[參考譯文]

　　錦瑟啊，你為什么竟然有五十條弦?每弦每節(jié)，都令人懷念青春華年。我心像莊子，在清晨為夢(mèng)中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝，將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠，藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來(lái)追憶，只是當(dāng)年發(fā)生之時(shí)，早已惘然。

　　推選兩名學(xué)生朗讀，把握詩(shī)歌的情調(diào)與韻律

　　錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然。

　　詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。

　　全班讀。

　　教師范讀詩(shī)歌，從意象入手領(lǐng)悟感情與意境

　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶——詩(shī)人幻化為披一身燦爛霞光的蝴蝶，向著冉冉升起的旭日，翩翩飛舞。

　　望帝春心托杜鵑——望帝國(guó)亡身死后，魂化杜鵑，面對(duì)流水落花，而啼泣于暮春的寂寥天際。

　　滄海月明珠有淚——皓月當(dāng)空，碧波萬(wàn)里，深邃的海面上，細(xì)微的風(fēng)幾乎吹不動(dòng)漣漪，讓人分不清月華、珠光和淚水。

　　藍(lán)田日暖玉生煙——陽(yáng)光普照，萬(wàn)物增輝，藍(lán)田的群山秀峰間，升騰飄逸著美玉的煙霞。

　　誦讀詩(shī)歌的時(shí)候，我們要醞釀我們的感情，馳騁我們的想象，集編劇導(dǎo)演演員于一身，把那些意象轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的圖畫，生動(dòng)的視頻。在誦讀中感動(dòng)于詩(shī)人的哀怨感傷和詩(shī)歌如夢(mèng)如幻的美麗。

　　涵詠詩(shī)歌 探究主旨

　　通過(guò)剛才的誦讀，我們已經(jīng)感受到了《錦瑟》一詩(shī)的迷離凄婉，我們似乎也觸摸到了詩(shī)人的哀怨纏綿。那么是否可以說(shuō)已經(jīng)讀懂了這一首詩(shī)?現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真誦讀此詩(shī)，根據(jù)自己的理解，試分析詩(shī)歌情感主旨。補(bǔ)充資料：

　　第一聯(lián)：起興。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感�！耙幌乙恢�”，兩個(gè)“一”字，更加強(qiáng)了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細(xì)致繁復(fù)，也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深，感情凝重;“思華年”為全篇主唱，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。

　　中間兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩(shī)人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。

　　第二聯(lián)：寄情于物，將“曉夢(mèng)”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來(lái)表現(xiàn)。用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)哀怨感傷之情，表達(dá)對(duì)美好情感的追懷。往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無(wú)為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩(shī)人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。

　　第三聯(lián)：借景生情，以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來(lái)寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說(shuō)，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無(wú)際的大海里，每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn)，藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底，不能相見，無(wú)人賞識(shí)。

　　最后一聯(lián)：尾聯(lián)自問(wèn)自答，點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛，華年流過(guò)之時(shí)，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩(shī)人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當(dāng)年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問(wèn)殘照，殘照更空虛。

　　“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，我們或許沉湎詩(shī)的意境而不能自拔，或許已超然詩(shī)人的自身感情而無(wú)法自已，“此情”之究竟為何情讓我們說(shuō)也說(shuō)不清楚，對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)的主旨意向，向來(lái)也是歧見紛紜，莫衷一是：自傷美人遲暮說(shuō)，悼亡說(shuō)，艷情說(shuō)，錦瑟演奏說(shuō)，傷唐室之殘破說(shuō)，回顧畢生政治遭遇說(shuō)等等不一而足。在此我認(rèn)同是作者自況身世，表現(xiàn)自己懷才見棄的哀怨，以及韶華已逝青春不再的無(wú)奈。當(dāng)然，無(wú)論你傾向于哪種理解或做何種認(rèn)知，最重要的是能感受得到詩(shī)歌的美，能在誦讀中身心得到愉悅。 (嘗試背誦)

　　藝術(shù)特色

　　用典工雅 基調(diào)哀怨 意境迷離 語(yǔ)言華美

　　補(bǔ)充資料：除首聯(lián)之比興外，本詩(shī)的藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在中間兩聯(lián)。具體分析，大致有如下幾個(gè)方面：

　　一是屬對(duì)工穩(wěn)。本詩(shī)所用四個(gè)典故，原本風(fēng)馬牛不相及，詩(shī)人立足于自身抒情需要而加以調(diào)度驅(qū)譴，使其馬牛同欄而聯(lián)姻對(duì)偶。從旨意看，四句詩(shī)既各自獨(dú)立，又互相聯(lián)屬呼應(yīng)。從形式看，則頷聯(lián)以“望帝”對(duì)“莊生”、以“春心”對(duì)“曉夢(mèng)”、以“托”對(duì)“迷”、以“杜鵑”對(duì)“蝴蝶”;頸聯(lián)則以“藍(lán)田”對(duì)“滄海”、以“日暖”對(duì)“月明”、以“玉生煙”對(duì)“珠有淚”，無(wú)論詞性還是詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)，都屬對(duì)工切，一絲不茍。尤其是以“藍(lán)田”對(duì)“滄海”，洵是巧妙。“藍(lán)田”本是地名，但作者卻借其字面本義，以“田”對(duì)“�！�(古人常以此兩者相對(duì)，“滄海桑田”即其顯例)，以“藍(lán)”對(duì)“滄”(“滄”字本義是青色)，變借對(duì)為工對(duì)，由此可見李商隱擇字用語(yǔ)的考究。

　　二是抒情含蓄。這四句詩(shī)追懷往昔，并沒(méi)有指實(shí)年月日期和涉及具體的人事內(nèi)容，而是化用了四個(gè)典故，營(yíng)造出“莊生夢(mèng)蝶”、“杜鵑傷春”、“明珠落淚”、“良玉生煙”四個(gè)靜謐、清麗、迷離而含帶凄傷的畫面，以象征自己的遭際，寓托自己的心境，從而讓讀者去揣測(cè)、體認(rèn)寄寓其中的心情意緒，去尋味、把握隱伏其下的情感內(nèi)涵。情感內(nèi)容雖隱約不明，感傷情調(diào)卻明顯無(wú)疑。詩(shī)人意寓于象而情現(xiàn)于辭，以含蓄的筆調(diào)抒寫心曲，使詩(shī)顯得空靈蘊(yùn)藉。

　　三是意境朦朧。此詩(shī)營(yíng)造的四個(gè)畫面，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即我清麗、靜謐，而又如夢(mèng)似幻，煙云迷離�！扒f生”句本就是描繪夢(mèng)境，“望帝”句則是一個(gè)近似神話的虛幻傳說(shuō)，頸聯(lián)兩句雖有日月映照，但同時(shí)又煙霧彌漫、水汽蒸騰。畫面的虛幻迷離，抒情的含蓄婉約，典故、象征、暗喻手法的兼舉并用，使詩(shī)呈現(xiàn)出一種隱約朦朧、云裹霧障的意境，也使歷來(lái)難以計(jì)數(shù)的讀者于此探隱索微，留戀忘返，極富吸引力。因而，盡管人們對(duì)此詩(shī)旨意不甚了了，卻依然為它的情調(diào)、畫面、氣氛、意境所吸引，吟誦于口而思索于心。

　　小結(jié)該詩(shī)，總結(jié)方法

　　鑒賞詩(shī)歌，要以誦讀為基礎(chǔ)，從意象入手，認(rèn)真揣摩，將意象重新排列組合，合理想象，仔細(xì)體會(huì)。讀進(jìn)去，把握詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者感情;走出來(lái)，分析藝術(shù)特色，感受表達(dá)效果。

《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇13

　　教學(xué)目的要求：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：了解這兩首詩(shī)歌的內(nèi)容，這里包括所描繪的景（意象）等。

　　2、能力目標(biāo)：掌握詩(shī)歌表達(dá)的主要表現(xiàn)手法等，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌中的名句等，背誦這兩首詩(shī)歌。

　　3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)這兩首詩(shī)歌作者各自的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：掌握詩(shī)歌表達(dá)的主要表現(xiàn)手法等，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌中的名句等，背誦這兩首詩(shī)歌。

　　教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：教師滲透一定的詩(shī)歌鑒賞的方法，讓學(xué)生自己從方法中提升能力培養(yǎng)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、《登高》

　　（一）、 題解

　　杜甫詩(shī)以律詩(shī)見長(zhǎng)，《登高》便成了杜甫的一首最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。

　　（二）、 學(xué)生自讀感悟

　　1、自讀全詩(shī)

　　2、根據(jù)注腳，解讀詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

　　前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖；

　　后四句依景抒情，寫詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。

　　3、思考情景間的聯(lián)系 ，感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。

　�。�1）、前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，溶鑄了詩(shī)人什么樣的感情？

　　明確：是一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，使人頓生悲情；接著仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是“無(wú)邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無(wú)處不含悲秋之氣。

　�。�2）、后四句的所思所感，是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的？

　　明確：第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到生病殘生，“萬(wàn)里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無(wú)邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣，詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。

　　4、鑒賞對(duì)仗工整的形式美。

　�。�1）、請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例，研討對(duì)仗工整的形式美。

　　明確：例句：首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中對(duì)，上句天對(duì)風(fēng)，高對(duì)急；下句沙對(duì)渚，白對(duì)清，對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律�！比�詩(shī)八句皆對(duì)，顯出工整有致的形式美。）

　　（2）、比較閱讀感悟 與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩(shī)人不同的風(fēng)格特征。

　　王維之《山居秋暝》

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　明確：兩詩(shī)均以“秋景”為描寫對(duì)象，但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。王維把山間秋天的月夜寫得那么寧?kù)o而又富有生氣。松間明月，石上清泉，晚歸浣女，泛舟漁人等等，都給人帶入詩(shī)一般的境界，都描繪得十分生動(dòng)形象。全詩(shī)的語(yǔ)言清麗。詩(shī)人把秋天寫得很清新迷人，一反悲秋的格調(diào)。而杜詩(shī)則相反。（分析略）

　　5、譯詩(shī)

　　風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥飛翔徘徊。

　　無(wú)邊的秋葉刷刷落下，沒(méi)頭的長(zhǎng)江滾滾奔來(lái)。

　　萬(wàn)里漂泊悲傷居他鄉(xiāng)，年老多病一人登高臺(tái)。

　　國(guó)衰國(guó)破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI。

　　6、分析 《登高》一詩(shī)情景交融，前四句寫景，后四句抒情，表現(xiàn)了作者大氣盤旋，悲涼沉郁之感。全詩(shī)語(yǔ)言精煉，詞約義豐。蕭瑟的秋天，詩(shī)人的筆下寫得有聲有色。

　　首聯(lián)落筆闊大，在獵獵的秋風(fēng)中，詩(shī)人登上高處，隨風(fēng)傳入耳畔的是長(zhǎng)嘯的猿聲，日中所見的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴，飛鳥徘徊，描繪出一幅凄清的畫面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉，猿哀、鳥鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭，長(zhǎng)江滾滾都是由此產(chǎn)生。

　　頷聯(lián)詩(shī)人具體描寫秋景，“落木蕭蕭”“長(zhǎng)江滾滾”，狀景逼真，意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成為后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊，實(shí)際上作者已經(jīng)融情入景，景中已自有情。在寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦，這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋，更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋的描繪流露出強(qiáng)烈的感情色彩。

　　頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字，使人深感凄愴之情。“常作客”則表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年，面對(duì)蒼涼寥廓的秋景，詩(shī)人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境，悲涼之情頓生�！蔼�(dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來(lái)，令人頓生同情。

　　尾聯(lián)含義深刻，概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，發(fā)出了詩(shī)人的衰嘆�！捌D難苦恨”導(dǎo)致了詩(shī)人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩(shī)人的悲情更難以排遣，這些都道出對(duì)時(shí)世“艱難”的不滿，對(duì)自己人生之秋的悲嘆。

　　律詩(shī)一般都是中間兩聯(lián)對(duì)仗，而且對(duì)得自然妥貼，達(dá)到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)篇五卷中贊譽(yù)它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實(shí)一意貫串，一氣呵成�！边�稱它是唐人七律中，甚至是古今七律中第一好詩(shī)。此詩(shī)雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩(shī)人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。

　　詩(shī)的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景為后兩聯(lián)的抒情張本，寫秋景，物象含蓄，極富特征，特別是在頸聯(lián)才點(diǎn)出“秋”字，表明詩(shī)人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人遭遇聯(lián)系起來(lái)，感情表露得深沉、曠遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。

　　二、《錦瑟》

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課?

　　中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接

　　1.資料鏈接——名詩(shī)對(duì)接

　�、傧﹃�(yáng)無(wú)限好——（只是近黃昏）?

　　②身無(wú)彩鳳雙飛翼——（心有靈犀一點(diǎn)通）?

　�、酆萎�(dāng)共剪西窗燭——（卻話巴山夜雨時(shí)）?

　　④春蠶到死絲方盡——（蠟炬成灰淚始干）

　�、萏煲鈶z幽草——（人間重晚晴）?

　　你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎？（李商隱）?

　　今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》

　�。ǘ�）、了解作者?

　　李商隱，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣人）。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志 ，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今 的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難 解。有《李義山詩(shī)集》?

　�。ㄈ�）、賞析《錦瑟》?

　　1、教你方法：學(xué)詩(shī)三步走

　　讀：傾情誦讀，整體感知。

　　悟：感受形象，體味意境。

　　品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。

　　2、誦讀詩(shī)歌，初步感知。

　　（1）.請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。

　　聽朗讀錄音

　�。�2）.學(xué)生聽讀，在聽讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。

　　（3）.學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌主旨。

　　3感悟詩(shī)意，理解主旨

　　引導(dǎo)：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感？可就全詩(shī)內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談

　　（1）、學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

　　【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄。可恨可嘆的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎？詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開門見山，點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考?

　　【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”對(duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有：有著“鯤展翅九萬(wàn)里”遠(yuǎn)大志向的莊子，在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索，以致于夢(mèng)生蝶翅，己蝶難辨；貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥，來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑�！昂�蝶夢(mèng)迷”著“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路；“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感，是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗?

　　【參考】“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！睖婧Ｖ械恼渲橹挥性诿髟轮�夜，才能流下晶瑩的淚花；藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當(dāng)如是�！皽婧Ｔ旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑，更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人，拓展深化了詩(shī)作的主題，整篇的閃光點(diǎn)在此，魂亦在此?

　　【參考】“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！弊窇涍^(guò)去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò)；面對(duì)現(xiàn)實(shí)：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式詰問(wèn)，又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么？到底該怎樣實(shí)現(xiàn)？”深深的思考和迷惑之中，大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力

　�。�2）.小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容：?

　　明確：錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然

　　（3）.探究主旨

　　①：經(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上？

　　明確：惘然

　�、冢鹤髡邽槭裁炊�“惘然”？

　　明確：為“此情”。

　�、郏骸按饲椤钡降资鞘裁辞椋空�(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨

　　明確：悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……?

　　4、品味語(yǔ)言，賞析技巧

　　現(xiàn)在讓我們來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。

　　這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色？

　　明確：小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)?

　　? 凄迷的意境?

　　? 華美的語(yǔ)言?

　　5、再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)意詩(shī)韻美

　　（四）、小結(jié)

　　這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì)，心靈總會(huì)相通

　�。ㄎ澹�、布置作業(yè)：

　　請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理，寫成一篇賞析性的短文。

　　附板書：

　　登高

　　杜甫

　　前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖；

　　后四句依景抒情，寫詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。

　　錦瑟

　　李商隱

　　讀：傾情誦讀，整體感知。

　　悟：感受形象，體味意境。

　　品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。

　　小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)?

　　凄迷的意境?

　　華美的語(yǔ)言?