《大學(xué)》教案（通用16篇）
《大學(xué)》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1. 借助工具上古疏通文意，掌握常見(jiàn)的文言詞匯及重要意義。
2. 理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
3. 理解《大學(xué)》中的 “三綱”“八目”并了解這些內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。
重點(diǎn)：借助工具上古疏通文意，掌握常見(jiàn)的文言詞匯及重要意義。
理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
難點(diǎn)：理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
一、導(dǎo)入新課
第一屆世界儒學(xué)大會(huì)于XX年9月27日至29日在孔子的故里曲阜舉辦。來(lái)自22個(gè)國(guó)家和地區(qū)的86個(gè)儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)的逾160位專(zhuān)家學(xué)者參會(huì)。儒學(xué)在世界上為什么會(huì)有如此大的影響？今天我們就走進(jìn)儒學(xué)經(jīng)典作品《大學(xué)》，領(lǐng)略其中的奧義。
二、知識(shí)積累
1.了解文化背景
《大學(xué)》原是《禮記》里的一篇。一般認(rèn)為是曾子所作，也有人認(rèn)為是秦漢時(shí)的儒家作品，在宋代以前，《大學(xué)》在儒家思想學(xué)術(shù)中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學(xué)治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學(xué)者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書(shū)”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，《大學(xué)》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。
朱熹為《大學(xué)》作成章句，通過(guò)注釋闡發(fā)己意，并將它與《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合編成一書(shū)，這就是《四書(shū)集注》。
《四書(shū)集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當(dāng)時(shí)沒(méi)有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延祐年間復(fù)科舉，官方規(guī)定以《四書(shū)集注》取士，從此《四書(shū)集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。
原屬于《禮記》中的《大學(xué)》，也從此獲得了官方的正式認(rèn)可與推崇，對(duì)古代教育，甚至整個(gè)中國(guó)社會(huì)、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。
2. .課題釋疑
《大學(xué)》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。
a.大人之學(xué)
“大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言，是說(shuō)它不是“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié)。
b.治國(guó)安邦的大學(xué)問(wèn)
古人十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國(guó)安邦”的大學(xué)問(wèn)。
后一種含義其實(shí)也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思。
朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。朱熹認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門(mén)人記之也�！�
《大學(xué)》一文不長(zhǎng)，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學(xué)說(shuō)的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領(lǐng)，也是維護(hù)封建宗法制度的政治綱領(lǐng)�！洞髮W(xué)》以相當(dāng)成熟的理論思維構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)儒家人生教育的總體框架，構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學(xué)和政治哲學(xué)合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。
2.《大學(xué)》采用了很多遞進(jìn)論述的方法
如 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！�
請(qǐng)將文章中的類(lèi)似論證整理出來(lái)，體會(huì)其中的邏輯關(guān)系，弄明白它們所說(shuō)的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
這個(gè)論述，先是由大至小，條目之間是條件關(guān)系：平天下必先治國(guó)，治國(guó)必先齊家，齊家必先修身，修身必先正心，正心必先誠(chéng)意，誠(chéng)意必先致知，致知必先格物。再由小至大，條目之間是因果關(guān)系：格物而后知致，知致而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。條目之間脈絡(luò)清晰，無(wú)論是由大至小的條件關(guān)系，或者是由小至大的因果關(guān)系，剖析深刻，邏輯嚴(yán)密。
本文論證特色：
總分式論證結(jié)構(gòu)，層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密
3.《大學(xué)》的論述可謂“微言大義”，精微的言辭中，蘊(yùn)含著深刻的道理，這些深刻的道理，對(duì)現(xiàn)代人也是很有作用的。請(qǐng)以“君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人”為例進(jìn)行分析。
提示：這句話的意思是：品德高尚的人自己身上具備了美德，然后再要求別人擁有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評(píng)責(zé)備他人。也就是說(shuō)，要提高別人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求別人，首先要要求自己。
它體現(xiàn)了儒家重視注重內(nèi)向用功、律己甚嚴(yán)的內(nèi)省的修養(yǎng)方法。這種方法在現(xiàn)代仍然是有現(xiàn)實(shí)意義的，它告誡我們，不能要求別人甚嚴(yán)，而要求自己甚寬。這對(duì)于人與人之間的日常交往，一個(gè)部門(mén)內(nèi)部的管理，都有著深刻的啟示。
五、小結(jié)
本文介紹了儒學(xué)文化的主體“三綱”“八目”，兩者層次分明、邏輯嚴(yán)密。文章告訴人們只有通過(guò)格物致知，擺脫外在誘惑、困擾，真心誠(chéng)意地培養(yǎng)高尚的情操，才能夠使自己的精神境界得以提高，進(jìn)而使自己家庭關(guān)系符合人倫道德，并最終完成為國(guó)建功立業(yè)、使天下太平的偉大理想。
《大學(xué)》教案 篇2
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造互動(dòng)環(huán)境
互動(dòng)式教學(xué)要求教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的問(wèn)題，才能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。因此，在大學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)中，教師必須想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，為學(xué)生營(yíng)造互動(dòng)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境下學(xué)習(xí)化學(xué)，提高大學(xué)化學(xué)課堂教學(xué)效率。以人教版大學(xué)化學(xué)課題2《化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)》這一課時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)本節(jié)課類(lèi)型為活動(dòng)課，主題是對(duì)蠟燭及其燃燒的探究。教師首先可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)入：相信大家都看見(jiàn)過(guò)蠟燭燃燒，但是同學(xué)們有沒(méi)有認(rèn)真觀察蠟燭燃燒的過(guò)程呢？本節(jié)課，請(qǐng)大家利用“化學(xué)的眼光”去觀察，相信大家會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。此時(shí)，教師把學(xué)生分成小組，并分發(fā)蠟燭，讓學(xué)生觀察蠟燭燃燒的過(guò)程。這時(shí)，學(xué)生個(gè)個(gè)興趣高昂，開(kāi)始交流互動(dòng)。有學(xué)生問(wèn)燃燒時(shí)會(huì)有什么變化呢？蠟燭的顏色為什么會(huì)有那么多？燭芯為什么是純棉線的呢？還可以是其他物質(zhì)組成的嗎？蠟燭燃燒時(shí)為什么火焰會(huì)越來(lái)越高呢？教室里的討論聲越來(lái)越多，學(xué)生提出疑問(wèn)，相互交流互動(dòng)，得出問(wèn)題的答案。
二、豐富互動(dòng)形式，活躍教學(xué)氛圍
教師在采用互動(dòng)式進(jìn)行化學(xué)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該豐富互動(dòng)形式，不拘泥于單一方法，只有不斷豐富互動(dòng)方式，給課堂注入新鮮的血液，才能不斷活躍課堂氛圍，保持學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的激情。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生探討
大學(xué)化學(xué)教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探討，給學(xué)生留下互動(dòng)交流的空間，保證互動(dòng)式教學(xué)的順利進(jìn)行。以人教版大學(xué)化學(xué)第三章《水、氫》第一節(jié)《水的組成》這一課的教學(xué)為例，教師可以創(chuàng)設(shè)這樣的情境：我們?nèi)祟?lèi)每天都依靠水才能得以生存，俗話說(shuō)人可以三天不吃飯，但是不能一天不喝水，但是同學(xué)們知道水是由什么元素構(gòu)成的嗎？水的化學(xué)式又是什么呢？我們利用水做實(shí)驗(yàn)又可以有什么收獲呢？教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探討。接著，教師進(jìn)行電解水實(shí)驗(yàn)，教師提示學(xué)生注意觀察正負(fù)極產(chǎn)生氣體的體積。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，教師給五分鐘時(shí)間讓學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行互動(dòng)探討，包括正負(fù)極產(chǎn)生的體積比例是多少，正負(fù)極產(chǎn)生的氣體是否一樣，又該如何驗(yàn)證呢？通過(guò)層層互動(dòng)和探討，學(xué)生都融入教師創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，積極尋求問(wèn)題的答案，并實(shí)踐證實(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和互動(dòng)交流能力。
�。ǘ┙M內(nèi)自主互動(dòng)，鼓勵(lì)提出質(zhì)疑師生互動(dòng)有助于培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，營(yíng)造宜人的教學(xué)環(huán)境，但是組內(nèi)學(xué)生間的互動(dòng)也是必不可少的。組內(nèi)成員通過(guò)自主互動(dòng)，可以更深一層次地交流思想，拓寬化學(xué)思維。此時(shí)，教師以組內(nèi)成員身份參與互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，大膽探究。以人教版大學(xué)化學(xué)第三章《水、氫》第一節(jié)《水的組成》這一課為例，教師做完電解水實(shí)驗(yàn)后，把學(xué)生分成若干小組，讓組內(nèi)成員就“正負(fù)極產(chǎn)生的氣體是否一樣，怎么驗(yàn)證”進(jìn)行互動(dòng)探討。此時(shí)，學(xué)生開(kāi)始絞盡腦汁想是否該繼續(xù)下一個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證，有學(xué)生提出用燃著的火柴點(diǎn)燃負(fù)極氣體進(jìn)行觀察，然后用帶火星的火柴棒來(lái)點(diǎn)正極氣體。學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)負(fù)極氣體燃燒產(chǎn)生藍(lán)色火焰，所以是氫氣，而正極可以使帶火星的火柴復(fù)燃，所以正極產(chǎn)生的是氧氣。學(xué)生從開(kāi)始實(shí)驗(yàn)到觀察實(shí)驗(yàn)過(guò)程到得出結(jié)論都是在互動(dòng)交流中得出的。
三、設(shè)計(jì)課后作業(yè)，拓展互動(dòng)空間
課后作業(yè)可以作為課堂的補(bǔ)充，讓學(xué)生在作業(yè)中鞏固課堂知識(shí)，學(xué)以致用，同時(shí)可以把互動(dòng)形式拓展到課外，有效拓展互動(dòng)空間，提高大學(xué)化學(xué)教學(xué)成績(jī)。以人教版大學(xué)化學(xué)七年級(jí)第三單元課題4《愛(ài)護(hù)水資源》這一課為例，學(xué)生學(xué)完這一課時(shí)之后，可以布置一道開(kāi)放式作業(yè)讓學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，即假如你是一位總設(shè)計(jì)師時(shí)，為了避免走上先污染后治理的道路，你會(huì)怎么樣處理南水北調(diào)工程？由于這是一道開(kāi)放式習(xí)題，學(xué)生可以自由組合依據(jù)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)探討，把互動(dòng)延伸到課外，解決實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)互動(dòng)交流，有些提出在兩岸多種樹(shù)木和植被，減少兩岸化肥和農(nóng)藥的使用量，甚至有學(xué)生提出在緊急情況還可以使用管道用水。由此可見(jiàn)，大學(xué)化學(xué)教師可以充分利用作業(yè)來(lái)拓展學(xué)生互動(dòng)空間，讓學(xué)生多一份交流與互動(dòng)，吸收和容納更多的知識(shí)，開(kāi)拓視野，提高化學(xué)成績(jī)�？傊�，作為一名大學(xué)化學(xué)教師，可以積極采用互動(dòng)式進(jìn)行教學(xué)，結(jié)合教材內(nèi)容，合理設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，最大化活躍課堂氛圍�；�(dòng)式教學(xué)非常適合新課改背景下的大學(xué)化學(xué)教學(xué)，它不僅可以在教學(xué)中突出學(xué)生的主體性，還能1、概念教學(xué)要注意學(xué)生的可接受性，要和學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。
化學(xué)和人類(lèi)生活、生產(chǎn)緊密聯(lián)系，大學(xué)化學(xué)課程內(nèi)容的選擇往往依據(jù)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和心理發(fā)展水平，反映大學(xué)化學(xué)學(xué)科內(nèi)容的特點(diǎn)，這就決定了一個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)化學(xué)概念教學(xué)影響較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)概念之前就有了相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，形成了事物非本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。如農(nóng)村學(xué)生更多地把“燃燒”與木柴、稻草、風(fēng)箱等聯(lián)系在一起，城市學(xué)生更多地把“燃燒”與焰火、天然氣、火箭發(fā)射等聯(lián)系在一起。農(nóng)村學(xué)生很早就學(xué)會(huì)做飯，一般所用的燃料是稻草，這就比城市學(xué)生更容易理解“燃燒”要與空氣接觸。所以，“燃燒”概念教學(xué)可從學(xué)生在生活中對(duì)“燃燒”的已有經(jīng)驗(yàn)切入，通過(guò)一系列探究實(shí)驗(yàn)提高對(duì)“燃燒”概念的認(rèn)識(shí)，通過(guò)新舊知識(shí)的相互作用，形成系統(tǒng)的概念體系。這種與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的化學(xué)概念教學(xué)方式，讓整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程自然、流暢，概念的形成水到渠成。
2、概念教學(xué)要注意直觀性，從形象到抽象的逐步過(guò)渡。化學(xué)概念本身是抽象的，應(yīng)在認(rèn)識(shí)過(guò)程中不斷深化。大學(xué)化學(xué)概念教學(xué)要充分利用模型、直觀實(shí)物素材、flash動(dòng)畫(huà)、卡通圖等生動(dòng)形象的畫(huà)面，幫助學(xué)生理解抽象的概念。大學(xué)階段有關(guān)物質(zhì)構(gòu)成的某些概念，如分子、原子，由于摸不清、看不見(jiàn)，具有抽象性，教師要用教材中形象的比喻喚起學(xué)生的想象，如“如果將一個(gè)原子跟一個(gè)乒乓球相比，就相當(dāng)于將一個(gè)乒乓球跟地球相比”，這樣學(xué)生對(duì)原子就有了形象化的認(rèn)識(shí)。微觀粒子盡管肉眼看不見(jiàn)，但它與宏觀世界有密切的聯(lián)系，在“分子”概念的教學(xué)中，我先讓學(xué)生用注射器吸入2mL的空氣，封閉針管尖端，向里壓縮，再讓學(xué)生用注射器吸入2mL的'水，做同樣的實(shí)驗(yàn)。通過(guò)宏觀實(shí)物的直觀性教學(xué)，學(xué)生感受到微觀粒子“分子”的存在和性質(zhì)，使抽象的概念形象化、具體化，遵循大學(xué)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
3、概念教學(xué)要注意階段性，對(duì)大學(xué)學(xué)生逐步提高要求�；瘜W(xué)概念是將化學(xué)現(xiàn)象、化學(xué)事實(shí)經(jīng)過(guò)比較、結(jié)合、歸納、類(lèi)比等抽象出來(lái)的理性知識(shí)，某些化學(xué)概念是學(xué)生從來(lái)沒(méi)有過(guò)的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，對(duì)學(xué)生難理解的概念進(jìn)行彈性處理，對(duì)大學(xué)無(wú)法給出科學(xué)定義的概念，可采用泛指、列舉或比喻的手段開(kāi)展教學(xué)。例如教學(xué)“燃燒”的概念時(shí)，要有氧氣參加，隨著學(xué)習(xí)的深入，只要是發(fā)光、發(fā)熱劇烈的化學(xué)反應(yīng)就是“燃燒”。對(duì)化合價(jià)的概念，大學(xué)學(xué)生難以理解，如果從概念本身出發(fā)，學(xué)習(xí)的難度很大，從而老師越解釋?zhuān)瑢W(xué)生越糊涂。我認(rèn)為直接以Na和Cl結(jié)合為NaCl、Mg和Cl結(jié)合成MgCl2為例，從滿足原子結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的角度，說(shuō)明原子間化合要有一定的原子個(gè)數(shù)比關(guān)系就可以了，不必要求學(xué)生搞清楚化合價(jià)的數(shù)值是怎么得來(lái)的，只要記住一些常見(jiàn)元素的化合價(jià)，知道常見(jiàn)元素化合價(jià)的性質(zhì)就達(dá)到教學(xué)目的了。
4、概念教學(xué)要注意發(fā)展性，不能一步到位。
大學(xué)化學(xué)概念教學(xué)要適合學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，要循序漸進(jìn)，逐步深化。大學(xué)學(xué)生知識(shí)面較窄，儲(chǔ)備知識(shí)較少，某些概念還是比較難以理解的，在教學(xué)過(guò)程中不能一步到位。學(xué)生隨著掌握知識(shí)的不斷深入，理解能力的不斷提高，才能加深對(duì)舊概念的理解，獲得高層次的概念。如“氧化反應(yīng)”概念的初級(jí)定義為物質(zhì)與氧氣發(fā)生的反應(yīng)，編者這樣處理，讓學(xué)生剛學(xué)習(xí)化學(xué)時(shí)，對(duì)“氧化反應(yīng)”的概念容易理解，只要有氧氣參加的反應(yīng)，就是“氧化反應(yīng)”。當(dāng)學(xué)習(xí)碳的還原性時(shí)，學(xué)生已掌握“元素”的概念，碳奪去氧化銅中的氧也是發(fā)生氧化反應(yīng)，這時(shí)“氧化反應(yīng)”概念中的“氧氣”就上升為“氧元素”了，“氧化反應(yīng)”概念的外延逐漸擴(kuò)展。概念教學(xué)要注意發(fā)展性，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中注意概念的高度、深度，分階段地教學(xué)，這樣才不至于某些概念的晦澀難懂，讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。
5、概念教學(xué)要注意與身邊物質(zhì)的性質(zhì)學(xué)習(xí)相結(jié)合。
概念教學(xué)的目的是用概念解釋化學(xué)現(xiàn)象，在物質(zhì)性質(zhì)的學(xué)習(xí)過(guò)程中鞏固概念，提高學(xué)生應(yīng)用概念解釋問(wèn)題的能力。如在教了酸和堿的概念之后，我創(chuàng)設(shè)了如下情境：不少同學(xué)都被蚊蟲(chóng)叮咬過(guò)，感覺(jué)又痛又癢，這是怎么回事呢？學(xué)生通過(guò)查閱資料知道蚊蟲(chóng)叮咬皮膚后分泌出一種叫蟻酸的物質(zhì)刺激皮膚，若想減輕疼痛，可涂上一些肥皂水或小蘇打溶液進(jìn)行中和。蟻酸和鹽酸的性質(zhì)相似，學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)探究蟻酸的性質(zhì)，得出蟻酸使無(wú)色石蕊溶液變紅，將鋅粒放入留有蟻酸溶液的試管中，有氣泡產(chǎn)生。通過(guò)對(duì)蟻酸性質(zhì)的探究，對(duì)“酸”、“中和反應(yīng)”等概念的理解逐步加深�？傊瘜W(xué)概念是將化學(xué)現(xiàn)象、化學(xué)事實(shí)經(jīng)過(guò)分析、歸納、抽象出來(lái)的理性知識(shí)，對(duì)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、學(xué)習(xí)身邊物質(zhì)的性質(zhì)具有指導(dǎo)作用。如何根據(jù)新課標(biāo)的要求、大學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)中有意識(shí)地應(yīng)用教學(xué)策略，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，是每一位大學(xué)化學(xué)教師都應(yīng)思考的問(wèn)題。
促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行交流與合作，使自身能力得到整體提高，最終提高化學(xué)成績(jī)。
《大學(xué)》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1. 借助工具上古疏通文意，掌握常見(jiàn)的文言詞匯及重要意義。
2. 理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
3. 理解《大學(xué)》中的 “三綱”“八目”并了解這些內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。
重點(diǎn)：借助工具上古疏通文意，掌握常見(jiàn)的文言詞匯及重要意義。
理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
難點(diǎn)：理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
一、導(dǎo)入新課
第一屆世界儒學(xué)大會(huì)于XX年9月27日至29日在孔子的故里曲阜舉辦。來(lái)自22個(gè)國(guó)家和地區(qū)的86個(gè)儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)的逾160位專(zhuān)家學(xué)者參會(huì)。儒學(xué)在世界上為什么會(huì)有如此大的影響？今天我們就走進(jìn)儒學(xué)經(jīng)典作品《大學(xué)》，領(lǐng)略其中的奧義。
二、知識(shí)積累
1.了解文化背景
《大學(xué)》原是《禮記》里的一篇。一般認(rèn)為是曾子所作，也有人認(rèn)為是秦漢時(shí)的儒家作品，在宋代以前，《大學(xué)》在儒家思想學(xué)術(shù)中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學(xué)治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學(xué)者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書(shū)”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，《大學(xué)》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。
朱熹為《大學(xué)》作成章句，通過(guò)注釋闡發(fā)己意，并將它與《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合編成一書(shū)，這就是《四書(shū)集注》。
《四書(shū)集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當(dāng)時(shí)沒(méi)有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延祐年間復(fù)科舉，官方規(guī)定以《四書(shū)集注》取士，從此《四書(shū)集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。原屬于《禮記》中的《大學(xué)》，也從此獲得了官方的'正式認(rèn)可與推崇，對(duì)古代教育，甚至整個(gè)中國(guó)社會(huì)、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。
2. .課題釋疑
《大學(xué)》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。
a.大人之學(xué)
“大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言，是說(shuō)它不是“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié)。
b.治國(guó)安邦的大學(xué)問(wèn)
古人十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國(guó)安邦”的大學(xué)問(wèn)。后一種含義其實(shí)也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思。
朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。朱熹認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門(mén)人記之也�！�
《大學(xué)》一文不長(zhǎng)，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學(xué)說(shuō)的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領(lǐng)，也是維護(hù)封建宗法制度的政治綱領(lǐng)�！洞髮W(xué)》以相當(dāng)成熟的理論思維構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)儒家人生教育的總體框架，構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學(xué)和政治哲學(xué)合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。
《大學(xué)》教案 篇4
第1章緒論
目的要求：
了解分析化學(xué)的主要任務(wù)和作用、分類(lèi)方法和發(fā)展以及主要參考資料。
教學(xué)內(nèi)容：
一、分析化學(xué)的任務(wù)和作用
1、基本概念
分析化學(xué)：研究物質(zhì)化學(xué)組成的分析方法及有關(guān)理論的一門(mén)科學(xué)，是化學(xué)的一個(gè)重要分支。
2、分析化學(xué)的任務(wù)
可歸納為三大方面的主要任務(wù)：
鑒定物質(zhì)的化學(xué)組成（或成分）——定性分析（qualitativeanalysis）
測(cè)定各組分的相對(duì)含量——定量分析（quantitativeanalysis）確定物質(zhì)的化學(xué)結(jié)構(gòu)——結(jié)構(gòu)分析（structuralanalysis）
3、分析化學(xué)的作用
不但對(duì)化學(xué)學(xué)科的本身的發(fā)展起著重大的作用，而且在各個(gè)領(lǐng)域都起著很重要的作用，比如：在國(guó)民經(jīng)濟(jì)、科學(xué)研究、醫(yī)藥衛(wèi)生與環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域都起著重要的作用。
二、分析方法的分類(lèi)
三、分析化學(xué)的發(fā)展與趨勢(shì)
分析化學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三次巨大變革，成為化學(xué)的.一個(gè)重要分支。第一次變革：20世紀(jì)初。溶液平衡四大理論的建立，為分析化學(xué)提供了理論基礎(chǔ)，使分析化學(xué)由一門(mén)技術(shù)發(fā)展成為一門(mén)科學(xué)。
第二次變革：20世紀(jì)50年代。由于物理學(xué)和電子學(xué)的發(fā)展，使儀器分析方法得到發(fā)展，使原來(lái)以化學(xué)分析為主的經(jīng)典分，發(fā)展成為以儀器分析為主的現(xiàn)代分析化學(xué)。
第三次變革：20世紀(jì)70年代，以計(jì)算機(jī)應(yīng)用主要標(biāo)志的信息時(shí)代的到來(lái)，為分析化學(xué)建立高靈敏度、高選擇性、高準(zhǔn)確性、自動(dòng)化、智能化的新方法創(chuàng)立了條件。
總之，分析化學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是以提高分析方法的準(zhǔn)確度、靈敏度和分析速度，發(fā)展自動(dòng)分析和遙測(cè)分析為目標(biāo)。
思考題：做好下一章的預(yù)習(xí)
第2章分析試樣的采集與制備
目的要求：
通過(guò)本章教學(xué)，使學(xué)生了解固體試樣、液體試樣、氣體試樣及生物試樣的采集方法；掌握試樣的制備方法；掌握常用的試樣分解方法：溶解法、熔融法，了解試樣分解的其它方法；了解并理解分析測(cè)定前的預(yù)處理。
教學(xué)重點(diǎn)：試樣的分解；
教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)試樣特點(diǎn)確定試樣分解方法；
教學(xué)內(nèi)容：
2.1試樣的采集
在分析實(shí)踐中，常需測(cè)定大量物料中某些組分的平均含量。取樣的基本要求：代表性對(duì)比較均勻的物料，如氣體、液體和固體試劑等，可直接取少量分析試樣，不需再進(jìn)行制備。
通常遇到的分析對(duì)象，從形態(tài)來(lái)分，不外氣體、液體和固體三類(lèi)，對(duì)于不同的形態(tài)和不同的物料，應(yīng)采取不同的取樣方法。
2.1.1固體試樣的采集
固體物料種類(lèi)繁多，性質(zhì)和均勻程度差別較大。
組成不均勻的物料：礦石,煤炭,廢渣和土壤等；組成相對(duì)均勻的物料：谷物、金屬材料、化肥、水泥等。
對(duì)不均勻試樣，應(yīng)按照一定方式選取不同點(diǎn)進(jìn)行采樣，以保證所采試樣的代表性。
采樣點(diǎn)的選擇方法：隨即采樣法；判斷采樣法；系統(tǒng)采樣法等。
取樣份數(shù)越多越有代表性，但所耗人力、物力將大大增加。應(yīng)以滿足要求為原則。
平均試樣采取量與試樣的均勻程度、顆粒大小等因素有關(guān)。通常，試樣量可按下面經(jīng)驗(yàn)公式（切橋特公式）計(jì)算：m≥Kd2式中：m為采取平均試樣的最低重量（kg）；d為試樣的最大顆粒直徑（mm）；K為經(jīng)驗(yàn)常數(shù)，可由實(shí)驗(yàn)求得，通常K值在0.05-1之間。
例：采集礦石樣品，若試樣的最大直徑為10mm，k=0.2kg/mm2,則應(yīng)采集多少試樣
解：m≥kd2=0.2？102=20（kg）*金屬（合金）樣品采取。一般，金屬經(jīng)過(guò)高溫熔煉，組成比較均勻，因此，于片狀或絲狀試樣，剪取一部分即可進(jìn)行分析。
鋼錠和鑄鐵，由于表面和內(nèi)部的凝固時(shí)間不同，鐵和雜質(zhì)的凝固溫度也不一樣，因此，表面和內(nèi)部的組成不很均勻。取樣時(shí)應(yīng)先將表面清理，然后用鋼鉆在不同部位、不同深度鉆取碎屑混合均勻，作為分析試樣。
對(duì)于那些極硬的樣品如白口鐵、硅鋼等，無(wú)法鉆取，可用銅錘砸碎之，再放入鋼缽內(nèi)搗碎，然后再取其一部分作為分析試樣。
2.1.2液體試樣的采取
常見(jiàn)液體試樣包括：水，飲料，體液，工業(yè)溶劑等。一般比較均勻，采樣單元數(shù)可以較少。
對(duì)于體積較小的物料，可在攪拌下直接用瓶子或取樣管取樣；裝在大容器里的物料，在貯槽的不同位置和深度取樣后混合均勻即可作為分析試樣；對(duì)于分裝在小容器里的液體物料，應(yīng)從每個(gè)容器里取樣，然后混勻作為分析試樣。
對(duì)于水樣，應(yīng)根據(jù)具體情況，采取不同的方法采樣。
采取水管中或有泵水井中的水樣時(shí)，取樣前需將水龍頭或泵打開(kāi)，先放水10-15分鐘，然后再用干凈瓶子收集水樣。
采取池、江、河、湖中的水樣時(shí)，首先根據(jù)分析目的及水系具體情況選擇好采樣地點(diǎn)。用采樣器在不同深度各取一份水樣，混合均勻后作為分析試樣。
2.1.3氣體試樣的采取
常見(jiàn)氣體試樣有：汽車(chē)尾氣、工業(yè)廢氣、大氣、壓縮氣體以及氣溶物等。亦需按具體情況，采用相應(yīng)的方法。
最簡(jiǎn)單的氣體試樣采集方法為用泵將氣體充入取樣容器中，一定時(shí)間后將其封好即可。但由于氣體儲(chǔ)存困難，大多數(shù)氣體試樣采用裝有固體吸附劑或過(guò)濾器的裝置收集。
固體吸附劑用于揮發(fā)性氣體和半揮發(fā)性氣體采樣；過(guò)濾法用于收集氣溶膠中的非揮發(fā)性組分。？大氣樣品的采取，通常選擇距地面50-180厘米的高度采樣、使與人的呼吸空氣相同。
大氣污染物的測(cè)定是使空氣通過(guò)適當(dāng)吸收劑，由吸收劑吸收濃縮之后再進(jìn)行分析。對(duì)儲(chǔ)存在大容器內(nèi)的氣體，因不同部位的密度和均勻性不同，應(yīng)在上、中、下。
《大學(xué)》教案 篇5
一、本課程的目的、性質(zhì)及任務(wù)
大學(xué)化學(xué)課程闡述化學(xué)的基本原理和知識(shí)，是高等工科院校工程技術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課；是培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代工程技術(shù)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力素質(zhì)不可缺少的重要組成部分；是化學(xué)與工程技術(shù)間的橋梁。
通過(guò)化學(xué)反應(yīng)原理和與工程技術(shù)密切相關(guān)的的基本知識(shí)的學(xué)習(xí)以及化學(xué)實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生了解近代化學(xué)的基本理論，具備必要的基本知識(shí)和一定的基本技能，為以后的學(xué)習(xí)和工作提供必要的化學(xué)基礎(chǔ)；使學(xué)生能在工程技術(shù)中以化學(xué)的觀點(diǎn)觀察物質(zhì)變化的現(xiàn)象和規(guī)律，對(duì)一些涉及化學(xué)的工程實(shí)際問(wèn)題，具備初步分析和解決的能力。培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)學(xué)科獨(dú)特的思維方法和研究方法以及嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)作風(fēng)。培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，理解化學(xué)與材料的關(guān)系。
二、本課程的基本要求
1、啟發(fā)學(xué)生對(duì)本課程的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)熱情，了解本課程的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。
2、掌握從能量變化角度認(rèn)識(shí)化學(xué)變化的一般規(guī)律，掌握化學(xué)反應(yīng)的方向，化學(xué)反應(yīng)的程度，化學(xué)反應(yīng)的速率的基本原理，為解決工程實(shí)際中遇到的一系列化學(xué)問(wèn)題打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)思維能力。
3、掌握水溶液的性質(zhì)，掌握單相與多相離子的解離平衡，配合平衡的規(guī)律，提高應(yīng)用知識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
4、掌握氧化還原反應(yīng)的本質(zhì)，理解電化學(xué)原理，了解化學(xué)電源，腐蝕及防腐等方面的知識(shí)及應(yīng)用知識(shí)的能力。
5、掌握物質(zhì)結(jié)構(gòu)的基本知識(shí)，理解材料的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
6、了解水、大氣、固體廢棄物的污染極其常見(jiàn)的化學(xué)治理方法，使學(xué)生樹(shù)立環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。
7、了解材料學(xué)中的一般化學(xué)問(wèn)題，為后續(xù)課程打下基礎(chǔ)。
三、本課程與其它課程的關(guān)系先修課程：
要求學(xué)生具備中學(xué)化學(xué)知識(shí)。
后續(xù)課程：本課程屬導(dǎo)論課、基礎(chǔ)課性質(zhì)，目的.是為后續(xù)課、相關(guān)課打好基礎(chǔ)，如：《有機(jī)化學(xué)》、《物理化學(xué)》、《材料科學(xué)基礎(chǔ)》、《金屬材料學(xué)》、《腐蝕與防腐》等。
四、本課程的教學(xué)內(nèi)容
第一章 緒論
化學(xué)的研究對(duì)象及研究的主要內(nèi)容。化學(xué)的進(jìn)展�；瘜W(xué)與專(zhuān)業(yè)的關(guān)系�；瘜W(xué)與社會(huì)的聯(lián)系。課程要求及學(xué)習(xí)方法。物質(zhì)的層次。聚集狀態(tài)（液晶、等離子態(tài)）。系統(tǒng)與環(huán)境。相。
第二章 熱化學(xué)與能源
反應(yīng)熱效應(yīng)的測(cè)量。熱和功。熱力學(xué)能。熱力學(xué)第一定律。焓。蓋斯定律。反應(yīng)熱效應(yīng)的理論計(jì)算。能源。能源中的化學(xué)問(wèn)題。清潔能源與可持續(xù)發(fā)展。
第三章 化學(xué)反應(yīng)的基本原理
自發(fā)過(guò)程。影響反應(yīng)方向的因素。熵。熱力學(xué)第二定律。吉布斯函數(shù)。ΔH°、ΔS°、ΔG°的計(jì)算。熱力學(xué)等溫方程。反應(yīng)方向的判斷�；瘜W(xué)平衡。影響K°的因素。K°及計(jì)算。化學(xué)平衡移動(dòng)�；瘜W(xué)反應(yīng)速率。速率方程。元反應(yīng)。質(zhì)量作用定律。反應(yīng)級(jí)數(shù)。一級(jí)反應(yīng)速率的相關(guān)計(jì)算。阿累尼烏斯方程。有效碰撞理論�；罨肿�。過(guò)渡態(tài)理論�；罨�。催化劑。速率與濃度、溫度和催化劑的關(guān)系。
第四章 水化學(xué)及水污染
溶液的通性。酸堿質(zhì)子理論。酸堿電子理論。弱電解質(zhì)的離解平衡。同離子效應(yīng)。緩沖溶液。溶液pH值計(jì)算。難溶電解質(zhì)的多相離子平衡。溶度積。溶度積規(guī)則及應(yīng)用。配合物的組成和命名。配合平衡。水體污染。常見(jiàn)的水體污染物。水體富營(yíng)養(yǎng)化。
第五章 電化學(xué)與金屬腐蝕
氧化還原反應(yīng)。原電池。電極反應(yīng)。電極電勢(shì)。能斯特方程式。電極電勢(shì)的應(yīng)用�；瘜W(xué)電源。電解的基本原理。金屬腐蝕與防護(hù)。
第六章 物質(zhì)結(jié)構(gòu)
量子化。波粒二象性。測(cè)不準(zhǔn)關(guān)系。四個(gè)量子數(shù)。波函數(shù)和原子軌道。原子軌道和電子云的角度分布圖。軌道的能級(jí)。電子排布的三原則。電子排布式。元素周期律。電負(fù)性�；瘜W(xué)鍵。離子鍵。離子化合物結(jié)構(gòu)與性質(zhì)的關(guān)系。共價(jià)鍵的形成。σ鍵和π鍵。雜化軌道理論。鍵參數(shù)。
分子結(jié)構(gòu)與性質(zhì)的關(guān)系。晶體結(jié)構(gòu)。晶體四種基本類(lèi)型的性質(zhì)。化學(xué)與材料。材料性能與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
五、本課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)和深廣度
本課程重點(diǎn)講授基礎(chǔ)理論，以及如何應(yīng)用理論解決工程實(shí)際問(wèn)題。化學(xué)反應(yīng)原理是本課程的重點(diǎn)。化學(xué)熱力學(xué)概念太多是本課程教學(xué)的難點(diǎn)。物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論抽象是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
由于熱力學(xué)在后續(xù)課程《物理化學(xué)》中要深入講解，在本課程中只需講授最基礎(chǔ)的概念和理論。
六、學(xué)時(shí)分配
七、教學(xué)建議
1、教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)思維和能力素質(zhì)
2、抓住“結(jié)構(gòu)？性質(zhì)？應(yīng)用”這一“化學(xué)邏輯進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)”。
3、應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)手段教學(xué)，如多媒體教學(xué)、投影膠片、觀看錄象等。
4、本課程的基本概念太多，應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)預(yù)習(xí)和課后總結(jié)。
八、參考資料
�。ㄒ唬┙滩�
徐崇泉編，《工科大學(xué)化學(xué)》，高等教育出版社，20xx年。
�。ǘ┲饕獏⒖紩�(shū)目
1、浙江大學(xué)編，《普通化學(xué)》，高等教育出版社，20xx年。
2、傅獻(xiàn)彩主編，《大學(xué)化學(xué)》上冊(cè)、下冊(cè)，高等教育出版社，20xx年。
3、鄒宗柏主編，《工程化學(xué)導(dǎo)論》，東南大學(xué)出版社，20xx年。
4、曲保中主編，《新大學(xué)化學(xué)》，科學(xué)出版社，20xx年。
5、楊玉國(guó)主編，《現(xiàn)代化學(xué)基礎(chǔ)》，中國(guó)鐵道出版社，20xx年。
6、西安交通大學(xué)編著，《普通化學(xué)》，科學(xué)出版社，20xx年。
7、陳林根編著，《工程化學(xué)基礎(chǔ)》，高等教育出版社，20xx年。
《大學(xué)》教案 篇6
課程名稱：《大學(xué)音樂(lè)》
本次授課內(nèi)容：第二章節(jié)奏
授課對(duì)象：大學(xué)本科
授課方式：講課
1.本單元或章節(jié)的教學(xué)目的與要求。
2.了解節(jié)奏、節(jié)拍及節(jié)奏型的概念。
3.了解節(jié)拍及節(jié)奏型的表現(xiàn)意義。
授課主要內(nèi)容
�、�、節(jié)奏、節(jié)拍及其記譜
節(jié)奏是指組織起來(lái)的音的長(zhǎng)短關(guān)系。
在整個(gè)樂(lè)曲或樂(lè)段中，具有典型意義的節(jié)奏叫做節(jié)奏型。
節(jié)拍是指相同時(shí)值的強(qiáng)拍與弱拍有規(guī)律地循環(huán)出現(xiàn)。
用某一時(shí)值的音符表示節(jié)拍的單位稱拍。
將拍按一定強(qiáng)弱關(guān)系組織起來(lái)稱拍子。
表示拍子的符號(hào)叫做拍號(hào)。
拍子有單拍子、復(fù)拍子、混合拍子等之分。
⒉、節(jié)拍的表現(xiàn)意義
二拍子強(qiáng)弱關(guān)系迅速交替，動(dòng)力性強(qiáng)，可以理想地表現(xiàn)進(jìn)行的風(fēng)格。
欣賞曲目老約翰"；斯特勞斯《拉德斯基進(jìn)行曲》VCD。
三拍子較二拍子增加了一個(gè)弱拍，強(qiáng)拍的周期性出現(xiàn)相應(yīng)被推遲，從而導(dǎo)致了三拍子特有的歡愉、抒情、嫵媚的性格。
欣賞曲目小約翰"；斯特勞斯《蘭色多瑙河》圓舞曲VCD。
四拍子節(jié)拍重音關(guān)系為強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱，使44拍的音樂(lè)表情含量增加，強(qiáng)拍的出現(xiàn)再度推遲，次強(qiáng)的引入豐富了節(jié)拍內(nèi)部的對(duì)比性，適合情感豐富的表現(xiàn)如頌揚(yáng)性、莊重的歌唱性以及深情的抒發(fā)。
欣賞曲目瓦格納《婚禮進(jìn)行曲》。
�、�、節(jié)奏型的表現(xiàn)意義
節(jié)奏型的一般表現(xiàn)意義
一般說(shuō)來(lái)，在條件相同的情況下，寬廣的節(jié)奏遼闊壯麗，密集的節(jié)奏活躍緊張，規(guī)整的.節(jié)奏莊重平穩(wěn)，自由的節(jié)奏舒展悠長(zhǎng)。
等分型節(jié)奏其特征表現(xiàn)為時(shí)值均勻趨于一致，音樂(lè)效果穩(wěn)定。
欣賞曲目貝多芬《第九交響曲》中“歡樂(lè)頌”VCD。
順?lè)中凸?jié)奏其特征表現(xiàn)為時(shí)值先長(zhǎng)后短，趨于緊密，增強(qiáng)音樂(lè)進(jìn)行的動(dòng)力性。
欣賞曲目吳祖強(qiáng)等琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》片段VCD。
逆分型節(jié)奏其特征表現(xiàn)為時(shí)值先短后長(zhǎng)，趨于寬疏，可以松弛音樂(lè)的緊張，形成音樂(lè)的收束感。
欣賞曲目中國(guó)古代歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》CD切分型節(jié)奏其特征表現(xiàn)為時(shí)值中重音移位，趨于活躍，使音樂(lè)產(chǎn)生生動(dòng)搖曳的印象。
欣賞曲目李煥之《春節(jié)序曲》片段VCD。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及對(duì)學(xué)生的要求（掌握、熟悉、了解、自學(xué)）
重點(diǎn)：節(jié)奏、節(jié)拍及節(jié)奏型的概念
節(jié)拍及節(jié)奏型的表現(xiàn)意義。
難點(diǎn)：節(jié)奏型的表現(xiàn)意義，尤其是逆分及切分型節(jié)奏。
輔助教學(xué)情況（多媒體課件、板書(shū)、繪圖、標(biāo)本、示教等）
采用多媒體課件輔助教學(xué)。
復(fù)習(xí)思考題
1、什么是節(jié)拍？什么是節(jié)奏。
2、拍子有哪些種類(lèi)？舉例說(shuō)明。
3、簡(jiǎn)要說(shuō)明等分型，順?lè)中�，逆分型，切分型�?jié)奏的表現(xiàn)意義。
參考教材（資料）
《音樂(lè)理論基礎(chǔ)》，第9章，李重光編著，人民音樂(lè)出版社1962年10月第一版，1998年底23次印刷。
《大學(xué)》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1、主動(dòng)參與運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的學(xué)習(xí)
2、在體育活動(dòng)中具有展示自我的愿望和行為
3、在體育活動(dòng)中能表現(xiàn)出較高的熱情及合作行為
教學(xué)內(nèi)容
排球：正面雙手墊球
教學(xué)課型
技能學(xué)習(xí)型
教學(xué)程序
1、創(chuàng)想“戲球”。
2、學(xué)習(xí)正面雙手墊球。
3、分散自主練習(xí)。
1、啟發(fā)“戲球”的.活動(dòng)方法。
2、學(xué)生可創(chuàng)意性地用各種不同的形式和方法，使球向上墊、拋、托等動(dòng)作的活動(dòng)。
3、用鼓勵(lì)的語(yǔ)言加以肯定，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)排球的初步認(rèn)識(shí)。
4、師生共同參與，提高興趣。
教學(xué)方式
1、引導(dǎo)學(xué)習(xí)法
（1）教師模擬示范講解對(duì)墻自墊的示范動(dòng)作。
�。�2）學(xué)生思維活躍嘗試感悟建立初步的動(dòng)作表象。
2、分散自主練習(xí)法
�。�1）學(xué)習(xí)多做練習(xí)：初步體會(huì)下肢的移動(dòng)方法（交叉步、跨步）墊球的基本技術(shù)也初步嘗試出一插，二夾，三抬，四蹬腿。并能大膽的接球。
（2）教師演示錯(cuò)誤動(dòng)作學(xué)生認(rèn)真觀察思維提出錯(cuò)誤所在。
4、近距離雙人正面墊球練習(xí)。
5、學(xué)習(xí)“企鵝舞”也初步嘗試出一插，二夾，三抬，四蹬腿。并能大膽的接球。
6、互助合作法
�。�1）組織復(fù)習(xí)的方法教師巡視點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生練習(xí)興趣。
�。�2）學(xué)生大膽創(chuàng)新實(shí)踐嘗試不同練習(xí)效果觀察體會(huì)相互交流。
（3）學(xué)生演示加深對(duì)正面墊球的規(guī)范。
�。�4）對(duì)部分學(xué)生可選擇不同的練習(xí)能內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
7、隊(duì)形呈圓形，教師居中，音樂(lè)伴奏，活躍課堂氛圍。
8、手持排球隨同老師，伴隨音樂(lè)的節(jié)拍，在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)“企鵝舞”。
《大學(xué)》教案 篇8
1、蛋白質(zhì)的三級(jí)結(jié)構(gòu)
概念：整條肽鏈中全部氨基酸殘基的相對(duì)空間位置。即肽鏈中所有原子在三維空間的排布位置。
主要次級(jí)鍵——疏水作用、離子鍵（鹽鍵）、氫鍵、范德華力等。
結(jié)構(gòu)域（domain）：大分子蛋白質(zhì)的三級(jí)結(jié)構(gòu)�？煞指畛梢粋�(gè)或數(shù)個(gè)球狀或纖維狀的區(qū)域，折迭得較為緊密，各行其功能，稱為結(jié)構(gòu)域。
分子伴侶：通過(guò)提供一個(gè)保護(hù)環(huán)境從而加速蛋白質(zhì)折迭成天然構(gòu)象或形成四級(jí)結(jié)構(gòu)的一類(lèi)蛋白質(zhì)。
2、蛋白質(zhì)的四級(jí)結(jié)構(gòu)
每條具有完整三級(jí)結(jié)構(gòu)的多肽鏈，稱為亞基（subunit）。
蛋白質(zhì)分子中各亞基的空間排布及亞基接觸部位的布局和相互作用，稱為蛋白質(zhì)的四級(jí)結(jié)構(gòu)。
各亞基之間的結(jié)合力——疏水作用、氫鍵、離子鍵。
3、蛋白質(zhì)的分類(lèi)：根據(jù)組成分為單純蛋白質(zhì)和結(jié)合蛋白質(zhì)，根據(jù)形狀分為球狀蛋白質(zhì)和纖維狀蛋白質(zhì)。
4、蛋白質(zhì)組學(xué)
基本概念：一種細(xì)胞或一種生物所表達(dá)的全部蛋白質(zhì)，即“一種基因組所表達(dá)的全套蛋白質(zhì)”。
5、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系
1.蛋白質(zhì)一級(jí)結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系
一級(jí)結(jié)構(gòu)是高級(jí)結(jié)構(gòu)和功能的基礎(chǔ)；
一級(jí)結(jié)構(gòu)相似其高級(jí)結(jié)構(gòu)與功能也相似；
氨基酸序列提供重要的生物進(jìn)化信息；
氨基酸序列改變可能引起疾病。
2.蛋白質(zhì)空間結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系
蛋白質(zhì)的功能依賴特定空間結(jié)構(gòu)；
肌紅蛋白的結(jié)構(gòu)與功能。
血紅蛋白結(jié)構(gòu)、運(yùn)輸O2功能，氧飽和曲線。
協(xié)同效應(yīng)：一個(gè)寡聚體蛋白質(zhì)的一個(gè)亞基與其配體結(jié)合后，能影響此寡聚體中另一個(gè)亞基與配體結(jié)合能力的現(xiàn)象，稱為協(xié)同效應(yīng)。
變構(gòu)效應(yīng)：凡蛋白質(zhì)（或亞基）因與某小分子物質(zhì)相互作用而發(fā)生構(gòu)象變化，導(dǎo)致蛋白質(zhì)（或亞基）功能的變化，稱為蛋白質(zhì)的變構(gòu)效應(yīng)。
蛋白質(zhì)構(gòu)象改變可引起疾病如瘋牛病等。
6、蛋白質(zhì)的理化性質(zhì)
1、兩性解離
等電點(diǎn)：當(dāng)?shù)鞍踪|(zhì)溶液處于某一pH時(shí)，蛋白質(zhì)解離成正、負(fù)離子的趨勢(shì)相等，即成為兼性離子，凈電荷為零，此時(shí)溶液的pH稱為蛋白質(zhì)的等電點(diǎn)。
2、膠體性質(zhì)
3、變性、復(fù)性、沉淀及凝固
蛋白質(zhì)的變性（denaturation）：在某些物理和化學(xué)因素作用下，蛋白質(zhì)分子的特定空間構(gòu)象被破壞，從而導(dǎo)致其理化性質(zhì)改變和生物活性的`喪失。
變性的本質(zhì)：破壞非共價(jià)鍵和二硫鍵，不改變蛋白質(zhì)的一級(jí)結(jié)構(gòu)。
造成變性的因素：如加熱、乙醇等有機(jī)溶劑、強(qiáng)酸、強(qiáng)堿、重金屬離子及生物堿試劑等。
蛋白質(zhì)變性后的性質(zhì)改變：溶解度降低、粘度增加、結(jié)晶能力消失、生物活性喪失及易受蛋白酶水解。
若蛋白質(zhì)變性程度較輕，去除變性因素后，蛋白質(zhì)仍可恢復(fù)或部分恢復(fù)其原有的構(gòu)象和功能，稱為復(fù)性。
蛋白質(zhì)沉淀：在一定條件下，蛋白疏水側(cè)鏈暴露在外，肽鏈融會(huì)相互纏繞繼而聚集，因而從溶液中析出。
變性的蛋白質(zhì)易于沉淀，有時(shí)蛋白質(zhì)發(fā)生沉淀，但并不變性。
蛋白質(zhì)的凝固作用（proteincoagulation）：蛋白質(zhì)變性后的絮狀物加熱可變成比較堅(jiān)固的凝塊，此凝塊不易再溶于強(qiáng)酸和強(qiáng)堿中。
《大學(xué)》教案 篇9
課程名稱：大學(xué)體育（某某選項(xiàng)課或某某選修課）授課專(zhuān)業(yè)、班級(jí)：例如—排球選項(xiàng)班或羽毛球選修班
總學(xué)時(shí)、學(xué)分：例如—38學(xué)時(shí)或30學(xué)時(shí)，或24學(xué)時(shí)；1.5學(xué)分或2學(xué)分授課教師：職稱：
教師所在系院：體育教學(xué)部
使用教材：必修課統(tǒng)一填寫(xiě)：楊文軒主編.大學(xué)體育（第1版）.北京：
高等教育出版社，20xx年1月.
選修體育課：自己酌情選用填寫(xiě)（盡量選用專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的教材）
1、注：第1學(xué)期必修課30學(xué)時(shí)，第2、3、4學(xué)期38學(xué)時(shí)；選修課均為24學(xué)時(shí)。第1、4學(xué)期各1.5個(gè)學(xué)分，第2、3學(xué)期各2學(xué)分。
2、注：下頁(yè)表格內(nèi)的“學(xué)分”一欄中，如果是必修課的第1、4學(xué)期和選修課填寫(xiě)“1.5”，如果是必修課的第2、3學(xué)期填寫(xiě)“2”。在“課程類(lèi)型”一欄，必修課在“共同教育課”括號(hào)內(nèi)打“√”，選修課在“共同教育選修課”括號(hào)內(nèi)打“√”。
南陽(yáng)理工學(xué)院教案
注：1、每次課的教案格式保持不變（參見(jiàn)下頁(yè)內(nèi)容）；
2、每份教案后的最后必須附上你所教授的選項(xiàng)課或選修課的`教學(xué)大綱和授課學(xué)期的教學(xué)進(jìn)度（請(qǐng)注意教學(xué)進(jìn)度有15周的和19周的）。請(qǐng)到體育教學(xué)部網(wǎng)站下載教學(xué)大綱和教學(xué)進(jìn)度。
《大學(xué)》教案 篇10
教學(xué)課題：
學(xué)會(huì)寬容
教學(xué)目的：
引導(dǎo)學(xué)生明確對(duì)別人寬容的重要性，了解寬容的原則。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
你想擁有一個(gè)和諧，良好，舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境嗎？你想擁有溫馨，融洽，親密的人際關(guān)系嗎？那么請(qǐng)你學(xué)會(huì)寬容。
二、什么是寬容？（你是怎樣理解寬容的？）
1、幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，談自己對(duì)寬容的理解。（略）
2、師總結(jié)寬容的定義：寬容就是指人的`度量大，心胸開(kāi)闊，待人寬厚。
3、師讀：《大英百科全書(shū)》對(duì)寬容的解釋?zhuān)喝菰S別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己觀點(diǎn)的見(jiàn)解，應(yīng)耐心公正地容忍。愛(ài)因斯坦：寬容意味著尊重別人無(wú)論哪種可能的信念。有人贊美說(shuō)：寬容是在荊棘中生長(zhǎng)出來(lái)的谷粒。
4、學(xué)生讀楚莊王寬宏大量的故事。
5、學(xué)生談聽(tīng)完故事的想法，談楚莊王此事處理得如何。
6、學(xué)生舉例：歷史上寬宏大量的故事。
7、兩個(gè)同學(xué)表演：“一同學(xué)撞了對(duì)方”。
8、同學(xué)談上述表演可能出現(xiàn)的情況。
9、看大屏談如果實(shí)際生活中出現(xiàn)以下類(lèi)似情況，將如何處理。
三、寬容的意義。（為什么要學(xué)會(huì)寬容）
1、幾個(gè)同學(xué)談寬容的意義。
2、總結(jié)寬容的意義：
�。�1）`寬容不僅是檢驗(yàn)一個(gè)人道德修養(yǎng)的一個(gè)尺度，而且是關(guān)系到能否搞好人際關(guān)系，能否搞好工作，能否搞好社會(huì)安定的重要問(wèn)題。
�。�2）一個(gè)人如果能體諒別人，理解別人，不苛求人，不算計(jì)人，他就會(huì)被看作與人為善，品德高尚的人。
�。�3）寬容是交友之橋。人們總是愛(ài)和厚道的人交朋友。人們常說(shuō)：“腹中天地闊，常有渡船人�！�
（4）寬容有助于人際關(guān)系和諧。它能給人以溫暖，感化和醒悟，它能緩解人與人之間的矛盾沖突，甚至化干戈為玉帛。
四、寬容的原則：
1、兩個(gè)同學(xué)表演“考試作弊”。
2、同學(xué)談對(duì)一同學(xué)允許另一同學(xué)抄的看法。
3、師總結(jié)：俗話說(shuō)得好，“大度彌勒佛能容天下難容之事”，但是彌勒佛也是逞惡揚(yáng)善的。也就是說(shuō)寬容一定要適度，寬容要有一定的原則。寬容不是無(wú)原則的寬厚，也不是姑息養(yǎng)奸，更不是助紂為虐。因此，我們“對(duì)君子要寬，防小人要嚴(yán)”，并且同損人利己者進(jìn)行斗爭(zhēng)。
《大學(xué)》教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情；
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美；
3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；
2、意象的把握與體味。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)
1、這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇；這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢；這首詩(shī)，清新空靈，載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走進(jìn)這個(gè)人，感受這首詩(shī)嗎？首先讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)這位具有浪漫情懷的現(xiàn)代派詩(shī)人。
2、古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的無(wú)奈，又有天下誰(shuí)人不識(shí)君的豪邁，還有相見(jiàn)時(shí)難別亦難的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
二、志摩其人及寫(xiě)作背景。
三、簡(jiǎn)要情況-康橋情結(jié)，由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。
《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四、《再別康橋》是詩(shī)人1928年第三次漫游歐洲，再回母校，故地重游時(shí)所作的，所以這個(gè)題目中有一個(gè)再字；那么，從這個(gè)別字，我們可以看出這首詩(shī)寫(xiě)的是什么啊？離別（學(xué)生答）對(duì)，它是一首離別詩(shī)。
1.正音，正字
河畔（pàn）青荇（xìng）長(zhǎng)蒿（gāo）漫溯（sù）笙簫（xiāo）載①zǎi②zài載歌載舞裝載登載斑斕（瀾、闌）
2.注意詩(shī)歌的節(jié)奏和重音，朗讀時(shí)力求做到抑揚(yáng)頓挫、身臨其境、聲情并茂，朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)要柔和、舒緩。
五、意象的含義和作用
多情自古傷離別，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重、一份哀傷�！对賱e康橋》的基調(diào)是否依然如此呢？它又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？
同學(xué)們，讀過(guò)這首詩(shī)后，你感覺(jué)到通常離別詩(shī)的那種沉重和壓抑了嗎？如果沒(méi)有，它又帶給了你一種怎樣的感覺(jué)呢？
明確：這首詩(shī)歌沒(méi)有執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎的悲痛壓抑，給我們帶來(lái)的是清新飄逸、空靈自然的感覺(jué)。
這首詩(shī)之所以給我們帶來(lái)這樣的感覺(jué)，不得不歸功于詩(shī)人所選擇的抒情對(duì)象。我們都知道，詩(shī)歌是以形象來(lái)反映世界的，準(zhǔn)確地說(shuō)，詩(shī)歌是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼中和心中的世界的。所以說(shuō)，有詩(shī)歌的地方就一定有意象，詩(shī)歌是離不開(kāi)意象的，那么，什么叫意象呢？一支蠟燭，它是一個(gè)物質(zhì)存在，它是一個(gè)意象嗎？（學(xué)生答）不是，但春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干中的蠟燭卻可以稱之為意象，為什么？因?yàn)橄灳娉苫覝I始干中的'蠟燭寄托了詩(shī)人的感情，這里的蠟燭已經(jīng)不是純粹的客觀物象了。古人常說(shuō)登山則情滿于山，觀海則意于海（《文心雕龍神思》），因此，所謂意象就是寫(xiě)入作品中的物和情的結(jié)合而形成的意境，意境=物+情，意象是客觀物象和主觀情理的融合。清代的王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，也就是說(shuō)，作品中的物都是帶有作者的思想感情的。所以，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候就可以從詩(shī)中的景、物入手，從意象入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖，即旨。
同學(xué)們，《再別康橋》中有那些意象呢？這些意象又蘊(yùn)涵了詩(shī)人怎樣的情思呢？下面就請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問(wèn)題來(lái)誦讀全詩(shī)。
同學(xué)們，讀過(guò)這首詩(shī)后，大家覺(jué)得這首詩(shī)歌的意象有哪些呢？
云彩，金柳，青荇，水草，清潭，星輝。
這短短的一首詩(shī)中就有這么多意象，這些意象都浸染了詩(shī)人怎樣的情思呢？下面我們就來(lái)具體的分析一下這首詩(shī)歌。
六、探究欣賞——欣賞
三美
這首詩(shī)，讓人感到很美，大致說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得美在哪里？
整齊交錯(cuò)——建筑美爽口悅耳——音樂(lè)美秀麗迷人——繪畫(huà)美
�。ㄒ唬┮魳�(lè)美
詩(shī)歌的音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
A.押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋：來(lái)，彩。
B.音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。輕輕悄悄等疊字的仿佛運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一節(jié)旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音。
C.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。這樣，通篇章節(jié)錯(cuò)落有致，誦讀時(shí)，自然會(huì)有一種旋律感。
�。ǘ┙ㄖ�
通過(guò)誦讀，我們從聽(tīng)覺(jué)上已深深感受到了本詩(shī)音韻之諧和，節(jié)奏之明晰，感到了音樂(lè)的美感，那么我們?cè)倏纯丛?shī)的外形，談?wù)勗?shī)行的排列有何特點(diǎn)？
四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)。共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，每句字?jǐn)?shù)6-8字，與參差變化中見(jiàn)整齊，首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。美學(xué)家說(shuō)，音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，建筑則是凝固的音樂(lè)。讀著本詩(shī)，一種流動(dòng)的建筑美和凝固的音樂(lè)美，令你心境搖搖，美不勝受。
�。ㄈ├L畫(huà)美
1.讀了很多遍課文，大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫(xiě)的康橋有什么印象？
美麗，可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)。如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上詩(shī)中有畫(huà)。
2.這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。這首詩(shī)中出現(xiàn)了哪些意象？你最喜歡其中的哪個(gè)意象？
�。ㄔ撇�，金柳，艷影，青荇，潭水，長(zhǎng)篙，星輝）這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。
七、比較閱讀
1.迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？
古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的豪邁，也有相見(jiàn)時(shí)難別亦難的苦澀，更有楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)碌膫�，這些都是古人對(duì)于離別的理解。
駱賓王的《于易水送人一絕》：此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
王勃的《送杜少府之任蜀州》：與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
王維《渭城曲》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
2.思考：《再》這首詩(shī)跟古代的離別詩(shī)詞，在離別的對(duì)象、氛圍、意象的選擇上有什么不一樣？特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。
�、僖话銊e離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩，給人清新飄逸之感。
�、谝话銊e離的詩(shī)，告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩(shī)卻從輕輕、悄悄、沉默渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是此時(shí)無(wú)聲勝有聲！
③獨(dú)具特色的意象選取。沒(méi)有告別送行的人，以及車(chē)水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，給人回歸自然，融合自然的感覺(jué)。
3.與其他送別詩(shī)相比較，本詩(shī)情感上有何不同？大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)？（沉重）就是詞中所說(shuō)的多情自古傷離別，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感？我們可以看到這首詩(shī)以輕輕的悄悄的沉默造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分，所以說(shuō)本詩(shī)營(yíng)造的氣氛輕松。
《大學(xué)》教案 篇12
一、教學(xué)內(nèi)容：
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
財(cái)物輕，怨何生；言語(yǔ)忍，忿自泯。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.理解兩句話的意思，在理解的基礎(chǔ)上背誦這兩句話。
2.看故事、聽(tīng)故事，學(xué)會(huì)與人相處之道。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)會(huì)與人相處之道。
四、教學(xué)流程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，誰(shuí)來(lái)背背上節(jié)課的內(nèi)容。
今天我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
�。ǘ┛匆豢矗f(shuō)一說(shuō)，體會(huì)情感。
1、同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的：
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
財(cái)物輕，怨何生；言語(yǔ)忍，忿自泯。
自由讀，指名讀。
2、出示：兄道友，弟道恭
�。�1）這句話是什么意思呢？老師給你們帶來(lái)了一個(gè)動(dòng)畫(huà)片，想不想看？
播放《孔融讓梨》的故事。
（2）誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)哥哥為什么要讓孔融先拿？
（3）那孔融為什么要拿最小的呢？他為什么要把大的讓給哥哥，從這里可以看出孔融是個(gè)什么樣的孩子？表現(xiàn)出孔融對(duì)哥哥怎樣？
�。�4）那爸爸說(shuō)弟弟比他小的`時(shí)候，他說(shuō)了什么？從這可以看出孔融又是一個(gè)什么樣的孩子？表現(xiàn)出孔融對(duì)弟弟怎樣？
（5）孔融作為哥哥很友善，作為弟弟很尊重哥哥，這就是……（引說(shuō)）
3、學(xué)習(xí)“兄弟睦，孝在中”
�。�1）小朋友看這些是什么？老師帶來(lái)了一根筷子，像不像一支箭，我請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)折一下看看能不能把它折斷，如果是一把呢？我們下面就來(lái)看一個(gè)關(guān)于折箭的故事。
（2）讀《兄弟折箭》的故事。
�。�3）從故事中你知道了母親為什么吃不下飯呢？經(jīng)過(guò)折箭這件事，后來(lái)這些兄弟有沒(méi)有團(tuán)結(jié)和睦呢？看著和睦相處的幾個(gè)弟兄，這時(shí)如果你是母親你心情怎樣？會(huì)覺(jué)得這幾個(gè)兒子怎樣？
�。�4）是呀兄弟之間和睦就是孝順的一種表現(xiàn)呀。這就是……
4、學(xué)習(xí)“財(cái)物輕，怨何生”
�。�1）我們?cè)倏础缎值苷奂愤@個(gè)故事，幾個(gè)兄弟因?yàn)槭裁床铧c(diǎn)打起來(lái)呀？得到那只鹿有什么好處呢？如果他們不去爭(zhēng)那只鹿還會(huì)打起來(lái)嗎？
（2）把財(cái)物看輕，不去爭(zhēng)，不去搶?zhuān)筒粫?huì)打起來(lái)，就不會(huì)產(chǎn)生怨恨。這就是……
5、學(xué)習(xí)“言語(yǔ)忍，忿自泯”
�。�1）學(xué)了這么久同學(xué)們也累了，老師讓同學(xué)們放松一下，再看一個(gè)動(dòng)畫(huà)片好不好？
看《將相和好》。
�。�2）廉頗得知藺相如的官位比自己大的時(shí)候很不服氣，開(kāi)始說(shuō)的什么？如果是你聽(tīng)了這話你會(huì)有什么樣的反應(yīng)？你會(huì)怎么做？藺相如聽(tīng)了怎么做的？藺相如是怕了廉頗嗎？他說(shuō)了什么？從這兒可以看出藺相如懂得怎樣？你能不能用一個(gè)詞來(lái)形容一下他？結(jié)果廉頗還生氣嗎？
�。�3）小結(jié)，是呀在言語(yǔ)方面如果我們懂得忍讓就會(huì)減少很多言語(yǔ)所造成不必要的誤會(huì)，還有爭(zhēng)吵。這就是……
�。ㄈ┱b讀
1.下面我們把學(xué)的內(nèi)容連起來(lái)讀一讀。
2.小朋友能不能把今天學(xué)的內(nèi)容記在你的腦海呢？
�。ㄋ模┱勔徽�，升華感情。
1.同學(xué)們學(xué)習(xí)生活在一起，我們就像一家人，大家親如兄弟姐妹，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)在今后的學(xué)習(xí)生活中你準(zhǔn)備怎么做呢？
2.不光《弟子規(guī)》教育我們這樣做，古人還有好多關(guān)于我們今天學(xué)的內(nèi)容的成語(yǔ)、名言警句我們一起來(lái)讀一讀。
以和為貴；禮之用，和為貴；得饒人處且饒人；和睦相處；一團(tuán)和氣；化干戈為玉帛；二人同心，其利斷金；忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
3.最后老師有一首歌送給大家。我們來(lái)一起唱一唱結(jié)束今天的課程。唱《相親相愛(ài)一家人》。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)：背誦今天所學(xué)的內(nèi)容。
《大學(xué)》教案 篇13
一、指導(dǎo)思想
本次課堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)排球技術(shù)的過(guò)程中，真正體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助精神，促進(jìn)終身體育意識(shí)的形成。通過(guò)對(duì)排球技術(shù)的學(xué)習(xí)和掌握，豐富學(xué)生課外活動(dòng)的內(nèi)容，促進(jìn)每天一小時(shí)校園體育活動(dòng)的開(kāi)展，符合20xx年9月國(guó)家教育部下發(fā)的關(guān)于《學(xué)生每天一小時(shí)校園體育活動(dòng)的通知》的要求。
二、教材分析
排球運(yùn)動(dòng)是我國(guó)和世界開(kāi)展的比較普遍和重要的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，其運(yùn)動(dòng)負(fù)荷適中，娛樂(lè)性強(qiáng)，易于接受，不僅能增強(qiáng)體質(zhì)，還能陶冶情操，要求學(xué)生通過(guò)與隊(duì)友配合，團(tuán)結(jié)互助，實(shí)現(xiàn)身心的均衡發(fā)展。
三、學(xué)情分析
我本次課的授課對(duì)象是研一的學(xué)生，研一的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自學(xué)自練能力。在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，具有探究，分析，解決問(wèn)題的能力。雖然他們?cè)隗w質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能方面存在一定的欠缺，但是他們具有模仿能力強(qiáng)，愛(ài)動(dòng)及喜歡表現(xiàn)自己的身心特點(diǎn)。
四、設(shè)計(jì)理念
以增強(qiáng)體質(zhì)，娛樂(lè)身心、終身體育為目的，以學(xué)生為主體，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生展示自我，互幫互助，構(gòu)筑寬闊的平臺(tái)，充分發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)力和自學(xué)、自練的能力。
五、教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)本次課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生建立正確的正面雙手墊球的技術(shù)動(dòng)作概念。
2、技能目標(biāo)：通過(guò)本次課的.學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠初步掌握正確的正面雙手墊球的技術(shù)動(dòng)作方法。
3、情感目標(biāo)：在學(xué)生練習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。
六、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：墊球手法及動(dòng)作方法的學(xué)習(xí)。
2、難點(diǎn)：正面雙手墊球時(shí)身體上下肢的協(xié)調(diào)配合。
七、教法與學(xué)法
1、教法：整堂課的教學(xué)主要采用講解法、示范法（以正面示范為主）、口令提示法、指導(dǎo)糾正錯(cuò)誤法以及點(diǎn)評(píng)法等。
2、學(xué)法：主要采用模仿練習(xí)法、自主探究學(xué)習(xí)法、分組練習(xí)法、互幫互助學(xué)習(xí)法以及重復(fù)練習(xí)法等。
八、安全措施
1、在課的開(kāi)始部分進(jìn)行安全教育；
2、課前熱身要充分；
3、在學(xué)習(xí)和練習(xí)的過(guò)程中，提醒學(xué)生之間避免碰撞。
九、場(chǎng)地器材
體育館四樓排球場(chǎng)、排球。
十、創(chuàng)新點(diǎn)
根據(jù)本課教材內(nèi)容，在學(xué)生整個(gè)練習(xí)過(guò)程中采用“收”─“放”─“收”─“放”的教學(xué)方法，使學(xué)生能進(jìn)行更多的有球練習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
《大學(xué)》教案 篇14
一,教案的涵義
1,教案是教師根據(jù)課程教學(xué)大綱或?qū)嵺`教學(xué)大綱和教材內(nèi)容,針對(duì)不同層次,不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生,就每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或知識(shí)群,結(jié)合學(xué)生實(shí)際而進(jìn)行思考設(shè)計(jì),周密地組織,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)而編寫(xiě)的具體教學(xué)方案。
2,教案是具體講課方案,是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù),是授課教師教學(xué)思想,教學(xué)組織能力,教學(xué)方法的重要體現(xiàn),是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。它反映了教師的自身素質(zhì),教學(xué)水平,教學(xué)思路和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),反映了教師掌握教學(xué)大綱,熟悉教材,充實(shí)知識(shí)的程度,反映了教師了解學(xué)生,準(zhǔn)確把握教學(xué)方式方法的程度。
二,編寫(xiě)教案的意義
1,理清授課思路,提煉教材中心,指導(dǎo)教學(xué)實(shí)施,保證授課質(zhì)量。
2,積累素材,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高水平,改進(jìn)工作。
3,有利于課程建設(shè),有利于提高教學(xué)水平,加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控。
三,教案的基本內(nèi)容
教案的基本內(nèi)容包括一般項(xiàng)目,教學(xué)目的與要求,教學(xué)內(nèi)容,重點(diǎn)和難點(diǎn),作業(yè),輔導(dǎo)和答疑,教學(xué)過(guò)程(包括教學(xué)過(guò)程組織,教學(xué)方法,教學(xué)手段)等。
1,一般項(xiàng)目:主要包括教學(xué)單位,教師姓名,授課時(shí)間,授課內(nèi)容,專(zhuān)業(yè)及班級(jí)等。
2,教學(xué)目的與要求:簡(jiǎn)要注明大綱要求掌握,熟悉,理解,了解的內(nèi)容,備課中考慮課堂教學(xué)目標(biāo),使學(xué)生通過(guò)整個(gè)課程或某一課堂的學(xué)習(xí),達(dá)到預(yù)期的效果。
3,教學(xué)內(nèi)容:是教案的主體部分,是教師根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定展開(kāi)的具體詳細(xì)教學(xué)實(shí)施方案,是教學(xué)大綱的分解,細(xì)化,組織和發(fā)揮,是教師對(duì)課堂講授內(nèi)容的具體組織和表達(dá)。
4,重點(diǎn)和難點(diǎn):是指通過(guò)對(duì)教學(xué)大綱,教材和主要參考資料的研析,確定課程教學(xué)或課堂教學(xué)知識(shí)信息的總和及其重點(diǎn),難點(diǎn),任課教師在備課時(shí)要詳細(xì)列出。
5,作業(yè),輔導(dǎo)和答疑:針對(duì)本次課程的重點(diǎn),制定相應(yīng)符合學(xué)生實(shí)際水平的.作業(yè),并對(duì)授課過(guò)程中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題的反映進(jìn)行輔導(dǎo)和答疑。
6,教學(xué)過(guò)程:
(1)教學(xué)過(guò)程組織:是教案的總體設(shè)計(jì),要對(duì)課堂每一環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì),制定出具體方案,應(yīng)包含復(fù)習(xí)舊課,導(dǎo)入新課,重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容的講解,作業(yè)的布置及對(duì)本節(jié)課的歸納總結(jié)等。
(2)教學(xué)方法:是教師把自己的學(xué)識(shí)傳授給學(xué)生的方法。在教學(xué)中,教師不應(yīng)僅是傳授知識(shí)和技能,更重要的是教會(huì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的能力和方法。教師授課可采用多種方法,如講授法,討論法,演示法,自學(xué)輔導(dǎo)法,練習(xí)法(習(xí)題或操作課),案例法等等。既可以采用單一的教學(xué)方法,也可以是幾種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。
(3)教學(xué)手段:指教具和多媒體的使用,包括實(shí)物,多媒體,投影,影像,cai課件,標(biāo)本,掛圖,模型等。
四,教案的編寫(xiě)要求
1,教案作為教學(xué)實(shí)施的文件,應(yīng)在充分備課的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目的,重點(diǎn),難點(diǎn)及教學(xué)方法等做出具體的設(shè)計(jì)。
2,教案的編制可以按照一個(gè)章節(jié)撰寫(xiě),也可以按一次授課學(xué)時(shí)撰寫(xiě),也可以按照一個(gè)教學(xué)內(nèi)容(知識(shí)單元)撰寫(xiě),教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)課程性質(zhì)選擇相應(yīng)的撰寫(xiě)方式。
3,教師應(yīng)該認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容,吸納學(xué)生的意見(jiàn)和建議,制定出適合不同層次,不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教案,以確保教學(xué)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期目的
4,教案除反映教學(xué)內(nèi)容外,還應(yīng)反映教學(xué)方法及課堂教學(xué)組織方法。教師應(yīng)注意教案的積累和保存,以便在教學(xué)檢查,教師業(yè)務(wù)考核時(shí)向有關(guān)部門(mén)提供。
5,針對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)及不同層次的學(xué)生,教案要有所區(qū)別。同一授課內(nèi)容,如專(zhuān)業(yè)不同,則授課內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)就不一樣,要根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn);同一授課內(nèi)容而授課層次不同,應(yīng)在講授內(nèi)容的深度,廣度有適當(dāng)差別。
6,教師撰寫(xiě)教案時(shí),字跡要端正,措辭要準(zhǔn)確,用語(yǔ)要規(guī)范,圖表要清晰。
7,教案不是教學(xué)大綱,授課計(jì)劃的翻版,也不是教材,參考書(shū)的翻版,也不等同于多媒體課件和講稿。不得將教案寫(xiě)成教學(xué)大綱或教學(xué)進(jìn)度表。講稿所承載的是知識(shí)信息,教案所承載的是課堂教學(xué)的組織管理信息。
8,承擔(dān)實(shí)驗(yàn),實(shí)習(xí),課程設(shè)計(jì),畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐教學(xué)任務(wù)的教師,都應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況和教學(xué)內(nèi)容,參考所提供的教案格式編寫(xiě)教案,以保證各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量。
9,提倡每位教師的教案寫(xiě)出有自己風(fēng)格,特點(diǎn)的教案。
五,教案的管理
1,教案應(yīng)作為教學(xué)文件加以管理和歸檔。教案書(shū)寫(xiě)可采取不同的形式,但無(wú)論是紙質(zhì)形式或電子文檔形式,都要以書(shū)面形式體現(xiàn)在教學(xué)檔案中。
2,教案應(yīng)在每學(xué)期結(jié)束后,下學(xué)期開(kāi)學(xué)前交相關(guān)教學(xué)單位歸入教學(xué)檔案,各教學(xué)單位應(yīng)當(dāng)妥善保存各課程教師教案,制定出教案等教學(xué)檔案的交接,借閱,歸還等制度,充分發(fā)揮教學(xué)檔案的作用。
3,每學(xué)期開(kāi)學(xué)前,教師至少應(yīng)寫(xiě)出該學(xué)期三分之一課程的教案。開(kāi)學(xué)初教務(wù)處按規(guī)定抽查。
4,若教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)組織方式有重大變更時(shí),教案應(yīng)及時(shí)修訂,以保證教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施效果。
《大學(xué)》教案 篇15
《大學(xué)》是國(guó)學(xué)“四書(shū)五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來(lái)《大學(xué)》節(jié)選教案及反思，供你參考。
《大學(xué)》節(jié)選教案教學(xué)目標(biāo)：
1. 借助工具上古疏通文意，掌握常見(jiàn)的文言詞匯及重要意義。
2. 理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
3. 理解《大學(xué)》中的 “三綱”“八目”并了解這些內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。
重點(diǎn)：借助工具上古疏通文意，掌握常見(jiàn)的文言詞匯及重要意義。
理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
難點(diǎn)：理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
一、導(dǎo)入新課
第一屆世界儒學(xué)大會(huì)于20xx年9月27日至29日在孔子的故里曲阜舉辦。來(lái)自22個(gè)國(guó)家和地區(qū)的86個(gè)儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)的逾160位專(zhuān)家學(xué)者參會(huì)。儒學(xué)在世界上為什么會(huì)有如此大的影響?今天我們就走進(jìn)儒學(xué)經(jīng)典作品《大學(xué)》，領(lǐng)略其中的奧義。
二、知識(shí)積累
1.了解文化背景
《大學(xué)》原是《禮記》里的一篇。一般認(rèn)為是曾子所作，也有人認(rèn)為是秦漢時(shí)的儒家作品，在宋代以前，《大學(xué)》在儒家思想學(xué)術(shù)中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學(xué)治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學(xué)者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書(shū)”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，《大學(xué)》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。
朱熹為《大學(xué)》作成章句，通過(guò)注釋闡發(fā)己意，并將它與《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合編成一書(shū)，這就是《四書(shū)集注》。
《四書(shū)集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當(dāng)時(shí)沒(méi)有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延祐年間復(fù)科舉，官方規(guī)定以《四書(shū)集注》取士，從此《四書(shū)集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。
原屬于《禮記》中的《大學(xué)》，也從此獲得了官方的正式認(rèn)可與推崇，對(duì)古代教育，甚至整個(gè)中國(guó)社會(huì)、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。
2. .課題釋疑
《大學(xué)》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。
A.大人之學(xué)
“大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言，是說(shuō)它不是“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié)。
B.治國(guó)安邦的大學(xué)問(wèn)
古人十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國(guó)安邦”的大學(xué)問(wèn)。
后一種含義其實(shí)也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思。
朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。朱熹認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門(mén)人記之也。”
《大學(xué)》一文不長(zhǎng)，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學(xué)說(shuō)的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領(lǐng)，也是維護(hù)封建宗法制度的政治綱領(lǐng)�！洞髮W(xué)》以相當(dāng)成熟的理論思維構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)儒家人生教育的總體框架，構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學(xué)和政治哲學(xué)合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。
2.《大學(xué)》采用了很多遞進(jìn)論述的方法
如 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”
請(qǐng)將文章中的類(lèi)似論證整理出來(lái)，體會(huì)其中的邏輯關(guān)系，弄明白它們所說(shuō)的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;
欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
這個(gè)論述，先是由大至小，條目之間是條件關(guān)系：平天下必先治國(guó)，治國(guó)必先齊家，齊家必先修身，修身必先正心，正心必先誠(chéng)意，誠(chéng)意必先致知，致知必先格物。再由小至大，條目之間是因果關(guān)系：格物而后知致，知致而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。條目之間脈絡(luò)清晰，無(wú)論是由大至小的條件關(guān)系，或者是由小至大的因果關(guān)系，剖析深刻，邏輯嚴(yán)密。
本文論證特色：
總分式論證結(jié)構(gòu)，層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密
3.《大學(xué)》的論述可謂“微言大義”，精微的言辭中，蘊(yùn)含著深刻的道理，這些深刻的道理，對(duì)現(xiàn)代人也是很有作用的。請(qǐng)以“君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人”為例進(jìn)行分析。
提示：這句話的意思是：品德高尚的人自己身上具備了美德，然后再要求別人擁有美德;首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評(píng)責(zé)備他人。也就是說(shuō)，要提高別人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求別人，首先要要求自己。
它體現(xiàn)了儒家重視注重內(nèi)向用功、律己甚嚴(yán)的內(nèi)省的修養(yǎng)方法。這種方法在現(xiàn)代仍然是有現(xiàn)實(shí)意義的，它告誡我們，不能要求別人甚嚴(yán)，而要求自己甚寬。這對(duì)于人與人之間的日常交往，一個(gè)部門(mén)內(nèi)部的管理，都有著深刻的啟示。
五、小結(jié)
本文介紹了儒學(xué)文化的主體“三綱”“八目”，兩者層次分明、邏輯嚴(yán)密。文章告訴人們只有通過(guò)格物致知，擺脫外在誘惑、困擾，真心誠(chéng)意地培養(yǎng)高尚的情操，才能夠使自己的精神境界得以提高，進(jìn)而使自己家庭關(guān)系符合人倫道德，并最終完成為國(guó)建功立業(yè)、使天下太平的偉大理想。
《大學(xué)》節(jié)選反思在這物欲橫流的社會(huì)，在這爭(zhēng)名爭(zhēng)利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨(dú)精神就顯得尤為重要，如果我們每個(gè)人都能做到“誠(chéng)其意”“慎其獨(dú)”，我們的人才會(huì)成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會(huì)，才會(huì)成為更加和諧美好的社會(huì)!
《大學(xué)》教案 篇16
《大學(xué)》原本是《禮記》中的一篇。宋代人把它從《禮記》中抽出來(lái)，與《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四書(shū)章句集注》時(shí)，便成了"四書(shū)"之一。下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來(lái)《大學(xué)》節(jié)選教案及反思，希望大家喜歡。
《大學(xué)》節(jié)選教案一、導(dǎo)入新課
第一屆世界儒學(xué)大會(huì)于20xx年9月27日至29日在孔子的故里曲阜舉辦。來(lái)自22個(gè)國(guó)家和地區(qū)的86個(gè)儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)的逾160位專(zhuān)家學(xué)者參會(huì)。儒學(xué)在世界上為什么會(huì)有如此大的影響?今天我們就走進(jìn)儒學(xué)經(jīng)典作品《大學(xué)》，領(lǐng)略其中的奧義。
二、知識(shí)積累
1.了解文化背景 《大學(xué)》原是《禮記》里的一篇。一般認(rèn)為是曾子所作，也有人認(rèn)為是秦漢時(shí)的儒家作品，在宋代以前，《大學(xué)》在儒家思想學(xué)術(shù)中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學(xué)治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學(xué)者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書(shū)”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，《大學(xué)》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。
朱熹為《大學(xué)》作成章句，通過(guò)注釋闡發(fā)己意，并將它與《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合編成一書(shū)，這就是《四書(shū)集注》。
《四書(shū)集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當(dāng)時(shí)沒(méi)有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延祐年間復(fù)科舉，官方規(guī)定以《四書(shū)集注》取士，從此《四書(shū)集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。原屬于《禮記》中的《大學(xué)》，也從此獲得了官方的正式認(rèn)可與推崇，對(duì)古代教育，甚至整個(gè)中國(guó)社會(huì)、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。
2. .課題釋疑 《大學(xué)》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。
A.大人之學(xué)
“大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言，是說(shuō)它不是“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié)。
B.治國(guó)安邦的大學(xué)問(wèn)
古人十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國(guó)安邦”的大學(xué)問(wèn)。
后一種含義其實(shí)也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思。
朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。朱熹認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言 而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門(mén)人記之也。”
《大學(xué)》一文不長(zhǎng)，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學(xué)說(shuō)的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領(lǐng)，也是維護(hù)封建宗法制度的政治綱領(lǐng)。《大學(xué)》以相當(dāng)成熟的理論思維構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)儒家人生教育的總體框架，構(gòu)建了一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學(xué)和政治哲學(xué)合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。 《大學(xué)》的主體是“三綱”“八目”
三綱：明明德、親民、止于至善。
八目：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。
三.整體感知，疏通文意
第一段(1)【原文】大學(xué)之道(1)，在明明德(2)，在親民(3)，在止于至善。知止(4)而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得(5)。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
【注釋】 (1)大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨。“道”的本義是道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國(guó)古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬(wàn)物的本原、個(gè)體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。(2)明明德：前一個(gè)“明”作使動(dòng)詞，即“使彰明”，也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。(3)親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應(yīng)為“新”，即使革新、棄舊圖新。親民，使人棄舊圖新、去惡從善。(4)知止：知道要達(dá)到的最高境界“至善”。(5)得：收獲。
【參考譯文】大學(xué)的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成為新人，在于達(dá)到善的最高境界。知道要達(dá)到的最高境界“至善”，而后才能有確定的目標(biāo);目標(biāo)確定后，內(nèi)心就會(huì)寧?kù)o;內(nèi)心寧?kù)o，遇事就可以坦然自安;遇事安和，就能夠思慮周詳;思慮周詳，然后才能有所收獲，達(dá)到至善的境界。天下萬(wàn)物都有根本有枝葉，世間萬(wàn)事皆有開(kāi)始有結(jié)束。知道什么該先做，什么該后做，那么，就接近于道了。
【原文】古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家(6);欲齊其家者，先修其身(7);欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知(8);致知在格物(9)。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
【注釋】 (6)齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，興旺發(fā)達(dá)。(7)修其身：修養(yǎng)自身的品性。(8)致其知：使自己獲得知識(shí)。(9)格物：研究萬(wàn)事萬(wàn)物。
【參考譯文】古代想要把完美的德行昭示、闡明于天下的人，就要先治理好自己的國(guó)家;想要治理好國(guó)家，就要先整治好自己的家庭;想要整治好自己的家庭，就要先修養(yǎng)自身的品性;想要修養(yǎng)自身的品性，就要先端正自己的內(nèi)心;想要端正自己內(nèi)心，就要先使自己的心意誠(chéng)實(shí);想要心意真誠(chéng)，就要先獲得知識(shí)。而要獲得知識(shí)，關(guān)鍵在于研究萬(wàn)事萬(wàn)物，推究事物的原理。 研究了萬(wàn)事萬(wàn)物，推究事物的原理，然后就會(huì)擁有知識(shí);擁有了知識(shí)，心意就會(huì)誠(chéng)實(shí);心意誠(chéng)實(shí)了，內(nèi)心自然就會(huì)端正;內(nèi)心端正了，才能修養(yǎng)品性;自身修養(yǎng)好了，家庭就會(huì)得到整治;家庭整治好了，國(guó)家也就能獲得治理;國(guó)家治理好了，就能使天下太平。
【原文】自天子以至于庶人(10)，壹是皆以修身為本(11)。其本亂而末治者否矣(12)。其所厚者薄，而其所薄者厚(13)，未之有也(14)!
【注釋】(10)庶人：指平民百姓。(11)壹是：都是。本：根本。(12)末：相對(duì)于本而言，指枝末、枝節(jié)。(13)厚：重視。�。狠p視。(14)未之有也：即未有之也。沒(méi)有這樣的道理(事情、做法等)。
【參考譯文】從天子開(kāi)始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。根本問(wèn)題沒(méi)有抓好，而要把其他枝節(jié)問(wèn)題解決好，那是不可能的。他所重視的反而薄弱，他所輕視的反而厚重，從來(lái)沒(méi)有這樣的事情。
第二段【原文】 所謂誠(chéng)其意者(1)，毋(2)自欺也。如惡惡臭(3)，如好好色(4)，此之謂自謙(5)。故君子必慎其獨(dú)也(6)。
【注釋】(1)誠(chéng)其意：使意念真誠(chéng)。(2)毋：不要。(3)惡(wù)惡(è)臭(xiù)：厭惡腐臭的氣味。臭，氣味，較現(xiàn)代單指臭(chòu)味的含義寬泛。(4)好(hào)好(hǎo)色：喜愛(ài)美麗的女子。好(hǎo)色，美女。(5)謙(qiè)：通“慊”，滿足。(6)慎其獨(dú)：在獨(dú)自一人時(shí)也謹(jǐn)慎不茍。
【參考譯文】所說(shuō)的使自己的心意誠(chéng)實(shí)，指的是要做到不欺騙自己，就像厭惡臭氣，喜愛(ài)美麗的容貌(一樣自然真實(shí))，這叫自我滿足。所以君子在獨(dú)處的時(shí)候，也要使自己的行為謹(jǐn)慎，一絲不茍。
【原文】小人閑居(7)為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然(8)，掩(9)其不善，而著(10)其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中(11)形于外。故君子必慎其獨(dú)也。
【注釋】 (7)閑居：即獨(dú)處。(8)厭然：掩蓋的樣子。(9)掩：遮掩，掩蓋(10)著：顯示。(11)中：指內(nèi)心。下面的“外”指外表。
【參考譯文】小人在獨(dú)處時(shí)，沒(méi)有什么壞事做不出來(lái)。一見(jiàn)到君子，便會(huì)躲躲閃閃，掩藏自己的不善而設(shè)法顯示自己的美德。其實(shí)，人家看我們，就像是洞察我們的五臟六腑一樣，掩飾的做法又有什么益處呢!這就叫做內(nèi)心的真實(shí)，總是會(huì)在外表上表現(xiàn)出來(lái)，所以君子必定要謹(jǐn)慎對(duì)待獨(dú)處的情況。
第三段【原文】 所謂修身在正其心者：身(1)有所忿懥(2)，則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂(lè)，則不得其正;有所憂患，則不得其正。 心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
【注釋】 (1)身：程頤認(rèn)為應(yīng)為“心”。 (2)忿懥(zhì)：憤怒。
【參考譯文】之所以說(shuō)修養(yǎng)自身的關(guān)鍵在于端正自己的內(nèi)心，這是因?yàn)�，�?nèi)心有什么憤懣，那么就不能夠端正;內(nèi)心有什么恐懼，那么就不能夠端正;內(nèi)心有什么喜好，那么就不能夠端正;內(nèi)心有什么憂慮，那么就不能夠端正。內(nèi)心如果不在正位，那么雖然在看，卻看不見(jiàn)東西，雖然在聽(tīng)，卻聽(tīng)不到聲音，雖然在吃食物，卻辨不出滋味。這就是說(shuō)修身的關(guān)鍵在于端正自己的內(nèi)心。
第四段【原文】 所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛(ài)而辟焉①，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜②而辟焉，之其所敖情③而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩④此謂身不修不可以齊其家。
【注釋】①之：對(duì)于。辟：偏頗，偏向。②哀矜：同情，憐憫。③敖，驕傲。惰：怠慢。④碩：大，茂盛。
【參考譯文】之所以說(shuō)整治家庭的關(guān)鍵在于修養(yǎng)自身，這是因?yàn)椋藗儗?duì)于他們親近相愛(ài)的人多有偏愛(ài)，對(duì)于他們鄙視討厭的人多有偏見(jiàn)，對(duì)于他們畏懼敬重的人多有偏愛(ài)，對(duì)于他們憐憫同情的人多有偏私，對(duì)于他們認(rèn)為怠慢失禮的人多有偏見(jiàn)。所以，在喜愛(ài)某個(gè)人的同時(shí)，能知道他的不足，在厭惡某個(gè)人的同時(shí)，能夠了解他的長(zhǎng)處，這種人普天之下實(shí)在少見(jiàn)!因此有句諺語(yǔ)這么說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)人知道自己子女的毛病，沒(méi)有一個(gè)人知道自己莊稼長(zhǎng)得茂盛。”這就是說(shuō)不搞好自身修養(yǎng)，就無(wú)法整治好自己的家庭。
第五段【原文】 所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)：孝者，所以事君也;悌(1)者，所以事長(zhǎng)也;慈(2)者，所以使眾也。
【注釋】 (1)悌(ti)：指弟弟應(yīng)該絕對(duì)服從哥哥。②慈：指父母愛(ài)子女。
【參考譯文】之所以說(shuō)治理好國(guó)家必須先整治好自己的家庭，原因在于，不能教育好自己家人，而能教化別人的事情不曾有過(guò)，所以，君子不必越出自己的家族，就可以推廣教化于全國(guó)。對(duì)父母的孝順，可以用于奉侍君主;對(duì)兄長(zhǎng)的恭敬，可以用于侍奉尊長(zhǎng);對(duì)子女的慈愛(ài)，可以用于統(tǒng)治民眾。
【原文】 ……一家仁，一國(guó)興仁;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓;一人貪戾，一國(guó)作亂。其機(jī)(5)如此。此謂一言僨(6)事，一人定國(guó)。 堯舜(7)帥(8)天下以仁，而民從之;桀紂(9)帥天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。
【注釋】(5)機(jī)：作用。(6)僨(fèn)：敗壞。(7)堯舜：傳說(shuō)中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟的兩位領(lǐng)袖，即堯帝和舜帝，歷來(lái)被認(rèn)為是圣君的代表。(8)帥：同“率”，率領(lǐng)，統(tǒng)帥。(9)桀(jié)：夏最后一位君主。紂：即殷紂王，商最后一位君主。二人被認(rèn)為是暴君的代表。
【參考譯文】一家講究仁義，整個(gè)國(guó)家都會(huì)崇尚仁義。一家謙讓相敬，整個(gè)國(guó)家都會(huì)謙讓相敬。(統(tǒng)治者)一人貪婪暴戾，全國(guó)都會(huì)群起作亂。它的作用就是這樣。這就叫做一句話可以敗壞事業(yè)，一個(gè)人可以安定整個(gè)國(guó)家。堯、舜用仁義來(lái)引導(dǎo)天下，民眾就跟從他們追求仁義。桀、紂用暴虐來(lái)引導(dǎo)天下，民眾就跟著兇暴。統(tǒng)治者形式上的命令與他們實(shí)際的嗜好相反，那么民眾是不會(huì)聽(tīng)從這種命令的。
【原文】是故君子有諸(10)己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕(11)，而能喻(12)諸人者，未之有也。故治國(guó)在齊其家。
【注釋】(10)諸：”之于”的合音。(11)�。杭此〉馈？鬃诱f(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”意思是說(shuō)，自己不想做的，也不要讓別人去做，這種推己及人，將心比己的品德就是儒學(xué)所倡導(dǎo)的恕道。(12)喻：使別人明白。
【譯文因此，君子自己身上具備了某種美德，然后再要求別人擁有某種美德。首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評(píng)責(zé)備他人。假如自己不能做到有善無(wú)惡，推己及人，而想使其他人明白善惡的道理，這是完全不可能的事情。所以講，治國(guó)的前提在于整治好自己的家庭。
第六段【原文】所謂平天下在治其國(guó)者，上老老(1)而民興孝;上長(zhǎng)長(zhǎng) (2)而民興弟;上恤孤(3)而民不倍(4)。是以君子有絜矩之道也(5)。……道得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。 是故君子先慎乎德。有德此(10)有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用，德者，本也;財(cái)者，末也。
【注釋】(1)老老：尊敬老人。前一“老”字作動(dòng)詞，意思是把老人當(dāng)作老人看待。(2)長(zhǎng)長(zhǎng)：尊重長(zhǎng)輩。(3)恤：體恤，周濟(jì)。孤，孤兒，古時(shí)候?qū)Ｖ赣啄陠适Ц赣H的人。(4)倍：通“背”，違背。 (5)絜(xie)矩之道：儒家倫理思想之一，指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，畫(huà)直角或方形用的尺子，引申為法度，規(guī)則。(10)此：乃，才。
【參考譯文】之所以說(shuō)的使天下歸于太平的根本在于治理好自己國(guó)家，原因在于，在上位的人尊敬老人，下面老百姓就會(huì)孝順自己的父母，在上位的人敬重長(zhǎng)者，下面的老百姓就會(huì)尊敬自己的兄長(zhǎng)，在上位的人關(guān)懷體恤失怙的孤兒，下面的老百姓就不會(huì)背離這種做法。因此品德高尚的人具有道德上的示范作用。
這些說(shuō)的是，統(tǒng)治者獲得民眾擁護(hù)就能取得國(guó)家，失掉民心就會(huì)喪失國(guó)家。因此君子首先要慎修德行，擁有了美德這樣就擁有了民眾，擁有了民眾這樣就擁有了土地，擁有了土地這樣就有了財(cái)富，擁有了財(cái)富這樣就可以用于各種用途，美德是根本，財(cái)富是枝葉。
四、內(nèi)容歸納
1.經(jīng)文部分 ，提出三綱八目。 2.解釋如何“誠(chéng)其意”。
3.從反面說(shuō)明如何“正心”和“修身”。 4.從反面說(shuō)明如何“修身”和“齊家”。
5.解釋“齊家”和“治國(guó)”。 6.解釋“治國(guó)”和“平天下”。
三綱領(lǐng)
明明德 親民 止于至善
格物、致知 修身、齊家、
誠(chéng)意、正心 治國(guó)、平天下
八條目
五、問(wèn)題研討
1.“修齊治平”四者的關(guān)系如何?要達(dá)到身修，需經(jīng)過(guò)哪些步驟?
“修身”的意思是使個(gè)人修養(yǎng)達(dá)到完善的程度，是《大學(xué)》中對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的最高要求，它是齊家、治國(guó)、平天下的根本。
齊家是指善于處理好家庭或家族內(nèi)部的關(guān)系，它是治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)。治國(guó)和平天下是齊家的擴(kuò)大和延伸。
身修需要“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”四個(gè)步驟。
“格物致知”就是要通過(guò)對(duì)事物的研究而獲得對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)的過(guò)程，為下一步誠(chéng)意、正心奠定基礎(chǔ)。
“誠(chéng)意”指的是在修養(yǎng)自身的過(guò)程中，能夠做到誠(chéng)實(shí)、不自欺。
所謂“正心”，就是教人防止個(gè)人感情的偏向。這四個(gè)步驟依次做來(lái)，就可以達(dá)到身修的目的了。
八 條 目 關(guān) 系
正心、誠(chéng)意、格物、致知、
修 身 齊家、治國(guó)、平天下
2.《大學(xué)》采用了很多遞進(jìn)論述的方法，如 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”請(qǐng)將文章中的類(lèi)似論證整理出來(lái)，體會(huì)其中的邏輯關(guān)系，弄明白它們所說(shuō)的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;
欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;
欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。這個(gè)論述，先是由大至小，條目之間是條件關(guān)系：平天下必先治國(guó)，治國(guó)必先齊家，齊家必先修身，修身必先正心，正心必先誠(chéng)意，誠(chéng)意必先致知，致知必先格物。再由小至大，條目之間是因果關(guān)系：格物而后知致，知致而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。條目之間脈絡(luò)清晰，無(wú)論是由大至小的條件關(guān)系，或者是由小至大的因果關(guān)系，剖析深刻，邏輯嚴(yán)密。
論證特色: 總分式論證結(jié)構(gòu)層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密
3.《大學(xué)》的論述可謂“微言大義”，精微的言辭中，蘊(yùn)含著深刻的道理，這些深刻的道理，對(duì)現(xiàn)代人也是很有作用的。請(qǐng)以“君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人為例進(jìn)行分析。
這句話的意思是：品德高尚的人自己身上具備了美德，然后再要求別人擁有美德;首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評(píng)責(zé)備他人。也就是說(shuō)，要提高別人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求別人，首先要要求自己。它體現(xiàn)了儒家重視注重內(nèi)向用功、律己甚嚴(yán)的內(nèi)省的修養(yǎng)方法。這種方法在現(xiàn)代仍然是有現(xiàn)實(shí)意義的，它告誡我們，不能要求別人甚嚴(yán)，而要求自己甚寬。這對(duì)于人與人之間的日常交往，一個(gè)部門(mén)內(nèi)部的管理，都有著深刻的啟示。
4.解釋下面加點(diǎn)詞的意義
(1)小人閑居為不善 獨(dú)處(2)掩其不善，而著其善 顯露
(3)人之其所親愛(ài)而辟焉 有偏向(4)莫知其苗之碩 大，引申為茂盛的意思
(5)其機(jī)如此 作用
《大學(xué)》節(jié)選反思《大學(xué)》重在闡述教育綱領(lǐng)，其著眼點(diǎn)為教育與國(guó)家政治、社會(huì)的關(guān)系。提出了著名的“三綱領(lǐng)”，即“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，“八條目”，即“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。主張以道德認(rèn)識(shí)(格物、致知)為起點(diǎn)，以克服偏私情感，樹(shù)立道德信念(誠(chéng)意、正心)為根本要求，以“治國(guó)、平天下”為實(shí)踐目標(biāo)。核心論點(diǎn)是：治人以修身為本，修身以慎獨(dú)為先。(慎獨(dú)：指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。 )