《贊美》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選12篇）
《贊美》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教案設(shè)計(jì)說(shuō)明：這首詩(shī)較為抽象，學(xué)生閱讀起來(lái)比較困難，所以，要求教師作較為認(rèn)真的指導(dǎo)。而一般的參考書(shū)上對(duì)此詩(shī)又沒(méi)有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中，對(duì)這首詩(shī)作了一點(diǎn)比較幼稚的解釋，在這里呈現(xiàn)給大家。
教學(xué)目的：
一、 使學(xué)生理解該詩(shī)的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人痛苦和希望交織的感情。
二、 了解該詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢(mèng)一般的詩(shī)境。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 ：奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)。詩(shī)人尤其是“醒著做夢(mèng)的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就有這種特點(diǎn)。
三、 簡(jiǎn)介作者：穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開(kāi)大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、 引導(dǎo)初讀：作者在詩(shī)中寫(xiě)了什么？（他夢(mèng)到了什么？）亦即詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象？
五、 閱讀第一小節(jié)：
1、 作者在這首詩(shī)中，交織著痛苦和希望兩種情感，請(qǐng)閱讀第一小節(jié)，你認(rèn)為在這一節(jié)中，哪些意象是痛苦的，哪些意象是充滿希望的？
2、 明確：作者描繪了干燥的風(fēng)，單調(diào)的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說(shuō)不盡的災(zāi)難、沉默的愛(ài)情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過(guò)“不移的灰色的行列”、到處看見(jiàn)的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，三個(gè)意象，展示了大地的希望。
3、 小結(jié)：這一小節(jié)是作者對(duì)大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩(shī)籠罩了“贊美”的基調(diào)。
六、 閱讀第二小節(jié)：
第二小節(jié)詩(shī)人由地到人，寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢？閱讀，思考。提示：這個(gè)農(nóng)夫原來(lái)在田野里辛勤地耕耘，但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧?kù)o，他聽(tīng)從時(shí)代的召喚，踏上征途。（引導(dǎo)學(xué)生理解：“翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的”，即“翻起溶解過(guò)他祖先的的同樣的泥土”；“他看著自己融進(jìn)死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。）
七、 這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢？閱讀第三小節(jié)，從詩(shī)中找出問(wèn)題的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無(wú)望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉(xiāng)還是像原來(lái)一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。
這說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人？（我們對(duì)這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識(shí)？）
提示：舍家保國(guó)，義無(wú)反顧。
面對(duì)這個(gè)崇高的人，作者有什么樣的感情？
提示：面對(duì)的個(gè)人，作者激動(dòng)（要擁抱每一個(gè)人）、悲傷（為了他失去了擁抱的安慰）。
小結(jié)：這一小節(jié)中作者寫(xiě)了農(nóng)夫走了以后的悲哀。
八、1、閱讀第四小節(jié)前六行，思考：這幾句寫(xiě)的是什么？
提示：注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫(xiě)的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
2、面對(duì)這種現(xiàn)象，作者有什么感受？
提示：閱讀以下三句，體會(huì)作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊――――
3、但最后的兩句，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，表明了作者的希望。
這里，作者既有對(duì)未來(lái)的憂郁，又有對(duì)前途的展示。大地依舊，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，一個(gè)希望正在升起。
九、 課堂總結(jié)：這首詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)的手法，構(gòu)成了詩(shī)歌 的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容，這首詩(shī)像一個(gè)夢(mèng)境，通過(guò)一些意象的描繪，表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。
十、 作業(yè) ：熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
《贊美》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教案設(shè)計(jì)說(shuō)明：這首詩(shī)較為抽象，學(xué)生閱讀起來(lái)比較困難，所以，要求教師作較為認(rèn)真的指導(dǎo)。而一般的參考書(shū)上對(duì)此詩(shī)又沒(méi)有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中，對(duì)這首詩(shī)作了一點(diǎn)比較幼稚的解釋，在這里呈現(xiàn)給大家。
教學(xué)目的：
一、 使學(xué)生理解該詩(shī)的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人痛苦和希望交織的感情。
二、 了解該詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢(mèng)一般的詩(shī)境。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 ：奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)。詩(shī)人尤其是“醒著做夢(mèng)的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就有這種特點(diǎn)。
三、 簡(jiǎn)介作者：穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開(kāi)大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、 引導(dǎo)初讀：作者在詩(shī)中寫(xiě)了什么？（他夢(mèng)到了什么？）亦即詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象？
五、 閱讀第一小節(jié)：
1、 作者在這首詩(shī)中，交織著痛苦和希望兩種情感，請(qǐng)閱讀第一小節(jié)，你認(rèn)為在這一節(jié)中，哪些意象是痛苦的，哪些意象是充滿希望的？
2、 明確：作者描繪了干燥的風(fēng)，單調(diào)的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說(shuō)不盡的災(zāi)難、沉默的愛(ài)情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過(guò)“不移的灰色的行列”、到處看見(jiàn)的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，三個(gè)意象，展示了大地的希望。
3、 小結(jié)：這一小節(jié)是作者對(duì)大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩(shī)籠罩了“贊美”的基調(diào)。
六、 閱讀第二小節(jié)：
第二小節(jié)詩(shī)人由地到人，寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢？閱讀，思考。提示：這個(gè)農(nóng)夫原來(lái)在田野里辛勤地耕耘，但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧?kù)o，他聽(tīng)從時(shí)代的召喚，踏上征途。（引導(dǎo)學(xué)生理解：“翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的”，即“翻起溶解過(guò)他祖先的的同樣的泥土”；“他看著自己融進(jìn)死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。）
七、 這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢？閱讀第三小節(jié)，從詩(shī)中找出問(wèn)題的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無(wú)望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉(xiāng)還是像原來(lái)一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。
這說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人？（我們對(duì)這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識(shí)？）
提示：舍家保國(guó)，義無(wú)反顧。
面對(duì)這個(gè)崇高的人，作者有什么樣的感情？
提示：面對(duì)的個(gè)人，作者激動(dòng)（要擁抱每一個(gè)人）、悲傷（為了他失去了擁抱的安慰）。
小結(jié)：這一小節(jié)中作者寫(xiě)了農(nóng)夫走了以后的悲哀。
八、1、閱讀第四小節(jié)前六行，思考：這幾句寫(xiě)的是什么？
提示：注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫(xiě)的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
2、面對(duì)這種現(xiàn)象，作者有什么感受？
提示：閱讀以下三句，體會(huì)作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊――――
3、但最后的兩句，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，表明了作者的希望。
這里，作者既有對(duì)未來(lái)的憂郁，又有對(duì)前途的展示。大地依舊，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，一個(gè)希望正在升起。
九、 課堂總結(jié)：這首詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)的手法，構(gòu)成了詩(shī)歌 的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容，這首詩(shī)像一個(gè)夢(mèng)境，通過(guò)一些意象的描繪，表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。
十、 作業(yè) ：熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
《贊美》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目的：
一、 使學(xué)生理解該詩(shī)的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人痛苦和希望交織的感情。
二、 了解該詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢(mèng)一般的詩(shī)境。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：情感基調(diào)和思想內(nèi)容。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 ：奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)。詩(shī)人尤其是“醒著做夢(mèng)的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就有這種特點(diǎn)。
三、 簡(jiǎn)介作者：穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開(kāi)大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、 引導(dǎo)初讀：作者在詩(shī)中寫(xiě)了什么？（他夢(mèng)到了什么？）亦即詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象？
五、 閱讀第一小節(jié)：
1、 作者在這首詩(shī)中，交織著痛苦和希望兩種情感，請(qǐng)閱讀第一小節(jié)，你認(rèn)為在這一節(jié)中，哪些意象是痛苦的，哪些意象是充滿希望的？
2、 明確：作者描繪了干燥的風(fēng)，單調(diào)的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說(shuō)不盡的災(zāi)難、沉默的愛(ài)情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過(guò)“不移的灰色的行列”、到處看見(jiàn)的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，三個(gè)意象，展示了大地的希望。
3、 小結(jié)：這一小節(jié)是作者對(duì)大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩(shī)籠罩了“贊美”的基調(diào)。
六、 閱讀第二小節(jié)：
第二小節(jié)詩(shī)人由地到人，寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢？閱讀，思考。提示：這個(gè)農(nóng)夫原來(lái)在田野里辛勤地耕耘，但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧?kù)o，他聽(tīng)從時(shí)代的召喚，踏上征途。（引導(dǎo)學(xué)生理解：“翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的”，即“翻起溶解過(guò)他祖先的的同樣的泥土”；“他看著自己融進(jìn)死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。）
七、 這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢？閱讀第三小節(jié)，從詩(shī)中找出問(wèn)題的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無(wú)望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉(xiāng)還是像原來(lái)一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。
這說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人？（我們對(duì)這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識(shí)？）
提示：舍家保國(guó)，義無(wú)反顧。
面對(duì)這個(gè)崇高的人，作者有什么樣的感情？
提示：面對(duì)的個(gè)人，作者激動(dòng)（要擁抱每一個(gè)人）、悲傷（為了他失去了擁抱的安慰）。
小結(jié)：這一小節(jié)中作者寫(xiě)了農(nóng)夫走了以后的悲哀。
八、1、閱讀第四小節(jié)前六行，思考：這幾句寫(xiě)的是什么？
提示：注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫(xiě)的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
2、面對(duì)這種現(xiàn)象，作者有什么感受？
提示：閱讀以下三句，體會(huì)作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊――――
3、但最后的兩句，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，表明了作者的希望。
這里，作者既有對(duì)未來(lái)的憂郁，又有對(duì)前途的展示。大地依舊，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，一個(gè)希望正在升起。
九、 課堂總結(jié)：這首詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)的手法，構(gòu)成了詩(shī)歌 的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容，這首詩(shī)像一個(gè)夢(mèng)境，通過(guò)一些意象的描繪，表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。
十、 布置作業(yè) ：熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
《贊美》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
《贊 美》
穆 旦
[教學(xué)目的]
一、 使學(xué)生理解該詩(shī)的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人痛苦和希望交織的感情。
二、 了解該詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢(mèng)一般的詩(shī)境。
[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]
情感基調(diào)和思想內(nèi)容。
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、導(dǎo)入 ：奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)。詩(shī)人尤其是“醒著做夢(mèng)的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就有這種特點(diǎn)。
二、 簡(jiǎn)介作者：穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開(kāi)大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、 引導(dǎo)初讀：作者在詩(shī)中寫(xiě)了什么？（他夢(mèng)到了什么？）亦即詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象？
四、 閱讀第一小節(jié)：
1、 作者在這首詩(shī)中，交織著痛苦和希望兩種情感，請(qǐng)閱讀第一小節(jié)，你認(rèn)為在這一節(jié)中，哪些意象是痛苦的，哪些意象是充滿希望的？
2、 明確：作者描繪了干燥的風(fēng)，單調(diào)的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說(shuō)不盡的災(zāi)難、沉默的愛(ài)情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過(guò)“不移的灰色的行列”、到處看見(jiàn)的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，三個(gè)意象，展示了大地的希望。
3、 小結(jié)：這一小節(jié)是作者對(duì)大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩(shī)籠罩了“贊美”的基調(diào)。
五、 閱讀第二小節(jié)：
第二小節(jié)詩(shī)人由地到人，寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢？閱讀，思考。提示：這個(gè)農(nóng)夫原來(lái)在田野里辛勤地耕耘，但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧?kù)o，他聽(tīng)從時(shí)代的召喚，踏上征途。（引導(dǎo)學(xué)生理解：“翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的”，即“翻起溶解過(guò)他祖先的的同樣的泥土”；“他看著自己融進(jìn)死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。）
六、 這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢？閱讀第三小節(jié)，從詩(shī)中找出問(wèn)題的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無(wú)望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉(xiāng)還是像原來(lái)一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。
這說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人？（我們對(duì)這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識(shí)？）
提示：舍家保國(guó)，義無(wú)反顧。
面對(duì)這個(gè)崇高的人，作者有什么樣的感情？
提示：面對(duì)的個(gè)人，作者激動(dòng)（要擁抱每一個(gè)人）、悲傷（為了他失去了擁抱的安慰）。
小結(jié)：這一小節(jié)中作者寫(xiě)了農(nóng)夫走了以后的悲哀。
七、1、閱讀第四小節(jié)前六行，思考：這幾句寫(xiě)的是什么？
提示：注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫(xiě)的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
2、面對(duì)這種現(xiàn)象，作者有什么感受？
提示：閱讀以下三句，體會(huì)作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊――――
3、但最后的兩句，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，表明了作者的希望。
這里，作者既有對(duì)未來(lái)的憂郁，又有對(duì)前途的展示。大地依舊，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，一個(gè)希望正在升起。
八、 課堂總結(jié)：這首詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)的手法，構(gòu)成了詩(shī)歌 的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容，這首詩(shī)像一個(gè)夢(mèng)境，通過(guò)一些意象的描繪，表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。
九、 布置作業(yè) ：熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
《贊美》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
《贊 美》
穆 旦
[教學(xué)目的]
一、 使學(xué)生理解該詩(shī)的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人痛苦和希望交織的感情。
二、 了解該詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢(mèng)一般的詩(shī)境。
[教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)]
情感基調(diào)和思想內(nèi)容。
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、導(dǎo)入 ：奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)。詩(shī)人尤其是“醒著做夢(mèng)的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就有這種特點(diǎn)。
二、 簡(jiǎn)介作者：穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開(kāi)大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、 引導(dǎo)初讀：作者在詩(shī)中寫(xiě)了什么？（他夢(mèng)到了什么？）亦即詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象？
四、 閱讀第一小節(jié)：
1、 作者在這首詩(shī)中，交織著痛苦和希望兩種情感，請(qǐng)閱讀第一小節(jié)，你認(rèn)為在這一節(jié)中，哪些意象是痛苦的，哪些意象是充滿希望的？
2、 明確：作者描繪了干燥的風(fēng)，單調(diào)的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說(shuō)不盡的災(zāi)難、沉默的愛(ài)情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過(guò)“不移的灰色的行列”、到處看見(jiàn)的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，三個(gè)意象，展示了大地的希望。
3、 小結(jié)：這一小節(jié)是作者對(duì)大地的宏闊展示，雖荒涼貧瘠，但行列、人民使大地充滿亮色，全詩(shī)籠罩了“贊美”的基調(diào)。
五、 閱讀第二小節(jié)：
第二小節(jié)詩(shī)人由地到人，寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢？閱讀，思考。提示：這個(gè)農(nóng)夫原來(lái)在田野里辛勤地耕耘，但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧?kù)o，他聽(tīng)從時(shí)代的召喚，踏上征途。（引導(dǎo)學(xué)生理解：“翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的”，即“翻起溶解過(guò)他祖先的的同樣的泥土”；“他看著自己融進(jìn)死亡里”，即走上可能讓他死亡的征途。）
六、 這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢？閱讀第三小節(jié)，從詩(shī)中找出問(wèn)題的答案。
提示：他走了以后，他的家庭更加困難，家人無(wú)望地等待，忍受著饑餓的煎熬，他的家鄉(xiāng)還是像原來(lái)一樣的貧困荒涼。但是他走了，從不回頭詛咒。
這說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人？（我們對(duì)這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識(shí)？）
提示：舍家保國(guó)，義無(wú)反顧。
面對(duì)這個(gè)崇高的人，作者有什么樣的感情？
提示：面對(duì)的個(gè)人，作者激動(dòng)（要擁抱每一個(gè)人）、悲傷（為了他失去了擁抱的安慰）。
小結(jié)：這一小節(jié)中作者寫(xiě)了農(nóng)夫走了以后的悲哀。
七、1、閱讀第四小節(jié)前六行，思考：這幾句寫(xiě)的是什么？
提示：注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫(xiě)的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
2、面對(duì)這種現(xiàn)象，作者有什么感受？
提示：閱讀以下三句，體會(huì)作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦，徘徊――――
3、但最后的兩句，一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，表明了作者的希望。
這里，作者既有對(duì)未來(lái)的憂郁，又有對(duì)前途的展示。大地依舊，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)，一個(gè)希望正在升起。
八、 課堂總結(jié)：這首詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)的手法，構(gòu)成了詩(shī)歌 的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容，這首詩(shī)像一個(gè)夢(mèng)境，通過(guò)一些意象的描繪，表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。
九、 布置作業(yè) ：熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
《贊美》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
自讀導(dǎo)言：
一、《死水》
1.了解時(shí)代背景，體會(huì)作者憤激熾熱的愛(ài)國(guó)主義情感。
2.理解“死水”的意象及其象征意義。
3.理解作者的反諷手法和音律美。
二、《贊美》
1.根據(jù)時(shí)代背景，體會(huì)作者對(duì)苦難人民的沉郁情感，對(duì)中華民族覺(jué)醒與抗?fàn)幍挠芍再澝馈?nbsp;
2.理解詩(shī)中的農(nóng)夫形象及其象征意義。
3.體會(huì)該詩(shī)意象的雄渾美和沉郁美。
�。ń庹f(shuō)：詩(shī)歌的魅力主要表現(xiàn)為意象美和語(yǔ)言美，把握住這兩點(diǎn)，作者的思想感情也就呼之欲出了。）
自讀程序：
一、讀課本有關(guān)注釋，了解作者、時(shí)代背景。
二、查字典，給生字新詞注音并解釋。
三、聽(tīng)讀，朗讀，默讀全詩(shī)。
四、根據(jù)內(nèi)容，把全詩(shī)分成若干部分，寫(xiě)出各部分大意。
五、研讀，思考，回答（題目請(qǐng)見(jiàn)后面自讀思考）。
六、歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。
七、熟讀《贊美》，背誦《死水》。
�。ń庹f(shuō)：這兩首詩(shī)尤其是《贊美》理解難度很大，因此，必須設(shè)計(jì)一系列思考題來(lái)幫助學(xué)生想像推理，逐步分析理解。掌握時(shí)代背景和作者簡(jiǎn)況也很重要，是理解詩(shī)作的一把鑰匙。）
自讀指導(dǎo)：
《死水》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.第四節(jié)為全詩(shī)的重點(diǎn)，對(duì)全詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行總匯�！斑@里斷不是美的存在”是對(duì)“死水”本質(zhì)上的批判；“讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”是對(duì)前面“死水”加速腐朽種種情景的總括；“造出個(gè)什么世界”是對(duì)舊中國(guó)的詛咒，集中表達(dá)了詩(shī)人的憤激之情。
2.反諷手法。即從反面或用反語(yǔ)來(lái)諷刺事物。詩(shī)中加速“死水”的腐爛后出現(xiàn)了一些“奇怪”景象，銅銹成了“翡翠”，鐵銹出了“幾瓣桃花”，“油膩”織出“羅綺”，“霉菌”蒸出“云霞”，“死水”釀出“綠酒”，“白沫”成了“珍珠”，“青蛙”“叫出了歌聲”……這些怪異現(xiàn)象，正是作者對(duì)死水一樣的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)情嘲笑和諷刺。好像一個(gè)丑人卻戴上美麗的花，涂脂抹粉，扭捏作態(tài)，嗲聲嗲氣，人不像人，鬼不像鬼，不如死了做個(gè)“鬼”再生。同時(shí)暗含了作者對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者粉飾太平種種伎倆的揭露。
二、表現(xiàn)手法解說(shuō)
1.藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)具匠心。不說(shuō)變“丑”為“美”，而說(shuō)讓“丑”更“丑”，“丑”至滅亡，再造新“美”，從而表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤激之情和對(duì)新社會(huì)的熱望。
2.反諷手法（見(jiàn)上）。這是詩(shī)人借鑒了西方現(xiàn)代派始祖之一的法國(guó)詩(shī)人波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。
3.具有音律美。當(dāng)時(shí)聞一多等人倡導(dǎo)“現(xiàn)代格律詩(shī)”，要求每行字?jǐn)?shù)一樣，音步也一樣，如第1、2句，“我是——一溝——絕望的——死水”，“清風(fēng)——吹不起——半點(diǎn)——漪淪”，讀起來(lái)自有一種整齊的音律美。同樣，全詩(shī)5節(jié)20行，每一行都是9個(gè)字，既有外形的建筑美，又因每節(jié)第二行和第四行押韻，節(jié)奏感強(qiáng)，具有內(nèi)在的音樂(lè)美。
《贊美》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來(lái)許多困難。但是只要緊扣民族的悠長(zhǎng)歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭(zhēng)這三點(diǎn)，并結(jié)合全詩(shī)哀歌式的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內(nèi)蘊(yùn)。
2.從表面上看，每節(jié)詩(shī)最后一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”（關(guān)鍵句）與前面的內(nèi)容似乎聯(lián)系不緊，但只要細(xì)加分析，便可發(fā)現(xiàn)它們之間存在必然的因果關(guān)系。如第二部分，寫(xiě)到了一位農(nóng)夫的覺(jué)醒和勇敢斗爭(zhēng)，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個(gè)民族已經(jīng)覺(jué)醒并付諸行動(dòng)的必然結(jié)果。
3.對(duì)少數(shù)意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當(dāng)時(shí)身處國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，也不可能把他政治上的傾向表達(dá)清楚。
二、表現(xiàn)手法解說(shuō)
1.穆旦是九葉派詩(shī)人，也是我國(guó)著名的翻譯家�！澳碌┑脑�(shī)風(fēng)基本上是雪萊式的抒情格調(diào)，又揉雜某些現(xiàn)代派詩(shī)歌的因子。”他的詩(shī)風(fēng)“徐緩、整飭、押韻。情調(diào)是哀歌式的，遂循了英國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn)。他的這一詩(shī)風(fēng)，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國(guó)文聯(lián)出版公司1994出版的《穆旦詩(shī)集》說(shuō)明）�！顿澝馈芬辉�(shī)也鮮明體現(xiàn)了他的風(fēng)格和情調(diào)。
2.作者善于捕捉意象，意象橫越時(shí)空，繽紛多彩，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，氣勢(shì)宏大，又加上哀歌式情調(diào)，故全詩(shī)擁有雄渾美和沉郁美。
3.詩(shī)中廣泛地運(yùn)用了排比、反復(fù)、擬人、比喻等修辭手段，增強(qiáng)了竟象的表現(xiàn)力。
�。ń庹f(shuō)：詩(shī)歌由于是一種高度凝練的意象藝術(shù)，所以依據(jù)時(shí)代背景來(lái)解讀就十分必要；還要善于抓住詩(shī)中點(diǎn)明主旨的關(guān)鍵句來(lái)居高臨下，復(fù)雜意象的解讀也就迎刃而解了。）
自讀思考：（然后抽一定時(shí)間進(jìn)行小組討論、交流）
《死水》
1.依據(jù)時(shí)代背景和作者簡(jiǎn)介，說(shuō)說(shuō)“死水”象征了什么？
2.根據(jù)內(nèi)容，把全詩(shī)分成三個(gè)部分。
3.“死水”的形象有兩層，一是其本來(lái)面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請(qǐng)?jiān)跁?shū)上作出標(biāo)志。
4.第一節(jié)中的“不如”“爽性”表達(dá)了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？
5.第二、三、四節(jié)描繪的種種景象具有什么共同特點(diǎn)？可用詩(shī)中哪一句話來(lái)概括？
6.“讓丑惡來(lái)開(kāi)墾”中的“丑惡”指什么？
7.“看它造出個(gè)什么世界”表達(dá)了作者怎樣的期望？
8.“反諷”手法在詩(shī)歌中的第二、三、四節(jié)中得到了具體表現(xiàn)，請(qǐng)畫(huà)出有關(guān)詞句。
9.第五節(jié)詩(shī)在全詩(shī)中起什么作用？
10.魯迅先生在《記念劉和珍君》中的哪一句話跟本詩(shī)作者的感情有相似之處？
11.比較《死水》與《一句話》思想藝術(shù)上的異同。
12.課外閱讀聞一多的詩(shī)集《紅燭》和《死水》。
13.背誦全詩(shī)。
《贊美》
第一節(jié)：
1.“走不盡……”“數(shù)不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點(diǎn)？
2.“說(shuō)不盡的故事”指什么？有什么特點(diǎn)？
3.“太多的話語(yǔ)，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達(dá)了作者怎樣的感情？
4.“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”是對(duì)整節(jié)詩(shī)的一個(gè)詮釋，請(qǐng)加以具體說(shuō)明。
第二、第三節(jié)：
5.本部分詩(shī)中出現(xiàn)了一位農(nóng)夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個(gè)人？而在第7-16句中他又是怎樣一個(gè)人？他堅(jiān)定地走上了什么道路？
6.“他沒(méi)有流淚，因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，此句的含意是什么？
7.“再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛(ài)”該怎樣理解？
8.第三節(jié)中前八句描繪了怎樣的意象？它們對(duì)農(nóng)夫來(lái)說(shuō)，意味著什么？
9.“為了他我要擁抱每一個(gè)人……在他的身上痛哭吧”這些詩(shī)也暗示了“農(nóng)夫”怎樣的命運(yùn)？表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)夫怎樣的感情？
第四節(jié)：
10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？
11.前三節(jié)詩(shī)結(jié)尾都用“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結(jié)，第四節(jié)詩(shī)卻以“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結(jié)，為什么要變化？
全詩(shī)：
12.詩(shī)中的“我”可以指代什么？農(nóng)夫是一個(gè)怎樣的形象？他象征了什么？
13. 該詩(shī)題為《贊美》，作者要贊美什么？
14.該詩(shī)用了大量的鋪陳、排比、反復(fù)和長(zhǎng)句，請(qǐng)各舉出一例，并說(shuō)出它們的作用。
15.課外閱讀《穆旦詩(shī)集》。
16.拿此詩(shī)與艾青的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和田間的長(zhǎng)詩(shī)《給戰(zhàn)斗者》比較，說(shuō)出它們思想藝術(shù)上的異同。
17.有感情地表演朗讀。
�。ń庹f(shuō)：這兩首詩(shī)尤其是《贊美》難度很大，為此，必須設(shè)計(jì)較詳細(xì)的思考題來(lái)幫助學(xué)生想像、揣摩、分析、掌握。又由于學(xué)生對(duì)兩位作者（尤其是穆旦）和時(shí)代背景比較生疏，所以要作必要介紹，而且可結(jié)合閱讀他們的其他作品和艾青、田間的同題材作品，從而加深理解。）
參考答案
《死水》
1、“死水”象征了當(dāng)時(shí)腐爛的舊中國(guó)。2、略3、一是1、2兩句，二是3~12句。4、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。5、丑陋不堪，污臭至極。“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”。6、指當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治者。7、期望舊中國(guó)加速滅亡。8、略9、歸納概括全詩(shī)內(nèi)容。10、略11、思想上：①同：激烈的情感；②異：《一》從正面寫(xiě)；《死》從反面寫(xiě)。藝術(shù)上：①同：構(gòu)思新穎；新格律；②異：《死》用了反諷手法，較含蓄。
《贊美》
1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開(kāi)闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災(zāi)難、忍受、對(duì)自由幸福的渴望。3、表達(dá)了作者對(duì)民族歷史、生活持有的強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛(ài)。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負(fù)重。義無(wú)反顧地投身民族解放的事業(yè)，抱著必死的決心，堅(jiān)強(qiáng)不屈。6、因?yàn)槊褡宓挠X(jué)醒和抗?fàn)幰馕吨嚯y時(shí)代將會(huì)結(jié)束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態(tài)。解救他們，是農(nóng)夫們義不容辭的責(zé)任。9、有可能犧牲。作者為他的義無(wú)反顧感到既無(wú)助又擔(dān)心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長(zhǎng)的苦難和痛苦的期待�！磅剀X”是因?yàn)闅v史的負(fù)擔(dān)太重。11、第三節(jié)作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的結(jié)論。第四節(jié)作者的思緒回到了痛苦凄涼的現(xiàn)實(shí)，然而又有了前面的認(rèn)識(shí)，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無(wú)言的痛苦”，“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個(gè)代言人。農(nóng)夫象征著已經(jīng)覺(jué)醒正在浴血奮戰(zhàn)的廣大中國(guó)人民。13、略14、一詠三嘆，增強(qiáng)了視覺(jué)上的沖擊力和藝術(shù)感染力，有力地表現(xiàn)了主題。
課內(nèi)或課后作業(yè) ：
1、 應(yīng)用所學(xué)的詩(shī)歌鑒賞辦法，討論并完成練習(xí)三。
2、 自主研讀：
A、《再別康橋》和《死水》是如何體現(xiàn)詩(shī)的章法、韻律等形式美的？（點(diǎn)撥：音節(jié)、押韻、節(jié)奏及首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)音樂(lè)美；具體、形象、動(dòng)感、色彩的晚景圖，體現(xiàn)繪畫(huà)美；分節(jié)、詩(shī)行、字?jǐn)?shù)，體現(xiàn)建筑美。）
B、怎樣揣摩詩(shī)的意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的象征意義？（點(diǎn)撥：一是要抓住關(guān)鍵詞，并弄清它的顯性和隱性含義；二是要聯(lián)系作品的寫(xiě)作背景，不可妄加臆斷。）
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
《死水》
風(fēng)吹不動(dòng)、凝滯腐爛
（靜——?jiǎng)樱?nbsp;
翡翠 ↑
桃花 靜“美” 動(dòng)“丑” 漂滿白沫
死 水 小珠笑聲
羅猗 （反諷） （反諷） 花蛟偷酒
云霞 ↓
蛙聲作襯，死水沉寂
�。▌�(dòng)——靜）
美國(guó)
“死水”的三重象征 北洋政府
黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)
具體的物 形 讀
神 者 象
具體的事 象 ——征（暗示） 征
情 聯(lián) 意
境 況 意 想 義
《贊美》
1、 我堅(jiān)忍地承受災(zāi)難 2、憂患著農(nóng)民的憂患
我深情地?fù)肀嗣?nbsp; 感應(yīng)著戰(zhàn)爭(zhēng)的冷酷
一個(gè)民族已經(jīng)站起來(lái)
3、為民族和人民的災(zāi) 4、歷史在無(wú)聲地推進(jìn)
難而哀哭，博愛(ài)是 山河，人民等待著的
詩(shī)人的本能 一個(gè)民族已經(jīng)站起來(lái)
《贊美》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
民族形象的詩(shī)意探尋
民族情感的深情體驗(yàn)
——
授課地點(diǎn)：安徽省鳳臺(tái)一中高二10班
課時(shí)安排：一課時(shí)
授課人：落梅飛曉霜
教學(xué)設(shè)想：通過(guò)老師問(wèn)題引導(dǎo)、學(xué)生自由誦讀討論的方式，探尋詩(shī)人在作品中對(duì)民族形象的詩(shī)意描繪，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族優(yōu)秀詩(shī)人、詩(shī)歌的熱情，強(qiáng)化學(xué)生民族情感的體驗(yàn)。
教學(xué)過(guò)程
師：今天我們學(xué)習(xí)《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首》中的最后兩首，哪位同學(xué)愿意上黑板來(lái)給我們寫(xiě)出今天要上的兩首詩(shī)的題目與作者？
一同學(xué)上來(lái)寫(xiě)。（學(xué)生寫(xiě)時(shí)，老師簡(jiǎn)介作者，艾青和穆旦是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上兩位重要的詩(shī)人，他們用詩(shī)歌記載著我們這個(gè)民族的悲歡。）學(xué)生寫(xiě)完走下。
師：謝謝這位同學(xué)，他寫(xiě)得很認(rèn)真。請(qǐng)同學(xué)們大聲地朗讀這兩首詩(shī)，然后告訴我，今天我們?yōu)槭裁匆堰@兩首詩(shī)放在一塊閱讀。
�。▽W(xué)生自由大聲地朗讀）
生：因?yàn)檫@兩首詩(shī)都通過(guò)對(duì)具體事物的歌詠表達(dá)了詩(shī)人的情感。
師：很好，這位同學(xué)指出了兩首詩(shī)表現(xiàn)手法上的一致性，還有其他的理由嗎？
生：這兩首詩(shī)都寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代。
師：你是怎么知道的？
生：詩(shī)的后面有寫(xiě)作年代。
師：這位同學(xué)讀得很仔細(xì)，請(qǐng)同學(xué)們把這兩首詩(shī)再朗讀一下，看這兩首詩(shī)具體歌詠的是什么。
�。▽W(xué)生朗讀、討論）
師：哪位同學(xué)能說(shuō)一下？
生：《我愛(ài)這土地》歌詠的是土地，《贊美》寫(xiě)的是農(nóng)民。
師：僅僅是土地與農(nóng)民嗎？
生：土地象征了祖國(guó)，農(nóng)民象征了民族。
師：我們能不能說(shuō)兩首詩(shī)都歌詠了民族呢？
生（齊答）：可以。
師：這又是一條我們把這兩首詩(shī)放在一起閱讀的理由啊，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出這個(gè)民族的全稱。
生（齊聲）：中華民族！
師：中華民族！中華民族是一個(gè)什么樣的民族�。�
生（爭(zhēng)先恐后）：古老的、勤勞的、善良的、智慧的民族。
師：同學(xué)們說(shuō)得很對(duì)，中華民族是一個(gè)古老的、勤勞善良智慧的民族，你們?yōu)樽约菏沁@民族中的一員而感到驕傲嗎？
生（沉默，少數(shù)幾人輕聲）：驕傲。
師：同學(xué)們的反應(yīng)很淡漠�。≡僬�(qǐng)同學(xué)們讀詩(shī)，看這兩首詩(shī)中哪些詩(shī)句描繪了中華民族的形象。
�。▽W(xué)生自由朗讀）
生：我只找到一句“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”。
師：你能說(shuō)一說(shuō)這一句表現(xiàn)了什么嗎？
生：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難。
師：什么？抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難？抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的是苦難啊？
生：不！我說(shuō)錯(cuò)了，是日本侵略給我們帶來(lái)的苦難。
師：你怎么知道是日軍的侵略呢？
生：因?yàn)檫@首詩(shī)寫(xiě)于1938年，是日軍全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后。
師：很好，看來(lái)了解一首詩(shī)的創(chuàng)作年代對(duì)理解一首詩(shī)是非常關(guān)鍵的啊，同學(xué)們可以再深入思考一下，“暴風(fēng)雨”是不是僅指日軍的侵略呢？
生：還可以是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)吧？
生：也可以是八國(guó)聯(lián)軍的入侵。
師:很好！同學(xué)們對(duì)我們民族的苦難歷史很熟悉啊，我們完全可以把這一句理解為這一百多年來(lái)我們這個(gè)古老民族所遭受的列強(qiáng)的入侵蹂躪。這是一種怎樣的生存��！請(qǐng)同學(xué)們讀一讀《贊美》，能不能找到對(duì)這種生存狀態(tài)的描述。
生：有這么一句“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民”。
師：一百多年的蹂躪的確是一種恥辱，列強(qiáng)的蹂躪已使這個(gè)民族的身影變得佝僂，那么這個(gè)民族還有希望嗎？
生（齊答）：有
師：當(dāng)然有。因?yàn)榻裉毂闶敲髯C。但如果生活在1938年或1941年你還會(huì)這樣認(rèn)為嗎？詩(shī)人有沒(méi)有表現(xiàn)出我們的民族是有希望的？
生：有，“和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”就能說(shuō)明這一點(diǎn)。
師：是啊，黎明常常代表著光明，代表著美好的未來(lái)，并且詩(shī)人說(shuō)是“無(wú)比溫柔的”，這是《我愛(ài)這土地》一詩(shī)中表現(xiàn)的�！顿澝馈芬辉�(shī)中有嗎？請(qǐng)同學(xué)們找一找，然后和同桌交流一下意見(jiàn)。
�。▽W(xué)生讀詩(shī)，交流討論）
師：下面請(qǐng)一位同學(xué)給我們讀一下他找的結(jié)果。
生：“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。
師：“已經(jīng)起來(lái)”是什么意思啊？
生：說(shuō)這個(gè)民族已起來(lái)反抗了。
師：反抗！因?yàn)橛辛朔纯�，我們才�?huì)有擺脫恥辱，迎來(lái)黎明的希望�。∧愕耐篮湍愕囊粯訂�？
生（搖頭）：不知道。
師：你們沒(méi)交流吧？要交流啊！真誠(chéng)的表達(dá)自己，真誠(chéng)的傾聽(tīng)別人，交流是一件幸福的事啊。哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō)你同桌的意見(jiàn)？
生：我同桌認(rèn)為這幾句可以表現(xiàn)我們這個(gè)民族是有希望的“他只放下了古代的鋤頭/再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛(ài)，/堅(jiān)定地，他看著自己融進(jìn)死亡里”。
師：你能理解他為什么選擇這幾句嗎
生：我想這幾句是一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)的具體表現(xiàn)吧。
師（問(wèn)該生同桌）：你是這樣想的嗎？
該生同桌（笑）：是的。
師；被人理解你感到幸福吧。（全班學(xué)生會(huì)心地笑）當(dāng)然理解別人同樣是幸福的。這個(gè)問(wèn)題你倆完成的很好，從大家的笑聲中，我們可以看到同學(xué)們對(duì)你倆的羨慕。的確“他只放下了古代的鋤頭/再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛(ài)，/堅(jiān)定地，他看著自己融進(jìn)死亡里”是一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)反抗的具體表現(xiàn)。《我愛(ài)這土地》一詩(shī)中也有反抗吧？
生：有。
師：請(qǐng)你給大家讀一下。
生：“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”
師：這位同學(xué)讀得很不錯(cuò)，我們可以感受到他的憤怒，這說(shuō)明他對(duì)詩(shī)句的理解很透徹。你能不能說(shuō)一下這兩句詩(shī)中哪些詞語(yǔ)很關(guān)鍵？
生：“悲憤”、“激怒”。
師：還有別的嗎？
生：我認(rèn)為這兩個(gè)很關(guān)鍵
師：好，你請(qǐng)坐，哪位同學(xué)能說(shuō)一下你的理解？
生：我以為“永遠(yuǎn)洶涌”和“無(wú)止息”也很重要，這兩個(gè)詞能表現(xiàn)出我們這個(gè)民族對(duì)列強(qiáng)的抗?fàn)幰恢痹谶M(jìn)行著，一直沒(méi)有停止過(guò)。
師：多么好的理解啊，你能舉一些具體的事例嗎？
生：有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
師：還有嗎，誰(shuí)能補(bǔ)充 ��？
生：三元里抗英，還有甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。
師：同學(xué)們不僅熟悉我們民族遭受的苦難，同時(shí)也很熟悉我們這個(gè)民族進(jìn)行的反抗啊！當(dāng)然，這些反抗只有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)徹底的改變了民族的命運(yùn)，其他的反抗其結(jié)果“仍是聚集著黑暗”但我們的民族在反抗的路上“從不回頭”！這不正是我們中華民族執(zhí)著堅(jiān)定的民族精神的體現(xiàn)嗎？下面請(qǐng)同學(xué)再深情的將這兩首詩(shī)朗讀一下，結(jié)合我們剛才所做的分析，歸納這兩首詩(shī)所表現(xiàn)的中華民族的形象。
（學(xué)生朗讀）
師：好，哪位同學(xué)能談一談？
生：這兩首詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)遭受侵犯凌辱卻一直沒(méi)有放棄反抗的民族的形象。
師：還有嗎？
生：也是一個(gè)充滿希望的有美好未來(lái)的民族的形象。
師：這位同學(xué)補(bǔ)充的非常好。這是一個(gè)飽經(jīng)列強(qiáng)凌辱的民族，這是一個(gè)永不氣餒堅(jiān)決反抗的民族，這又是一個(gè)有著美好未來(lái)的民族。這是一個(gè)成熟偉大的民族，所以詩(shī)人艾青才會(huì)深沉的愛(ài)這土地，穆旦才會(huì)對(duì)它深情的贊美。同學(xué)們?cè)敢鉃檫@土地獻(xiàn)出你們深情的贊美嗎？
生（齊答）：愿意！
師：對(duì)自己摯愛(ài)的事物進(jìn)行贊美，我們好像多愛(ài)用甜美的嗓音婉轉(zhuǎn)的喉嚨進(jìn)行歌唱，但艾青為什么說(shuō)要“用嘶啞的喉嚨歌唱”�。磕奈煌瑢W(xué)能告訴我��？
生：因?yàn)樵?shī)人一直在為民族歌唱的，從嘹亮的聲音歌唱到聲音嘶啞，甚至聲音嘶啞了他還在為民族歌唱，這就更加表現(xiàn)了作者對(duì)民族的愛(ài)是堅(jiān)定的、深沉的。
師：這位同學(xué)的回答很好，對(duì)民族的摯愛(ài)使詩(shī)人喉嚨嘶啞了也要歌唱，那怕從口中噴射出血絲來(lái)，一直到死了，“連羽毛也腐爛在土地里面”。多么可愛(ài)善良的偉大詩(shī)人�。 顿澝馈分杏羞@樣的情感嗎？
生（齊答）：有啊
師：這樣的詩(shī)人你們喜歡嗎？
生（齊答）：喜歡！
師：我也喜歡他們。我還有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)同學(xué)，除了他倆之外，你們還喜歡哪些詩(shī)人？
生（爭(zhēng)先恐后地）：徐志摩、白居易、屈原、李白、杜甫、蘇軾、李商隱、陸游、辛棄疾、文天祥……
師：這些都是了不起的詩(shī)人，他們都寫(xiě)下了優(yōu)美的詩(shī)篇，他們是我們這個(gè)民族的驕傲。我又有一個(gè)問(wèn)題，如果艾青、穆旦可以與上面的這些詩(shī)人相遇，他們和上面的哪些詩(shī)人更容易心靈交匯，心心相��？
生（議論、選擇、明確）：屈原、杜甫、陸游、辛棄疾、文天祥
師：為什么��？
生：因?yàn)樗麄兌挤浅?qiáng)烈地?zé)釔?ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)自己的民族。
師：說(shuō)的多好啊。還有原因嗎？誰(shuí)能再談?wù)劊?nbsp;
生：還因?yàn)樗麄兌忌钤诿褡宕嫱龅年P(guān)鍵時(shí)刻，他們的內(nèi)心都充滿了憂患，充滿了希望自己的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)的渴望。
師：理解得很透徹，表達(dá)得也非常完美。我們應(yīng)該用掌聲來(lái)感謝這位同學(xué)的精彩回答。
（學(xué)生熱烈鼓掌）
師：是啊，他們雖然生活在不同的時(shí)空內(nèi)，但他們的情懷是一致的，靈魂是相通的。他們都是優(yōu)秀的偉大詩(shī)人，他們唱出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，寫(xiě)下了我們這個(gè)民族最有血性的文字。他們是在用自己的心歌唱，用自己的靈魂歌唱，是在用自己生命的全部歌唱。他們留下的不是文字，而是生命中最精美高貴的斑斑血痕�。∮辛诉@樣的詩(shī)人，我們面對(duì)苦難才不會(huì)感到孤獨(dú)，有了這樣的詩(shī)人，面對(duì)苦難我們的內(nèi)心才會(huì)有力量。同學(xué)們，你們?yōu)槲覀冎腥A民族擁有這樣的詩(shī)人感到驕傲嗎？
生（齊答）：感到驕傲！
師：你們?yōu)樽约菏侵腥A民族的一員感到自豪嗎？
生（齊答）：感到自豪！
師：聽(tīng)到你們熱烈的回答，我感到很欣慰，我想屈原也會(huì)感到欣慰，艾青、穆旦都會(huì)感到欣慰。同學(xué)們有沒(méi)有注意到有一個(gè)問(wèn)題，今天我問(wèn)了兩遍，而同學(xué)們卻給了我不同的回應(yīng)，知道是哪個(gè)問(wèn)題嗎？
有學(xué)生小聲嘀咕：是問(wèn)我們“是否為自己是中華民族的一員感到驕傲”吧？
師：對(duì)！是這兩首詩(shī)豐富了我們的情感體驗(yàn)，喚起了或者說(shuō)強(qiáng)化了我們的民族情感。也許我們今后再也不會(huì)面臨詩(shī)人所面臨的民族苦難了，但那種民族的憂患意識(shí)，民族的自豪感，以及希望自己的民族強(qiáng)大起來(lái)的渴望不能沒(méi)有��！快下課了，請(qǐng)同學(xué)們深情地把這兩首詩(shī)再讀一讀，把艾青的背下來(lái)好嗎
生（齊答）：好！
《贊美》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
自讀導(dǎo)言
《死水》
1.了解時(shí)代背景，體會(huì)作者憤激熾熱的愛(ài)國(guó)主義情感。
2.理解“死水”的意象及其象征意義。
3.理解作者的反諷手法和音律美。
《贊美》
1.根據(jù)時(shí)代背景，體會(huì)作者對(duì)苦難人民的沉郁情感，對(duì)中華民族覺(jué)醒與抗?fàn)幍挠芍再澝馈?
2.理解詩(shī)中的農(nóng)夫形象及其象征意義。
3.體會(huì)該詩(shī)意象的雄渾美和沉郁美。
�。ń庹f(shuō)：詩(shī)歌的魅力主要表現(xiàn)為意象美和語(yǔ)言美，把握住這兩點(diǎn)，作者的思想感情也就呼之欲出了。）
自讀程序
1.讀課本有關(guān)注釋，了解作者、時(shí)代背景。
2.查字典，給生字生詞注音并解釋。
3.聽(tīng)讀，朗讀，默讀全詩(shī)。
4.根據(jù)內(nèi)容，把全詩(shī)分成若干部分，寫(xiě)出各部分大意。
5.研讀，思考，回答（題目請(qǐng)見(jiàn)后面自讀思考）。
6.歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。
7.熟讀《贊美》，背誦《死水》。
�。ń庹f(shuō)：這兩首詩(shī)尤其是《贊美》理解難度很大，因此，必須設(shè)計(jì)一系列思考題來(lái)幫助學(xué)生想像推理，逐步分析理解。掌握時(shí)代背景和作者簡(jiǎn)況也很重要，是理解詩(shī)作的一把鑰匙。）
自讀點(diǎn)撥
《死水》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.第四節(jié)為全詩(shī)的重點(diǎn)，對(duì)全詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行總匯。“這里斷不是美的存在”是對(duì)“死水”本質(zhì)上的批判；“讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”是對(duì)前面“死水”加速腐朽種種情景的總括；“造出個(gè)什么世界”是對(duì)舊中國(guó)的詛咒，集中表達(dá)了他的憤激之情。
2.反諷手法。即從反面或用反語(yǔ)來(lái)諷刺事物。詩(shī)中加速“死水”的腐爛后出現(xiàn)了一些“奇怪”景象，銅銹成了“翡翠”，鐵銹出了“幾瓣桃花”，“油膩”織出“羅綺”，“霉菌”蒸出“云霞”，“死水”釀出“綠酒”，“白沫”成了“珍珠”，“青蛙”“叫出了歌聲”……這些怪異現(xiàn)象，正是作者對(duì)死水一樣的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)情嘲笑和諷刺。好像一個(gè)丑人卻戴上美麗的花，涂脂抹粉，扭捏作態(tài)，嗲聲嗲氣，人不像人，鬼不像鬼，不如死了做個(gè)“鬼”再生。同時(shí)暗含了作者對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者粉飾太平種種伎倆的揭露。
二、表現(xiàn)手法解說(shuō)
1.藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)具匠心。不說(shuō)變“丑”為“美”，而說(shuō)讓“丑”更“丑”，“丑”至滅亡，再造新“美”，從而表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤激之情和對(duì)新社會(huì)的熱望。
2.反諷手法。
3.具有音律美。當(dāng)時(shí)聞一多等人倡導(dǎo)“現(xiàn)代格律詩(shī)”，要求每行字?jǐn)?shù)一樣，音步也一樣，如第1、2句，“我是——一溝——絕望的——死水”，“清風(fēng)——吹不起——半點(diǎn)——漪淪”，讀起來(lái)自有一種整齊的音律美。
《贊美》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來(lái)許多困難。但是只要緊扣民族的悠長(zhǎng)歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭(zhēng)這三點(diǎn)，并結(jié)合全詩(shī)哀歌式的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內(nèi)蘊(yùn)。
2.從表面上看，每節(jié)詩(shī)最后一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”（關(guān)鍵句）與前面的內(nèi)容似乎聯(lián)系不緊，但只要細(xì)加分析，便可發(fā)現(xiàn)它們之間存在必然的因果關(guān)系。如第二部分，寫(xiě)到了一位農(nóng)夫的覺(jué)醒和勇敢斗爭(zhēng)，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個(gè)民族已經(jīng)覺(jué)醒并付諸行動(dòng)的必然結(jié)果。
3.對(duì)少數(shù)意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當(dāng)時(shí)身處國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，也不可能把他政治上的傾向表達(dá)清楚。
二、表現(xiàn)手法解說(shuō)
1.穆旦是九葉派詩(shī)人，也是我國(guó)著名的翻譯家�！澳碌┑脑�(shī)風(fēng)基本上是雪萊式的抒情格調(diào)，又揉雜某些現(xiàn)代派詩(shī)歌的因子。”他的詩(shī)風(fēng)“徐緩、整飭、押韻。情調(diào)是哀歌式的，遂循了英國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn)。他的這一詩(shī)風(fēng)，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國(guó)文聯(lián)出版公司1994出版的《穆旦詩(shī)集》說(shuō)明）�！顿澝馈芬辉�(shī)也鮮明體現(xiàn)了他的風(fēng)格和情調(diào)。
2.作者善于捕捉意象，意象橫越時(shí)空，繽紛多彩，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，氣勢(shì)宏大，又加上哀歌式情調(diào)，故全詩(shī)擁有雄渾美和沉郁美。
3.詩(shī)中廣泛地運(yùn)用了排比、反復(fù)、擬人、比喻等修辭手段，增強(qiáng)了竟象的表現(xiàn)力。
�。ń庹f(shuō)：詩(shī)歌由于是一種高度凝練的意象藝術(shù)，所以依據(jù)時(shí)代背景來(lái)解讀就十分必要；還要善于抓住詩(shī)中點(diǎn)明主旨的關(guān)鍵句來(lái)居高臨下，復(fù)雜意象的解讀也就迎刃而解了。）
自讀思考
《死水》
1.依據(jù)時(shí)代背景和作者簡(jiǎn)介，說(shuō)說(shuō)“死水”象征了什么？
2.根據(jù)內(nèi)容，把全詩(shī)分成三個(gè)部分。
3.“死水”的形象有兩層，一是其本來(lái)面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請(qǐng)?jiān)跁?shū)上作出標(biāo)志。
4.第一節(jié)中的“不如”“爽性”表達(dá)了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？
5.第二、三、四節(jié)描繪的種種景象具有什么共同特點(diǎn)？可用詩(shī)中哪一句話來(lái)概括？
6.“讓丑惡來(lái)開(kāi)墾”中的“丑惡”指什么？
7.“看它造出個(gè)什么世界”表達(dá)了作者怎樣的期望？
8.“反諷”手法在詩(shī)歌中的第二、三、四節(jié)中得到了具體表現(xiàn)，請(qǐng)畫(huà)出有關(guān)詞句。
9.第五節(jié)詩(shī)在全詩(shī)中起什么作用？
10.魯迅先生在《記念劉和珍君》中的哪一句話跟本詩(shī)作者的感情有相似之處？
11.比較《死水》與《一句話》思想藝術(shù)上的異同。
12.課外閱讀聞一多的詩(shī)集《紅燭》和《死水》。
13.背誦全詩(shī)。
第一節(jié)：
1.“走不盡……”“數(shù)不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點(diǎn)？
2.“說(shuō)不盡的故事”指什么？有什么特點(diǎn)？
3.“太多的話語(yǔ)，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達(dá)了作者怎樣的感情？
4.“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”是對(duì)整節(jié)詩(shī)的一個(gè)詮釋，請(qǐng)加以具體說(shuō)明。
第二、第三節(jié)：
5.本部分詩(shī)中出現(xiàn)了一位農(nóng)夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個(gè)人？而在第7-16句中他又是怎樣一個(gè)人？他堅(jiān)定地走上了什么道路？
6.“他沒(méi)有流淚，因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，此句的含意是什么？
7.“再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛(ài)”該怎樣理解？
8.第三節(jié)中前八句描繪了怎樣的意象？它們對(duì)農(nóng)夫來(lái)說(shuō)，意味著什么？
9.“為了他我要擁抱每一個(gè)人……在他的身上痛哭吧”這些詩(shī)也暗示了“農(nóng)夫”怎樣的命運(yùn)？表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)夫怎樣的感情？
第四節(jié)：
10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？
11.前三節(jié)詩(shī)結(jié)尾都用“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結(jié)，第四節(jié)詩(shī)卻以“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結(jié)，為什么要變化？
答詩(shī)：
12.詩(shī)中的“我”可以指代什么？農(nóng)夫是一個(gè)怎樣的形象？他象征了什么？
13. 該詩(shī)題為《贊美》，作者要贊美什么？
14.該詩(shī)用了大量的鋪陳、排比、反復(fù)和長(zhǎng)句，請(qǐng)各舉出一例，并說(shuō)出它們的作用。
15.課外閱讀《穆旦詩(shī)集》。
16.拿此詩(shī)與艾青的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和田間的長(zhǎng)詩(shī)《給戰(zhàn)斗者》比較，說(shuō)出它們思想藝術(shù)上的異同。
17.有感情地表演朗讀。
�。ń庹f(shuō)：這兩首詩(shī)尤其是《贊美》難度很大，為此，必須設(shè)計(jì)較詳細(xì)的思考題來(lái)幫助學(xué)生想像、揣摩、分析、掌握。又由于學(xué)生對(duì)兩位作者（尤其是穆旦）和時(shí)代背景比較生疏，所以要作必要介紹，而且可結(jié)合閱讀他們的其他作品和艾青、田間的同題材作品，從而加深理解。）
參考答案
《死水》
1、“死水”象征了當(dāng)時(shí)腐爛的舊中國(guó)。2、略3、一是1、2兩句，二是3~12句。4、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。5、丑陋不堪，污臭至極�！安蝗缱尳o丑惡來(lái)開(kāi)墾”。6、指當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治者。7、期望舊中國(guó)加速滅亡。8、略9、歸納概括全詩(shī)內(nèi)容。10、略11、思想上：①同：激烈的情感；②異：《一》從正面寫(xiě)；《死》從反面寫(xiě)。藝術(shù)上：①同：構(gòu)思新穎；新格律；②異：《死》用了反諷手法，較含蓄。
《贊美》
1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開(kāi)闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災(zāi)難、忍受、對(duì)自由幸福的渴望。3、表達(dá)了作者對(duì)民族歷史、生活持有的強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛(ài)。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負(fù)重。義無(wú)反顧地投身民族解放的事業(yè)，抱著必死的決心，堅(jiān)強(qiáng)不屈。6、因?yàn)槊褡宓挠X(jué)醒和抗?fàn)幰馕吨嚯y時(shí)代將會(huì)結(jié)束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態(tài)。解救他們，是農(nóng)夫們義不容辭的責(zé)任。9、有可能犧牲。作者為他的義無(wú)反顧感到既無(wú)助又擔(dān)心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長(zhǎng)的苦難和痛苦的期待�！磅剀X”是因?yàn)闅v史的負(fù)擔(dān)太重。11、第三節(jié)作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的結(jié)論。第四節(jié)作者的思緒回到了痛苦凄涼的現(xiàn)實(shí)，然而又有了前面的認(rèn)識(shí)，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無(wú)言的痛苦”，“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個(gè)代言人。農(nóng)夫象征著已經(jīng)覺(jué)醒正在浴血奮戰(zhàn)的廣大中國(guó)人民。13、略14、一詠三嘆，增強(qiáng)了視覺(jué)上的沖擊力和藝術(shù)感染力，有力地表現(xiàn)了主題。
�。ㄔO(shè)計(jì)者：劉人云）
《贊美》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
民族形象的詩(shī)意探尋
民族情感的深情體驗(yàn)
——
授課地點(diǎn)：安徽省鳳臺(tái)一中高二10班
課時(shí)安排：一課時(shí)
授課人：落梅飛曉霜
教學(xué)設(shè)想：通過(guò)老師問(wèn)題引導(dǎo)、學(xué)生自由誦讀討論的方式，探尋詩(shī)人在作品中對(duì)民族形象的詩(shī)意描繪，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族優(yōu)秀詩(shī)人、詩(shī)歌的熱情，強(qiáng)化學(xué)生民族情感的體驗(yàn)。
教學(xué)過(guò)程
師：今天我們學(xué)習(xí)《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首》中的最后兩首，哪位同學(xué)愿意上黑板來(lái)給我們寫(xiě)出今天要上的兩首詩(shī)的題目與作者？
一同學(xué)上來(lái)寫(xiě)。（學(xué)生寫(xiě)時(shí)，老師簡(jiǎn)介作者，艾青和穆旦是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上兩位重要的詩(shī)人，他們用詩(shī)歌記載著我們這個(gè)民族的悲歡。）學(xué)生寫(xiě)完走下。
師：謝謝這位同學(xué)，他寫(xiě)得很認(rèn)真。請(qǐng)同學(xué)們大聲地朗讀這兩首詩(shī)，然后告訴我，今天我們?yōu)槭裁匆堰@兩首詩(shī)放在一塊閱讀。
�。▽W(xué)生自由大聲地朗讀）
生：因?yàn)檫@兩首詩(shī)都通過(guò)對(duì)具體事物的歌詠表達(dá)了詩(shī)人的情感。
師：很好，這位同學(xué)指出了兩首詩(shī)表現(xiàn)手法上的一致性，還有其他的理由嗎？
生：這兩首詩(shī)都寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代。
師：你是怎么知道的？
生：詩(shī)的后面有寫(xiě)作年代。
師：這位同學(xué)讀得很仔細(xì)，請(qǐng)同學(xué)們把這兩首詩(shī)再朗讀一下，看這兩首詩(shī)具體歌詠的是什么。
�。▽W(xué)生朗讀、討論）
師：哪位同學(xué)能說(shuō)一下？
生：《我愛(ài)這土地》歌詠的是土地，《贊美》寫(xiě)的是農(nóng)民。
師：僅僅是土地與農(nóng)民嗎？
生：土地象征了祖國(guó)，農(nóng)民象征了民族。
師：我們能不能說(shuō)兩首詩(shī)都歌詠了民族呢？
生（齊答）：可以。
師：這又是一條我們把這兩首詩(shī)放在一起閱讀的理由啊，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出這個(gè)民族的全稱。
生（齊聲）：中華民族！
師：中華民族！中華民族是一個(gè)什么樣的民族��？
生（爭(zhēng)先恐后）：古老的、勤勞的、善良的、智慧的民族。
師：同學(xué)們說(shuō)得很對(duì)，中華民族是一個(gè)古老的、勤勞善良智慧的民族，你們?yōu)樽约菏沁@民族中的一員而感到驕傲嗎？
生（沉默，少數(shù)幾人輕聲）：驕傲。
師：同學(xué)們的反應(yīng)很淡漠��！再請(qǐng)同學(xué)們讀詩(shī)，看這兩首詩(shī)中哪些詩(shī)句描繪了中華民族的形象。
�。▽W(xué)生自由朗讀）
生：我只找到一句“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”。
師：你能說(shuō)一說(shuō)這一句表現(xiàn)了什么嗎？
生：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難。
師：什么？抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難？抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的是苦難��？
生：不！我說(shuō)錯(cuò)了，是日本侵略給我們帶來(lái)的苦難。
師：你怎么知道是日軍的侵略呢？
生：因?yàn)檫@首詩(shī)寫(xiě)于1938年，是日軍全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后。
師：很好，看來(lái)了解一首詩(shī)的創(chuàng)作年代對(duì)理解一首詩(shī)是非常關(guān)鍵的啊，同學(xué)們可以再深入思考一下，“暴風(fēng)雨”是不是僅指日軍的侵略呢？
生：還可以是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)吧？
生：也可以是八國(guó)聯(lián)軍的入侵。
師:很好！同學(xué)們對(duì)我們民族的苦難歷史很熟悉啊，我們完全可以把這一句理解為這一百多年來(lái)我們這個(gè)古老民族所遭受的列強(qiáng)的入侵蹂躪。這是一種怎樣的生存��！請(qǐng)同學(xué)們讀一讀《贊美》，能不能找到對(duì)這種生存狀態(tài)的描述。
生：有這么一句“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民”。
師：一百多年的蹂躪的確是一種恥辱，列強(qiáng)的蹂躪已使這個(gè)民族的身影變得佝僂，那么這個(gè)民族還有希望嗎？
生（齊答）：有
師：當(dāng)然有。因?yàn)榻裉毂闶敲髯C。但如果生活在1938年或1941年你還會(huì)這樣認(rèn)為嗎？詩(shī)人有沒(méi)有表現(xiàn)出我們的民族是有希望的？
生：有，“和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”就能說(shuō)明這一點(diǎn)。
師：是啊，黎明常常代表著光明，代表著美好的未來(lái)，并且詩(shī)人說(shuō)是“無(wú)比溫柔的”，這是《我愛(ài)這土地》一詩(shī)中表現(xiàn)的�！顿澝馈芬辉�(shī)中有嗎？請(qǐng)同學(xué)們找一找，然后和同桌交流一下意見(jiàn)。
�。▽W(xué)生讀詩(shī)，交流討論）
師：下面請(qǐng)一位同學(xué)給我們讀一下他找的結(jié)果。
生：“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。
師：“已經(jīng)起來(lái)”是什么意思��？
生：說(shuō)這個(gè)民族已起來(lái)反抗了。
師：反抗！因?yàn)橛辛朔纯梗覀儾艜?huì)有擺脫恥辱，迎來(lái)黎明的希望��！你的同桌和你的一樣嗎？
生（搖頭）：不知道。
師：你們沒(méi)交流吧？要交流��！真誠(chéng)的表達(dá)自己，真誠(chéng)的傾聽(tīng)別人，交流是一件幸福的事啊。哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō)你同桌的意見(jiàn)？
生：我同桌認(rèn)為這幾句可以表現(xiàn)我們這個(gè)民族是有希望的“他只放下了古代的鋤頭/再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛(ài)，/堅(jiān)定地，他看著自己融進(jìn)死亡里”。
師：你能理解他為什么選擇這幾句嗎
生：我想這幾句是一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)的具體表現(xiàn)吧。
師（問(wèn)該生同桌）：你是這樣想的嗎？
該生同桌（笑）：是的。
師；被人理解你感到幸福吧。（全班學(xué)生會(huì)心地笑）當(dāng)然理解別人同樣是幸福的。這個(gè)問(wèn)題你倆完成的很好，從大家的笑聲中，我們可以看到同學(xué)們對(duì)你倆的羨慕。的確“他只放下了古代的鋤頭/再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛(ài)，/堅(jiān)定地，他看著自己融進(jìn)死亡里”是一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)反抗的具體表現(xiàn)�！段覑�(ài)這土地》一詩(shī)中也有反抗吧？
生：有。
師：請(qǐng)你給大家讀一下。
生：“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”
師：這位同學(xué)讀得很不錯(cuò)，我們可以感受到他的憤怒，這說(shuō)明他對(duì)詩(shī)句的理解很透徹。你能不能說(shuō)一下這兩句詩(shī)中哪些詞語(yǔ)很關(guān)鍵？
生：“悲憤”、“激怒”。
師：還有別的嗎？
生：我認(rèn)為這兩個(gè)很關(guān)鍵
師：好，你請(qǐng)坐，哪位同學(xué)能說(shuō)一下你的理解？
生：我以為“永遠(yuǎn)洶涌”和“無(wú)止息”也很重要，這兩個(gè)詞能表現(xiàn)出我們這個(gè)民族對(duì)列強(qiáng)的抗?fàn)幰恢痹谶M(jìn)行著，一直沒(méi)有停止過(guò)。
師：多么好的理解啊，你能舉一些具體的事例嗎？
生：有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
師：還有嗎，誰(shuí)能補(bǔ)充 ��？
生：三元里抗英，還有甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。
師：同學(xué)們不僅熟悉我們民族遭受的苦難，同時(shí)也很熟悉我們這個(gè)民族進(jìn)行的反抗��！當(dāng)然，這些反抗只有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)徹底的改變了民族的命運(yùn)，其他的反抗其結(jié)果“仍是聚集著黑暗”但我們的民族在反抗的路上“從不回頭”！這不正是我們中華民族執(zhí)著堅(jiān)定的民族精神的體現(xiàn)嗎？下面請(qǐng)同學(xué)再深情的將這兩首詩(shī)朗讀一下，結(jié)合我們剛才所做的分析，歸納這兩首詩(shī)所表現(xiàn)的中華民族的形象。
�。▽W(xué)生朗讀）
師：好，哪位同學(xué)能談一談？
生：這兩首詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)遭受侵犯凌辱卻一直沒(méi)有放棄反抗的民族的形象。
師：還有嗎？
生：也是一個(gè)充滿希望的有美好未來(lái)的民族的形象。
師：這位同學(xué)補(bǔ)充的非常好。這是一個(gè)飽經(jīng)列強(qiáng)凌辱的民族，這是一個(gè)永不氣餒堅(jiān)決反抗的民族，這又是一個(gè)有著美好未來(lái)的民族。這是一個(gè)成熟偉大的民族，所以詩(shī)人艾青才會(huì)深沉的愛(ài)這土地，穆旦才會(huì)對(duì)它深情的贊美。同學(xué)們?cè)敢鉃檫@土地獻(xiàn)出你們深情的贊美嗎？
生（齊答）：愿意！
師：對(duì)自己摯愛(ài)的事物進(jìn)行贊美，我們好像多愛(ài)用甜美的嗓音婉轉(zhuǎn)的喉嚨進(jìn)行歌唱，但艾青為什么說(shuō)要“用嘶啞的喉嚨歌唱”啊？哪位同學(xué)能告訴我啊？
生：因?yàn)樵?shī)人一直在為民族歌唱的，從嘹亮的聲音歌唱到聲音嘶啞，甚至聲音嘶啞了他還在為民族歌唱，這就更加表現(xiàn)了作者對(duì)民族的愛(ài)是堅(jiān)定的、深沉的。
師：這位同學(xué)的回答很好，對(duì)民族的摯愛(ài)使詩(shī)人喉嚨嘶啞了也要歌唱，那怕從口中噴射出血絲來(lái)，一直到死了，“連羽毛也腐爛在土地里面”。多么可愛(ài)善良的偉大詩(shī)人�。 顿澝馈分杏羞@樣的情感嗎？
生（齊答）：有啊
師：這樣的詩(shī)人你們喜歡嗎？
生（齊答）：喜歡！
師：我也喜歡他們。我還有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)同學(xué)，除了他倆之外，你們還喜歡哪些詩(shī)人？
生（爭(zhēng)先恐后地）：徐志摩、白居易、屈原、李白、杜甫、蘇軾、李商隱、陸游、辛棄疾、文天祥……
師：這些都是了不起的詩(shī)人，他們都寫(xiě)下了優(yōu)美的詩(shī)篇，他們是我們這個(gè)民族的驕傲。我又有一個(gè)問(wèn)題，如果艾青、穆旦可以與上面的這些詩(shī)人相遇，他們和上面的哪些詩(shī)人更容易心靈交匯，心心相��？
生（議論、選擇、明確）：屈原、杜甫、陸游、辛棄疾、文天祥
師：為什么��？
生：因?yàn)樗麄兌挤浅?qiáng)烈地?zé)釔?ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)自己的民族。
師：說(shuō)的多好啊。還有原因嗎？誰(shuí)能再談?wù)劊?nbsp;
生：還因?yàn)樗麄兌忌钤诿褡宕嫱龅年P(guān)鍵時(shí)刻，他們的內(nèi)心都充滿了憂患，充滿了希望自己的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)的渴望。
師：理解得很透徹，表達(dá)得也非常完美。我們應(yīng)該用掌聲來(lái)感謝這位同學(xué)的精彩回答。
�。▽W(xué)生熱烈鼓掌）
師：是啊，他們雖然生活在不同的時(shí)空內(nèi)，但他們的情懷是一致的，靈魂是相通的。他們都是優(yōu)秀的偉大詩(shī)人，他們唱出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，寫(xiě)下了我們這個(gè)民族最有血性的文字。他們是在用自己的心歌唱，用自己的靈魂歌唱，是在用自己生命的全部歌唱。他們留下的不是文字，而是生命中最精美高貴的斑斑血痕��！有了這樣的詩(shī)人，我們面對(duì)苦難才不會(huì)感到孤獨(dú)，有了這樣的詩(shī)人，面對(duì)苦難我們的內(nèi)心才會(huì)有力量。同學(xué)們，你們?yōu)槲覀冎腥A民族擁有這樣的詩(shī)人感到驕傲嗎？
生（齊答）：感到驕傲！
師：你們?yōu)樽约菏侵腥A民族的一員感到自豪嗎？
生（齊答）：感到自豪！
師：聽(tīng)到你們熱烈的回答，我感到很欣慰，我想屈原也會(huì)感到欣慰，艾青、穆旦都會(huì)感到欣慰。同學(xué)們有沒(méi)有注意到有一個(gè)問(wèn)題，今天我問(wèn)了兩遍，而同學(xué)們卻給了我不同的回應(yīng)，知道是哪個(gè)問(wèn)題嗎？
有學(xué)生小聲嘀咕：是問(wèn)我們“是否為自己是中華民族的一員感到驕傲”吧？
師：對(duì)！是這兩首詩(shī)豐富了我們的情感體驗(yàn)，喚起了或者說(shuō)強(qiáng)化了我們的民族情感。也許我們今后再也不會(huì)面臨詩(shī)人所面臨的民族苦難了，但那種民族的憂患意識(shí)，民族的自豪感，以及希望自己的民族強(qiáng)大起來(lái)的渴望不能沒(méi)有啊！快下課了，請(qǐng)同學(xué)們深情地把這兩首詩(shī)再讀一讀，把艾青的背下來(lái)好嗎
生（齊答）：好！
《贊美》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來(lái)許多困難。但是只要緊扣民族的悠長(zhǎng)歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭(zhēng)這三點(diǎn)，并結(jié)合全詩(shī)哀歌式的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內(nèi)蘊(yùn)。
2.從表面上看，每節(jié)詩(shī)最后一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”（關(guān)鍵句）與前面的內(nèi)容似乎聯(lián)系不緊，但只要細(xì)加分析，便可發(fā)現(xiàn)它們之間存在必然的因果關(guān)系。如第二部分，寫(xiě)到了一位農(nóng)夫的覺(jué)醒和勇敢斗爭(zhēng)，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個(gè)民族已經(jīng)覺(jué)醒并付諸行動(dòng)的必然結(jié)果。
3.對(duì)少數(shù)意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當(dāng)時(shí)身處國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，也不可能把他政治上的傾向表達(dá)清楚。
二、表現(xiàn)手法解說(shuō)
1.穆旦是九葉派詩(shī)人，也是我國(guó)著名的翻譯家。“穆旦的詩(shī)風(fēng)基本上是雪萊式的抒情格調(diào)，又揉雜某些現(xiàn)代派詩(shī)歌的因子�！彼脑�(shī)風(fēng)“徐緩、整飭、押韻。情調(diào)是哀歌式的，遂循了英國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn)。他的這一詩(shī)風(fēng)，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國(guó)文聯(lián)出版公司1994出版的《穆旦詩(shī)集》說(shuō)明）。一詩(shī)也鮮明體現(xiàn)了他的風(fēng)格和情調(diào)。
2.作者善于捕捉意象，意象橫越時(shí)空，繽紛多彩，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，氣勢(shì)宏大，又加上哀歌式情調(diào)，故全詩(shī)擁有雄渾美和沉郁美。
3.詩(shī)中廣泛地運(yùn)用了排比、反復(fù)、擬人、比喻等修辭手段，增強(qiáng)了竟象的表現(xiàn)力。
�。ń庹f(shuō)：詩(shī)歌由于是一種高度凝練的意象藝術(shù)，所以依據(jù)時(shí)代背景來(lái)解讀就十分必要；還要善于抓住詩(shī)中點(diǎn)明主旨的關(guān)鍵句來(lái)居高臨下，復(fù)雜意象的解讀也就迎刃而解了。）
自讀思考
《死水》
1.依據(jù)時(shí)代背景和作者簡(jiǎn)介，說(shuō)說(shuō)“死水”象征了什么？
2.根據(jù)內(nèi)容，把全詩(shī)分成三個(gè)部分。
3.“死水”的形象有兩層，一是其本來(lái)面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請(qǐng)?jiān)跁?shū)上作出標(biāo)志。
4.第一節(jié)中的“不如”“爽性”表達(dá)了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？
5.第二、三、四節(jié)描繪的種種景象具有什么共同特點(diǎn)？可用詩(shī)中哪一句話來(lái)概括？
6.“讓丑惡來(lái)開(kāi)墾”中的“丑惡”指什么？
7.“看它造出個(gè)什么世界”表達(dá)了作者怎樣的期望？
8.“反諷”手法在詩(shī)歌中的第二、三、四節(jié)中得到了具體表現(xiàn)，請(qǐng)畫(huà)出有關(guān)詞句。
9.第五節(jié)詩(shī)在全詩(shī)中起什么作用？
10.魯迅先生在《記念劉和珍君》中的哪一句話跟本詩(shī)作者的感情有相似之處？
11.比較《死水》與《一句話》思想藝術(shù)上的異同。
12.課外閱讀聞一多的詩(shī)集《紅燭》和《死水》。
13.背誦全詩(shī)。
第一節(jié)：
1.“走不盡……”“數(shù)不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點(diǎn)？
2.“說(shuō)不盡的故事”指什么？有什么特點(diǎn)？
3.“太多的話語(yǔ)，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達(dá)了作者怎樣的感情？
4.“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”是對(duì)整節(jié)詩(shī)的一個(gè)詮釋，請(qǐng)加以具體說(shuō)明。
第二、第三節(jié)：
5.本部分詩(shī)中出現(xiàn)了一位農(nóng)夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個(gè)人？而在第7-16句中他又是怎樣一個(gè)人？他堅(jiān)定地走上了什么道路？
6.“他沒(méi)有流淚，因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，此句的含意是什么？
7.“再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛(ài)”該怎樣理解？
8.第三節(jié)中前八句描繪了怎樣的意象？它們對(duì)農(nóng)夫來(lái)說(shuō)，意味著什么？
9.“為了他我要擁抱每一個(gè)人……在他的身上痛哭吧”這些詩(shī)也暗示了“農(nóng)夫”怎樣的命運(yùn)？表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)夫怎樣的感情？
第四節(jié)：
10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？
11.前三節(jié)詩(shī)結(jié)尾都用“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結(jié)，第四節(jié)詩(shī)卻以“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結(jié)，為什么要變化？
答詩(shī)：
12.詩(shī)中的“我”可以指代什么？農(nóng)夫是一個(gè)怎樣的形象？他象征了什么？
13. 該詩(shī)題為，作者要贊美什么？
14.該詩(shī)用了大量的鋪陳、排比、反復(fù)和長(zhǎng)句，請(qǐng)各舉出一例，并說(shuō)出它們的作用。
15.課外閱讀《穆旦詩(shī)集》。
16.拿此詩(shī)與艾青的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和田間的長(zhǎng)詩(shī)《給戰(zhàn)斗者》比較，說(shuō)出它們思想藝術(shù)上的異同。
17.有感情地表演朗讀。
�。ń庹f(shuō)：這兩首詩(shī)尤其是難度很大，為此，必須設(shè)計(jì)較詳細(xì)的思考題來(lái)幫助學(xué)生想像、揣摩、分析、掌握。又由于學(xué)生對(duì)兩位作者（尤其是穆旦）和時(shí)代背景比較生疏，所以要作必要介紹，而且可結(jié)合閱讀他們的其他作品和艾青、田間的同題材作品，從而加深理解。）
參考答案
《死水》
1、“死水”象征了當(dāng)時(shí)腐爛的舊中國(guó)。2、略3、一是1、2兩句，二是3~12句。4、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。5、丑陋不堪，污臭至極。“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”。6、指當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治者。7、期望舊中國(guó)加速滅亡。8、略9、歸納概括全詩(shī)內(nèi)容。10、略11、思想上：①同：激烈的情感；②異：《一》從正面寫(xiě)；《死》從反面寫(xiě)。藝術(shù)上：①同：構(gòu)思新穎；新格律；②異：《死》用了反諷手法，較含蓄。
1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開(kāi)闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災(zāi)難、忍受、對(duì)自由幸福的渴望。3、表達(dá)了作者對(duì)民族歷史、生活持有的強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛(ài)。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負(fù)重。義無(wú)反顧地投身民族解放的事業(yè)，抱著必死的決心，堅(jiān)強(qiáng)不屈。6、因?yàn)槊褡宓挠X(jué)醒和抗?fàn)幰馕吨嚯y時(shí)代將會(huì)結(jié)束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態(tài)。解救他們，是農(nóng)夫們義不容辭的責(zé)任。9、有可能犧牲。作者為他的義無(wú)反顧感到既無(wú)助又擔(dān)心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長(zhǎng)的苦難和痛苦的期待�！磅剀X”是因?yàn)闅v史的負(fù)擔(dān)太重。11、第三節(jié)作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的結(jié)論。第四節(jié)作者的思緒回到了痛苦凄涼的現(xiàn)實(shí)，然而又有了前面的認(rèn)識(shí)，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無(wú)言的痛苦”，“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個(gè)代言人。農(nóng)夫象征著已經(jīng)覺(jué)醒正在浴血奮戰(zhàn)的廣大中國(guó)人民。13、略14、一詠三嘆，增強(qiáng)了視覺(jué)上的沖擊力和藝術(shù)感染力，有力地表現(xiàn)了主題。
�。ㄔO(shè)計(jì)者：劉人云）
《贊美》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
贊美》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來(lái)許多困難。但是只要緊扣民族的悠長(zhǎng)歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭(zhēng)這三點(diǎn)，并結(jié)合全詩(shī)哀歌式的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內(nèi)蘊(yùn)。
2.從表面上看，每節(jié)詩(shī)最后一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”（關(guān)鍵句）與前面的內(nèi)容似乎聯(lián)系不緊，但只要細(xì)加分析，便可發(fā)現(xiàn)它們之間存在必然的因果關(guān)系。如第二部分，寫(xiě)到了一位農(nóng)夫的覺(jué)醒和勇敢斗爭(zhēng)，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個(gè)民族已經(jīng)覺(jué)醒并付諸行動(dòng)的必然結(jié)果。
3.對(duì)少數(shù)意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當(dāng)時(shí)身處國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，也不可能把他政治上的傾向表達(dá)清楚。
二、表現(xiàn)手法解說(shuō)
1.穆旦是九葉派詩(shī)人，也是我國(guó)著名的翻譯家。“穆旦的詩(shī)風(fēng)基本上是雪萊式的抒情格調(diào)，又揉雜某些現(xiàn)代派詩(shī)歌的因子。”他的詩(shī)風(fēng)“徐緩、整飭、押韻。情調(diào)是哀歌式的，遂循了英國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn)。他的這一詩(shī)風(fēng)，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國(guó)文聯(lián)出版公司1994出版的《穆旦詩(shī)集》說(shuō)明）。一詩(shī)也鮮明體現(xiàn)了他的風(fēng)格和情調(diào)。
2.作者善于捕捉意象，意象橫越時(shí)空，繽紛多彩，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，氣勢(shì)宏大，又加上哀歌式情調(diào)，故全詩(shī)擁有雄渾美和沉郁美。
3.詩(shī)中廣泛地運(yùn)用了排比、反復(fù)、擬人、比喻等修辭手段，增強(qiáng)了竟象的表現(xiàn)力。
�。ń庹f(shuō)：詩(shī)歌由于是一種高度凝練的意象藝術(shù)，所以依據(jù)時(shí)代背景來(lái)解讀就十分必要；還要善于抓住詩(shī)中點(diǎn)明主旨的關(guān)鍵句來(lái)居高臨下，復(fù)雜意象的解讀也就迎刃而解了。）
自讀思考
《死水》
1.依據(jù)時(shí)代背景和作者簡(jiǎn)介，說(shuō)說(shuō)“死水”象征了什么？
2.根據(jù)內(nèi)容，把全詩(shī)分成三個(gè)部分。
3.“死水”的形象有兩層，一是其本來(lái)面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請(qǐng)?jiān)跁?shū)上作出標(biāo)志。
4.第一節(jié)中的“不如”“爽性”表達(dá)了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？
5.第二、三、四節(jié)描繪的種種景象具有什么共同特點(diǎn)？可用詩(shī)中哪一句話來(lái)概括？
6.“讓丑惡來(lái)開(kāi)墾”中的“丑惡”指什么？
7.“看它造出個(gè)什么世界”表達(dá)了作者怎樣的期望？
8.“反諷”手法在詩(shī)歌中的第二、三、四節(jié)中得到了具體表現(xiàn)，請(qǐng)畫(huà)出有關(guān)詞句。
9.第五節(jié)詩(shī)在全詩(shī)中起什么作用？
10.魯迅先生在《記念劉和珍君》中的哪一句話跟本詩(shī)作者的感情有相似之處？
11.比較《死水》與《一句話》思想藝術(shù)上的異同。
12.課外閱讀聞一多的詩(shī)集《紅燭》和《死水》。
13.背誦全詩(shī)。
第一節(jié)：
1.“走不盡……”“數(shù)不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點(diǎn)？
2.“說(shuō)不盡的故事”指什么？有什么特點(diǎn)？
3.“太多的話語(yǔ)，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達(dá)了作者怎樣的感情？
4.“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”是對(duì)整節(jié)詩(shī)的一個(gè)詮釋，請(qǐng)加以具體說(shuō)明。
第二、第三節(jié)：
5.本部分詩(shī)中出現(xiàn)了一位農(nóng)夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個(gè)人？而在第7-16句中他又是怎樣一個(gè)人？他堅(jiān)定地走上了什么道路？
6.“他沒(méi)有流淚，因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，此句的含意是什么？
7.“再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛(ài)”該怎樣理解？
8.第三節(jié)中前八句描繪了怎樣的意象？它們對(duì)農(nóng)夫來(lái)說(shuō)，意味著什么？
9.“為了他我要擁抱每一個(gè)人……在他的身上痛哭吧”這些詩(shī)也暗示了“農(nóng)夫”怎樣的命運(yùn)？表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)夫怎樣的感情？
第四節(jié)：
10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？
11.前三節(jié)詩(shī)結(jié)尾都用“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結(jié)，第四節(jié)詩(shī)卻以“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結(jié)，為什么要變化？
答詩(shī)：
12.詩(shī)中的“我”可以指代什么？農(nóng)夫是一個(gè)怎樣的形象？他象征了什么？
13. 該詩(shī)題為，作者要贊美什么？
14.該詩(shī)用了大量的鋪陳、排比、反復(fù)和長(zhǎng)句，請(qǐng)各舉出一例，并說(shuō)出它們的作用。
15.課外閱讀《穆旦詩(shī)集》。
16.拿此詩(shī)與艾青的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和田間的長(zhǎng)詩(shī)《給戰(zhàn)斗者》比較，說(shuō)出它們思想藝術(shù)上的異同。
17.有感情地表演朗讀。
（解說(shuō)：這兩首詩(shī)尤其是難度很大，為此，必須設(shè)計(jì)較詳細(xì)的思考題來(lái)幫助學(xué)生想像、揣摩、分析、掌握。又由于學(xué)生對(duì)兩位作者（尤其是穆旦）和時(shí)代背景比較生疏，所以要作必要介紹，而且可結(jié)合閱讀他們的其他作品和艾青、田間的同題材作品，從而加深理解。）
參考答案
《死水》
1、“死水”象征了當(dāng)時(shí)腐爛的舊中國(guó)。2、略3、一是1、2兩句，二是3~12句。4、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。5、丑陋不堪，污臭至極�！安蝗缱尳o丑惡來(lái)開(kāi)墾”。6、指當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治者。7、期望舊中國(guó)加速滅亡。8、略9、歸納概括全詩(shī)內(nèi)容。10、略11、思想上：①同：激烈的情感；②異：《一》從正面寫(xiě)；《死》從反面寫(xiě)。藝術(shù)上：①同：構(gòu)思新穎；新格律；②異：《死》用了反諷手法，較含蓄。
1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開(kāi)闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災(zāi)難、忍受、對(duì)自由幸福的渴望。3、表達(dá)了作者對(duì)民族歷史、生活持有的強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛(ài)。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負(fù)重。義無(wú)反顧地投身民族解放的事業(yè)，抱著必死的決心，堅(jiān)強(qiáng)不屈。6、因?yàn)槊褡宓挠X(jué)醒和抗?fàn)幰馕吨嚯y時(shí)代將會(huì)結(jié)束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態(tài)。解救他們，是農(nóng)夫們義不容辭的責(zé)任。9、有可能犧牲。作者為他的義無(wú)反顧感到既無(wú)助又擔(dān)心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長(zhǎng)的苦難和痛苦的期待�！磅剀X”是因?yàn)闅v史的負(fù)擔(dān)太重。11、第三節(jié)作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的結(jié)論。第四節(jié)作者的思緒回到了痛苦凄涼的現(xiàn)實(shí)，然而又有了前面的認(rèn)識(shí)，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無(wú)言的痛苦”，“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個(gè)代言人。農(nóng)夫象征著已經(jīng)覺(jué)醒正在浴血奮戰(zhàn)的廣大中國(guó)人民。13、略14、一詠三嘆，增強(qiáng)了視覺(jué)上的沖擊力和藝術(shù)感染力，有力地表現(xiàn)了主題。
《贊美》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
自讀導(dǎo)言
《死水》
1.了解時(shí)代背景，體會(huì)作者憤激熾熱的愛(ài)國(guó)主義情感。
2.理解“死水”的意象及其象征意義。
3.理解作者的反諷手法和音律美。
《贊美》
1.根據(jù)時(shí)代背景，體會(huì)作者對(duì)苦難人民的沉郁情感，對(duì)中華民族覺(jué)醒與抗?fàn)幍挠芍再澝馈?
2.理解詩(shī)中的農(nóng)夫形象及其象征意義。
3.體會(huì)該詩(shī)意象的雄渾美和沉郁美。
�。ń庹f(shuō)：詩(shī)歌的魅力主要表現(xiàn)為意象美和語(yǔ)言美，把握住這兩點(diǎn)，作者的思想感情也就呼之欲出了。）
自讀程序
1.讀課本有關(guān)注釋，了解作者、時(shí)代背景。
2.查字典，給生字生詞注音并解釋。
3.聽(tīng)讀，朗讀，默讀全詩(shī)。
4.根據(jù)內(nèi)容，把全詩(shī)分成若干部分，寫(xiě)出各部分大意。
5.研讀，思考，回答（題目請(qǐng)見(jiàn)后面自讀思考）。
6.歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。
7.熟讀《贊美》，背誦《死水》。
�。ń庹f(shuō)：這兩首詩(shī)尤其是《贊美》理解難度很大，因此，必須設(shè)計(jì)一系列思考題來(lái)幫助學(xué)生想像推理，逐步分析理解。掌握時(shí)代背景和作者簡(jiǎn)況也很重要，是理解詩(shī)作的一把鑰匙。）
自讀點(diǎn)撥
《死水》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.第四節(jié)為全詩(shī)的重點(diǎn)，對(duì)全詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行總匯�！斑@里斷不是美的存在”是對(duì)“死水”本質(zhì)上的批判；“讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”是對(duì)前面“死水”加速腐朽種種情景的總括；“造出個(gè)什么世界”是對(duì)舊中國(guó)的詛咒，集中表達(dá)了他的憤激之情。
2.反諷手法。即從反面或用反語(yǔ)來(lái)諷刺事物。詩(shī)中加速“死水”的腐爛后出現(xiàn)了一些“奇怪”景象，銅銹成了“翡翠”，鐵銹出了“幾瓣桃花”，“油膩”織出“羅綺”，“霉菌”蒸出“云霞”，“死水”釀出“綠酒”，“白沫”成了“珍珠”，“青蛙”“叫出了歌聲”……這些怪異現(xiàn)象，正是作者對(duì)死水一樣的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)情嘲笑和諷刺。好像一個(gè)丑人卻戴上美麗的花，涂脂抹粉，扭捏作態(tài)，嗲聲嗲氣，人不像人，鬼不像鬼，不如死了做個(gè)“鬼”再生。同時(shí)暗含了作者對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者粉飾太平種種伎倆的揭露。
二、表現(xiàn)手法解說(shuō)
1.藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)具匠心。不說(shuō)變“丑”為“美”，而說(shuō)讓“丑”更“丑”，“丑”至滅亡，再造新“美”，從而表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤激之情和對(duì)新社會(huì)的熱望。
2.反諷手法。
3.具有音律美。當(dāng)時(shí)聞一多等人倡導(dǎo)“現(xiàn)代格律詩(shī)”，要求每行字?jǐn)?shù)一樣，音步也一樣，如第1、2句，“我是——一溝——絕望的——死水”，“清風(fēng)——吹不起——半點(diǎn)——漪淪”，讀起來(lái)自有一種整齊的音律美。
《贊美》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來(lái)許多困難。但是只要緊扣民族的悠長(zhǎng)歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭(zhēng)這三點(diǎn)，并結(jié)合全詩(shī)哀歌式的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內(nèi)蘊(yùn)。
2.從表面上看，每節(jié)詩(shī)最后一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”（關(guān)鍵句）與前面的內(nèi)容似乎聯(lián)系不緊，但只要細(xì)加分析，便可發(fā)現(xiàn)它們之間存在必然的因果關(guān)系。如第二部分，寫(xiě)到了一位農(nóng)夫的覺(jué)醒和勇敢斗爭(zhēng)，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個(gè)民族已經(jīng)覺(jué)醒并付諸行動(dòng)的必然結(jié)果。
3.對(duì)少數(shù)意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當(dāng)時(shí)身處國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，也不可能把他政治上的傾向表達(dá)清楚。
二、表現(xiàn)手法解說(shuō)
1.穆旦是九葉派詩(shī)人，也是我國(guó)著名的翻譯家。“穆旦的詩(shī)風(fēng)基本上是雪萊式的抒情格調(diào)，又揉雜某些現(xiàn)代派詩(shī)歌的因子�！彼脑�(shī)風(fēng)“徐緩、整飭、押韻。情調(diào)是哀歌式的，遂循了英國(guó)古典詩(shī)歌的特點(diǎn)。他的這一詩(shī)風(fēng)，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國(guó)文聯(lián)出版公司1994出版的《穆旦詩(shī)集》說(shuō)明）�！顿澝馈芬辉�(shī)也鮮明體現(xiàn)了他的風(fēng)格和情調(diào)。
2.作者善于捕捉意象，意象橫越時(shí)空，繽紛多彩，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，氣勢(shì)宏大，又加上哀歌式情調(diào)，故全詩(shī)擁有雄渾美和沉郁美。
3.詩(shī)中廣泛地運(yùn)用了排比、反復(fù)、擬人、比喻等修辭手段，增強(qiáng)了竟象的表現(xiàn)力。
�。ń庹f(shuō)：詩(shī)歌由于是一種高度凝練的意象藝術(shù)，所以依據(jù)時(shí)代背景來(lái)解讀就十分必要；還要善于抓住詩(shī)中點(diǎn)明主旨的關(guān)鍵句來(lái)居高臨下，復(fù)雜意象的解讀也就迎刃而解了。）
自讀思考
《死水》
1.依據(jù)時(shí)代背景和作者簡(jiǎn)介，說(shuō)說(shuō)“死水”象征了什么？
2.根據(jù)內(nèi)容，把全詩(shī)分成三個(gè)部分。
3.“死水”的形象有兩層，一是其本來(lái)面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請(qǐng)?jiān)跁?shū)上作出標(biāo)志。
4.第一節(jié)中的“不如”“爽性”表達(dá)了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？
5.第二、三、四節(jié)描繪的種種景象具有什么共同特點(diǎn)？可用詩(shī)中哪一句話來(lái)概括？
6.“讓丑惡來(lái)開(kāi)墾”中的“丑惡”指什么？
7.“看它造出個(gè)什么世界”表達(dá)了作者怎樣的期望？
8.“反諷”手法在詩(shī)歌中的第二、三、四節(jié)中得到了具體表現(xiàn)，請(qǐng)畫(huà)出有關(guān)詞句。
9.第五節(jié)詩(shī)在全詩(shī)中起什么作用？
10.魯迅先生在《記念劉和珍君》中的哪一句話跟本詩(shī)作者的感情有相似之處？
11.比較《死水》與《一句話》思想藝術(shù)上的異同。
12.課外閱讀聞一多的詩(shī)集《紅燭》和《死水》。
13.背誦全詩(shī)。
第一節(jié)：
1.“走不盡……”“數(shù)不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點(diǎn)？
2.“說(shuō)不盡的故事”指什么？有什么特點(diǎn)？
3.“太多的話語(yǔ)，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達(dá)了作者怎樣的感情？
4.“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”是對(duì)整節(jié)詩(shī)的一個(gè)詮釋，請(qǐng)加以具體說(shuō)明。
第二、第三節(jié)：
5.本部分詩(shī)中出現(xiàn)了一位農(nóng)夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個(gè)人？而在第7-16句中他又是怎樣一個(gè)人？他堅(jiān)定地走上了什么道路？
6.“他沒(méi)有流淚，因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，此句的含意是什么？
7.“再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛(ài)”該怎樣理解？
8.第三節(jié)中前八句描繪了怎樣的意象？它們對(duì)農(nóng)夫來(lái)說(shuō)，意味著什么？
9.“為了他我要擁抱每一個(gè)人……在他的身上痛哭吧”這些詩(shī)也暗示了“農(nóng)夫”怎樣的命運(yùn)？表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)夫怎樣的感情？
第四節(jié)：
10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？
11.前三節(jié)詩(shī)結(jié)尾都用“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結(jié)，第四節(jié)詩(shī)卻以“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結(jié)，為什么要變化？
答詩(shī)：
12.詩(shī)中的“我”可以指代什么？農(nóng)夫是一個(gè)怎樣的形象？他象征了什么？
13. 該詩(shī)題為《贊美》，作者要贊美什么？
14.該詩(shī)用了大量的鋪陳、排比、反復(fù)和長(zhǎng)句，請(qǐng)各舉出一例，并說(shuō)出它們的作用。
15.課外閱讀《穆旦詩(shī)集》。
16.拿此詩(shī)與艾青的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和田間的長(zhǎng)詩(shī)《給戰(zhàn)斗者》比較，說(shuō)出它們思想藝術(shù)上的異同。
17.有感情地表演朗讀。
（解說(shuō)：這兩首詩(shī)尤其是《贊美》難度很大，為此，必須設(shè)計(jì)較詳細(xì)的思考題來(lái)幫助學(xué)生想像、揣摩、分析、掌握。又由于學(xué)生對(duì)兩位作者（尤其是穆旦）和時(shí)代背景比較生疏，所以要作必要介紹，而且可結(jié)合閱讀他們的其他作品和艾青、田間的同題材作品，從而加深理解。）
參考答案
《死水》
1、“死水”象征了當(dāng)時(shí)腐爛的舊中國(guó)。2、略3、一是1、2兩句，二是3~12句。4、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。5、丑陋不堪，污臭至極。“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”。6、指當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治者。7、期望舊中國(guó)加速滅亡。8、略9、歸納概括全詩(shī)內(nèi)容。10、略11、思想上：①同：激烈的情感；②異：《一》從正面寫(xiě)；《死》從反面寫(xiě)。藝術(shù)上：①同：構(gòu)思新穎；新格律；②異：《死》用了反諷手法，較含蓄。
《贊美》
1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開(kāi)闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災(zāi)難、忍受、對(duì)自由幸福的渴望。3、表達(dá)了作者對(duì)民族歷史、生活持有的強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛(ài)。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負(fù)重。義無(wú)反顧地投身民族解放的事業(yè)，抱著必死的決心，堅(jiān)強(qiáng)不屈。6、因?yàn)槊褡宓挠X(jué)醒和抗?fàn)幰馕吨嚯y時(shí)代將會(huì)結(jié)束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態(tài)。解救他們，是農(nóng)夫們義不容辭的責(zé)任。9、有可能犧牲。作者為他的義無(wú)反顧感到既無(wú)助又擔(dān)心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長(zhǎng)的苦難和痛苦的期待�！磅剀X”是因?yàn)闅v史的負(fù)擔(dān)太重。11、第三節(jié)作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的結(jié)論。第四節(jié)作者的思緒回到了痛苦凄涼的現(xiàn)實(shí)，然而又有了前面的認(rèn)識(shí)，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無(wú)言的痛苦”，“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個(gè)代言人。農(nóng)夫象征著已經(jīng)覺(jué)醒正在浴血奮戰(zhàn)的廣大中國(guó)人民。13、略14、一詠三嘆，增強(qiáng)了視覺(jué)上的沖擊力和藝術(shù)感染力，有力地表現(xiàn)了主題。
�。ㄔO(shè)計(jì)者：劉人云）
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