《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案(通用13篇)
《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、通過(guò)誦讀體味《錦瑟》的朦朧美
2、理解《錦瑟》的多種解法
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
目標(biāo)1
學(xué)習(xí)難點(diǎn):
目標(biāo)2
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一 1、興趣導(dǎo)入——名詩(shī)對(duì)接。
、傧﹃(yáng)無(wú)限好——
②身無(wú)彩鳳雙飛翼——
、酆萎(dāng)共剪西窗燭——
④春蠶到死絲方盡——
2、了解作者及寫作背景
。1)李商隱,晚唐詩(shī)人,字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)縣人)。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士,后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿,因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后,他一直在政治上受到壓抑,郁郁不得志,成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌,有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古諷今的詠史之作,還有一類描寫愛情生活的無(wú)題詩(shī),最為后代讀者所喜愛。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就,構(gòu)思新巧,詞藻華美,想象豐富,風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重,用典過(guò)多,隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。
。2)這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年),這年詩(shī)人46歲,罷鹽鐵推官后,回鄭州閑居,不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反,白居易的詩(shī)婦孺皆懂,而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力,特別是他的無(wú)題詩(shī),大多有一種朦朧的境界,不易得到確切的解釋。
。3)學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行整理:
二、 引導(dǎo)賞析《錦瑟》
1、品賞詩(shī)歌的步驟:
讀:傾情誦讀,整體感知。
悟:感受形象,體味意境。
2、題解:
。1)“無(wú)題”之解
(2)“錦,瑟”之解
3 、誦讀詩(shī)歌,初步感知(準(zhǔn)確字音,把握節(jié)奏)
4 、感悟詩(shī)意,理解主旨(逐聯(lián)逐句分析引導(dǎo)。思考:每個(gè)詩(shī)句的意義是什么?表現(xiàn)了作者的什么情志?你如何理解的?通過(guò)自己的感悟理解應(yīng)如何讀出來(lái)?)
。1) 錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。
。2)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
。3)滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。
(4)此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
5、重新誦讀,再次品味
三、探究主旨,拓展延伸(你認(rèn)為應(yīng)該是哪一個(gè),為什么?)
(1)、對(duì)亡妻的深情悼念(悼亡詩(shī))
。2)、思念而不能相聚的痛苦(愛情詩(shī))
。3)、作者的身世自傷(詠懷詩(shī))
《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1.了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色;
2.領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的意境、情感、主旨和藝木技巧。
學(xué)習(xí)方法:
誦讀,理解,思考,討論。
課時(shí)安排:
1課時(shí)
教學(xué)步驟與內(nèi)容:
一、入課:
1.導(dǎo)入新課
中國(guó)古代描寫音樂(lè)的著名詩(shī)文1.白居易的《琵琶行》2.李賀的《李憑箜篌引》3.蘇軾《赤壁賦》4.劉鶚《明湖居聽書》5.韓愈《聽穎師彈琴》6.郎士元《聽鄰家吹笙》7.李白《聽蜀僧濬彈琴》8.李商隱《錦瑟》(有人認(rèn)為此詩(shī)是詠瑟之作),等等。
2.作者簡(jiǎn)介
李商隱(約812年或813年—約858年),漢族,字義山,號(hào)玉溪生、又號(hào)樊南生,晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市),生于河南滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng))。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且都在家族里排行十六,故并稱為“三十六體”。在《唐詩(shī)三百首》中,李商隱的詩(shī)作有22首被收錄,位列第4。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格濃麗,尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻,為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家都愛西昆好,只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽(yáng)。
他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī),有《李義山詩(shī)集》。詩(shī)歌創(chuàng)作中,則寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇,尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大,本課選讀的兩首詩(shī),就是其代表作。
3.關(guān)于《錦瑟》
《錦瑟》一詩(shī),堪稱李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而,對(duì)于這首詩(shī)的旨意,千百年來(lái)聚訟紛紜,莫衷一是。這首詩(shī),如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看,可以說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆:“望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。”(《論詩(shī)三十首》)意思是說(shuō),像《錦瑟》(以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī))這樣的詩(shī)固然好,可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世,也只能望之興嘆,無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”(《西方元遺山論詩(shī)絕句三十二首》)的浩嘆,可見這首詩(shī)的特異之處。
二、如何理解《錦瑟》的字面意義?
1.理解典故
、偾f周夢(mèng)蝶
從前有一天,莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?鞓(lè),悠然自得,不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢? 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦,則無(wú)往而不快樂(lè)。它寫得輕靈飄渺,常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。
、谕厶澌N
望帝,古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子,自己隱居山中,死后靈魂化為杜鵑,啼聲非常悲凄。
③鮫人泣淚
《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。
④暖玉生煙
傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下,不為人所見,但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土,煙霧般升騰到空中。
2.翻譯詩(shī)歌
錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年——不知什么緣故,錦瑟會(huì)有五十根弦,我現(xiàn)已年近半百,回首往事,歷歷在目,心情難以平靜。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑——像莊周那樣,我在清晨做了一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)見自己變成飛舞的蝴蝶;像古蜀國(guó)的望帝,把那幽怨的心事,寄托在杜鵑鳥的悲鳴中。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙——大海茫無(wú)際涯,明月照在蒼碧的水面,鮫人的眼淚化成萬(wàn)千明珠;藍(lán)田山的美玉,沉埋在泥土里,天晴日暖,生出裊裊輕煙。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然——這種種感慨豈待現(xiàn)在回顧追憶?它發(fā)生的當(dāng)時(shí)我已經(jīng)惘然失意,事后更何從追尋呢?
三、如何理解《錦瑟》的深層意境?
第一聯(lián):起興。錦瑟的五十根弦,象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音,清幽哀怨,故借用之以示傷感。“一弦一柱”,兩個(gè)“一”字,更加強(qiáng)了“五十弦”之繁多的感覺,既暗示了感覺的細(xì)致繁復(fù),也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深,感情凝重;“思華年”為全篇主唱,以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。
中問(wèn)兩聯(lián),是全詩(shī)的主體部分,也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔,詩(shī)人慨嘆懷才見棄,自傷一生遭際。
第二聯(lián):寄情于物,將“曉夢(mèng)”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來(lái)表現(xiàn)。用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)哀怨感傷之情,表達(dá)對(duì)美好情感的追懷。往事是不堪回首的,年少才高,卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷,懷才不遇而竟致終生潦倒無(wú)為,摯愛的妻子早逝于華年,如今只留下詩(shī)人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢(mèng)蝶”,不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。
第三聯(lián):借景生情,以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來(lái)寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說(shuō),月滿則珠圓,可是,月夜下的滄海明珠依然有淚,在茫茫無(wú)際的大海里,每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn),藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉,有玉之處煙靄蒙蒙,而人們只見山中煙靄,不知玉在何處,美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底,不能相見,無(wú)人賞識(shí)。
最后一聯(lián):尾聯(lián)自問(wèn)自答,點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔,痛定思痛。所謂“此情”者,指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘,種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛,華年流過(guò)之時(shí),便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里,詩(shī)人回望華年往事,追憶往日情緣,空留當(dāng)年的悵惘,令他再一次不勝嗟嘆:回頭問(wèn)殘照,殘照更空虛。
四、究竟《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感是什么?
李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無(wú)數(shù)的聆聽者,歷來(lái)也曾經(jīng)引起過(guò)很多不同的解說(shuō)和猜測(cè),難怪金人元好問(wèn)在其《論詩(shī)絕句三十首》中便曾說(shuō)過(guò)這首詩(shī)是“詩(shī)家總愛西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”。清初詩(shī)人王漁洋(王士禎)也在(《西方元遺山論詩(shī)絕句三十二首》)中說(shuō)“一篇錦瑟解人難”。
《錦瑟》一詩(shī),境界撲朔迷離,情感深長(zhǎng)綿藐,對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)的主旨,歷來(lái)歧見紛紜,確實(shí)是一個(gè)千古之謎。
1.詠瑟詩(shī)。有人以為這首詩(shī)的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂(lè)器的,言“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”四句是分別寫了瑟的適、怨、清、和四種樂(lè)調(diào)。
2.悼亡詩(shī)。認(rèn)為詩(shī)人是在孤獨(dú)凄涼中思念亡妻,躬自哀悼。
3.政冶詩(shī)。還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀。并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡,闡幽發(fā)微。
4.愛情詩(shī)。認(rèn)為《錦瑟》是一首寫戀情的詩(shī),是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。
5.傷世詩(shī)。認(rèn)為此詩(shī)的主旨是“悵觸人生,情懷歷亂”。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。詩(shī)歌約作于作者晚年,當(dāng)是他回憶往事,對(duì)一生坎坷而發(fā)的感慨,盡管描寫委婉,旨意朦朧,但顯然有其寄托。李商隱在詩(shī)中隱去了平生所歷具體之事,以緣情造物的寫法,含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情,痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。
6.理想詩(shī)。認(rèn)為此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的思念和追求。
等等,不一而足。
我們認(rèn)為:(并不要求學(xué)生認(rèn)同)
這首詩(shī)應(yīng)該是感時(shí)傷世詩(shī)。《錦瑟》這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍,反映出一個(gè)衰頹沒(méi)落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情,痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。
五、怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現(xiàn)手法?
1.比喻象征,形象鮮明。
這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。“錦瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”象征著美好事物。
2.意蘊(yùn)深厚,朦朧夢(mèng)幻
《錦瑟》一詩(shī),無(wú)論是“錦瑟”,還是“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等,它們表現(xiàn)的情調(diào)心知肚明,完全意會(huì),但究其具體,卻云霧遮目,不甚明了。雖不能說(shuō)李商隱開啟了朦朧詩(shī)的先河,但這種藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的,對(duì)后世影響很大,也許,正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美,才吸引了一代又一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō):“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句的叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)。但我覺得他美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的。”
六、背誦詩(shī)歌。
《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇3
◆自讀導(dǎo)言
1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩(shī)。
2、品味詩(shī)歌意境,從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)各詩(shī)不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法,了解詩(shī)人的不同藝術(shù)風(fēng)格。
◆自讀程序
1、朗讀課文,借助工具書掃清文字障礙。
2、理解內(nèi)容,賞析意境。
詩(shī)詞之美多美在意境的塑造。所以詩(shī)詞賞析重在其意境的塑造。自讀時(shí)在初步了解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上去品味意境。
3、背誦。
◆自讀點(diǎn)撥
1、背景說(shuō)明
2、總體內(nèi)容把握
《錦瑟》——錦瑟本來(lái)就有那么多弦,這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯(cuò)”,詩(shī)人卻開始硬來(lái)埋怨它:錦瑟呀,你干什么要有這么多弦?聆錦瑟之繁弦,思年華之往事;音繁而緒亂,悵惘以難言。佳人錦瑟,一工繁弦,驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)境,不復(fù)成寐,無(wú)限悲感,難言冤憤,如聞杜鵑之凄音,送春歸去。此時(shí),皎月落于滄海之間,明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩(shī)人筆下,已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。藍(lán)田山日光煦照,山中玉氣冉冉升騰(古人認(rèn)為事物都有一種一般目力所不能見的光氣)。如此情懷,豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨,即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然了。
3、重、難點(diǎn)分析
《錦瑟》是李商隱的代表作之一,它以首句前二字為題,看似詠物,實(shí)乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。
《錦瑟》
李商隱
一、導(dǎo)入。
由《無(wú)題》“青鳥殷勤為探看”引出作者。
二、解題
1、字義山,號(hào)玉溪生,河南沁陽(yáng)人。
2、(注釋1)主題:悼亡之作。
3、特色:典故雅致精工;基調(diào)哀怨悲愁;意境迷離凄婉;語(yǔ)言清麗雋永。
三、教師范讀
四、學(xué)生結(jié)合注釋自由頌讀
五、思考:
1、“五十弦”的錦瑟會(huì)聯(lián)想到什么?用了什么手法?
明確:自己年近半百。傳統(tǒng)的比興手法。
2、典故分析:莊周夢(mèng)蝶——美好撲朔迷離
望帝化鵑——相思
南海蛟人——破滅
藍(lán)山暖玉——迷惘
六、主旨?xì)w納:請(qǐng)同學(xué)據(jù)自己的感受自由談,可發(fā)揮想象和聯(lián)想。
執(zhí)著一念的美好情感的破滅;才情不為人知的悲哀;悼亡之作……
七、背誦
八、作業(yè):
分析《錦瑟》第二聯(lián)所用典故。
上句用《莊子》的一則寓言典故,說(shuō)的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶,栩栩然而飛,覺得自己真是蝴蝶了;不久夢(mèng)醒,又覺得自己還是莊周。這里以莊周夢(mèng)蝶的典故表現(xiàn)人生的迷惘和社會(huì)的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故,傳說(shuō)周朝末年蜀地君主名叫杜宇,后來(lái)禪讓退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂化為鳥,暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動(dòng)人肺腑,名為杜鵑。這句化用典故,表明作者的傷時(shí)之感、身世之痛,都只有通過(guò)哀思纏綿的詩(shī)歌抒寫出來(lái)。
《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇4
《錦瑟》是晚唐詩(shī)人李商隱的代表作,它同時(shí)可能也是中國(guó)最早和最著名的朦朧詩(shī)。今天,我們就一起進(jìn)入《錦瑟》的世界,來(lái)獲取屬于我們自己的感悟。
(播放課文朗讀錄音)。
聽完剛才的朗讀,可以明顯感到這首詩(shī)的感情基調(diào)是深沉婉轉(zhuǎn)而又略帶憂傷的。這憂傷既來(lái)自于全詩(shī)的主旨內(nèi)涵,同時(shí)也與詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的生命狀態(tài)有關(guān):李商隱就是在寫作本詩(shī)的這一年去世的。下面,我們將從首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)依次展開對(duì)本詩(shī)的探討。
首聯(lián):錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。
1.哪一個(gè)詞透露出詩(shī)人寫作時(shí)的生命狀態(tài)?
(思華年)-------人生中最美好的時(shí)期都已逝去,此時(shí)的詩(shī)人正處在衰老和對(duì)往事的懷想之中。
2.大家可以想象一下這幅圖景:一位清瘦的老者倚窗而坐,看著靠在墻角的一張裝飾華麗的瑟-錦瑟(瑟,是一種音色與古箏相類似的樂(lè)器,聲音悠長(zhǎng)而沉郁),陷入了對(duì)往事的沉思。
很顯然,眼前這張瑟的某個(gè)特性使他產(chǎn)生了聯(lián)想:從瑟的身上他似乎發(fā)現(xiàn)了人生的某種特性,答案在首句的某個(gè)詞。(無(wú)端)
3.“無(wú)端”解釋?
(無(wú)緣無(wú)故,沒(méi)來(lái)由地)
在我們的生活中,也有很多“無(wú)端”發(fā)生的事情,你們喜歡這樣的事情嗎?
對(duì)于李商隱而言,“無(wú)端”可能就是他人生的一種苦難:青年時(shí)期莫名奇妙地陷入牛、李黨爭(zhēng),使自己終身仕途受挫;恩愛的妻子也在中年突然離世-------正是這些不可預(yù)測(cè)的因素使李商隱失去了很多珍貴的東西。
他將這種種的“失去”化作了首聯(lián)中濃郁的懷舊與感傷的色調(diào),并以之串聯(lián)起接下去的頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。
頷聯(lián):莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
1.從這一聯(lián)開始到下一聯(lián)四句,作者運(yùn)用了中國(guó)古典詩(shī)文創(chuàng)作中一種獨(dú)特、也很常見的手法?(用典)。
2.莊周句:“莊周夢(mèng)蝶”是李商隱在他的人生追憶中呈現(xiàn)出的第一個(gè)片段,這個(gè)典故講了一個(gè)什么故事?(莊子有一天晚上做夢(mèng),夢(mèng)見自己變成了蝴蝶。第二天早晨醒來(lái),卻突然感到一陣迷糊:到底是我在夢(mèng)中變成了蝴蝶,還是在蝴蝶的夢(mèng)中,蝴蝶變成了我?這個(gè)問(wèn)題你也可以把它概括為-------“我是誰(shuí)”)
3.如果說(shuō)“我是誰(shuí)”是一種失去的話,失去的是什么呢?
失去“自我”是一種什么樣的感受?你們有過(guò)嗎?
(我是誰(shuí)?我到底要什么?我是個(gè)什么樣的人? 我為什么是這樣而不是那樣?……)
有意思的是,莊子只是在夢(mèng)中將自己變成了蟲子,而1000多年后,在遙遠(yuǎn)的歐洲,奧地利,有一位偉大的作家,讓這樣的事在自己小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)中真的發(fā)生了:人真的變成了蟲子。這位偉大的作家和他的作品是----------卡夫卡:《變形記》。我們將在高三學(xué)習(xí)。
失去了自我,該怎么辦?答案也許在下一句。
4.望帝句:一個(gè)凄涼憂傷的傳說(shuō)。(杜宇是傳說(shuō)中古代蜀國(guó)的皇帝。有一年,這個(gè)國(guó)家發(fā)大水,杜宇束手無(wú)策。但他手下有一個(gè)叫鱉靈的,是由鱉精變成的,卻很擅長(zhǎng)此事。杜宇于是把他派往全國(guó)各地治理水患。在這個(gè)過(guò)程中,他在不知情的情況下與鱉靈的妻子朱莉相愛。后來(lái)鱉靈治水勝利歸來(lái),杜宇也知道了一切。在一種轟然而至的內(nèi)疚和頹廢的情緒中,杜宇決定將王位和愛情全部都給鱉靈,自己孤身一人到山林隱居。可是身體的離去卻并不能中斷他對(duì)人世與愛人的思念。杜宇最終在山林中郁郁而亡。死后變成杜鵑鳥,仍然在蜀國(guó)的天空憂傷地盤旋,聲聲啼血,表達(dá)著對(duì)故國(guó)、人民和愛人的牽掛與摯情。最終吐血而亡)。
一個(gè)曾經(jīng)迷失的人,卻連死兩次還不能擺脫對(duì)曾經(jīng)擁有的世界的思念和牽掛---死都不能讓他放棄(“死了都要愛”),這種精神品質(zhì)用兩個(gè)字概括就是----(執(zhí)著)。
5.大家可以看到,頷聯(lián)仍然在談“失去”的主題,只是它被進(jìn)一步具體化了:失去自我。而通過(guò)杜宇的故事,李商隱似乎是要告訴我們,“執(zhí)著”就是自我迷失時(shí)最好的藥方。
頸聯(lián):滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。
1.本聯(lián)呈現(xiàn)了兩幅風(fēng)景畫。而且非常美麗。
一個(gè)是海上生明月,珠圓潤(rùn)澤;一個(gè)是暖陽(yáng)照耀原野,紫氣升騰。一陰一陽(yáng)(意象),一暗一明(視覺),一冷一暖(溫度),多么和諧。
但是,這兩幅美麗的風(fēng)景中也蘊(yùn)含著失去的主題嗎?
2.滄海句:這里實(shí)際上是套用了兩個(gè)典故。
a.(古人認(rèn)為珍珠是由大海中的蚌殼形成的,它有一個(gè)特性:會(huì)隨月亮的陰晴圓缺而變化:月圓則珠圓,月虧則珠虧)。
如果說(shuō)這個(gè)典故中也與“失去”有關(guān),那么它是一種怎樣的“失去”?
(中國(guó)有一句老話:月有陰晴圓缺,人有(悲歡離合)。如果說(shuō)典故中的“珠圓”象征著人生的“歡”與“合”—一種圓滿;那么“珠虧”象征著什么?(“悲”與“離”,一種缺憾)。
那么這個(gè)“失去”就是指-------人生的一種缺憾。
回到典故:月圓則珠圓,月虧則珠虧-----這個(gè)變化是必然的嗎?人力可以改變嗎?
所以,這個(gè)典故的寓意是什么?
(沒(méi)有永恒的圓滿,也沒(méi)有永恒的缺憾,兩者相互轉(zhuǎn)換)。
你的人生經(jīng)驗(yàn)是這樣嗎?
b.(《呂氏春秋》記載,古代中國(guó)南海中生活著一群人魚,它們有一個(gè)奇特的功能:流下的眼淚能變成珍珠。)
這個(gè)典故的意味可以概括為(珠由淚生)。
眼淚代表著憂傷,這也是一種缺憾;珍珠仍然象征著圓滿。這個(gè)典故的寓意又是什么?
(圓滿是由缺憾孕育的,快樂(lè)中暗藏著憂傷的種子)
3.藍(lán)田句:古人認(rèn)為,埋在地下的玉具有兩個(gè)重要特點(diǎn):陽(yáng)光照耀則玉氣升騰,一旦近觀卻了無(wú)蹤跡。
4.這里有沒(méi)有與“失去”相關(guān)的主題呢?
升騰的玉氣對(duì)于埋藏在地下的玉意味著什么?(重見天日的希望),但這個(gè)希望卻不一定能夠?qū)崿F(xiàn)(近觀卻無(wú)),當(dāng)它不能實(shí)現(xiàn),也就意味著----失望,而這也是一種失去。但是大家注意使這個(gè)希望產(chǎn)生的條件(太陽(yáng)),這個(gè)條件是(永恒存在)的,言下之意是(人生的希望永恒存在)。
5.所以,頸聯(lián)談到了人生中那些必然發(fā)生、無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)失意、缺憾與失望,但是仍有一種力量能夠?qū)⑽覀儚倪@些“失去”中拯救出來(lái)。
這就是對(duì)未來(lái)和人生的希望。
尾聯(lián):此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
律詩(shī)中的尾聯(lián)在起承轉(zhuǎn)合中起到“合”的作用,事實(shí)上,李商隱在這一聯(lián)對(duì) “失去”的主題進(jìn)行了歸結(jié)和深化。
注意幾個(gè)詞:
1.可待:豈待;惘然:若有所失。
全句翻譯:這情感豈止可以留待將來(lái)追憶,在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)若有所失了啊。
2.追憶:能讓人追憶的東西一般具有幾個(gè)特性?
a是已經(jīng)失去的
b是值得珍視的。
3.當(dāng)時(shí):“當(dāng)時(shí)”與追憶相對(duì),具體指什么時(shí)候?
擁有它們的時(shí)候。
重復(fù)翻譯一次:這情感豈止可以留待將來(lái)(失去后)(再)追憶,在(擁有它們的時(shí)候)就已經(jīng)若有所失了啊。
這里有兩個(gè)問(wèn)題:
a有沒(méi)有什么人或物是你擁有時(shí)便強(qiáng)烈意識(shí)到未來(lái)將要失去并為此感到不安(和李商隱一樣)?
b有沒(méi)有什么人或物是你擁有時(shí)不以為然而失去年后才痛心疾首?
第二種情況可能更為普遍。
因?yàn)槲覀冊(cè)趽碛心撤N珍貴的東西時(shí),往往不能意識(shí)到兩件事:一是(它們將要失去;二是它們很有價(jià)值),等到認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),往往已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷,曾經(jīng)的擁有已然失去。
這種體驗(yàn)周星馳一定也有過(guò),所以他才能說(shuō)出這樣經(jīng)典的臺(tái)詞:
“曾經(jīng)有一份真摯的愛情放在我面前,我沒(méi)有珍惜,等到失去之后我才后悔莫及,人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì),我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字:我愛你。如果非要在這份愛上加上一個(gè)期限,我希望是……一萬(wàn)年”。
這是一種憂傷而又無(wú)奈的經(jīng)驗(yàn)。
這種經(jīng)驗(yàn)可以用一句話來(lái)概括:人生中很多珍貴的價(jià)值是以失去的方式來(lái)認(rèn)識(shí)的。
又比如我們的魯迅先生。病中的一個(gè)深夜里,他喊醒許廣平說(shuō):“給我喝一點(diǎn)水,并且去開開電燈,給我看來(lái)看去的看一下!比欢S廣平并沒(méi)有打開電燈。于是魯迅便只得借著街燈的微光看到“熟識(shí)的墻壁、壁端的棱線,熟識(shí)的書堆,堆邊的未訂的畫集,外面的進(jìn)行著的夜,無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)。我存在著,我在生活,我將生活下去……”(《這也是生活》)這是一個(gè)人在死亡的邊界突然強(qiáng)烈意識(shí)到的“生”的價(jià)值。
詩(shī)人在尾聯(lián)再次強(qiáng)調(diào)了首聯(lián)發(fā)現(xiàn)的人生真相:失去是無(wú)法抗拒的-------無(wú)論你有多么愛,多么喜歡,曾有的一切終將逝去。但經(jīng)過(guò)頷聯(lián)與頸聯(lián)的思考,詩(shī)人在尾聯(lián)似乎在暗示我們,人在失去中并非無(wú)所作為:你應(yīng)當(dāng)善待并珍惜正擁有的一切。
在此,我們可以發(fā)現(xiàn)李商隱一共給出了三個(gè)藥方療治來(lái)自“失去”的苦痛:執(zhí)著、希望與珍惜。
綜上,李商隱在他即將離開這個(gè)世界的時(shí)候,向我們展現(xiàn)了生命在它短暫和只有一次的特性中所顯露的憂傷;向我們展現(xiàn)了自我的迷失以及人在這種迷失中的堅(jiān)守;向我們展現(xiàn)了人生的得失憂樂(lè)以及它們的相互轉(zhuǎn)換;向我們展現(xiàn)了希望對(duì)于失望不可抗拒的必然來(lái)臨,但它道出的最有價(jià)值的真理卻是:人生中很多珍貴東西的價(jià)值是以失去的方式來(lái)認(rèn)知的。這對(duì)于正在成長(zhǎng)中的你們尤其顯得重要:如果我們?cè)诔砷L(zhǎng)的這一刻能夠預(yù)知,人生中一些重要和珍貴的人、事是只發(fā)生一次、永不重復(fù)且必然要失去的,也許當(dāng)我們?cè)谠庥鏊麄、面?duì)他們的時(shí)候便能夠更加寬容、慎重與珍惜。
以上我們從人生和生命成長(zhǎng)的角度對(duì)《錦瑟》詩(shī)的主題作了一個(gè)解讀,實(shí)際上關(guān)于這首詩(shī)主題的理解非常多元,大家也可以其他的角度進(jìn)行嘗試。
最后,全班朗讀本詩(shī),要讀出它的沉重、深刻與憂傷。
《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇5
一、了解作者
學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對(duì)學(xué)生交流結(jié)果予以梳理,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集信息、篩選信息、整理信息。
李商隱,晚唐詩(shī)人,字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)縣人)。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士,后來(lái)又 被李黨王茂元招為女婿,因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后,他一直在政治上受到壓抑,郁郁不得志 ,成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。 李商隱的詩(shī)歌,有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古諷今 的詠史之作,還有一類描寫愛情生活的無(wú)題詩(shī),最為后代讀者所喜愛。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就,構(gòu)思新 巧,詞藻華美,想象豐富,風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重,用典過(guò)多,隱晦難 解。有《李義山詩(shī)集》。
二、賞析《錦瑟》
(一)教你方法:學(xué)詩(shī)三步走
讀:傾情誦讀,整體感知。
悟:感受形象,體味意境。
品:咀嚼涵泳,品味語(yǔ)言。
(二)誦讀詩(shī)歌,初步感知。
1.請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌,老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。
聽朗讀錄音。
2.學(xué)生聽讀,在聽讀中把握誦讀節(jié)奏,感受詩(shī)的韻律,體味詩(shī)的意境。
3.學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內(nèi)容,理解詩(shī)歌主旨。
(三)感悟詩(shī)意,理解主旨。
引導(dǎo):我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感?可就全詩(shī)內(nèi)容談,也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。
1.學(xué)生交流閱讀感悟,教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年!笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱,就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華,這些可都是真情的付出,熱血的凝鑄?珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去,并且是如此短暫──單單是“五十弦”,為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎?詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”,以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn),一上來(lái)就開門見山,點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。
【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!睂(duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有:有著“鯤展翅九萬(wàn)里”遠(yuǎn)大志向的莊子,在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索,以致于夢(mèng)生蝶翅,己蝶難辯;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥,來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑!昂麎(mèng)迷”著“曉”字指明,使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境,是盼望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破,使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感,是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗。
【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮,才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí),才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是!皽婧T旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人,拓展深化了詩(shī)作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此。
【參考】“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然!弊窇涍^(guò)去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí):戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn),又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。
2.學(xué)生小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容:
錦瑟牽情,回首往事——往事如夢(mèng),感傷深沉——對(duì)月而泣,美夢(mèng)如煙——追憶此情,當(dāng)時(shí)惘然。
3.探究主旨。
引導(dǎo):經(jīng)過(guò)追憶往事,詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上?(惘然)
引導(dǎo):作者為什么而“惘然”?(為“此情”。)
引導(dǎo):“此情”到底是什么情?請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。
學(xué)生獨(dú)立思考,然后全班交流,教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
(悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……)
(四)品味語(yǔ)言,賞析技巧。
引導(dǎo):現(xiàn)在讓我們借助一段動(dòng)畫影片,來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。
1.flasn影片《錦瑟》.
學(xué)生觀后結(jié)合詩(shī)歌及畫面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。
引導(dǎo):這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外,還有哪些藝術(shù)特色?請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn),感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。
學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn),感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。
小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色:哀怨的基調(diào)
凄迷的意境
華美的語(yǔ)言
(五)再讀詩(shī)歌,感受詩(shī)意詩(shī)韻美。
四、小結(jié)
這節(jié)課,我們走進(jìn)了李商隱的情感世界,共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》,盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首,但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏,這足以說(shuō)明,只要用心體會(huì),心靈總會(huì)相通。
五、布置作業(yè):
請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理,寫成一篇賞析性的短文。
《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇6
[教學(xué)目標(biāo)]
1、 理解詩(shī)歌寫意的幾種常用方法;
2、 理解內(nèi)部結(jié)構(gòu);
3、 理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法:品味詩(shī)歌的形象。
[教學(xué)難點(diǎn)]
對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
[教學(xué)方法]
譯寫法,點(diǎn)讀法。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]一課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入:近人梁?jiǎn)⒊x李商隱,值得我等深刻體會(huì)。他說(shuō):“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)。但我覺得它美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的!(《飲冰室文集·中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)
解說(shuō):凡讀過(guò)此詩(shī),并稍稍了解李商隱生平者,無(wú)一不在煞費(fèi)心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人,更深地理解詩(shī)人。于是,這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。
二、作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開成二年(837年),由于令狐的推薦,得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩(shī)作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī),有《李義山詩(shī)集》。
三、對(duì)這首詩(shī)的多種理解:這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年),這年詩(shī)人46歲,罷鹽鐵推官后,回鄭州閑居,不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反,白居易的詩(shī)婦孺皆懂,而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力,特別是他的無(wú)題詩(shī),大多有一種朦朧的境界,不易得到確切的解釋。盡管如此,如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀,它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》,但并非詠物,不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了,所以也要算做一首無(wú)題詩(shī),解讀極為不易。
四、常見的幾種理解:
1、 思念而不能相聚的痛苦;
2、 亡妻的深情悼念;
3、 作者的自傷。
五、分析第一種理解:思念而不能相聚的痛苦
。蹖(duì)全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)]
首聯(lián):“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年!边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡,感慨萬(wàn)千。
頷聯(lián):“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!贝寺(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ),寫詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事,似乎有這樣的意思:昔日的理想和情思是那樣美好,在回憶中又是如此真切,的確使人迷戀,致使詩(shī)人覺得它才是真實(shí)的存在,而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解:如果眼下的困頓狀況是真,則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事,則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深,即無(wú)論是夢(mèng)是真,他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅,即使他死去,也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事,而銜接得如此自然,如出一意,也反映了詩(shī)人用典的工巧。
翻譯出來(lái):因?yàn)椴荒芟嗑,故而思念極深,真覺得此身為虛,而夢(mèng)境才是真實(shí)的,即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。
頸聯(lián):“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”本來(lái),在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了,往下確實(shí)難以為繼,孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里,給我們展示了這兩幅美好的畫面,真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景,塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的,但又有作者的創(chuàng)造。“珠有淚”者,珠光、淚光融成一片,難以分清之謂也,它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想,鮫人在痛苦中哭泣,其淚卻化為人們喜愛的珍珠,其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚,大可不必去管,反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景,塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下,不為人所見,但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土,煙霧般升騰在空中,為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常:從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō),那是很可悲的;從“生煙”這一面來(lái)說(shuō),卻又使人感到欣慰,其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同,但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何,那就有待專家們各抒己見了。
翻譯出來(lái):明月生于滄海的時(shí)候,我的淚水如珠,藍(lán)田玉山之上,那玉煙縷縷升騰,何嘗不是從我心中飄出?
尾聯(lián):這一聯(lián)意思極為明白,但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”:“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有,所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是,當(dāng)時(shí)既有悵惘之情,則今日追憶必定更加悵惘,的確是不堪回首了。
翻譯出來(lái):我痛苦的相思,何須等到今日才有,就在我傾心于她的那一刻,我就已經(jīng)感到惘然若失了。
[板書設(shè)計(jì)]
六、分析其他幾種理解
1、 下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話,以備參考:
古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧,其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。我有時(shí)想,與其膠柱鼓此錦瑟,不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”,一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”,曾經(jīng)有夢(mèng)想,曾經(jīng)害相思!皽婧T旅髦橛袦I,藍(lán)田日暖玉生煙”,可是夢(mèng)想和思情都破滅,所得只是眼淚和迷惘!按饲榭纱勺窇,只是當(dāng)時(shí)已惘然”,現(xiàn)在回想,舊情難忘,只是一切都如隔世了。這樣解,雖然近于六經(jīng)皆我注腳,總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫叢話》)
2、 課堂活動(dòng):點(diǎn)讀練習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們給下面的話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。弄清對(duì)《錦瑟》的幾種解釋。
A、朱彝尊:“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰‘無(wú)端’也,取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’,二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’,言已化去也!橛袦I’,哭之也;‘玉生煙’,已葬也,猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也。”(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)
B、何焯:“此篇乃自傷之詞,騷人所謂‘美人遲暮’也!f生’句言付之夢(mèng)寐,‘望帝’句言待之來(lái)世。‘滄!{(lán)田’言埋而不得自見;‘月明’‘日暖’,則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人,尤可悲也!(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)
C、汪師韓:“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者,二十五弦之瑟,而此乃五十弦之古制,不為時(shí)尚,成此才學(xué),有此文章,即己亦不解其故,故曰‘無(wú)端’,猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大,一弦一柱,蓋已半百之年矣。‘曉夢(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名,登第入仕,都如一夢(mèng)!盒摹撸瑝研囊。壯志消歇,如望帝之化杜鵑,已成隔世。珠玉皆寶貨,珠在滄海,則有遺珠之嘆,惟見月照而淚!鸁煛,玉之精氣,玉雖不為人采,而日中之精氣,自在藍(lán)田!(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)
七、作業(yè)。同步作業(yè)本上的練習(xí)。
八、教后記:
1、 實(shí)踐了“用教材教”的思想,不定了學(xué)生學(xué)教材,老師教教材的做法;
2、 倡導(dǎo)了自主自學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。課堂大開放,讓學(xué)生自己感悟,老師不必為控制課堂而感到吃力,講一講,變成了寫一寫、讀一讀,說(shuō)一說(shuō),議一議。
理解了李商隱詩(shī)歌的迷離風(fēng)格,學(xué)習(xí)了多種表達(dá)技巧,強(qiáng)化了文言閱讀能力的訓(xùn)練,學(xué)習(xí)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。
補(bǔ):
1、題解
“錦瑟”或名無(wú)題,題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認(rèn)為是纏綿悱惻的愛情詩(shī),或有人認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外,大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活。
2、譯詩(shī)
這錦瑟毫無(wú)來(lái)由,具備了五十根絲弦,每根弦,每根弦,都使我想起逝去的華年。
地莊周在清晨的夢(mèng)中,變成蹁躚的蝴蝶,是望帝將傷春的心事,寄托給哀鳴的杜鵑。
明月臨大海,閃爍著晶瑩的珠淚,藍(lán)田的日光和暖,升騰起美玉的輕煙。
往日的那些情事,又何必今天追憶!就是在那時(shí)候,我也已經(jīng)不勝惘然。
3、品典
品典一:莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
用了《莊子》的一則寓言典故,說(shuō)是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶,后來(lái)夢(mèng)醒,莊周仍在,不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。
品典二:望帝春心托杜鵑
傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂化為杜鵑,啼聲哀怨凄悲,動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫恨懷,亦表達(dá)殷切的思念。
品典三:滄海月明珠有淚
傳說(shuō)珠生于蚌,蚌生于海,每當(dāng)月明宵靜,蚌則向月張開,以養(yǎng)其珠海,珠得月華,始極光瑩;又有南海鮫有泣淚,顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一,構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境,表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷,既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞,又有于其凄寒孤寂的感傷。
品典四:藍(lán)田晶暖玉生煙
藍(lán)田的玉山為日光煦照,蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰,遠(yuǎn)察如發(fā),近觀卻元。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色,抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。
4、結(jié)構(gòu)與主題
1—2句:由聽瑟弦訴說(shuō)思念往昔。
3—4句:由莊周化蝶,望帝托鵑思念親人。
5—6句:由美人眼淚化珍珠,藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。
7—8句:追憶悲歡離合仍是一片茫然。
這首詩(shī)的主旨隱藏得很深,我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇,莫衷一是,可見仁者見仁,智者見智。不妨自己品味。
5、 鑒賞要點(diǎn)
構(gòu)思新奇
開頭寫錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切,思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”“追憶此情”,使悲歡離合之情更令人斷腸?梢娮髡邩(gòu)思之精巧。
朦朧美
詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象,把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象,令人神往;又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中,更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫,霧也朦朧,水也朦朧,美人魚落淚,藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光,仿佛燃燒出縷縷輕煙,冉冉飄拂。
《無(wú)題》
相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看。
《樂(lè)游園》
向晚意不適,驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。
《夜雨寄北》
君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇7
陶曉躍 江蘇省南通第一中學(xué)
“一篇《錦瑟》解人難”(王漁洋《論詩(shī)絕句》),李商隱這首短短的七言律詩(shī),僅僅五十六字,卻引出歷代詩(shī)家的紛紜眾說(shuō),有的以為是歌詠瑟聲的“適、怨、清、和”的音樂(lè)意境的;有的以為是為一個(gè)名為錦瑟的侍婢而作的情歌;有的以為是詩(shī)人悼念亡妻的挽歌;也有的以為其詩(shī)是詩(shī)人回顧反思平生遭際之作。而人教版的教參則以為,有些內(nèi)容“無(wú)須討論”,詩(shī)中的“象征意義如何,那就有待專家們各抒己見了”,更是莫衷一是,其語(yǔ)近乎虛無(wú)了。
《錦瑟》不易講解,這是事實(shí),就連金代大詩(shī)人元好問(wèn),也發(fā)出過(guò)如此的慨嘆:“詩(shī)家總愛西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”,但不易講解絕不等于不能講解,只要我們真正把準(zhǔn)了詩(shī)的情脈,揭開這一詩(shī)迷,也就有了一種可能。
李商隱生活的時(shí)代,正是曾經(jīng)盛極一時(shí)的大唐王朝走上窮途之時(shí)。這個(gè)時(shí)期,整個(gè)的王朝在朋黨紛爭(zhēng)的風(fēng)雨中飄搖。李商隱十七歲便以文才見知于牛黨重要成員令狐楚,引為幕府巡官,25歲時(shí),得令狐楚的兒子令狐陶的獎(jiǎng)譽(yù),中了進(jìn)士?删驮谶@時(shí),令狐楚染病去世。沒(méi)了生活依靠的李商隱,一時(shí)茫然不知所措,恰也是這個(gè)時(shí)候,屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元,因愛慕其才,聘請(qǐng)他去府中掌書記,并且還把女兒嫁給了他。自此,李商隱便被卷入了“牛李黨爭(zhēng)”的旋渦。原先李商隱出自令狐楚門下,自然被歸入了牛黨的陣容;現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿!爸页疾皇露鳌,而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”,是可忍,孰不可忍?于是,他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷,最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。真可謂“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才,一生襟抱未嘗開”(崔玨《哭李商隱》)。
鑒于此,《錦瑟》一詩(shī),便也就浮出它的冰山一角。
“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”,自宋元以來(lái),詩(shī)家囿于“五十弦”而引發(fā)出種種猜測(cè)。或以為詩(shī)人寫此詩(shī)時(shí)“年近五十”;或以為“瑟本二十五弦,一斷而為二,則五十弦矣。故曰無(wú)端,取斷弦之意也”。其實(shí),李商隱常用“五十”之?dāng)?shù),如“雨打湘靈五十弦”,并無(wú)特殊的內(nèi)涵。起句是以“錦瑟”為興感之物,是為了借以譴詞見意罷了。詩(shī)眼該是“華年”,瑟弦多而音繁,音繁而緒亂,緒亂而“華年”見難。周汝昌先生以為“所設(shè)五十弦,正為‘制造氣氛’,以見往事之千重,情腸之九曲”,實(shí)為中的之語(yǔ)。
頷聯(lián)的上句“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”,用的是《莊子·齊物論》中的寓言故事,“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與,不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與,蝴蝶之夢(mèng)為周與?”此典故常為后人用來(lái)表示浸沉于一種虛幻的癡迷之態(tài)。李商隱的詩(shī)里也常!帮w”出這樣的蝴蝶,“憐我秋齋夢(mèng)蝴蝶”(《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》)、“枕寒莊蝶去”(《秋日晚思》)等等。顯然,李商隱用其典,隱約包涵著一種美好的境界,這境界讓詩(shī)人品嘗到的是“自喻適志”之況味,即愉悅而愜意。然而,這一境界最終又如虛緲的夢(mèng)幻?v觀李商隱一生,唯一能讓詩(shī)人心性歡愉的生活際遇,便是他與王茂元女兒的婚姻。傳說(shuō)兩人婚后琴瑟和諧,情深意篤。李商隱極富盛名的《夜雨寄北》:“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)!北闶且粋(gè)明證。可惜的是,這種幸福只給了詩(shī)人十三年的時(shí)間,王氏便突然病逝,如蝴蝶一樣飄然而去,不知何往。既往的美好也就成了纏繞在詩(shī)人心頭永遠(yuǎn)揮之不去卻又迷離朦朧的夢(mèng)。
下句“望帝春心托杜鵑”,用的是有關(guān)“望帝”的傳說(shuō),說(shuō)的是望帝稱王于蜀,起用荊州人為相,后又禪位退隱,于西山修道,不幸國(guó)亡身死,則“化為杜鵑鳥,或云化為杜宇鳥,亦曰子規(guī)鳥,至春則啼,聞?wù)咂鄲拧。李商隱的詩(shī)中,時(shí)有這樣的哀鳴傳出,“蜀王有遺魄,今在林中啼”(《井泥四十韻》),“蜀魂寂寞有伴未?幾夜瘴花開木棉”(《燕臺(tái)四首·夏》),“堪嘆故君成杜宇,可能先生是真龍”(《井絡(luò)》)。詩(shī)人將自己難言的哀怨寄予望帝托付于杜鵑!叭搜源锁B,啼至血出乃止!庇纱丝梢,其怨情之痛之深。李商隱的婚姻是幸福的,可也正是這短暫的幸福,使他無(wú)意中墜入了一個(gè)深不見底的黑洞,他不但仕途上偃蹇不遇,坎坷終身,而且人格也備遭詆毀,“放利偷合”、“詭薄無(wú)行”(《新唐書·李商隱傳》)等等罪名被集于一身!靶轮獗∷祝f友隔良緣”(《風(fēng)雨》),便是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活中孑然孤立處境的寫照。心中的冤屈何以傾訴,也唯有“托物寓哀”了。
頸聯(lián)的上句“滄海月明珠有淚”,是引晉張華《博物志》卷九,“南海外有鮫人,水居如魚,不廢織績(jī),其眼能泣珠。從水出,寓人家,積日賣絹。將去,從主人索一器,泣而成珠,滿盆以與主人”的傳說(shuō)!捌芍椤币丫弑忭,而將其化為“珠有淚”便更為悲切了!皽婧T旅鳌逼渚畴m高曠皓凈,卻實(shí)在凄寒孤寂,悲傷之懷也就溢于言表。詩(shī)人之悲,從何而來(lái)?李商隱少年早慧,文名早著,科第早登,素有“欲回天地入扁舟”(《登安定城樓》)的遠(yuǎn)大抱負(fù),然而由于黨爭(zhēng)傾軋,使他長(zhǎng)期沉淪下僚。雖然,他從來(lái)沒(méi)把自己看成是什么黨派一員,雖然,他也無(wú)意借黨爭(zhēng)撈取什么,雖然,他一直對(duì)令狐父子早年對(duì)自己的提攜感恩戴德。他曾屢次寫詩(shī)寄贈(zèng)令狐陶,其中一些篇什,或近跡陳情告哀,或希求汲引推薦,有的甚至可以說(shuō)“詞卑志苦”,但令狐陶始終沒(méi)有放棄對(duì)李商隱的打擊。在令狐陶的眼里,李商隱就是 “忘恩負(fù)義”的代名詞。滄海桑田,月明依舊,以至于后來(lái),李商隱已經(jīng)是“克意事佛,方愿打鐘掃地,為清涼山行者”(《樊南乙集序》),詩(shī)人沉淪之痛,遲暮之傷,觸物之悲,可見一斑。真是鮫人垂淚獨(dú)對(duì)月,杜鵑啼血自悲鳴。
下句“藍(lán)田日暖玉生煙”,是由晉代陸機(jī)《文賦》里的名句“石韞玉而山輝,水懷珠而川媚”而引發(fā)出來(lái)的聯(lián)想。傳說(shuō),玉埋于地,難為人識(shí),但那溫潤(rùn)的玉氣會(huì)在秀美的群山和溫煦的陽(yáng)光下,透過(guò)泥土,輕煙般升騰在空中,為山增輝。顯然,李商隱賦予了這個(gè)說(shuō)法非同尋常的意義,玉埋藍(lán)田,常有玉氣升騰,以昭顯其清明。當(dāng)然,玉的光氣是一般目力所不能及的,“玉生煙”的前提還得“日暖”,因此,詩(shī)句的背后還隱伏著詩(shī)人內(nèi)心深處的愿望,那就是將來(lái)能遇識(shí)玉者,還玉之清白。詩(shī)人以被埋之玉自況,寄希望未來(lái),其間幾多惆悵,幾多無(wú)奈呀。
尾聯(lián)以“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”收束全篇!按饲椤倍,既與首聯(lián)的“華年”相呼應(yīng),又是頷聯(lián)、頸聯(lián)內(nèi)容的概括,具體地說(shuō)也就是兩聯(lián)里,所傳達(dá)出的琴瑟之歡、曲解之冤、沉淪之悲、清明之愿。這些“情”,環(huán)環(huán)相扣,雖曲折多變,但層層相進(jìn),無(wú)不彌漫著濃重的悲涼和迷惘。至此,連詩(shī)人自己也不油自主地滋生出深深的感嘆:這樣的情懷,哪里是到今日回想起往事才倍感無(wú)盡的悵恨,當(dāng)時(shí)身臨其境,早已令人不勝惘惘了。那么,今朝追憶,那萬(wàn)丈的悵恨,又能如何?詩(shī)人的至苦之情,厚積而不散。
因此,筆者以為,《錦瑟》一詩(shī),實(shí)為李商隱“傷”隱之作。倘能聊備一說(shuō),則足矣。
《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇8
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海,其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手,卻能將其熟記于心,并千古傳誦,F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。
1.資料鏈接1——名詩(shī)對(duì)接。
、傧﹃(yáng)無(wú)限好——(只是近黃昏)
、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼——(心有靈犀一點(diǎn)通)
③何當(dāng)共剪西窗燭——(卻話巴山夜雨時(shí))
、艽盒Q到死絲方盡——(蠟炬成灰淚始干)
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎?(李商隱)
今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。
二、了解作者
學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對(duì)學(xué)生交流結(jié)果予以梳理,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集信息、篩選信息、整理信息。
李商隱,晚唐詩(shī)人,字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)縣人)。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士,后來(lái)又 被李黨王茂元招為女婿,因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后,他一直在政治上受到壓抑,郁郁不得志 ,成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。 李商隱的詩(shī)歌,有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古諷今 的詠史之作,還有一類描寫愛情生活的無(wú)題詩(shī),最為后代讀者所喜愛。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就,構(gòu)思新 巧,詞藻華美,想象豐富,風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重,用典過(guò)多,隱晦難 解。有《李義山詩(shī)集》。
三、賞析《錦瑟》
(一)教你方法:學(xué)詩(shī)三步走
讀:傾情誦讀,整體感知。
悟:感受形象,體味意境。
品:咀嚼涵泳,品味語(yǔ)言。
(二)誦讀詩(shī)歌,初步感知。
1.請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌,老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。
聽朗讀錄音。
2.學(xué)生聽讀,在聽讀中把握誦讀節(jié)奏,感受詩(shī)的韻律,體味詩(shī)的意境。
3.學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內(nèi)容,理解詩(shī)歌主旨。
。ㄈ└形蛟(shī)意,理解主旨。
引導(dǎo):我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感?可就全詩(shī)內(nèi)容談,也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。
1.學(xué)生交流閱讀感悟,教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年!笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱,就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華,這些可都是真情的付出,熱血的凝鑄。可恨可嘆的是這些輝煌已成為過(guò)去,并且是如此短暫──單單是“五十弦”,為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎?詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”,以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn),一上來(lái)就開門見山,點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。
【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”對(duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有:有著“鯤展翅九萬(wàn)里”遠(yuǎn)大志向的莊子,在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索,以致于夢(mèng)生蝶翅,己蝶難辯;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥,來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑!昂麎(mèng)迷”著“曉”字指明,使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境,是盼望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破,使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感,是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗。
【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮,才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí),才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是。“滄海月明”與“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人,拓展深化了詩(shī)作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此。
【參考】“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然!弊窇涍^(guò)去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí):戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn),又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。
2.小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容:
錦瑟牽情,回首往事——往事如夢(mèng),感傷深沉——對(duì)月而泣,美夢(mèng)如煙——追憶此情,當(dāng)時(shí)惘然。
3.探究主旨。
引導(dǎo):經(jīng)過(guò)追憶往事,詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上?(惘然)
引導(dǎo):作者為什么而“惘然”?(為“此情”。)
引導(dǎo):“此情”到底是什么情?請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。
學(xué)生獨(dú)立思考,然后全班交流,教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
。ǖ客稣f(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……)
。ㄋ模┢肺墩Z(yǔ)言,賞析技巧。
引導(dǎo):現(xiàn)在讓我們借助一段動(dòng)畫影片,來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。
1.flasn影片《錦瑟》.
學(xué)生觀后結(jié)合詩(shī)歌及畫面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。
引導(dǎo):這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外,還有哪些藝術(shù)特色?請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn),感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。
學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn),感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。
小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色:哀怨的基調(diào)
凄迷的意境
華美的語(yǔ)言
。ㄎ澹┰僮x詩(shī)歌,感受詩(shī)意詩(shī)韻美。
四、小結(jié)
這節(jié)課,我們走進(jìn)了李商隱的情感世界,共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》,盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首,但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏,這足以說(shuō)明,只要用心體會(huì),心靈總會(huì)相通。
五、布置作業(yè):
請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理,寫成一篇賞析性的短文。
《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇9
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力
1、了解李商隱生平和藝術(shù)創(chuàng)作。體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。
2、宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。
3、理解李商隱詩(shī)歌的多元解讀。
過(guò)程與方法
誦讀法、情景再現(xiàn)法
情感態(tài)度價(jià)值觀
體會(huì)情感的豐富性,體味意境美
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):
了解本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路。
理解李商隱詩(shī)歌的多義性。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海,其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手,卻能將其熟記于心,并千古傳誦。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。
、傧﹃(yáng)無(wú)限好——(只是近黃昏)
、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼——(心有靈犀一點(diǎn)通)
、酆萎(dāng)共剪西窗燭——(卻話巴山夜雨時(shí))
、艽盒Q到死絲方盡——(蠟炬成灰淚始干)
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎?(李商隱)
今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。
二、走近李商隱
【仕途經(jīng)歷】
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉谿生,河南人。出身小官僚家庭,曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開成二年(837年) 受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士,曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿,因此牛黨認(rèn)為他忘恩負(fù)義。牛黨掌權(quán)后,他一直在政治上受到壓抑,郁郁不得志,成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)便去世。
【初戀情懷】
李商隱一生雖短暫坎坷,但感情的經(jīng)歷絕非尋常。李商隱那時(shí)二十三歲,太和九年(公元835年)便上玉陽(yáng)山學(xué)道,在靈都觀里,邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng),宋年輕美麗,聰慧多情,郎才女貌彼此吸引,雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后,這段超出常規(guī)的愛戀,終因不為禮教和教規(guī)所容以致無(wú)疾而終,然短暫的歡娛,無(wú)望的戀情,卻在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。于是,他寫下了系列《無(wú)題》詩(shī),懷念那段美好的時(shí)光。
這些回憶舊情的詩(shī)作,辭藻華麗,音韻悠揚(yáng),深情眷念,凄婉動(dòng)人。運(yùn)用比喻、典故和強(qiáng)烈對(duì)照的手法,抒寫對(duì)愛情熱烈的追求,失意的痛苦,懷春的惆悵與相戀的愉悅,執(zhí)著的愛戀和綿長(zhǎng)的相思,無(wú)果的愛情。春宵一刻,輕憐蜜愛;雙飛彩鳳、血淚相思,我們可以相信李商隱和女道士宋華陽(yáng)的戀情既纏綿悱惻,又極其真誠(chéng)的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影,終身難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀,直到李商隱晚年,還設(shè)法在長(zhǎng)安與宋華陽(yáng)相見。
【伉儷情深】
李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚,并愛上王茂元之女。開成二年(公元837年),臘月二十三,過(guò)小年時(shí),李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五,舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》,仍然為現(xiàn)代人稱道。
李商隱婚后就陷入牛、李黨爭(zhēng)之中,令狐楚及其子屬牛黨,王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿,所以牛黨的人,從此瞧不起義山。令狐說(shuō)他背恩,更加嫌惡他。公元851年,李妻早逝,李商隱寫了一些詩(shī)懷念她。逢著美景良辰,則懷念當(dāng)時(shí)歡愛,而無(wú)時(shí)無(wú)刻不悲悼,見一花一草也要寓意興悲,自此以后,李商隱每逢七夕必有一詩(shī)。直到四十五歲,壯年時(shí)即郁郁而歿。
【其人其作】
李商隱一生在牛、李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存,備受排擠,潦倒終身。李商隱一生又為情所困,為情所累,留下了這么多哀婉艷麗的詩(shī)篇。其詩(shī),或抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情,或反映晚唐的政治生活,或托古諷今以詠史,還有一類描寫愛情生活的無(wú)題詩(shī),最為后代讀者所喜愛。真可謂:詩(shī)人不幸,詩(shī)歌幸。早年的詩(shī),也曾有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想,寫詩(shī)關(guān)心民生疾苦,揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗,對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是,仕途的失意、生活的困頓、政治斗爭(zhēng)的殘酷,使他逐漸淡泊功名,遺落世事,他自知憂天無(wú)力,回天乏術(shù),就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中,則寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇,尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大,本課選讀的兩首詩(shī),就是其代表作。李商隱的詩(shī),以其纏綿婉麗、典麗精工、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格,卓立于晚唐詩(shī)壇,頗受后人喜愛。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就,構(gòu)思新巧,詞藻華美,想象豐富,風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。李商隱的作品大多傷感情調(diào)比較濃重,詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反,白居易的詩(shī)婦孺皆懂,而李商隱的詩(shī)用典過(guò)多,隱晦難解,特別是他的無(wú)題詩(shī),大多有一種朦朧的.境界,不易得到確切的解釋。盡管如此,如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀,它又可以給人以美的享受!独盍x山詩(shī)集》。。
三、賞析《錦瑟》
●活動(dòng)一:誦讀詩(shī)歌,初步感知。
1、請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌,老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。
資料鏈接——朗讀錄音。
2、學(xué)生聽讀,在聽讀中把握誦讀節(jié)奏,感受詩(shī)的韻律,體味詩(shī)的意境。
3、學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內(nèi)容,理解詩(shī)歌主旨。
●活動(dòng)二:感悟詩(shī)意,理解主旨。
引導(dǎo):我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感?可就全詩(shī)內(nèi)容談,也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。 學(xué)生交流閱讀感悟,教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
1、 比興起句(借瑟起興)
詩(shī)意解讀:錦瑟呀,你為什么無(wú)緣無(wú)故要有五十根弦,每一音每一節(jié)都讓我回想起美好的青春年華。教師可以以“思華年”作為理解此詩(shī)人情感的切入口帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞此詩(shī)。
2、品典。四處用典的內(nèi)容及用意
莊周夢(mèng)蝶 (莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶):
一日,莊周夢(mèng)見自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?鞓(lè),悠然自得,不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了,卻是僵臥在床的莊周。他不禁納悶:不知是我做夢(mèng)變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了我呢? 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦,則無(wú)往而不快樂(lè)。
化用這一典故包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托。此聯(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ),寫詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)蝶事,似乎有這樣的意思:昔日的理想和情思是那樣美好,在回憶中又是如此真切,的確使人迷戀,致使詩(shī)人覺得它才是真實(shí)的存在,而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解:如果眼下的困頓狀況是真,則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”! 人生如夢(mèng),物與我、夢(mèng)與醒,不知誰(shuí)真誰(shuí)假,誰(shuí)虛誰(shuí)實(shí)。詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中。這里用此以描繪變幻迷離的氛圍,是詩(shī)人夢(mèng)幻般的身世或者是追求、幻滅、迷惆的心靈歷程的象征,至于具體指什么方面的心靈歷程,詩(shī)人并未提及,我們也無(wú)非搞清的必要,總之這種朦朧隱約使人浮想聯(lián)翩。
望帝啼鵑((望帝春心托杜鵑):
望帝,古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂化為杜鵑,暮春啼哭,以至于口中流血,啼聲哀怨凄悲,動(dòng)人心腑。
對(duì)句用望帝魂化杜鵑一事,似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深,寫詩(shī)人自己至死不泯的春心春恨——無(wú)論是夢(mèng)是真,是回憶還是現(xiàn)實(shí),他都不會(huì)讓自己的“春心”(可能是他的美好理想,也可能是某種情思)自生自滅,即使他死去,也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。但反過(guò)來(lái)想,這美好感受只回憶才有,這思念之情此生無(wú)望,只有待之來(lái)世!這一聯(lián)即給人以悵然若失之感,意境朦朧凄迷。“杜鵑啼血”包含了詩(shī)人難言的愁緒與怨憤,無(wú)限悲愴!詩(shī)人借冤禽托寫恨懷,既表達(dá)殷切的思念,又表達(dá)哀怨悲痛的情緒。
鮫人泣淚(滄海月明珠有淚):
傳說(shuō)珠生于蚌,蚌生于海,每當(dāng)月明宵靜,蚌則向月張開,以養(yǎng)其珠,珠得月華,始極光瑩;又有南海鮫人泣淚,顆顆成珠的故事。
此聯(lián)詩(shī)人以深青色的大海和天上的一輪冷月為背景,塑造了鮫人泣淚成珠的形象。“滄海、明月、珍珠、淚珠”,這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象,幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的極其哀婉的妙境。“珠有淚”者,珠光、淚光融成一片,難以分清之謂也,既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞,又有于其凄寒孤寂的感傷,它使人聯(lián)想無(wú)窮,表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷。至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚,大可不必去管,反正這意境是夠美的了。
暖玉生煙(藍(lán)田日暖玉生煙):
藍(lán)田玉,在藍(lán)田山。今陜西藍(lán)田縣,是著名的產(chǎn)玉地。藍(lán)田美玉深埋地下,不為人所見,但它那溫潤(rùn)的玉氣卻能穿透泥土,凡有美玉的地方則籠罩著若有若無(wú)的煙霧,遠(yuǎn)看則有,近看則無(wú),可望而不可及。
詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色,抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感或美好理想只能遠(yuǎn)觀、不能把握也無(wú)法親近的悵恨,展現(xiàn)了詩(shī)人高潔的情感追求、執(zhí)著的愛慕和無(wú)盡的哀思與悵恨。
頸聯(lián)用“珠有淚”和“玉生煙”,再寫自己回首往事的感受—只有眼淚和迷惘。聯(lián)系上文看,前一句意在表明自己一生執(zhí)著,然而不為人所知,美好的夢(mèng)想,熾烈的思念無(wú)法實(shí)現(xiàn),只有眼淚為伴了!后一句用玉埋地下只見其煙,寫自己求而不得的迷惘,有一種恍惚隱約之感。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同,但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們具體的象征意義如何,老師們大可見仁見智。(那就有待專家們各抒己見了。)
總結(jié):
其頷聯(lián)、頸聯(lián)連續(xù)使用四個(gè)互不相關(guān)、寓意迷離的典故。四個(gè)典故營(yíng)造的情緒意境迷離、縹緲、哀怨、清寥,或許都是詩(shī)人華年所經(jīng)歷的種種人生遭際、人生感覺的概括。這是李商隱的特點(diǎn),他不是用典故說(shuō)事,而是借典故營(yíng)造情緒意境。
梁?jiǎn)⒊x李商隱詩(shī)說(shuō):“義山的《錦瑟》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)。但我覺得它美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的。”
可見,盡管這首詩(shī)的內(nèi)容晦澀難解,但不影響其詩(shī)極高的美學(xué)境界,確實(shí)是一首讀不懂的好詩(shī)!
3、直抒胸臆:
尾聯(lián):此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
過(guò)往的種種情感和經(jīng)歷已在心底沉淀了很久,現(xiàn)在再來(lái)回想,真是別有一番滋味在心頭!其實(shí)這種悲歡離合的人生歷程和情感經(jīng)歷豈待今朝追憶時(shí)才有,就在它發(fā)生的當(dāng)時(shí)已經(jīng)讓我感到悵然若失了,今日追憶則更加惆悵,不堪回首。唉,追憶逝水年華,一切都已恍如隔世了!
小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容:
錦瑟牽情,回首往事——往事如夢(mèng),感傷深沉——對(duì)月而泣,美夢(mèng)如煙——追憶此情,當(dāng)時(shí)惘然。
四、探究主旨
引導(dǎo):經(jīng)過(guò)追憶往事,詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上?(惘然)
引導(dǎo):作者為什么而“惘然”?(為“此情”。)
引導(dǎo):“此情”到底是什么情?請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。
學(xué)生獨(dú)立思考,然后全班交流,教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
(悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……)
●活動(dòng)三:品味語(yǔ)言,賞析技巧。
引導(dǎo):現(xiàn)在讓我們借助一段動(dòng)畫影片,來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。
★資料鏈接——flasn影片《錦瑟》.
學(xué)生觀后結(jié)合詩(shī)歌及畫面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。
引導(dǎo):這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外,還有哪些藝術(shù)特色?請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn),感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。
學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn),感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。
小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色:哀怨的基調(diào)
凄迷的意境
華美的語(yǔ)言
●活動(dòng)四:再讀詩(shī)歌,感受詩(shī)意詩(shī)韻美。
小結(jié):
這節(jié)課,我們走進(jìn)了李商隱的情感世界,共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》,盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首,但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏,這足以說(shuō)明,只要用心體會(huì),心靈總會(huì)相通。
作業(yè):
請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理,寫成一篇賞析性的短文。
《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇10
《錦瑟》是李商隱的代表性,愛詩(shī)的人無(wú)不樂(lè)道喜吟,堪稱最享盛名。但《錦瑟》作年不詳,意境朦朧,就像一個(gè)大大的謎團(tuán),增加了學(xué)生鑒賞的難度。因此,教師有引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的必要。
本著遵循認(rèn)知規(guī)律、遵循鑒賞基本原則,教學(xué)中宜深入淺出、以讀帶賞,全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞、評(píng)價(jià)能力。
一、名句導(dǎo)入,激發(fā)興趣
實(shí)踐表明,由已知切入新課,既容易喚起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴望,又有助于幫助學(xué)生在不知不覺中形成知識(shí)體系。名句是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌,被歷代人所激賞的前人的智慧的結(jié)晶、語(yǔ)言的精華。由熟悉的名句導(dǎo)入,既可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的自豪感,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的進(jìn)一步品味,也可喚起學(xué)生積累新知識(shí)的渴望,可謂一舉多得。
李商隱的許多詩(shī)句已被廣泛使用,學(xué)生早已耳熟能詳,如:“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”等。
二、簡(jiǎn)介作者,奠定鑒賞必備條件
“言為心聲”,詩(shī)文總會(huì)不可避免地打上時(shí)代烙印,刻上作者個(gè)人遭遇的印跡。了解詩(shī)人簡(jiǎn)況,是鑒賞詩(shī)歌的必要準(zhǔn)備。
李商隱(813~858),字義山,號(hào)玉溪生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人,出身于小官僚家庭。十七歲就以才華受人賞識(shí),二十五歲中進(jìn)士,入朝做官。不幸卷入朋黨之爭(zhēng),政治上始終遭到排擠,在黨爭(zhēng)的夾縫中生存,奔走于四川、廣西、廣東等地,做些幕僚工作,很不得志。他的個(gè)人生活也很不幸,結(jié)婚不到十二年,愛妻便去世。就在那短暫的十二年中,由于詩(shī)人到處飄泊,也不能和妻子常常團(tuán)聚。
他本有“欲回天地入扁舟”的抱負(fù),卻終身潦倒,得不到實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì),因此心情抑郁苦悶,四十五歲卒于鄭州。存詩(shī)約六百余首。由于時(shí)代混亂、個(gè)人失意,詩(shī)中往往流露出濃濃的感傷情緒。李商隱的詩(shī)不僅在唐代詩(shī)壇、而且在我國(guó)古典詩(shī)歌史中,都占有一席之地,頗有影響。
特別值得一提的是藝術(shù)性極高的無(wú)題詩(shī),基調(diào)凄涼傷感,音調(diào)和諧婉轉(zhuǎn),遣詞用字嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)仗工致,用華麗的詞藻構(gòu)成生動(dòng)優(yōu)美的形象,傳達(dá)出深刻真摯的感情,耐人尋味,想象豐富,構(gòu)思精巧,語(yǔ)言優(yōu)美,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力!跺\瑟》取詩(shī)首二字為題,就屬此類。
三、讀讀背背,初步感悟詩(shī)歌大意
“書讀百遍,其義自見。”詩(shī)歌閱讀尤其這樣,反復(fù)誦讀可幫助學(xué)生在有意無(wú)意之中感受詩(shī)歌的聲韻美,思索詩(shī)歌意旨,體味詩(shī)歌意境,把握詩(shī)人情感?梢哉f(shuō),誦讀是讀詩(shī)的基礎(chǔ),讀詩(shī)而不能背誦,等于不讀;能背誦,則日后必有所領(lǐng)悟。
鑒賞中,給學(xué)生充分時(shí)間讓學(xué)生朗讀、背誦,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識(shí)、能力,結(jié)合教材注釋、手邊資料,在讀讀背背中進(jìn)行初步鑒賞(語(yǔ)言、節(jié)奏、韻律等),鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。
鑒賞詩(shī)歌也須“有的放矢”,不可毫無(wú)目標(biāo),漫無(wú)邊際,要在學(xué)生自讀前(或閱讀中)明確提出:1.領(lǐng)悟詩(shī)歌情感基調(diào);2.通過(guò)想象聯(lián)想再現(xiàn)詩(shī)中意境;3.找出并思考詩(shī)中的四個(gè)典故、五個(gè)比喻的用意。
四、涵泳探討,美讀鑒賞詩(shī)歌
李商隱的詩(shī),即使好學(xué)深思之人讀起來(lái)也覺吃力,特別是他的無(wú)題詩(shī),大多有一種朦朧意境不易得到確切的解釋,但能給人以美的享受。
詩(shī)重含蓄,《錦瑟》為人們提供了多種解讀方式的可能,如錦瑟說(shuō)、愛國(guó)說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō)等,耐人尋味,正是詩(shī)的價(jià)值所在。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞,可就詩(shī)論詩(shī),不必尋求統(tǒng)一的答案,只需結(jié)合晚唐時(shí)代背景、詩(shī)人經(jīng)歷,把握詩(shī)歌情感基調(diào),用自己的語(yǔ)音去再現(xiàn)詩(shī)中意境,把玩詩(shī)歌清麗語(yǔ)言即可。
1.把握全詩(shī)情感基調(diào)
“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。”“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。”由此我們可以把握住這首詩(shī)是撫今追昔,書寫困擾詩(shī)人多年的“惘然”之“情”。朗讀時(shí)宜放慢語(yǔ)速,以低沉語(yǔ)調(diào)再現(xiàn)哀怨、悵惘、迷離。
2.“未成曲調(diào)先有情”,首聯(lián)即情感觸發(fā)
“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。”錦瑟啊,你沒(méi)來(lái)由的有五十根弦,每一弦每一柱都在追憶曾經(jīng)的年華。詩(shī)人所以有這樣的感慨,正是被“情”困擾多時(shí),此時(shí)把“錦瑟”作為情感的觸發(fā)點(diǎn),寄寓自己的情思。此聯(lián)既是起興,又是用比,行文十分巧妙。吟誦時(shí),一定要先醞釀情感,才能讀出哀怨的語(yǔ)調(diào)、深深的迷惘和無(wú)限感觸,才不會(huì)是空穴來(lái)音。
3.陷入沉思,發(fā)出無(wú)限感慨
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”曾經(jīng)有過(guò)的以往和美好的愿望,有如“莊生夢(mèng)蝶”一樣清晰,令人留戀,使人沉迷,讓人惆悵。即使它不能實(shí)現(xiàn),但“我”心依舊,假如死去也要像“望帝”化作杜鵑啼叫不止。此二句詩(shī)語(yǔ)言雖簡(jiǎn)潔,卻蘊(yùn)意無(wú)窮,巧妙用典,令人深思。讀時(shí)應(yīng)以癡迷、陶醉、無(wú)限眷戀、無(wú)限執(zhí)著的語(yǔ)氣來(lái)再現(xiàn),語(yǔ)速、聲音由厚重、舒緩到激昂、悲切。
4.以清晰語(yǔ)音,再現(xiàn)美麗、朦朧、凄清
“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”明月高懸,青青的廣漠大海,鮫人泣淚成珠,清冷月光、晶瑩珠光、明亮淚光交織一片,讓人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮;藍(lán)田日光秀麗,陽(yáng)光溫暖,白玉生煙,玉埋地下卻精氣升騰。“滄海遺珠”“藍(lán)田美玉”,雖然珍貴,卻被人遺忘,令人悲傷、惋惜,但其終究是珠寶美玉,又令人慶幸、欣慰。讀時(shí)應(yīng)讀出蒼茫之感,毫無(wú)依托,無(wú)限愛憐,無(wú)限悲傷之情。
5.戛然而止,余韻無(wú)窮
“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。”這情哪里是追憶往事時(shí)才有,只是當(dāng)時(shí)就已令自己迷惘。今日追憶必定更加悵然,實(shí)在不堪回首。行文渾然一體,情感愈加濃郁。朗讀時(shí)宜表現(xiàn)出欲罷還休,蕩氣回腸,有如空谷回音,余韻無(wú)窮。
五、課外延伸
1.尋找詩(shī)人足跡
《錦瑟》中還有許多未解之謎,有待進(jìn)一步研究探討?蓡l(fā)學(xué)生通過(guò)多種途徑,了解詩(shī)人生平,品讀詩(shī)人其他作品,尋找相關(guān)資料,自己打造解讀的金鑰匙。
2.與詩(shī)人對(duì)話
“學(xué)以致用”,把死知識(shí)變?yōu)榛钏,不容忽視。?duì)文學(xué)作品,我們應(yīng)采取“拿來(lái)主義”,建議學(xué)生寫寫鑒賞文章,是為“與詩(shī)人對(duì)話”。
《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇11
[教學(xué)目標(biāo)]
1、 理解詩(shī)歌寫意的幾種常用方法;
2、 理解內(nèi)部結(jié)構(gòu);
3、 理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法:品味詩(shī)歌的形象。
[教學(xué)難點(diǎn)]
對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。
[教學(xué)方法]
譯寫法,點(diǎn)讀法。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]一課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入
近人梁?jiǎn)⒊x李商隱,值得我等深刻體會(huì)。他說(shuō):“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)。但我覺得它美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的。”(《飲冰室文集·中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)
解說(shuō):凡讀過(guò)此詩(shī),并稍稍了解李商隱生平者,無(wú)一不在煞費(fèi)心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人,更深地理解詩(shī)人。于是,這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。
二、作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開成二年(837年),由于令狐的推薦,得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩(shī)作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī),有《李義山詩(shī)集》。
三、對(duì)這首詩(shī)的多種理解
這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年),這年詩(shī)人46歲,罷鹽鐵推官后,回鄭州閑居,不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反,白居易的詩(shī)婦孺皆懂,而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力,特別是他的無(wú)題詩(shī),大多有一種朦朧的境界,不易得到確切的解釋。盡管如此,如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀,它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》,但并非詠物,不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了,所以也要算做一首無(wú)題詩(shī),解讀極為不易。
四、常見的幾種理解:
1、 思念而不能相聚的痛苦;
2、 亡妻的深情悼念;
3、 作者的自傷。
五、分析第一種理解:思念而不能相聚的痛苦
。蹖(duì)全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)]
首聯(lián):“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡,感慨萬(wàn)千。
頷聯(lián):“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!贝寺(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ),寫詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事,似乎有這樣的意思:昔日的理想和情思是那樣美好,在回憶中又是如此真切,的確使人迷戀,致使詩(shī)人覺得它才是真實(shí)的存在,而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解:如果眼下的困頓狀況是真,則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事,則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深,即無(wú)論是夢(mèng)是真,他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅,即使他死去,也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事,而銜接得如此自然,如出一意,也反映了詩(shī)人用典的工巧。
翻譯出來(lái):因?yàn)椴荒芟嗑,故而思念極深,真覺得此身為虛,而夢(mèng)境才是真實(shí)的,即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。
頸聯(lián):“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”本來(lái),在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了,往下確實(shí)難以為繼,孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里,給我們展示了這兩幅美好的畫面,真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景,塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的,但又有作者的創(chuàng)造!爸橛袦I”者,珠光、淚光融成一片,難以分清之謂也,它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想,鮫人在痛苦中哭泣,其淚卻化為人們喜愛的珍珠,其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚,大可不必去管,反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景,塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下,不為人所見,但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土,煙霧般升騰在空中,為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常:從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō),那是很可悲的;從“生煙”這一面來(lái)說(shuō),卻又使人感到欣慰,其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同,但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何,那就有待專家們各抒己見了。
翻譯出來(lái):明月生于滄海的時(shí)候,我的淚水如珠,藍(lán)田玉山之上,那玉煙縷縷升騰,何嘗不是從我心中飄出?
尾聯(lián):這一聯(lián)意思極為明白,但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”:“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有,所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是,當(dāng)時(shí)既有悵惘之情,則今日追憶必定更加悵惘,的確是不堪回首了。
翻譯出來(lái):我痛苦的相思,何須等到今日才有,就在我傾心于她的那一刻,我就已經(jīng)感到惘然若失了。
[板書設(shè)計(jì)]
首聯(lián):年已半百,感慨萬(wàn)千(比喻)
頷聯(lián):因?yàn)椴荒芟嗑,故而思念極深,真覺得此身為虛,而夢(mèng)境才是真
實(shí)的,即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。(典故、傳說(shuō))
頸聯(lián):明月生于滄海的時(shí)候,我的淚水如珠,藍(lán)田玉山之上,那玉煙縷
縷升騰,何嘗不是從我心中飄出?(典故、傳說(shuō))
尾聯(lián):我痛苦的相思,何須等到今日才有,就在我傾心于她的那一刻,
我就已經(jīng)感到惘然若失了。(直抒胸臆)
六、分析其他幾種理解
1、 下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話,以備參考:
古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧,其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。我有時(shí)想,與其膠柱鼓此錦瑟,不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”,一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”,曾經(jīng)有夢(mèng)想,曾經(jīng)害相思。“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”,可是夢(mèng)想和思情都破滅,所得只是眼淚和迷惘!按饲榭纱勺窇洠皇钱(dāng)時(shí)已惘然”,現(xiàn)在回想,舊情難忘,只是一切都如隔世了。這樣解,雖然近于六經(jīng)皆我注腳,總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫叢話》)
2、 課堂活動(dòng):點(diǎn)讀練習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們給下面的話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。弄清對(duì)《錦瑟》的幾種解釋。
A、朱彝尊:“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰‘無(wú)端’也,取斷弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思華年’,二十五歲而歿也。‘蝴蝶’‘杜鵑’,言已化去也!橛袦I’,哭之也;‘玉生煙’,已葬也,猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也!(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)
B、何焯:“此篇乃自傷之詞,騷人所謂‘美人遲暮’也。‘莊生’句言付之夢(mèng)寐,‘望帝’句言待之來(lái)世。‘滄!{(lán)田’言埋而不得自見;‘月明’‘日暖’,則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人,尤可悲也!(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)
C、汪師韓:“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者,二十五弦之瑟,而此乃五十弦之古制,不為時(shí)尚,成此才學(xué),有此文章,即己亦不解其故,故曰‘無(wú)端’,猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大,一弦一柱,蓋已半百之年矣!畷詨(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名,登第入仕,都如一夢(mèng)!盒摹撸瑝研囊。壯志消歇,如望帝之化杜鵑,已成隔世。珠玉皆寶貨,珠在滄海,則有遺珠之嘆,惟見月照而淚。‘生煙’者,玉之精氣,玉雖不為人采,而日中之精氣,自在藍(lán)田!(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)
七、作業(yè)
同步作業(yè)本上的練習(xí)。
八、教后記
1、 實(shí)踐了“用教材教”的思想,不定了學(xué)生學(xué)教材,老師教教材的做法;
2、 倡導(dǎo)了自主自學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。課堂大開放,讓學(xué)生自己感悟,老師不必為控制課堂而感到吃力,講一講,變成了寫一寫、讀一讀,說(shuō)一說(shuō),議一議。
3、 理解了李商隱詩(shī)歌的迷離風(fēng)格,學(xué)習(xí)了多種表達(dá)技巧,強(qiáng)化了文言閱讀能力的訓(xùn)練,學(xué)習(xí)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。
《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地反復(fù)朗讀并背誦該詩(shī)。
2、品味詩(shī)歌的意境,分析藝術(shù)特色。
3、探討詩(shī)歌的主旨,學(xué)習(xí)鑒賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀詩(shī)歌,體會(huì)感情,品味意境
教學(xué)難點(diǎn)
主旨分析。
教學(xué)方法
誦讀
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入
在我國(guó)唐代,有一位杰出的詩(shī)人,他雖沒(méi)有李白杜甫那樣的顯赫,但依然是晚唐詩(shī)空上最燦爛耀眼的一顆明星,與杜牧一起被人稱為“小李杜”,他便是李商隱。他的一首《錦瑟》詩(shī),迷倒了所有愛詩(shī)的人,讓他們喜吟樂(lè)道卻又無(wú)人能解,成了一道千古之謎。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首《錦瑟》,來(lái)感受她的神秘和美麗。
作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉谿生,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩(shī)作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,文辭清麗、意韻深微,有些詩(shī)可作多種解釋,好用典,有些詩(shī)較晦澀,F(xiàn)存約600首,特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律,七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉,實(shí)可空百代無(wú)其匹也!
他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng),也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似,李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典,而且比杜甫用得更深更難懂,而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨(dú)創(chuàng),喜用各種象征、比興手法,有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的意義,常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達(dá)的意義。
誦讀詩(shī)歌,初步感知
先讓學(xué)生自有誦讀,獲取對(duì)詩(shī)歌的初步印象
學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內(nèi)容。
[參考譯文]
錦瑟啊,你為什么竟然有五十條弦?每弦每節(jié),都令人懷念青春華年。我心像莊子,在清晨為夢(mèng)中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝,將傷春的心事,寄托給哀鳴的杜鵑,滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珠,藍(lán)田紅日和暖,可看到良玉生煙。悲歡離合之情,豈待今日來(lái)追憶,只是當(dāng)年發(fā)生之時(shí),早已惘然。
推選兩名學(xué)生朗讀,把握詩(shī)歌的情調(diào)與韻律
錦瑟牽情,回首往事——往事如夢(mèng),感傷深沉——對(duì)月而泣,美夢(mèng)如煙——追憶此情,當(dāng)時(shí)惘然。
詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事,情調(diào)低沉,誦讀時(shí)要放慢速度,給人一種迷惘的感覺。
全班讀。
教師范讀詩(shī)歌,從意象入手領(lǐng)悟感情與意境
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶——詩(shī)人幻化為披一身燦爛霞光的蝴蝶,向著冉冉升起的旭日,翩翩飛舞。
望帝春心托杜鵑——望帝國(guó)亡身死后,魂化杜鵑,面對(duì)流水落花,而啼泣于暮春的寂寥天際。
滄海月明珠有淚——皓月當(dāng)空,碧波萬(wàn)里,深邃的海面上,細(xì)微的風(fēng)幾乎吹不動(dòng)漣漪,讓人分不清月華、珠光和淚水。
藍(lán)田日暖玉生煙——陽(yáng)光普照,萬(wàn)物增輝,藍(lán)田的群山秀峰間,升騰飄逸著美玉的煙霞。
誦讀詩(shī)歌的時(shí)候,我們要醞釀我們的感情,馳騁我們的想象,集編劇導(dǎo)演演員于一身,把那些意象轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的圖畫,生動(dòng)的視頻。在誦讀中感動(dòng)于詩(shī)人的哀怨感傷和詩(shī)歌如夢(mèng)如幻的美麗。
涵詠詩(shī)歌 探究主旨
通過(guò)剛才的誦讀,我們已經(jīng)感受到了《錦瑟》一詩(shī)的迷離凄婉,我們似乎也觸摸到了詩(shī)人的哀怨纏綿。那么是否可以說(shuō)已經(jīng)讀懂了這一首詩(shī)?現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真誦讀此詩(shī),根據(jù)自己的理解,試分析詩(shī)歌情感主旨。補(bǔ)充資料:
第一聯(lián):起興。錦瑟的五十根弦,象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音,清幽哀怨,故借用之以示傷感!耙幌乙恢保瑑蓚(gè)“一”字,更加強(qiáng)了“五十弦”之繁多的感覺,既暗示了感覺的細(xì)致繁復(fù),也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深,感情凝重;“思華年”為全篇主唱,以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。
中間兩聯(lián),是全詩(shī)的主體部分,也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔,詩(shī)人慨嘆懷才見棄,自傷一生遭際。
第二聯(lián):寄情于物,將“曉夢(mèng)”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來(lái)表現(xiàn)。用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)哀怨感傷之情,表達(dá)對(duì)美好情感的追懷。往事是不堪回首的,年少才高,卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷,懷才不遇而竟致終生潦倒無(wú)為,摯愛的妻子早逝于華年,如今只留下詩(shī)人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢(mèng)蝶”,不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。
第三聯(lián):借景生情,以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來(lái)寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說(shuō),月滿則珠圓,可是,月夜下的滄海明珠依然有淚,在茫茫無(wú)際的大海里,每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn),藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉,有玉之處煙靄蒙蒙,而人們只見山中煙靄,不知玉在何處,美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底,不能相見,無(wú)人賞識(shí)。
最后一聯(lián):尾聯(lián)自問(wèn)自答,點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔,痛定思痛。所謂“此情”者,指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘,種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛,華年流過(guò)之時(shí),便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里,詩(shī)人回望華年往事,追憶往日情緣,空留當(dāng)年的悵惘,令他再一次不勝嗟嘆:回頭問(wèn)殘照,殘照更空虛。
“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”,我們或許沉湎詩(shī)的意境而不能自拔,或許已超然詩(shī)人的自身感情而無(wú)法自已,“此情”之究竟為何情讓我們說(shuō)也說(shuō)不清楚,對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)的主旨意向,向來(lái)也是歧見紛紜,莫衷一是:自傷美人遲暮說(shuō),悼亡說(shuō),艷情說(shuō),錦瑟演奏說(shuō),傷唐室之殘破說(shuō),回顧畢生政治遭遇說(shuō)等等不一而足。在此我認(rèn)同是作者自況身世,表現(xiàn)自己懷才見棄的哀怨,以及韶華已逝青春不再的無(wú)奈。當(dāng)然,無(wú)論你傾向于哪種理解或做何種認(rèn)知,最重要的是能感受得到詩(shī)歌的美,能在誦讀中身心得到愉悅。 (嘗試背誦)
藝術(shù)特色
用典工雅 基調(diào)哀怨 意境迷離 語(yǔ)言華美
補(bǔ)充資料:除首聯(lián)之比興外,本詩(shī)的藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在中間兩聯(lián)。具體分析,大致有如下幾個(gè)方面:
一是屬對(duì)工穩(wěn)。本詩(shī)所用四個(gè)典故,原本風(fēng)馬牛不相及,詩(shī)人立足于自身抒情需要而加以調(diào)度驅(qū)譴,使其馬牛同欄而聯(lián)姻對(duì)偶。從旨意看,四句詩(shī)既各自獨(dú)立,又互相聯(lián)屬呼應(yīng)。從形式看,則頷聯(lián)以“望帝”對(duì)“莊生”、以“春心”對(duì)“曉夢(mèng)”、以“托”對(duì)“迷”、以“杜鵑”對(duì)“蝴蝶”;頸聯(lián)則以“藍(lán)田”對(duì)“滄海”、以“日暖”對(duì)“月明”、以“玉生煙”對(duì)“珠有淚”,無(wú)論詞性還是詞語(yǔ)結(jié)構(gòu),都屬對(duì)工切,一絲不茍。尤其是以“藍(lán)田”對(duì)“滄海”,洵是巧妙。“藍(lán)田”本是地名,但作者卻借其字面本義,以“田”對(duì)“!(古人常以此兩者相對(duì),“滄海桑田”即其顯例),以“藍(lán)”對(duì)“滄”(“滄”字本義是青色),變借對(duì)為工對(duì),由此可見李商隱擇字用語(yǔ)的考究。
二是抒情含蓄。這四句詩(shī)追懷往昔,并沒(méi)有指實(shí)年月日期和涉及具體的人事內(nèi)容,而是化用了四個(gè)典故,營(yíng)造出“莊生夢(mèng)蝶”、“杜鵑傷春”、“明珠落淚”、“良玉生煙”四個(gè)靜謐、清麗、迷離而含帶凄傷的畫面,以象征自己的遭際,寓托自己的心境,從而讓讀者去揣測(cè)、體認(rèn)寄寓其中的心情意緒,去尋味、把握隱伏其下的情感內(nèi)涵。情感內(nèi)容雖隱約不明,感傷情調(diào)卻明顯無(wú)疑。詩(shī)人意寓于象而情現(xiàn)于辭,以含蓄的筆調(diào)抒寫心曲,使詩(shī)顯得空靈蘊(yùn)藉。
三是意境朦朧。此詩(shī)營(yíng)造的四個(gè)畫面,都有一個(gè)共同的特點(diǎn),即我清麗、靜謐,而又如夢(mèng)似幻,煙云迷離!扒f生”句本就是描繪夢(mèng)境,“望帝”句則是一個(gè)近似神話的虛幻傳說(shuō),頸聯(lián)兩句雖有日月映照,但同時(shí)又煙霧彌漫、水汽蒸騰。畫面的虛幻迷離,抒情的含蓄婉約,典故、象征、暗喻手法的兼舉并用,使詩(shī)呈現(xiàn)出一種隱約朦朧、云裹霧障的意境,也使歷來(lái)難以計(jì)數(shù)的讀者于此探隱索微,留戀忘返,極富吸引力。因而,盡管人們對(duì)此詩(shī)旨意不甚了了,卻依然為它的情調(diào)、畫面、氣氛、意境所吸引,吟誦于口而思索于心。
小結(jié)該詩(shī),總結(jié)方法
鑒賞詩(shī)歌,要以誦讀為基礎(chǔ),從意象入手,認(rèn)真揣摩,將意象重新排列組合,合理想象,仔細(xì)體會(huì)。讀進(jìn)去,把握詩(shī)歌內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者感情;走出來(lái),分析藝術(shù)特色,感受表達(dá)效果。
《錦瑟》導(dǎo)學(xué)案 篇13
教學(xué)目的要求:
1、知識(shí)目標(biāo):了解這兩首詩(shī)歌的內(nèi)容,這里包括所描繪的景(意象)等。
2、能力目標(biāo):掌握詩(shī)歌表達(dá)的主要表現(xiàn)手法等,學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌中的名句等,背誦這兩首詩(shī)歌。
3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo):體會(huì)這兩首詩(shī)歌作者各自的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):掌握詩(shī)歌表達(dá)的主要表現(xiàn)手法等,學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌中的名句等,背誦這兩首詩(shī)歌。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo):教師滲透一定的詩(shī)歌鑒賞的方法,讓學(xué)生自己從方法中提升能力培養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程:
一、《登高》
(一)、 題解
杜甫詩(shī)以律詩(shī)見長(zhǎng),《登高》便成了杜甫的一首最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州,已經(jīng)五十六歲,長(zhǎng)期顛沛流離的生活,加之心情抑郁憂憤,致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞,觸景傷懷,抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
(二)、 學(xué)生自讀感悟
1、自讀全詩(shī)
2、根據(jù)注腳,解讀詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
前四句寫登高見聞,重在寫景,以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖;
后四句依景抒情,寫詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。
3、思考情景間的聯(lián)系 ,感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。
。1)、前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫,溶鑄了詩(shī)人什么樣的感情?
明確:是一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處,峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲,使人頓生悲情;接著仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水,一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生,尤其是“無(wú)邊、不盡”,透出其沉郁悲涼,不僅寫出了空間的廣漠,更強(qiáng)調(diào)無(wú)處不含悲秋之氣。
。2)、后四句的所思所感,是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的?
明確:第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到生病殘生,“萬(wàn)里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無(wú)邊、不盡”,使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲,使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣,詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操,便躍然紙上。
4、鑒賞對(duì)仗工整的形式美。
。1)、請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例,研討對(duì)仗工整的形式美。
明確:例句:首聯(lián)不僅上下兩句對(duì),而且還有句中對(duì),上句天對(duì)風(fēng),高對(duì)急;下句沙對(duì)渚,白對(duì)清,對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律!比(shī)八句皆對(duì),顯出工整有致的形式美。)
(2)、比較閱讀感悟 與王維的《山居秋暝》比較,感悟兩位詩(shī)人不同的風(fēng)格特征。
王維之《山居秋暝》
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
明確:兩詩(shī)均以“秋景”為描寫對(duì)象,但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。王維把山間秋天的月夜寫得那么寧?kù)o而又富有生氣。松間明月,石上清泉,晚歸浣女,泛舟漁人等等,都給人帶入詩(shī)一般的境界,都描繪得十分生動(dòng)形象。全詩(shī)的語(yǔ)言清麗。詩(shī)人把秋天寫得很清新迷人,一反悲秋的格調(diào)。而杜詩(shī)則相反。(分析略)
5、譯詩(shī)
風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀,島清沙白鳥飛翔徘徊。
無(wú)邊的秋葉刷刷落下,沒(méi)頭的長(zhǎng)江滾滾奔來(lái)。
萬(wàn)里漂泊悲傷居他鄉(xiāng),年老多病一人登高臺(tái)。
國(guó)衰國(guó)破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐YI。
6、分析 《登高》一詩(shī)情景交融,前四句寫景,后四句抒情,表現(xiàn)了作者大氣盤旋,悲涼沉郁之感。全詩(shī)語(yǔ)言精煉,詞約義豐。蕭瑟的秋天,詩(shī)人的筆下寫得有聲有色。
首聯(lián)落筆闊大,在獵獵的秋風(fēng)中,詩(shī)人登上高處,隨風(fēng)傳入耳畔的是長(zhǎng)嘯的猿聲,日中所見的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴,飛鳥徘徊,描繪出一幅凄清的畫面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉,猿哀、鳥鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭,長(zhǎng)江滾滾都是由此產(chǎn)生。
頷聯(lián)詩(shī)人具體描寫秋景,“落木蕭蕭”“長(zhǎng)江滾滾”,狀景逼真,意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成為后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景,為下文悲秋抒情作了鋪墊,實(shí)際上作者已經(jīng)融情入景,景中已自有情。在寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦,這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋,更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋的描繪流露出強(qiáng)烈的感情色彩。
頸聯(lián)兩句,十四個(gè)字包含了多層含義,詳述了人生凄苦的境況,“悲秋”二字,使人深感凄愴之情。“常作客”則表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年,面對(duì)蒼涼寥廓的秋景,詩(shī)人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境,悲涼之情頓生!蔼(dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來(lái),令人頓生同情。
尾聯(lián)含義深刻,概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),發(fā)出了詩(shī)人的衰嘆!捌D難苦恨”導(dǎo)致了詩(shī)人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒,詩(shī)人的悲情更難以排遣,這些都道出對(duì)時(shí)世“艱難”的不滿,對(duì)自己人生之秋的悲嘆。
律詩(shī)一般都是中間兩聯(lián)對(duì)仗,而且對(duì)得自然妥貼,達(dá)到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)篇五卷中贊譽(yù)它“一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而實(shí)一意貫串,一氣呵成!边稱它是唐人七律中,甚至是古今七律中第一好詩(shī)。此詩(shī)雖是一首悲歌,但它給予我們的感受不是悲涼和消沉,詩(shī)人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。
詩(shī)的前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景為后兩聯(lián)的抒情張本,寫秋景,物象含蓄,極富特征,特別是在頸聯(lián)才點(diǎn)出“秋”字,表明詩(shī)人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人遭遇聯(lián)系起來(lái),感情表露得深沉、曠遠(yuǎn),表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。
二、《錦瑟》
。ㄒ唬、導(dǎo)入新課?
中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海,其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手,卻能將其熟記于心,并千古傳誦。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接
1.資料鏈接——名詩(shī)對(duì)接
、傧﹃(yáng)無(wú)限好——(只是近黃昏)?
②身無(wú)彩鳳雙飛翼——(心有靈犀一點(diǎn)通)?
、酆萎(dāng)共剪西窗燭——(卻話巴山夜雨時(shí))?
④春蠶到死絲方盡——(蠟炬成灰淚始干)
、萏煲鈶z幽草——(人間重晚晴)?
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎?(李商隱)?
今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》
。ǘ、了解作者?
李商隱,晚唐詩(shī)人,字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)縣人)。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士,后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿,因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后,他一直在政治上受到壓抑,郁郁不得志 ,成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌,有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古諷今 的詠史之作,還有一類描寫愛情生活的無(wú)題詩(shī),最為后代讀者所喜愛。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就,構(gòu)思新巧,詞藻華美,想象豐富,風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重,用典過(guò)多,隱晦難 解。有《李義山詩(shī)集》?
。ㄈ、賞析《錦瑟》?
1、教你方法:學(xué)詩(shī)三步走
讀:傾情誦讀,整體感知。
悟:感受形象,體味意境。
品:咀嚼涵泳,品味語(yǔ)言。
2、誦讀詩(shī)歌,初步感知。
(1).請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌,老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。
聽朗讀錄音
。2).學(xué)生聽讀,在聽讀中把握誦讀節(jié)奏,感受詩(shī)的韻律,體味詩(shī)的意境。
(3).學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內(nèi)容,理解詩(shī)歌主旨。
3感悟詩(shī)意,理解主旨
引導(dǎo):我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感?可就全詩(shī)內(nèi)容談,也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談
(1)、學(xué)生交流閱讀感悟,教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年!笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱,就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華,這些可都是真情的付出,熱血的凝鑄。可恨可嘆的是這些輝煌已成為過(guò)去,并且是如此短暫──單單是“五十弦”,為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎?詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”,以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn),一上來(lái)就開門見山,點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考?
【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”對(duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有:有著“鯤展翅九萬(wàn)里”遠(yuǎn)大志向的莊子,在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索,以致于夢(mèng)生蝶翅,己蝶難辨;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥,來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑!昂麎(mèng)迷”著“曉”字指明,使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境,是盼望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破,使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感,是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗?
【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮,才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí),才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是!皽婧T旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人,拓展深化了詩(shī)作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此?
【參考】“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然!弊窇涍^(guò)去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí):戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式詰問(wèn),又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力
。2).小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容:?
明確:錦瑟牽情,回首往事——往事如夢(mèng),感傷深沉——對(duì)月而泣,美夢(mèng)如煙——追憶此情,當(dāng)時(shí)惘然
(3).探究主旨
①:經(jīng)過(guò)追憶往事,詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上?
明確:惘然
、冢鹤髡邽槭裁炊般弧?
明確:為“此情”。
、郏骸按饲椤钡降资鞘裁辞椋空(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨
明確:悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……?
4、品味語(yǔ)言,賞析技巧
現(xiàn)在讓我們來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。
這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外,還有哪些藝術(shù)特色?
明確:小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色:哀怨的基調(diào)?
? 凄迷的意境?
? 華美的語(yǔ)言?
5、再讀詩(shī)歌,感受詩(shī)意詩(shī)韻美
(四)、小結(jié)
這節(jié)課,我們走進(jìn)了李商隱的情感世界,共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》,盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首,但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏,這足以說(shuō)明,只要用心體會(huì),心靈總會(huì)相通
。ㄎ澹⒉贾米鳂I(yè):
請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理,寫成一篇賞析性的短文。
附板書:
登高
杜甫
前四句寫登高見聞,重在寫景,以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖;
后四句依景抒情,寫詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。
錦瑟
李商隱
讀:傾情誦讀,整體感知。
悟:感受形象,體味意境。
品:咀嚼涵泳,品味語(yǔ)言。
小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色:哀怨的基調(diào)?
凄迷的意境?
華美的語(yǔ)言?