《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用14篇）

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　一、教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、通過(guò)故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；

　　2、結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題；

　　3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

　　二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，了解小說(shuō)的情節(jié)，概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容；鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

　　難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。

　　三、教學(xué)方法：

　　1、讀書(shū)指導(dǎo)法；

　　2、討論法；

　　3、講解法；

　　4、誦讀法。

　　四、課時(shí)安排：2課時(shí)

　　五、教學(xué)步驟 ：

　　第一課時(shí)

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo) ：

　　了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞人物淳樸的人情和孤寂的內(nèi)心世界；感受散文化的語(yǔ)言及其表達(dá)效果；

　　（二）重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象；

　　難點(diǎn)：結(jié)合情節(jié)和景物描寫(xiě)，分析人物的內(nèi)心世界

　　（三）教學(xué)步驟 及內(nèi)容要點(diǎn)：

　　1、導(dǎo)入  新課：

　　小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。

　　2、明確目標(biāo)：

　　我們知道，學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞小說(shuō)的人物形象。

　　3、學(xué)生迅速瀏覽課文，結(jié)合課后注釋?zhuān)瑥?fù)述小說(shuō)情節(jié)，并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。

　　學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充，尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動(dòng)；爺爺后來(lái)憂(yōu)郁而死等情節(jié)。

　　課文三個(gè)部分的內(nèi)容概括：

　　翠翠情竇初開(kāi)，爺爺為翠翠講父母的故事；

　　翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，爺爺為翠翠打聽(tīng)婚事；

　　爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來(lái)。

　　4、鑒賞人物形象：

　　提問(wèn)：沈從文在創(chuàng)作談中說(shuō)，他寫(xiě)這篇小說(shuō)，是要通過(guò)幾個(gè)凡夫俗子，“被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明”。那么本文寫(xiě)了幾重人物之間的愛(ài)？這些愛(ài)各表現(xiàn)在什么地方？

　　明確：祖孫之愛(ài)；手足之愛(ài)；戀人之愛(ài)。

　　祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻；翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿�，為爺爺燒飯。天寶退出�?duì)翠翠的追求，儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆�遠(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間，天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情。

　　討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。

　　學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。

　　參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去�？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

　　提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？

　　明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割?lèi)?ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。

　　儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車(chē)路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最?lèi)?ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話(huà)，從來(lái)都和善安詳。

　　討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

　　參考：確實(shí)如此。

　　翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界�！八�看天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼�！币�?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死，儺送遠(yuǎn)走他方，爺爺為她的婚事而憂(yōu)慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來(lái)，而她要等的人，“也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)�！�

　　外公因?yàn)榕畠号�婿的悲劇，在他心里留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個(gè)實(shí)在的人，但天寶和儺送分別遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)，他對(duì)于翠翠的婚事無(wú)能為力。感到翠翠渴望著愛(ài)情，他“又憂(yōu)愁又快樂(lè)”，“溫和悲憫地笑”，這都說(shuō)明了他內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又擔(dān)心翠翠離開(kāi)他，擔(dān)心翠翠在愛(ài)情上走了父母的老路。對(duì)這一切，他也無(wú)能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。

　　天寶和儺送也都是有追求，有責(zé)任心的青年，但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死，一個(gè)遠(yuǎn)走他方，毫無(wú)音訊。

　　5、總結(jié)：這節(jié)課我們了解了小說(shuō)的情節(jié)，分析了人物形象。這些人物的總體特點(diǎn)是淳樸、善良，體現(xiàn)了人性中最美的一面。但他們的內(nèi)心世界似乎都又是孤獨(dú)的，寂寞的。課后請(qǐng)大家思考：造成人物孤寂的內(nèi)心的根本原因是什么？

　　（四）教學(xué)反思：

　　第二課時(shí)

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo) ：

　　鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果；結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題。

　�。ǘ�）重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果

　　難點(diǎn)：合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題。

　�。ㄈ�）教學(xué)步驟 及內(nèi)容要點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。

　　大家知道，環(huán)境是小說(shuō)人物活動(dòng)的場(chǎng)所，環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物、表達(dá)主題具有重要作用。下面請(qǐng)大家朗誦幾段自己認(rèn)為寫(xiě)的好的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)于表現(xiàn)人物內(nèi)心世界有什么作用？

　　參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼�！钡诙�處，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了�！钡谌�處，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了�！钡谒奶帲�第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了�！�

　　第一處，世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫(xiě)襯托了人物的內(nèi)心。

　　第二處，翠翠滿(mǎn)腔心事，卻無(wú)人能理解�？粗�船上人悠閑安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，因此哭了起來(lái)。景物描寫(xiě)恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。

　　第三處，“對(duì)溪除了草蟲(chóng)的輕音復(fù)奏以外，別無(wú)所有�！闭f(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái)，翠翠對(duì)愛(ài)情的期待，已經(jīng)變成了悲劇。不善表達(dá)的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描寫(xiě)含蓄的寫(xiě)出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。

　　第四處，溫柔的月光，天籟般的蟲(chóng)鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式�！比�文類(lèi)似這樣的景物描寫(xiě)很多，它與作者所要表達(dá)的主題，必然有著密切的關(guān)系。

　　講解：景物描寫(xiě)不僅為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，不僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。

　　2、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。

　　討論：作者在創(chuàng)作談中說(shuō)，他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認(rèn)為這篇小說(shuō)所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子？

　　參考：《邊城》描寫(xiě)的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說(shuō)也只能描寫(xiě)一種人生形式�！哆叧恰匪�表現(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)�。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛(ài)、敢愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的徹底。

　　討論：作者以“邊城”為題有什么用意？

　　“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題，意在說(shuō)明這種人生形式的流逝，而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢(qián)至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。

　　講解：本文寫(xiě)于1934年，從湘西農(nóng)村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢(qián)至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫(xiě)下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。

　　傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德，需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛(ài)的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打傷孤寂的色彩。

　　固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來(lái)，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類(lèi)生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展，無(wú)論如何，我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲８！防锩鑼?xiě)的那種過(guò)年的味道了。

　　3、作業(yè) 

　　（四）教學(xué)反思：

　　[1]

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　（說(shuō)明：教案寫(xiě)得較詳細(xì)，主要是便于教師取舍，請(qǐng)教師教學(xué)時(shí)按自己所需進(jìn)行取舍）

　　一、 教學(xué)目標(biāo)  

　　1、 了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。 

　　2、 感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。 

　　3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。 

　　二、 重、難點(diǎn) 

　　情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。 

　　三、 課時(shí)安排 

　　2課時(shí) 

　　四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程 

　　1、 導(dǎo)入  新課 

　　（1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。 

　　沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。 

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》)。 

　　沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。 

　　沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。 

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。  

　�。�2）《邊城》情節(jié)

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　�。�3）、人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。 

　　2、 理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。 

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌” 

　　以翠翠的心理活動(dòng)為主線(xiàn)，師生討論下列問(wèn)題：

　�。�1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)�的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”�?

　　（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫�？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。）

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　�。�3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

　　明確：翠翠懷著滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

　�。�4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

　�。�5）、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

　　明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了�！安恢�道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

　　（6）、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話(huà)該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？ 

　　明確：一個(gè)思春少女的感情。

　�。�7）翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄�草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

　　（8）、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

　�。�9）關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：

　　明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤�不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。

　　3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

　　（1）翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　�。�2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

　　明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。

　　（3）天保和儺送的手足情

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂(yōu)傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

　　分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

　　作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　4、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

　　5、教師總結(jié)。

　　6、 課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有何作用？ （提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托 ） 作者郵箱： 

　　(新教材高二語(yǔ)文《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)詳案 桂林市第十八中學(xué)  楊進(jìn)紅）

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1.通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。 

　　2.把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。 

　　3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　主旨和人物形象 

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　教學(xué)方法：品讀法 

　　教學(xué)課時(shí) 2課時(shí) 

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入 

　　我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，小說(shuō)的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹(shù)一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。 

　　二、介紹作家作品。 

　　沈從文（1902-1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊�？箲�(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教�；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了\"京派作家群\"。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專(zhuān)著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的\"生命形式\"，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。 

　　三.、識(shí)字與解詞： 

　　1.給加點(diǎn)的字注音： 

　　喁喁（ ）黑黝黝（ ）燜菜（ ）挪移（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）儺送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞爾（ ）濱水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡謅（ ）嗤笑（ ）茨灘碾坊（ ）茶峒（ ） 

　　2.用下列詞語(yǔ)編寫(xiě)一段話(huà)： 

　　神往傾心 間或 悲憫 信口開(kāi)河 自言自語(yǔ) 

　　四、快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。 

　　開(kāi)端：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心 

　　發(fā)展：夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí) 

　　高潮：可憐天下老人心 

　　結(jié)局：水中望月或未了情緣 

　　本小說(shuō)的情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！� 

　　五、賞讀第一部分： 

　　1.這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。 

　　提示：可分兩部分�！包S昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷�！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫(xiě)爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。 

　　2.翠翠為什么看到天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？ 

　　提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。 

　　3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？ 

　　提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。 

　　4.翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？ 

　　提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。 

　　5.“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎？ 

　　提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。 

　　6.翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？ 

　　提示：主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。 

　　7.翠翠為什么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣？ 

　　提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。 

　　六、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)？這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用？ 

　　提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。 

　　七、作業(yè)：課后練習(xí)二。

　　第二課時(shí)

　　本節(jié)任務(wù)：分析二三四部分，賞析小說(shuō)中的風(fēng)土人情 

　　一、講析作業(yè)：課后練習(xí)二 

　　二、分析第二三部分： 

　　1.這一部分又可分為幾層？請(qǐng)加以歸納。 

　　提示：兩層�！袄洗�夫做事累了……他就不去驚動(dòng)她。”寫(xiě)翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個(gè)字�！睂�(xiě)爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。 

　　2.作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？ 

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。 

　　3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？ 

　　提示：“溫和悲憫地笑”、“快樂(lè)”、“涎皮”、“臉色那樣難看”、“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。 

　　4..大老為什么要讓弟弟先開(kāi)口？ 

　　提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。 

　　5..老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠\"一個(gè)字\"？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？ 

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤�走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。 

　　三.分析第四部分： 

　　1.第三部分的有幾層意思？請(qǐng)概括之。 

　　提示：有兩層意思�！按罄献�了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫(xiě)爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”寫(xiě)爺爺月下為翠翠唱歌。 

　　2.爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？ 

　　提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。 

　　3.翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么？ 

　　提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。 

　　4..翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽(tīng)？ 

　　提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。 

　　四、作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話(huà)的形象呢？（討論） 

　　提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。 

　　五、作業(yè)

　　本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，試分析它們的作用

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　2課時(shí)。

　　概括情節(jié)并分析第一部分

　　.教學(xué)導(dǎo)入  ：

　　.介紹作家作品。

　　1902-1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教�；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專(zhuān)著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　.識(shí)字與解詞：

　�。┖邝铟睿�      ）燜菜（       ）挪移（      ）竹篁（      ）碧溪 且（      ）儺送（      ）涎皮（      ）甬道（     ）莞爾（      ）濱水（      ）蒿艾（        ）角隅（      ）胡謅（      ）嗤笑（      ）茨灘（       ）碾坊（      ）茶峒（      ）

　　間或   悲憫   信口開(kāi)河    自言自語(yǔ)

　　.快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。

　　.賞讀第一部分：

　　.作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)？這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用？

　　.作業(yè) ：課后練習(xí)二。

　　分析二三部分，賞析小說(shuō)中的風(fēng)土人情

　　.講析作業(yè) ：課后練習(xí)二

　　.分析第二部分：

　　.分析第三部分：

　　.作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話(huà)的形象呢？（討論）

　　.本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，試分析它們的作用。（學(xué)生議論后作答）

　　.作者寫(xiě)作《邊城》的目的到底是什么？（結(jié)合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）

　　.布置作業(yè) ；課后練習(xí)。

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；

　　2、結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題；

　　3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

　　二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，了解小說(shuō)的情節(jié)，概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容；鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。

　　難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。

　　三、教學(xué)方法：

　　1、讀書(shū)指導(dǎo)法；

　　2、討論法；

　　3、講解法；

　　4、誦讀法。

　　四、課時(shí)安排：2課時(shí)

　　五、教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　（一）教學(xué)目標(biāo)：

　　了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞人物淳樸的人情和孤寂的內(nèi)心世界；感受散文化的語(yǔ)言及其表達(dá)效果；

　�。ǘ�）重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象；

　　難點(diǎn)：結(jié)合情節(jié)和景物描寫(xiě)，分析人物的內(nèi)心世界

　�。ㄈ�）教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：

　　1、導(dǎo)入新課：

　　小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。

　　2、明確目標(biāo)：

　　我們知道，學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞小說(shuō)的人物形象。

　　3、學(xué)生迅速瀏覽課文，結(jié)合課后注釋?zhuān)瑥?fù)述小說(shuō)情節(jié)，并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。

　　學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充，尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動(dòng)；爺爺后來(lái)憂(yōu)郁而死等情節(jié)。

　　課文三個(gè)部分的內(nèi)容概括：

　　翠翠情竇初開(kāi)，爺爺為翠

　　翠講父母的故事；

　　翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，爺爺為翠翠打聽(tīng)婚事；

　　爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來(lái)。

　　4、鑒賞人物形象：

　　提問(wèn)：沈從文在創(chuàng)作談中說(shuō)，他寫(xiě)這篇小說(shuō)，是要通過(guò)幾個(gè)凡夫俗子，“被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明”。那么本文寫(xiě)了幾重人物之間的愛(ài)？這些愛(ài)各表現(xiàn)在什么地方？

　　明確：祖孫之愛(ài)；手足之愛(ài)；戀人之愛(ài)。

　　祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻；翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿伲瑸闋敔敓�飯。天寶退出�?duì)翠翠的追求，儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆�遠(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間，天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情。

　　討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。

　　學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。

　　參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么�！�…想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去�？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

　　提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？

　　明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割?lèi)?ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。

　　儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車(chē)路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最?lèi)?ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話(huà)，從來(lái)都和善安詳。

　　討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

　　參考：確實(shí)如此。

　　翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界。“她看天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼�！币�?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上�！碧鞂毢蛢�送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　沈從文的長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》是一部杰作，它的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性主要在兩個(gè)方面凸現(xiàn)出來(lái)：作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳統(tǒng)中的頂峰之作，它鞏固、發(fā)展和深化了鄉(xiāng)土抒情模式；繼魯迅的《阿Q正傳》之后重塑了中國(guó)形象�！哆叧恰返哪粮鑼傩耘c中國(guó)形象互為表里，為后發(fā)國(guó)家回應(yīng)被動(dòng)現(xiàn)代化，提供了經(jīng)典的樣式和意緒。進(jìn)一步的分析還表明，《邊城》作為近現(xiàn)代以降文化守成主義思潮在文學(xué)上的提煉，其文本存在深刻的破綻，并有移用異族文化資源等問(wèn)題，這揭示了主體民族對(duì)自我的詩(shī)意想象的虛擬性和策略性，以及與西方文學(xué)中的異族想象之間的密切聯(lián)系。本文從研究《邊城》牧歌圖式的建構(gòu)邏輯人手，以期對(duì)它的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性及其意味作闡釋。

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　師：第一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，介紹一下“沈從文”，聽(tīng)好要求，突出介紹他經(jīng)歷當(dāng)中傳奇、浪漫、唯美的色彩。哪位同學(xué)想好了，請(qǐng)舉手。

　　生：沈從文是生于1902年，死于1988年，是湖南鳳凰縣人，苗族，我們知道苗族是楚文化的發(fā)源地，有莊子和屈原，這也就增加了沈從文的個(gè)人的神秘色彩。

　　師：非常好。在這里他聯(lián)系到湘西，湘江。作為湘西來(lái)說(shuō)，是浪漫異族的發(fā)祥地。我們說(shuō)，浪漫的始祖莊子可以說(shuō)這是它文化的一個(gè)濫觴;另一個(gè)，我們中國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原，也是屈原的故鄉(xiāng)。解釋的非常好，還有哪位同學(xué)補(bǔ)充?

　　生：沈從文是我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家和文物研究家，我覺(jué)得一個(gè)人能把三家集于一身，這本身就代表著傳奇經(jīng)歷和浪漫主義色彩。

　　師：成一家尚難。集三家于一身的確是個(gè)傳奇。我們說(shuō)現(xiàn)代文學(xué)第一座里程碑應(yīng)該說(shuō)是魯迅先生，他集思想家、文學(xué)家、革命家于一身。在這一點(diǎn)上，沈從文可以說(shuō)毫不遜色。還有哪位同學(xué)補(bǔ)充么?

　　生：沈從文14歲就當(dāng)兵，而且回來(lái)之后他從來(lái)沒(méi)上過(guò)大學(xué)，可他卻創(chuàng)作出優(yōu)秀文學(xué)作品。代表作有《邊城》、《阿黑小史》、《長(zhǎng)河》、《湘行散記》等。

　　師：沈從文學(xué)歷同學(xué)們能準(zhǔn)確的回答老師么?(學(xué)生一起回答，小學(xué)畢業(yè))小學(xué)畢業(yè)的沈從文卻在北京大學(xué)，清華大學(xué)，還有西南聯(lián)大做的教授。我們知道北京大學(xué)可以說(shuō)是五四運(yùn)動(dòng)的一個(gè)發(fā)祥地了，它是我國(guó)一個(gè)的學(xué)校了。在我國(guó)的學(xué)校，他做最有名的教授，比如說(shuō)，后來(lái)的*，*可以說(shuō)目中無(wú)人，是非常傲慢的，但在她晚年回憶的時(shí)候說(shuō)，在我所有的老師當(dāng)中，我最崇拜的是沈從文。由此可見(jiàn)一斑。同學(xué)們知識(shí)量非常大。還有補(bǔ)充嗎?我想提一個(gè)問(wèn)題，沈從文一生都致力于文學(xué)創(chuàng)作么?晚年也是在致力于文學(xué)創(chuàng)作么?(生齊答：不是)那他晚年做什么呢?

　　生：1949年以后，他在中國(guó)歷史博物館、故宮博物院工作，在中國(guó)古代服飾和物質(zhì)文化史研究方面起到了重要作用。

　　師：那你覺(jué)得這浪漫、傳奇嗎?

　　生;我覺(jué)得中國(guó)文化本身就是非常浪漫的。

　　師：東方文化本身就承載著悠悠的大夢(mèng)，是浪漫的文化。服飾更是充滿(mǎn)了民族的靈性。他作為一個(gè)服飾研究家，所以他是傳奇的，浪漫的。好，請(qǐng)坐。法國(guó)有一個(gè)文藝?yán)碚摷也挤猓�他說(shuō)“文如其人”，我們關(guān)注沈從文的一生，也是在關(guān)注他的作品及他的《邊城》。

　　師：下面同學(xué)們?cè)傧�，小說(shuō)為什么定名為《邊城》，《邊城》有什么含義呢?思考一下。

　　師(啟發(fā)引導(dǎo))：“邊城”，你們說(shuō)哪一個(gè)字是中心詞呢?(學(xué)生答：邊)邊是中心詞，那么“城”是什么詞?修飾語(yǔ)?(學(xué)生思考，答：城)城，好，邊起到了修飾限制作用。同學(xué)們語(yǔ)感非常強(qiáng)，知道“邊”修飾限制的定語(yǔ)在表意上，感情色彩十分強(qiáng)烈，所以就沖口而出了，我理解。那么，“邊城”幾個(gè)含義呢，你怎么理解?請(qǐng)同學(xué)們舉手回答。同學(xué)們回答問(wèn)題非常精彩，哪位想好了?

　　生：通過(guò)對(duì)《邊城》的閱讀，我就感覺(jué)到，他寫(xiě)《邊城》的時(shí)候，是在革命戰(zhàn)亂時(shí)期，而在他的作品當(dāng)中，并沒(méi)有戰(zhàn)亂的那種氛(fèn)圍，我感覺(jué)寫(xiě)得象世外桃源一樣。

　　師：好，“世外桃源一樣”，你真會(huì)用詞，但是有個(gè)詞要注意，氛(fēn)圍,好，請(qǐng)坐。說(shuō)的非常好，在這里，“非常象世外桃源”這個(gè)比喻非常形象。還有同學(xué)補(bǔ)充嗎?

　　生：我覺(jué)得還可以從時(shí)間和空間的角度來(lái)看。因?yàn)椤斑叧恰笔窃诠爬系南嫖鳎�是在幾個(gè)省的交界處，很靠邊的城鎮(zhèn)。從現(xiàn)在的角度來(lái)講，他屬于一種過(guò)去。

　　師：屬于永遠(yuǎn)的過(guò)去，因?yàn)橛辛艘环N過(guò)去，變有了一種回憶;有了一種回憶，便有了一種距離，有了一種距離，便有了一種美。還有同學(xué)補(bǔ)充嗎?

　　生：我覺(jué)得《邊城》具有一種幾何美。因?yàn)椤斑叀痹趲缀沃惺且粭l直線(xiàn)，兩條邊就構(gòu)成一個(gè)角，三條邊就構(gòu)成一個(gè)三角形。而且我發(fā)現(xiàn)作者沈從文在描述的時(shí)候，不談等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。他希望這個(gè)小城能象這個(gè)邊一樣，能夠構(gòu)造出重建民族品格和重建民族靈魂的作用。我覺(jué)得這是沈從文先生心中理想的，所向往的一種境界。

　　師：在這里，這位同學(xué)用他的巧妙思維，將數(shù)學(xué)和語(yǔ)文結(jié)合起來(lái)，在座的聽(tīng)課老師，有數(shù)學(xué)老師，有外語(yǔ)老師和語(yǔ)文老師，的確，這三者可以互動(dòng)。這里體現(xiàn)的一種幾何的美上是我沒(méi)有想到的。

　　生：“邊城”這個(gè)詞給人的感覺(jué)就是遠(yuǎn)離塵囂，有一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的寧?kù)o和淳樸。我覺(jué)得這也正是作者極力所追求的，也正是他想謳歌的，謳歌那種人類(lèi)所遺失的東西。

　　師：“謳歌那種人類(lèi)所遺失的東西”，很好。我們?nèi)祟?lèi)在匆匆的步履當(dāng)中，追隨者科學(xué)的步履，但是我們也遺失著我們屬于原始的追求。這位同學(xué)非常敏銳的發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。還有更好的么?

　　生：我覺(jué)得這個(gè)“邊”有天邊，有海邊，都是一種非常美的地方。我曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)《幻城》就是幻想當(dāng)中的一座城，我相信沈從文也是想把這座城變成一座幻想的城，一座他希望、理想的城，這也代表著他的一種寄托和心愿。

　　師：我不僅欣賞你的這種敏捷的思維，精彩的表達(dá)能力，我更喜歡你的手勢(shì)，非常的感人。很好，邊城是一種幻想，而它又象一座幻城，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，非常好。在這里我們解讀了一下名稱(chēng)，下面我們研究一下，這樣的一部小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)怎樣的情節(jié)，怎樣的故事。中國(guó)的傳統(tǒng)小說(shuō)特別重情節(jié)，所以我們經(jīng)常問(wèn)，后來(lái)呢，后來(lái)呢，后來(lái)怎么樣了。那么請(qǐng)同學(xué)們讀一下24頁(yè)的小注釋?zhuān)�這就是《邊城》的情節(jié)。哪位同學(xué)可以為大家讀一下?好，這位女同學(xué)。(學(xué)生讀注釋)。

　　師：我們?cè)僖黄鹂纯搓P(guān)于《邊城》，進(jìn)一步了解一下情節(jié)。

　　翠翠有一個(gè)天籟般美麗的名字，她有著十五歲的花樣年華;她有一個(gè)為愛(ài)而死，飛揚(yáng)著生命的母親，對(duì)她來(lái)說(shuō)，是永遠(yuǎn)的宿命一般的憧憬和向往;她有一個(gè)愛(ài)她、疼她，與她相依為命的白發(fā)的爺爺;她有一個(gè)愛(ài)她，為她闖灘而死的天保;她有一個(gè)愛(ài)她、他愛(ài)，為她不要碾坊要渡船的儺送;她有一個(gè)初雪無(wú)跡、美夢(mèng)無(wú)痕的夢(mèng)幻;她的生命因美麗而曲折的誤會(huì)而精彩滟滟，她有過(guò)雁過(guò)、風(fēng)過(guò)、云過(guò)、雨過(guò)的甜蜜的憂(yōu)愁。湘西的這一方水土養(yǎng)育了美的精魂—翠翠，翠翠是自然的女兒，青春的女兒，水的女兒，城的女兒。翠翠有著千種美麗，萬(wàn)種風(fēng)情，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文談?wù)劇按浯洹敝�美》�?/p>

　　師：翠翠有哪些類(lèi)型的美麗?前后桌討論一下。哪位同學(xué)想好了請(qǐng)舉手發(fā)言。

　　生：我找的是課本24頁(yè)最下面那一段。主要寫(xiě)翠翠“嬌癡”之美。這里描寫(xiě)的是翠翠幻想著，如果有一天儺送在出走之后俞會(huì)回來(lái)，所以我覺(jué)得這體現(xiàn)了一種嬌癡之美。

　　師：體現(xiàn)了她的“嬌癡之美”，好，請(qǐng)坐。平伯先生曾評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，說(shuō)：“癡”是情的境界，于是賈寶玉被稱(chēng)為“情癡”�！鞍V”之前加上一個(gè)“嬌”字，這是翠翠獨(dú)有的。關(guān)于“嬌癡之美”剛才這位同學(xué)舉了一個(gè)例子，還有沒(méi)有其他的補(bǔ)充。

　　生：我找到的是25自然段，第25頁(yè)倒數(shù)第二自然段，“在船上的祖父聽(tīng)到這種帶著嬌、有點(diǎn)兒埋怨的聲音，一面粗聲粗氣的回答”，我覺(jué)得這樣的答話(huà)有種很親切很自然的感覺(jué)，而且翠翠表現(xiàn)得很清純，有一種嬌癡之美。而且我覺(jué)得與祖父的描寫(xiě)放在一起，感情很真摯，很感人。

　　師：非常好的感受能力，一個(gè)“嬌”字寫(xiě)出了小兒女所有的情態(tài)。下面同學(xué)可以自己站起來(lái)回答，好嗎?

　　生：在25頁(yè)，倒數(shù)第四段，有這樣一段話(huà)，“天夜了，有一匹大螢火蟲(chóng)尾上閃著藍(lán)光,很迅速的從翠翠身旁飛過(guò)去,翠翠想,看你飛得多遠(yuǎn)!便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去”。我覺(jué)得這里體現(xiàn)出這個(gè)小女孩非常天真，這應(yīng)該是翠翠的天真之美。

　　師：翠翠的心象螢火蟲(chóng)一樣在飛舞著，很好，還有補(bǔ)充嗎?

　　生：我覺(jué)得翠翠還有一點(diǎn)憂(yōu)郁。因?yàn)椤八�坐在懸崖上，很覺(jué)得悲傷�！倍�且作者寫(xiě)到很多次翠翠哭了，因?yàn)榇浯湔�處于花樣年華，她碰到許多問(wèn)題，開(kāi)始有了心事，生活又很單調(diào)，又無(wú)人可以?xún)A訴，所以很憂(yōu)郁。

　　師：錢(qián)鐘書(shū)有一部書(shū)，叫《寫(xiě)在人生的邊上》，翠翠處在人生的一個(gè)臨界點(diǎn)，十五歲是人生的一個(gè)邊上，的確，她的青春剛剛蘇醒，她第一次睜開(kāi)眼睛看自然，看這個(gè)社會(huì)，蘇醒的時(shí)候于是帶著一種憂(yōu)郁。我們時(shí)常說(shuō)我們的祖先在詩(shī)經(jīng)時(shí)代就唱著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歌，到魏晉時(shí)期才覺(jué)醒，這個(gè)時(shí)候覺(jué)醒了才有一種“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”的感受，這是成長(zhǎng)的憂(yōu)郁。同學(xué)們說(shuō)得特別深刻，都有自己的體驗(yàn)和見(jiàn)解，繼續(xù)說(shuō)吧。

　　生：我想說(shuō)一點(diǎn)，就是當(dāng)翠翠在月光下，聽(tīng)祖父將父親母親的浪漫故事，她聯(lián)想到自己和儺送，然后就夢(mèng)到自己到山崖上摘了一把虎耳草，我覺(jué)得這里體現(xiàn)了她的純真和夢(mèng)幻之美。

　　師：夢(mèng)幻之美，我想問(wèn)這位同學(xué)，“翠翠摘了一把虎耳草”，歌德在《少年維特的煩惱》扉頁(yè)上寫(xiě)到“哪個(gè)男子不鐘情。哪個(gè)少女不懷春”。許多藝術(shù)大師將自己的筆觸深入到純情少女的內(nèi)心世界，寫(xiě)她的情竇初開(kāi)的感受，比如說(shuō)林黛玉，比如說(shuō)《牡丹亭》中的杜麗娘。(生補(bǔ)充：黛玉葬花)對(duì)，黛玉葬花，因?yàn)轺煊袷鞘�八世紀(jì)的貴族小姐，作為鄉(xiāng)村世界的女孩，她只能做什么，摘虎耳草。這是翠翠獨(dú)有的方式，她摘到虎耳草之后，體會(huì)到的是什么?是“情”字，摘了虎耳草她知道送給誰(shuí)么?文中怎么說(shuō)的?“我卻不知道送給誰(shuí)”，表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)的感受，就象是對(duì)杜麗娘的評(píng)價(jià)“情不知其所起，情又不知其所終”。

　　生：我在文中看到一句話(huà)“翠翠哭了，爺爺說(shuō)，如果沒(méi)有我，你該怎么辦?”從爺爺?shù)倪@段話(huà)中可以看到，翠翠是個(gè)非常天真的小女孩，從來(lái)沒(méi)想到過(guò)以后是怎樣的。在自己天真快樂(lè)的環(huán)境中，非常無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

　　師：十五歲的花樣年華，還來(lái)不及想為什么，她和七十歲老人的心態(tài)絕對(duì)不一樣，爺爺聯(lián)想到的是死亡，想到祖孫二人分開(kāi)，而翠翠只想到，“如果一天我走了，爺爺會(huì)怎么辦?”人物的心理刻畫(huà)得非常細(xì)膩，哪位同學(xué)還能說(shuō)?

　　生：我看過(guò)《邊城》的全文，我看過(guò)一個(gè)情節(jié)，就是二佬邀請(qǐng)他們倆去看龍舟，爺爺問(wèn)翠翠去不去，翠翠說(shuō)“我不去，但爺爺要去，我陪爺爺去”。顯示出翠翠特有的靈動(dòng)之美。當(dāng)她說(shuō)完這句話(huà)，臉色又顯粉紅，表現(xiàn)出她特有的青澀之美。

　　師：這位同學(xué)的這段話(huà)充滿(mǎn)了色彩之美。既有粉紅，又有青澀，太清晰，太明麗了。這位同學(xué)讀過(guò)整部小說(shuō)《邊城》，非常難得，我想問(wèn)這位同學(xué)，在小說(shuō)的結(jié)尾，儺送會(huì)回來(lái)嗎?翠翠在癡情的等，癡癡的等，永遠(yuǎn)的守候一個(gè)無(wú)望的日期，我想問(wèn)，儺送什么時(shí)候回來(lái)，沈從文告訴你了嗎?

　　生：沈從文沒(méi)有告訴我，他告訴我的同學(xué)了。

　　師(笑)：告訴你的同學(xué)了，好，誰(shuí)替他回答一下。

　　生：我替她回答一下，我感覺(jué)翠翠會(huì)離開(kāi)這個(gè)小城。她一直想看看小城以外的世界，因?yàn)槲矣浀迷�文提到，每次有人家結(jié)婚的時(shí)候，翠翠總是跟了出去，為什么?或者有的人坐船眼睛盯著翠翠看，翠翠也用眼睛看著他，她心中有一個(gè)夢(mèng)想，希望這個(gè)人能把她帶走，帶到外面的世界。我覺(jué)得二佬似乎給了翠翠一個(gè)希望，她可以離開(kāi)這個(gè)小城，去開(kāi)始一種新的生活。

　　師：對(duì)外面世界的向往是人類(lèi)共同的追求，不僅在這里，在龐龍的《寬容序言》中也有一個(gè)種族，生活在山的這邊，但卻總是想著山的那一邊，山那邊是個(gè)美學(xué)的概念，也是我們生活的準(zhǔn)則，我們總是在向往，山那邊的世界，翠翠向往，喚起了我們的共鳴。你沒(méi)有正面回答剛才那位同學(xué)的問(wèn)題，但是你的回答同樣精彩。好，請(qǐng)坐，我們接著探討，那么小說(shuō)的結(jié)尾怎么說(shuō)的呢?“那個(gè)人也許永不回來(lái)，也許明天就回來(lái)”。我們繼續(xù)探討這個(gè)問(wèn)題。

　　生：我覺(jué)得這里有一種含蓄的執(zhí)著的美。在結(jié)尾翠翠的等待含蓄的表現(xiàn)了翠翠所具有的一種執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、而又充滿(mǎn)希望的美。因?yàn)槲以诳础哆叧恰愤@部電影的時(shí)候，看到翠翠一個(gè)人坐在渡船里面，在等二佬，電影里的旁白說(shuō)，二佬可能明天就會(huì)回來(lái)，也許二佬永不回來(lái)，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得翠翠會(huì)永遠(yuǎn)等下去，即使二佬不會(huì)回來(lái)，翠翠也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的活下去，她會(huì)成長(zhǎng)，逐漸變得成熟，會(huì)找到自己的世界，幸福。在他心里會(huì)有一種愛(ài)的力量，善的力量。這種愛(ài)的力量，善的力量會(huì)支撐著翠翠，讓她面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)具有一種唯美主義色彩。

　　師“好，請(qǐng)坐，非常精彩。在中國(guó)古代一直弘揚(yáng)的上是對(duì)愛(ài)情這種執(zhí)著的原始的古風(fēng)，我們有一座的紀(jì)念碑，是等待的紀(jì)念碑，它矗立在長(zhǎng)江岸邊，同學(xué)們知道嗎，那是哪座山峰?那就是神女峰。有人說(shuō)，中國(guó)女性的夢(mèng)再高，也不會(huì)飄過(guò)神女峰了，因?yàn)樗�癡癡的等待，最后化成了石頭，與山陵做伴，與日月長(zhǎng)存，所以同學(xué)們要記住了，這是我們中華民族一朵傳統(tǒng)的玫瑰。對(duì)愛(ài)情的一種忠貞，一種執(zhí)著。

　　生：雖然我沒(méi)看過(guò)全文，但我覺(jué)得翠翠一定會(huì)等到的，也許她等不到二佬，但她一定會(huì)等到象二佬一樣的人。我認(rèn)為過(guò)“春天來(lái)了，夏天還會(huì)遠(yuǎn)么?”(同學(xué)們笑)

　　師：非常精彩的仿詞，原句是雪萊說(shuō)的“如果冬天來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)，十五歲是她的春天，于是她在等待一個(gè)盛夏的果實(shí)，很好。(生繼續(xù)補(bǔ)充：我相信她一定會(huì)等到的，同時(shí)我也會(huì)祝福她的。同學(xué)們鼓掌。)

　　生：我覺(jué)得這里有一種異域之美。(師，我想問(wèn)一下是哪個(gè)“異”，哪個(gè)“域”?學(xué)生回答)因?yàn)槟抢锷鲜窍嫖鳎�而我們這里是北方，所以覺(jué)得翠翠有一種特別清新、自然的感覺(jué)，不同于北方的人的粗獷、豪放。所以覺(jué)得她這種小女孩之美是很特別，非常漂亮的。

　　師：“異域之美”在這里用得其實(shí)也是非常漂亮的。那么在“南中國(guó)”有著它自己獨(dú)特的婉約和靈動(dòng)，再加上那是少數(shù)民族的聚集地，于是異族的情調(diào)就油然而生了。

　　生：我想說(shuō)翠翠等儺送，我想即使翠翠等不到儺送，但他們彼此的心都連接在一起，就會(huì)知道對(duì)方在想什么，那該是多么美，所以不會(huì)有任何失望的。

　　師：“不會(huì)有任何失望”，好，其實(shí)這就是一種美，雖然是一個(gè)無(wú)言的結(jié)局，依然是美的。這是美的一種極致。

　　生：我想接著前面老師說(shuō)的，最后她能不能等到儺送，我感覺(jué)這個(gè)結(jié)局在我看來(lái)是一個(gè)非常悲慘的結(jié)局，因?yàn)橛星槿瞬荒芙K成眷屬，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大佬為了成全弟弟二佬，他就去闖灘，結(jié)果不幸被淹死了，其實(shí)在二佬心中，因?yàn)槎�佬和大佬是親兄弟，二佬在心里覺(jué)得非常內(nèi)疚，覺(jué)得非常對(duì)不起大佬，因?yàn)樗麄z同時(shí)都非常喜歡翠翠，他覺(jué)得如果他要和翠翠在一起的話(huà)，那他的哥哥怎么辦?我感覺(jué)首先二佬他非常善良，但是翠翠并不知道二佬是這么想的，我感覺(jué)她非常的單純。

　　師：我想多問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你剛才做了一個(gè)比較深刻的思考了，就是既然我們對(duì)《邊城》已經(jīng)探討了二佬是翠心中的桃源，永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，既然如此，為什么要在這里寫(xiě)出這么多的問(wèn)題，比如大佬的死，或者可以說(shuō)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，她爺爺?shù)乃劳觯�白塔的倒塌，為什么在這里一個(gè)美的世界當(dāng)中，他要寫(xiě)這么多的故事，它影響美嗎?這是你需要思考的一個(gè)問(wèn)題，你怎么理解，你可以想好了再回答，所有同學(xué)都要想一個(gè)這個(gè)問(wèn)題，為什么寫(xiě)了這么多不如意的東西?

　　生：我認(rèn)為最美的最感人的并非是喜劇，而是一種悲劇，從本文《邊城》來(lái)看，在翠翠身上發(fā)生了許多不如意的事情，包括她的父親和她的母親的愛(ài)情，然后還有翠翠對(duì)大佬二佬的感情，從翠翠身上發(fā)生的一系列的事情來(lái)看，這些都并非是非常如意的，也是一種悲劇吧，所以，在本文看來(lái)，這些東西給人一種壓抑的感受，而是非常深切的體會(huì)到翠翠的那種心情，我認(rèn)為這是沈從文先生在本文體現(xiàn)的那種的境界，用悲劇來(lái)襯托出那種唯美的，盡善盡美的那種感覺(jué)，讓讀者讀起來(lái)，雖然是一種悲劇，但是讓讀者讀起來(lái)會(huì)有一種唯美的感覺(jué)，我認(rèn)為這就是沈從文先生最成功的地方。

　　師：好，所以有一個(gè)的美學(xué)題，叫“美是憂(yōu)郁的”。

　　生：我覺(jué)得剛才王宇說(shuō)，他這個(gè)結(jié)尾是悲劇，我想這是在每個(gè)人第一次看的時(shí)候肯定覺(jué)得是悲劇，剛才我想了想，其實(shí)從這種角度也沒(méi)有那么悲，假如因人而思的話(huà)，從翠翠的角度看，因?yàn)槲沂冀K懷著一種憧憬和希望，那么我的心里肯定很快樂(lè)，無(wú)論這個(gè)二佬是否回來(lái)，我的心是快樂(lè)的，而且，翠翠在想著自己曾經(jīng)擁有過(guò)的爺爺跟她的那種感情，還有大佬二佬的感情，我想她也一定是快樂(lè)的，她也一定會(huì)變得成熟，會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，所以說(shuō)，從這個(gè)角度看也沒(méi)那么悲。

　　師：好，憂(yōu)郁著并快樂(lè)著，好，我聽(tīng)懂你的發(fā)言了。

　　生：其實(shí)吧我覺(jué)得悲劇才是美的。雖然大家都喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局，但是只有悲劇才能給人以印象深刻，讓人感覺(jué)震撼心靈，那種一個(gè)團(tuán)圓結(jié)局的話(huà)，大家都是在一起了，我覺(jué)得就很普通，沒(méi)那種唯美的色彩，要如果唯美的話(huà)，悲劇才唯美，就象羅密歐與朱麗葉一樣，他倆因?yàn)橄鄲?ài)還錯(cuò)過(guò)了，最后兩人都懷抱著遺憾而死，那種才給人印象深刻，讓人永留心中，說(shuō)他倆的愛(ài)情是世間最浪漫的最委美的愛(ài)情。

　　師：所以魯迅先生說(shuō)什么是悲劇，是將有人生價(jià)值的東西毀滅給人看，有價(jià)值的東西毀滅的，我們就當(dāng)然心動(dòng)了，產(chǎn)生了美感，所以美同時(shí)是一種缺憾，對(duì)于美的感受非常好啊

　　好，哪位同學(xué)再說(shuō)

　　生：：剛才說(shuō)那些白塔的倒塌，還有大佬二佬的失蹤，還有爺爺?shù)乃�，我感覺(jué)沈從文先生這么寫(xiě)更是體現(xiàn)了美中那種不能是一如平坦的美，而是一種曲折的美才能打動(dòng)讀者的心靈，也是一中美的極致吧

　　師：好，是吧

　　生：《邊城》的結(jié)局讓我想到一首歌，讓我想到了樸樹(shù)的《白樺林》，同樣是悲劇我覺(jué)得翠翠她這樣的悲劇演繹的更加委婉含蓄

　　師：好，委婉含蓄

　　生：讀了《邊城》之后，讓我想到了看過(guò)的電影叫《愛(ài)是痛的邊緣》，我覺(jué)得這個(gè)“愛(ài)是痛的邊緣”用在翠翠身上特別合適，因?yàn)槲矣X(jué)得翠翠有一種含蓄之美，在文章中沒(méi)有特別表露出來(lái)，就是特別隱約的那種，這痛嗎，就是他爺爺問(wèn)他如果爺爺不在了該怎么做，她這時(shí)候沒(méi)有明著說(shuō)出來(lái)，就是表現(xiàn)的非常含蓄。

　　師：好，很好。

　　生：老師我喜歡《邊城》這篇唯美的文章中加入了象“死亡”之類(lèi)這樣比較哀傷的事情，與他的唯美并不沖突，因?yàn)椤哆叧恰匪�是一篇小說(shuō)，小說(shuō)來(lái)源于生活，生活就不說(shuō)一帆風(fēng)順，如果《邊城》寫(xiě)的過(guò)于完美的話(huà)，就會(huì)感覺(jué)到脫離的生活，這樣的話(huà)

　　師：他是有一種現(xiàn)實(shí)主義的傾向是吧?

　　生：對(duì)，給人一種空中樓閣的感覺(jué)，不真實(shí)，所以說(shuō)，我覺(jué)得如果說(shuō)加入一些哀傷的，悲傷一點(diǎn)的色彩的話(huà)，可能會(huì)讓委美更加完美。

　　師：好，有人說(shuō)啊，說(shuō)中國(guó)人的心態(tài)不大成熟，我們不能接受徹底的悲劇，只能接受大團(tuán)圓的結(jié)局，于是我們傳統(tǒng)的戲劇都是大團(tuán)圓的結(jié)局，那么面對(duì)大團(tuán)圓的結(jié)局呢，久而久之我們心態(tài)就成熟了，當(dāng)我們?cè)囌摫瘎〉臅r(shí)候表明我們民族的心態(tài)成熟了，也表明同學(xué)們不欣賞悲劇美，表明你們的心態(tài)正在走向成熟。記得張恨水有個(gè)絕筆之作叫做《金粉世家》在電視上熱播了，其中有個(gè)女主人公叫“冷清秋”有人評(píng)價(jià)這個(gè)人的形象是這樣說(shuō)的，說(shuō)她有著“翠翠的倔強(qiáng)，黛玉的才情，安娜的勇敢”，“翠翠的倔強(qiáng)”怎么沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)起呢，我想請(qǐng)兩位同學(xué)讀讀課文，在88頁(yè)，想請(qǐng)一位男同學(xué)一位女同學(xué)來(lái)讀，女同學(xué)當(dāng)然要讀翠翠的話(huà)，男同學(xué)當(dāng)然樣讀爺爺?shù)脑?huà)，推薦兩位同學(xué)吧，好嗎?誰(shuí)來(lái)?嗯，好，讀吧，開(kāi)始。

　　生：“翠翠，夢(mèng)里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若當(dāng)真有誰(shuí)來(lái)在對(duì)溪高崖上為你唱歌，你怎么樣?”祖父把話(huà)當(dāng)笑話(huà)說(shuō)著的。

　　翠翠便也當(dāng)笑話(huà)答道：“有人唱歌我就聽(tīng)下去，他唱多久我也聽(tīng)多久!”

　　“唱三年六個(gè)月呢?”

　　“唱得好聽(tīng)，我聽(tīng)三年六個(gè)月。”

　　“這不公平吧�！�

　　“怎么不公平?為我唱歌的人，不是極愿意我長(zhǎng)遠(yuǎn)聽(tīng)他的歌嗎?”

　　師：非常好，那么在這里是否體現(xiàn)翠翠的倔強(qiáng)呢?唱三年六個(gè)月，我就聽(tīng)三年六個(gè)月，這是少女固有的矯情與倔強(qiáng)，那么以上啊同學(xué)們談了很多，我知道還有許多同學(xué)有自己的觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有談，好，那么，下面呢，我們進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)，有人說(shuō)呢，理性是長(zhǎng)空的雁陣，是三峽的帆影，是斑駁陸離的古城墻，是四百年滄桑無(wú)語(yǔ)的地壇，我們透過(guò)邊城美的繽紛的落英，回望理性之美，那么同學(xué)們能不能用“戀歌”，“贊歌”，“挽歌”造個(gè)句子，這個(gè)要求是，要這么說(shuō)“《邊城》是一個(gè)什么樣的戀歌，是一個(gè)什么樣的贊歌，又是怎樣的挽歌”。誰(shuí)來(lái)說(shuō)?找到麥克風(fēng)就站起來(lái)，說(shuō)吧!

　　生：《邊城》是一首山盟雖在，錦書(shū)難托的戀歌，是一首鏗鏘有力，婉轉(zhuǎn)流暢的贊歌，是一首物是人非，一聲嘆息的挽歌。

　　師：恩，非常好，她用了三個(gè)詩(shī)句，我們知道王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中也是用三個(gè)詩(shī)句談了美的三個(gè)境界，在這里這位同學(xué)用了三個(gè)詩(shī)句來(lái)概括《邊城》是吧，非常精當(dāng)，哪位再說(shuō)?

　　生：我覺(jué)得《邊城》是一首為伊消的人憔悴的戀歌，是一首充溢著理性與意志力量的贊歌，是一首用幻想的音符譜寫(xiě)的沉憂(yōu)隱痛的挽歌

　　師：沉憂(yōu)隱痛的挽歌，沉憂(yōu)隱痛，請(qǐng)同學(xué)注意這四個(gè)字啊，太有表現(xiàn)力了。

　　生：《邊城》如歌，如清晨百草荷花的花瓣上露水般清清的戀歌，如熊熊烈火般熾熱火紅的贊歌，如憂(yōu)郁的藍(lán)色深海中傳來(lái)的讓人心碎的挽歌

　　師：好，你對(duì)色彩的感受非常棒，有著一種婉約之美啊，文如其人。

　　生：《邊城》是一種“來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處”的戀歌，是一首在青年不停的尋里和夢(mèng)里洋溢著正直與熱情的贊歌，是一首由悲情交織的挽歌。

　　師：啊，說(shuō)的特別溫柔。

　　生：《邊城》是一首“不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨”的戀歌，是一首“天地存肝膽江山閱鬢華”的贊歌，是一首“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”的挽歌。

　　師：太有才了，你們是中文系的吧。好了關(guān)于這個(gè)仿句先到這，開(kāi)篇說(shuō)的這個(gè)《邊城》名字起的挺好的，但是我們說(shuō)它并不是的，看同學(xué)們這么有文采，我想請(qǐng)同學(xué)給課文十三章到十五章的節(jié)選另起個(gè)名字，但是站起來(lái)起完名字你要說(shuō)啊，我起的名字好，好在哪里?因?yàn)樯驈奈牡拿�字起得太棒了，先想一想……好吧，誰(shuí)先說(shuō)?

　　生：我起的名字好，我的名字就叫翠翠

　　師：就叫翠翠，很好，為什么呢?

　　生：因?yàn)槲矣X(jué)得整部小說(shuō)以翠翠為主線(xiàn)構(gòu)成了多層面的人物關(guān)系展開(kāi)情節(jié)

　　師：哦，就叫“翠翠”

　　生：首先是第一點(diǎn)，然后呢，把題目叫“翠翠”是因?yàn)樗�保留了人與自然生命契合的本質(zhì)

　　師：人與自然生命契合的本質(zhì)，很有一種參禪悟道的感覺(jué)，象道家思想

　　生：其實(shí)我這是一種方式，因?yàn)樗�寄托了沈從文�?duì)理想主義的渴求，其實(shí)，用主人公這個(gè)名字來(lái)命題，也能更快的切入主題，還有我覺(jué)得用“翠翠”起名，這“翠翠”不單是人名，因?yàn)槲矣X(jué)得看過(guò)《邊城》的電影版會(huì)發(fā)現(xiàn)，他里面的色彩用的非常恰到好處

　　師：都是什么色調(diào)居多呢，主色調(diào)

　　生：一般是綠色，是水翠樹(shù)翠山翠，最后覺(jué)得他們有淳樸的民風(fēng)，這也造就了翠翠的色彩

　　師：哦。綠色的民風(fēng)，翠色的風(fēng)。真是不錯(cuò)，讓你一說(shuō)，有一個(gè)非常精彩的名字“翠翠“

　　生：我覺(jué)得比他好。我起的是“湘西之歌”

　　師：湘西之歌

　　生：因?yàn)檫@個(gè)小說(shuō)的故事發(fā)生在湘西，大佬二佬又是以唱歌來(lái)……

　　師：一決愛(ài)情的勝負(fù)

　　生：對(duì)，然后又扣住我們剛才造是句子，所以叫“湘西之歌”

　　師：哦，真是“湘西之歌”也是不錯(cuò)的

　　生：我也根據(jù)這篇文章起一個(gè)名字叫做“夢(mèng)”

　　師：啊，叫做“夢(mèng)”

　　生：我覺(jué)得“夢(mèng)”這個(gè)名字非常美，為什么這么說(shuō)呢，咱們?cè)谧鰤?mèng)的時(shí)候覺(jué)得非常舒服，我覺(jué)得非常虛幻，里頭的東西覺(jué)得和現(xiàn)實(shí)生活中完全不一樣，就象這篇文章一樣，這篇文章一開(kāi)始也說(shuō)了，就是說(shuō)類(lèi)似一個(gè)世外桃源，咱們每個(gè)人都愿意生活在世外桃源之中，我認(rèn)為……

　　師：我想，我還是想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你對(duì)課文理解特別到位，所以老師還是要提問(wèn)的，你說(shuō)課文的節(jié)選寫(xiě)的是真實(shí)的嗎?還有一個(gè)白日夢(mèng)，你知道哪個(gè)章節(jié)在寫(xiě)翠翠的白日夢(mèng)嗎?把自己嚇哭了，還記著嗎?啊，她想著自己去闖灘那章，所以你兩個(gè)夢(mèng)為什么可以叫夢(mèng)呢?更何況翠翠處于多夢(mèng)的年代呢?你請(qǐng)坐，非常好。

　　生：老師我另外還有一點(diǎn)，還有一點(diǎn)就是，就是二佬在山上唱歌的時(shí)候，翠翠正在爺爺懷里睡覺(jué)，那個(gè)時(shí)候她就說(shuō)在夢(mèng)境中聽(tīng)到一首歌，然后去摘花，摘花就不知道碰見(jiàn)誰(shuí)

　　師：哦，摘的是花嗎?

　　生：虎耳草

　　師：恩，虎耳草，摘的要是花就不是翠翠了，就有可能是黛玉了，好，請(qǐng)坐。還有更好的題目嗎?

　　生：我想的可能狹隘一些，我認(rèn)為沈從文先生寫(xiě)這篇文章是不是和小時(shí)候經(jīng)歷有關(guān)啊?

　　師：啊，當(dāng)然了，他永遠(yuǎn)的童年嘛，永遠(yuǎn)的桃花源

　　生：所以說(shuō)，我是從愛(ài)情方面想的。

　　師：嗯，那就對(duì)了

　　生：翠翠就是，他的愛(ài)情和翠翠是一樣的，想追求還沒(méi)追求到，所以他寫(xiě)這篇文章來(lái)激勵(lì)后人

　　師：啊，實(shí)際上，沈從文的婚戀也是一部傳奇，他追求張兆和幾乎和難送追求翠翠差不多，要給翠翠唱三年六個(gè)月的歌，他給張兆和寫(xiě)了三年零六個(gè)月的情書(shū)，是這樣的，以后同學(xué)們可以看看他婚戀的傳奇。

　　生：這可以用咱們現(xiàn)在十多歲小朋友的戀情為那個(gè)……

　　師：十多歲小朋友的戀情?這修飾語(yǔ)太多了

　　生：那中青澀的戀情

　　師：青澀的戀情，恩，青澀的味比苦澀的味還要大一些，同學(xué)們語(yǔ)感太強(qiáng)了，但是我剛才聽(tīng)到了一種聲音，好，咱們以后再交流吧好不好?

　　(投影：永遠(yuǎn)的湘西，永遠(yuǎn)的邊城)

　　師：同學(xué)們，青山綠水，明月清風(fēng)，剽悍的水手，多情的鄉(xiāng)鄰，那至情至信的原始的古風(fēng)，那粗獷的牧歌，那白話(huà)的史詩(shī)，是沈從文永遠(yuǎn)的精神升華，冠蓋滿(mǎn)京華,斯人獨(dú)憔悴，歲月風(fēng)煙，轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)我們閱盡世事，歷經(jīng)風(fēng)霜，我們會(huì)驀然回首，那永遠(yuǎn)的湘西，永遠(yuǎn)的邊城，人生是短暫的，藝術(shù)則長(zhǎng)存，好，下課。

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

　　教學(xué)目的:1.學(xué)會(huì)”窺一斑而見(jiàn)全豹”,通過(guò)對(duì)長(zhǎng)篇節(jié)選的本文的學(xué)習(xí),了解湘西的人性美及<邊城>的藝術(shù)特色

　　2.培養(yǎng)健康向上的感情

　　教學(xué)方法:點(diǎn)撥

　　教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)

　　教學(xué)步驟:.導(dǎo)入:人類(lèi)的真愛(ài)有什么?(親情 愛(ài)情 友情.親情又包括父子母子情 祖孫情  手足情等)

　　一，總體感知：1。本文表現(xiàn)的是什么感情?(愛(ài)情和親情中的祖孫情  手足情.)

　　2.具體怎樣表現(xiàn)的?

　　祖孫情:爺爺:疼愛(ài)孫女:勸其莫坐熱石頭,怕她生板瘡;

　　關(guān)心孫女：述說(shuō)故事,解其孤獨(dú)

　　教育其做人”不許哭,要扎實(shí)一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn)”

　　關(guān)心其婚事,親到城里去探

　　為她唱歌,幫其傳情

　　翠翠依戀爺爺: “到門(mén)外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里來(lái)”“祖父不理會(huì)”她“很覺(jué)得悲傷”“我要你”

　　爺爺來(lái)慢了就哭

　　“爺爺，我一定不走”

　　孝敬爺爺：為爺爺“安排晚飯?jiān)跓艄庀屡軄?lái)跑去”

　　不敢生爺爺?shù)臍?/p>

　　愛(ài)情：儺送愛(ài)翠翠：拒絕團(tuán)總女兒的碾坊，站在高崖上為她唱了半夜的歌

　　翠翠愛(ài)儺送：在他又軟又纏綿的歌聲中做有趣的夢(mèng)，“像跟了這聲音各處飛”

　　獨(dú)守渡船癡心地等待離去的情人歸來(lái)

　　手足情：大老（兄）：喜歡翠翠卻離開(kāi)家鄉(xiāng)成全弟弟的愛(ài)情

　　儺送（弟）：為手足情而暫時(shí)舍棄愛(ài)情

　　二.重點(diǎn)研討：

　　1�！案魅藨�(yīng)得的一分哀樂(lè)”一語(yǔ)中“哀”作何解，“樂(lè)”作何解？

　　“樂(lè)”在各人都是自覺(jué)自愿真心實(shí)意地為對(duì)方付出

　　“哀”在爺爺愛(ài)孫卻不能陪她到老；

　　翠翠愛(ài)爺爺卻不能長(zhǎng)與其廝守；

　　大老愛(ài)翠翠卻只能孤獨(dú)地離開(kāi)，闖灘而死；

　　儺送愛(ài)翠翠卻痛失仁兄，愛(ài)情與手足情不能兩全

　　翠翠愛(ài)儺送卻只能在希望渺茫中孤獨(dú)地苦等

　　2.他們之間的感情表現(xiàn)了什么？（人類(lèi)心靈的明凈，人性的純美）

　　3.“為人類(lèi)的‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”說(shuō)明了什么？

　　------“愛(ài)”是純潔的無(wú)私的，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出，甘愿犧牲。它是人間最美好的感情。

　　4.如此美好的感情，如此純美的人性發(fā)生于什么環(huán)境下？

　　---------風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸的湘西。

　　4.文中具體是怎樣表現(xiàn)的？

　　黃昏時(shí)：白塔  桃花色的薄云  杜鵑叫個(gè)不停  溫柔美麗平靜

　　深夜時(shí)：一匹大螢火蟲(chóng)尾上閃著藍(lán)光  月光如銀子，無(wú)處不可照及 草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨

　　一只草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，又好象明白這是半夜不應(yīng)當(dāng)那麼吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡   歌聲又軟又纏綿   月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧

　　三.分析鑒賞人物語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

　　翠翠的語(yǔ)言：24--25頁(yè)“讓爺爺滿(mǎn)城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我”

　　27頁(yè)：“我像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草”

　　30頁(yè)：“鳳灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋�！�

　　爺爺?shù)恼Z(yǔ)言：26頁(yè)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上”

　　“后來(lái)的事情當(dāng)然長(zhǎng)得很，最重要的事情，就是這種歌唱出了你�！�

　　“大老，你這個(gè)人，又走車(chē)路又走馬路，是怎樣一個(gè)狡猾東西“

　　“‘炒菜要人吃，唱歌要人聽(tīng)’可是人家為你唱，是要你懂他歌里的意思”

　　“一定是個(gè)最快樂(lè)的人作的，因?yàn)樗�分給人的也是許多快樂(lè)；可又像個(gè)最不快樂(lè)的人作的，因?yàn)樗�同時(shí)也引起人不快樂(lè)”

　　大老的語(yǔ)言：28頁(yè)：“你把寶貝孫女兒送給了會(huì)唱歌的竹雀吧�！� “你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里啊”

　　------說(shuō)話(huà)像吟詩(shī)作歌，富有哲理性和湘西苗族地方色彩，“每一句都‘鼓立’飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃�！�

　　四.課外拓展

　　研討：1。作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫(xiě)得如此美好？

　　“山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭明，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人同船，皆那么愛(ài)著，十分溫暖地愛(ài)著/------我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去，看到石灘上拉船人的姿勢(shì)，我皆異常感動(dòng)且異常愛(ài)他們。-----這時(shí)節(jié)我軟弱得很，因?yàn)槲覑?ài)了世界，愛(ài)了人類(lèi)�！保� 家書(shū)）

　　2.既然本文作者充滿(mǎn)“愛(ài)”寫(xiě)了人間的愛(ài)和真情，為何不以愛(ài)或與真情有關(guān)的詞語(yǔ)作題目，而以“邊城”為題？

　　-------沈從文是湖南鳳凰縣苗族人，生于湘西長(zhǎng)于湘西，21歲時(shí)抱著對(duì)新的人生和新的世界的熱烈追求與向往才來(lái)到北京，然而迎接他的是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地，他每日每時(shí)目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的精神使他愈來(lái)愈堅(jiān)信：目前這個(gè)黑暗社會(huì)舊有的一切實(shí)在不能也不應(yīng)繼續(xù)存在下去了。我們這個(gè)老大的國(guó)家要脫離目前的苦難，惟有重造有形的社會(huì)和無(wú)形的觀(guān)念。因此，重造國(guó)家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅(jiān)決的追求。為此，他一面以憤怒、顫栗的感情，選擇男女關(guān)系為解剖的切入點(diǎn)，對(duì)都市上流社會(huì)庸俗小氣自私市儈的眾生相進(jìn)行了細(xì)致入微地描畫(huà)，另一方面他又把探尋的目光轉(zhuǎn)而投向他早年生活過(guò)的每那個(gè)“充滿(mǎn)原始神秘的恐怖，交織著野蠻與優(yōu)美、 浪漫與嚴(yán)肅的”湘西社會(huì)，憑著他對(duì)故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無(wú)可言說(shuō)的溫愛(ài)”之請(qǐng)，用熱情、迷醉的歌喉對(duì)那里的風(fēng)物唱出了一曲又一曲心靈的戀歌，而了《邊城》正是其中最優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的一支。

　　“邊城”是大城市的對(duì)立面，這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”�！哆叧恰匪鶎�(xiě)的那種生活確實(shí)存在過(guò)，但到《邊城》寫(xiě)作時(shí)（1933---1934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。他在《長(zhǎng)河。題記》中說(shuō)：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來(lái)，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見(jiàn)出在變化中的墮落趨勢(shì)。最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟惟利的人生觀(guān)�！�

　　由此，不難看出，他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利、男盜女娼相對(duì)照；二是把湘西社會(huì)的“過(guò)去”與“當(dāng)前”相對(duì)照，即把過(guò)去的“人情美”與今天的“惟惟利的人生觀(guān)”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中，使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對(duì)于人類(lèi)智慧與美麗的傾心，健康誠(chéng)實(shí)的贊頌，以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。

　　《邊城》是一個(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，它既是現(xiàn)實(shí)主義的，又是浪漫主義的，生活是真實(shí)的，又是理想化的。它“精致，結(jié)實(shí)，勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。（《從文小說(shuō)習(xí)作選。代序》）

　　他主張：好的作品除了使人獲得“真美感覺(jué)之外，還有一種引人‘向善’的力量�！�

　　五.布置作業(yè)：利用可以利用的條件了解沈從文及其創(chuàng)作，閱讀《邊城》。

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

　　四.《邊城》導(dǎo)學(xué)案

　　《邊城》是沈從文先生小說(shuō)鄉(xiāng)土文學(xué)之作，是它奠定了沈從文在30年代鄉(xiāng)土文學(xué)中的地位。它通過(guò)對(duì)已經(jīng)逝去的一段往事的追憶，構(gòu)建了一個(gè)象征性的框架，表現(xiàn)了“一種優(yōu)美、健康、自然的不悖于人性的人生形式”�！哆叧恰肥且环�描繪人性的風(fēng)俗畫(huà)，一首謳歌人性的贊美詩(shī)，它是沈從文所營(yíng)造的眾多的“希臘小廟”中最“精致、結(jié)實(shí)、勻稱(chēng)”的一座，而“廟”中所供奉的“神”——人性，充滿(mǎn)了永恒的生命與活力。故事是圍繞翠翠的愛(ài)情糾葛展開(kāi)的。70歲的老船夫勤勞淳樸，為人熱誠(chéng)，他撐船擺渡50年如一日，深得鄉(xiāng)民的擁戴。但他內(nèi)心深處卻隱藏著憂(yōu)郁，他不能不經(jīng)�？紤]他唯一的親人——外孫女翠翠的將來(lái)。17年前，他的獨(dú)生女悄悄愛(ài)上了一個(gè)屯防軍人，也曾想雙雙逃走。但那男子不愿損害軍人的名譽(yù)，便首先服毒死去；船夫的女兒生下小孩后，到溪邊故意喝了許多冷水也死去。留下外孫女翠翠和老船夫相依為命。隨著翠翠長(zhǎng)大成人，老船夫也日益心事重重，他深悔過(guò)去對(duì)獨(dú)生女心思的疏忽，力圖在外孫女身上補(bǔ)救，以防悲劇的重演。

　　作家用他那充滿(mǎn)靈性的筆，著力塑造了天真活潑的少女翠翠的形象。她透明純凈，天真未泯,卻又情竇初開(kāi)，逐漸成熟。掌水碼頭的船總順順的兩個(gè)兒子天保和儺（nuó）送同時(shí)愛(ài)上了他，而翠翠卻只愛(ài)儺送。

　　翠翠和儺送的戀愛(ài)過(guò)程，是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的主線(xiàn)。沈從文調(diào)動(dòng)多種表現(xiàn)手段，細(xì)致入微地揭示一個(gè)少女內(nèi)心的隱秘。但是愛(ài)情的結(jié)局卻是悲劇：哥哥天保因?yàn)榈貌坏酱浯涞膼?ài)，就主動(dòng)退出，駕船下辰州，中途船破人亡；弟弟儺送愛(ài)翠翠，心中卻抹不去喪失手足的凄涼。他對(duì)老船夫既有誤解，又不為別人拿一座碾坊的財(cái)產(chǎn)引誘而動(dòng)心，在心情的矛盾痛苦中離家外出。在一個(gè)風(fēng)雨雷電的夜晚，小溪邊的白塔倒了，老船夫也死了，翠翠成了一個(gè)孤雛。

　　翠翠的悲劇是哀婉動(dòng)人的，他失去了外祖父和儺送，卻得到了儺送的父親順順、楊馬兵等許多人的溫愛(ài)。她執(zhí)拗地留下，等待著遙遠(yuǎn)的情人。儺送“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”翠翠未來(lái)的命運(yùn)如何，作家沒(méi)有寫(xiě)，只讓女主人公在孤獨(dú)中期待著。

　　沈從文先生編織的故事明麗、簡(jiǎn)練。他的思想內(nèi)涵和美好意蘊(yùn)卻是深邃幽沉，耐人尋味�！哆叧恰方^非古老的伊甸園，也不是虛幻的桃花源，它是現(xiàn)實(shí)的人生圖。小說(shuō)描繪的優(yōu)美恬靜的自然環(huán)境和古樸熾熱的風(fēng)土人情是真實(shí)可信的，那發(fā)生在湘西邊區(qū)山民中的哀樂(lè)故事是那里人民的真實(shí)寫(xiě)照。茶峒山城兩代人的愛(ài)情遭受不幸，造成悲劇的主要根源是封建制度和父母包辦的封建買(mǎi)賣(mài)婚煙。小說(shuō)的中心事件是翠翠和儺送的愛(ài)情故事，而愛(ài)情故事的結(jié)局卻是一場(chǎng)悲劇。盡管沈從文是用一種溫柔的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)愛(ài)情，作家內(nèi)心的痛苦卻是十分沉重的。

　　沈從文在這部小說(shuō)中所傳輸?shù)牡赖掠^(guān)或文化觀(guān)，淵源于我們的民族文化。作家著力描寫(xiě)的祥和的社會(huì)氣氛，融洽的人際關(guān)系，克己禮讓的道德觀(guān)念，都是儒家倡導(dǎo)的“仁”的思想反映，而表現(xiàn)人性的自由則是作家接受道家思想影響的結(jié)果。沈從文筆下的《邊城》，可以說(shuō)充滿(mǎn)了一種牧歌情調(diào)，劇作家和翻譯家李健吾說(shuō)：“《邊城》簡(jiǎn)直就是一部證明‘人性皆善的杰作’�！彼抉R長(zhǎng)風(fēng)著的《中國(guó)新文學(xué)史》，對(duì)此也作了極高的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“《邊城》寫(xiě)的是‘平凡的人物，平凡的夢(mèng)，平凡的坎坷，可是卻表現(xiàn)了不平凡的美’。”他還說(shuō)：“《邊城》僅約七萬(wàn)字，可能是最短的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，實(shí)際上則是一部最長(zhǎng)的詩(shī)。全書(shū)21節(jié)，每節(jié)兩千到三千多字，每一節(jié)是一首詩(shī)，連起來(lái)成一首長(zhǎng)詩(shī)；又像是21幅彩畫(huà)連成的畫(huà)卷。這是古今中外最別致的一部小說(shuō)，是小說(shuō)中飄逸不群的仙女�！鄙驈奈南壬�把愛(ài)和美的描寫(xiě)貢獻(xiàn)給了上世紀(jì)30年代的小說(shuō)，他所傳遞的美符合我們民族的審美意識(shí)。

　　1、《邊城》表達(dá)了作者什么樣的人生追求？

　　《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫(xiě)一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛(ài)情故事。

　　作品細(xì)膩刻畫(huà)了純真的男女之愛(ài)、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動(dòng)的展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、純樸的民風(fēng)和人情，謳歌一種淳厚的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與人生，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。

　　2、試述《邊城》所展現(xiàn)的人性美和人情美。

　　作者賦予他筆下的所有人一種淳厚質(zhì)樸的人性、遵從古禮的美德、無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)的人生。

　　3、沈從文在《邊城》中熱情贊美湘西古樸的人性美和人情美的意義。

　　作者向往“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，厭惡所謂的現(xiàn)代文明，痛恨現(xiàn)實(shí)的黑暗，于是他在作品中構(gòu)筑了一個(gè)理想世界，以此來(lái)寄托他重造民族的希望，表達(dá)自己對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。

　　4、翠翠這一人物形象。

　　《邊城》中的女主人公翠翠，是作者向往優(yōu)美人性與人生的化身與極致。作者通過(guò)這一形象，特別是這一人物在愛(ài)情生活中的態(tài)度，描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象征愛(ài)與美的人性與人生，“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一個(gè)恰如其分的說(shuō)明”。

　　5、作品在什么樣的指定環(huán)境中描繪湘西人生的？

　　是在一種洋溢著詩(shī)情畫(huà)意和富有地方色彩的特定環(huán)境中展開(kāi)的，社會(huì)背景和矛盾被淡化了、詩(shī)化了。

　　6、《邊城》在藝術(shù)表現(xiàn)方面有何特點(diǎn)？

　　作者注重小說(shuō)的意蘊(yùn)和情致，卻不講究情節(jié)和結(jié)構(gòu)，他將散文的筆法和詩(shī)歌的抒情因素融入小說(shuō)中，創(chuàng)造出一種抒情寫(xiě)意的表現(xiàn)特點(diǎn)。

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

　　【學(xué)習(xí)目的】

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　2、把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　主旨和人物形象。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)方法】

　　1、借助電影片斷了解情節(jié)。

　　2、多媒體課件。

　　第一課時(shí)

　　一、教學(xué)導(dǎo)入：

　　“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它意義的人卻很少�！边@是.沈從文先生在他的散文《在昆明的時(shí)候》中的一段話(huà)。如此簡(jiǎn)單，如此熟識(shí)的兩個(gè)字卻鮮有人能參透其中深意。世上最美麗的東西無(wú)過(guò)于纏綿的情思，那愛(ài)不管凄婉抑或豪邁卻永遠(yuǎn)那么美麗，于是玉谿生說(shuō)“春心莫與花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”，鮑照也說(shuō)“兩相思，兩不知”，如此之凄婉，如此之纏綿。沈從文用湘西的青山綠水、古樸淳厚的世俗人情去反照他心中的纏綿而質(zhì)樸的愛(ài)和那人性之美，那么今天我們一起去發(fā)現(xiàn)她的美，展示她的美，用你我的心去共同體味。

　　二、介紹作家作品：

　　沈從文（1902～1988），我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋（mào）琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人，苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊�？箲�(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教�；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。

　　1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專(zhuān)著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　三、識(shí)字與解詞：

　　1、給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁黑黝黝燜菜挪移竹篁碧溪且

　　儺送涎皮甬道莞爾濱水蒿艾

　　角隅胡謅嗤笑茨灘碾坊茶峒

　　2、用下列詞語(yǔ)編寫(xiě)一段話(huà)：

　　神往傾心間或悲憫信口開(kāi)河自言自語(yǔ)

　　四、觀(guān)看電影片斷，給課文各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題：

　　《邊城》是沈從文1934年創(chuàng)作的著名中篇小說(shuō)，課文節(jié)選13、14、15三章。小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事。茶峒城船總順順，有兩個(gè)兒子：天保，儺送，他們一起愛(ài)上了碧溪上一個(gè)老船夫的外孫女，叫翠翠。兩兄弟不是互相爭(zhēng)斗，而是互相謙讓。當(dāng)?shù)赜星嗄昴信畬?duì)歌定情的風(fēng)俗，兩兄弟商量?jī)扇硕既��?duì)歌，誰(shuí)通過(guò)對(duì)歌得到翠翠的愛(ài)情，誰(shuí)就同翠翠結(jié)婚。但是天保知道自己唱不過(guò)弟弟，也不想跟弟弟爭(zhēng)，就出走了，要把幸福留給弟弟，不幸船半路遇難，天保溺水而死。弟弟十分愛(ài)翠翠，曾經(jīng)有鄉(xiāng)紳采提親，有很值錢(qián)的陪嫁，他都不要，寧愿娶窮苦的翠翠。但是他感到十分對(duì)不起哥哥，因?yàn)楦绺缡菫榱俗屪约旱玫叫腋６�死的，于是他出走了。儺送一走�?duì)老船夫打擊很大，因?yàn)樽约旱呐畠壕褪菫閻?ài)情而死的，是他含辛茹苦養(yǎng)大了這個(gè)外孫女，眼看就要得到美滿(mǎn)的婚姻，卻發(fā)生了這樣的意外，老船夫在一個(gè)暴雨之夜告別了人世，留下了孤苦伶仃的翠翠。這時(shí)許多人都熱心地來(lái)照顧翠翠。順順要接翠翠到家里去住。

　　還有一個(gè)姓楊的老兵，當(dāng)年曾經(jīng)追求過(guò)翠翠的母親，但遭到拒絕，現(xiàn)在看到翠翠失去了所有的親人，也來(lái)照看她。作者在談到《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖于人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”�！哆叧恰氛�是這樣一篇愛(ài)的頌歌。

　　（依次可命名為：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)、水中望月或未了情緣）

　　五、賞讀第一部分：

　　1、這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。

　　提示：可分兩部分�！包S昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷�！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫(xiě)爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。

　　2、翠翠為什么看到天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？

　　提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。

　　3、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？

　　提示：是那朦朧中的愛(ài)情，后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。

　　4、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

　　提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。

　　5、“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎？

　　提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

　　6、翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？

　　提示：主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。

　　7、翠翠為什么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣？

　　提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。

　　六、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)？這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用？

　　提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

　　七、作業(yè)：課后練習(xí)二

　　第二課時(shí)

　　一、講析作業(yè)：課后練習(xí)二

　　二、分析第二部分：

　　1、這一部分又可分為幾層？請(qǐng)加以歸納。

　　提示：兩層�！袄洗�夫做事累了……他就不去驚動(dòng)她�！睂�(xiě)翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌摘虎耳草�！暗诙�天……不告給翠翠一個(gè)字�！睂�(xiě)爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。

　　2、作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì)無(wú)果而終。

　　3、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

　　提示：“溫和悲憫地笑”——“快樂(lè)”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。

　　4、大老為什么要讓弟弟先開(kāi)口？

　　提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

　　5、老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤�走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

　　三、分析第三部分：

　　1、第三部分的有幾層意思？請(qǐng)概括之。

　　提示：有兩層意思�！按罄献�了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫(xiě)爺爺將親事委婉告訴翠翠�！霸鹿鈽O其柔和……原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”寫(xiě)爺爺月下為翠翠唱歌。

　　2、爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？

　　提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說(shuō)出來(lái)。

　　3、翠翠拿蘆管出來(lái)吹，又吹不好，這是為什么？

　　提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來(lái)，心里亂。

　　4、翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來(lái)聽(tīng)？

　　提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過(guò)的是什么歌。

　　四、作者為什么把他的小說(shuō)中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說(shuō)話(huà)的形象呢？（討論）

　　提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

　　五、本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句，試分析它們的作用。

　�。▽W(xué)生議論后作答）

　　六、作者寫(xiě)作《邊城》的目的到底是什么？

　�。ńY(jié)合課文提示和時(shí)代特點(diǎn)討論）

　　七、布置作業(yè)：課后練習(xí)。

　　【附】發(fā)展研究性閱讀：這篇小說(shuō)極賦鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話(huà)，那么有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值？

　　（重在體會(huì)本文的藝術(shù)風(fēng)格）

　　1.翠翠對(duì)爺爺?shù)膼?ài)，爺爺對(duì)翠翠的愛(ài)，表現(xiàn)在什么地方?作品是怎樣表現(xiàn)這種普通生活中的愛(ài)的?

　　提示：

　　翠翠的愛(ài)主要表現(xiàn)為對(duì)爺爺?shù)囊缿�。翠翠為�?ài)情而痛苦，胡思亂想自己離家出走，爺爺搭下水船去桃源縣殺了她，結(jié)果自己把自己嚇住了，幾次請(qǐng)求正在撐船的爺爺回來(lái)，悲傷地哭了。

　　爺爺?shù)膼?ài)含蓄而深沉。他教育翠翠要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)。他主動(dòng)跑到城里鼓勵(lì)大老“走馬路”，通過(guò)對(duì)歌求愛(ài)，還向大老傳遞來(lái)自翠翠的愛(ài)的信息。他還告訴翠翠要從唱歌人的歌聲里聽(tīng)懂求愛(ài)的真心。他不希望女兒的悲劇重演，盡力幫助翠翠得到真正的愛(ài)情和美滿(mǎn)的婚姻。

　　爺爺和翠翠的愛(ài)是圍繞著翠翠的愛(ài)情，通過(guò)尋常的生活事件、人物的行為、語(yǔ)言和心理活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。

　　2.這篇小說(shuō)，情節(jié)前后有許多照應(yīng)，如翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌和翠翠父母唱歌相戀的情節(jié)，關(guān)于摘虎耳草的情節(jié)，這些情節(jié)對(duì)表現(xiàn)人物有什么作用?

　　提示：

　　爺爺講翠翠父母唱歌相戀的情節(jié)表現(xiàn)他內(nèi)心的隱痛和對(duì)翠翠的悲憫。他衷心希望翠翠像她母親那樣獲得真正的愛(ài)情，但又害怕再發(fā)生那樣的悲劇。這一情節(jié)表現(xiàn)了爺爺深沉的愛(ài)。

　　翠翠夢(mèng)里聽(tīng)歌表明她也像母親當(dāng)年一樣到了戀愛(ài)的時(shí)節(jié)。她像母親一樣熱烈而純真，渴望真正的愛(ài)情。為了所愛(ài)的人她可以爬上高崖去摘虎耳草，虎耳草是愛(ài)情的象征。夢(mèng)中聽(tīng)歌、摘虎耳草的情節(jié)表現(xiàn)了翠翠美好的心靈。

　　所有這些情節(jié)贊美了淳樸的民風(fēng)、高尚的心靈和美好的愛(ài)情。

　　3.選文開(kāi)頭寫(xiě)翠翠“心中有些兒薄薄的凄涼”，她的心理活動(dòng)是什么?這一部分的環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物心理有什么作用?

　　提示：

　　情竇初開(kāi)的翠翠“在成熟中的生命，覺(jué)得好像缺少了什么”，“好像眼見(jiàn)到這個(gè)日子過(guò)去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成”。翠翠渴望愛(ài)情而還沒(méi)有著落，有孤單失落之感。這時(shí)祖父在渡船上忙千不息，顧不上她，杜鵑叫個(gè)不息，泥土、草木、各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味，生意人的雜亂聲音，更增添了翠翠內(nèi)心的紛亂和孤獨(dú)之感，因此她“心中有些兒薄薄的凄涼”。

　　這里的環(huán)境描寫(xiě)成為人物心理活動(dòng)的契機(jī)并映襯著人物的心情，還有推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。

　　小結(jié)：

　　以本課為例，談?wù)勅绾畏治鲂≌f(shuō)中的人物形象。

　　提示：

　　1.串連相關(guān)情節(jié)，分析人物語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)，把握人物性格特征。

　　2.注意環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

　　邊城

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、結(jié)合人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力，歸納人物形象特點(diǎn)。

　　2、領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

　　3、感受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人情美。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解翠翠身上集中表現(xiàn)出來(lái)的“愛(ài)”和“美”的人性特質(zhì)。

　　【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、介紹作者

　　沈從文先生（1902～1988），現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。 1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》，有7o余種作品集，被人稱(chēng)為多產(chǎn)作家。主要代表作有： 短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》，以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。在文學(xué)態(tài)度上，沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。 1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥責(zé)沈從文先生：“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員，致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。于1980年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)，并進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。

　　二、《邊城》解題

　　邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

　　從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

　　這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。

　　我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

　　三、賞析課文

　　閱讀課文，分析小說(shuō)節(jié)選部分的人物形象和環(huán)境美。

　　1、投影資料

　　“邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。”——汪曾祺

　　布置學(xué)生閱讀課文，思考?xì)w納小說(shuō)語(yǔ)言的特點(diǎn)。

　　提示：自然流暢，明白如話(huà)。寫(xiě)景優(yōu)美舒展，

　　寫(xiě)人親切真摯，敘事更是如歌如誦，

　　和如詩(shī)如畫(huà)的景物配合的非常和諧

　　2、小說(shuō)哪些地方體現(xiàn)了人情美

　　學(xué)生篩選有關(guān)信息，同桌討論交流，匯報(bào)

　　提示：《邊城》以大量篇幅展開(kāi)著民性淳樸的風(fēng)俗畫(huà)，待人以誠(chéng)，樂(lè)于助人，受人之惠必以物回贈(zèng)，人與人之間相互同情，就連吊腳樓的妓女，升年個(gè)千毫年個(gè) 也浸潤(rùn)著邊民的淳厚等等。這些鄉(xiāng)村社會(huì)淳樸的民性，是小說(shuō)社會(huì)環(huán)境的構(gòu)成因素。

　　小說(shuō)中的人性美和環(huán)境美是相得益彰的。表現(xiàn)出中國(guó)的一種傳統(tǒng)文明。當(dāng)然傳統(tǒng)文明上一一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明中有很多美德需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸可愛(ài)的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打上孤寂的色彩，這是我們要注意的。

　　3、分別用一個(gè)詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征，并說(shuō)出理由。

　　《邊城》的生活是真實(shí)的，同時(shí)又是理想化的，這是一種理想化了的現(xiàn)實(shí)�！凹兇獾拿馈焙汀扒鍧嵉撵`魂”是這篇小說(shuō)的人物特征：

　　翠翠的形象是清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動(dòng)、忠貞，如水滴般明澈清透，又充滿(mǎn)青春活力，從外表到內(nèi)心都姣好無(wú)比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對(duì)愛(ài)情的追尋卻總是在夢(mèng)境狀態(tài)，如同期待那每夜都會(huì)入夢(mèng)而來(lái)的儺送的歌聲。

　　儺送的形象是勇敢。他是一個(gè)心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠是一見(jiàn)鐘情，不走車(chē)路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最?lèi)?ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　祖父的形象是淳樸。他是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)、古樸、帶點(diǎn)狡猾的老人，是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔(dān)憂(yōu)，盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。

　�。ń庹f(shuō)理由時(shí)必須結(jié)合文本，從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)心理等角度加以闡述。持之有據(jù)、能自圓其說(shuō)即可。）

　　四、學(xué)生總結(jié)

　　要求學(xué)生結(jié)合課堂討論的內(nèi)容，對(duì)這篇小說(shuō)作總體的概括

　　明確：小說(shuō)極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿(mǎn)著物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

　　作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒(méi)有等級(jí)功利之爭(zhēng)，人與人之間真誠(chéng)相待。外公對(duì)孫女的愛(ài)憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛(ài)，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)，兄弟之間誠(chéng)摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。作者推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀(guān)失落的痛心，是對(duì)重建民族品德和人格的希望。

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.感受人物內(nèi)心世界,把握人物的性格,理解小說(shuō)的主旨.

　　2.了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調(diào)和詩(shī)意.

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　在整體感知和品味語(yǔ)言的過(guò)程中走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體味淳厚的人性美和人情美,理解小說(shuō)的主旨。 

　　課前準(zhǔn)備

　　閱讀《邊城》，收集有關(guān)沈從文的資料

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調(diào)和詩(shī)意

　　課時(shí)安排 　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程 

　　一、檢查預(yù)習(xí)

　　請(qǐng)同學(xué)交流。

　　二、導(dǎo)入新課

　　放映《邊城》電影的開(kāi)頭片段，介紹沈從文其人其作。

　　沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。 

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。 

　　沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

　　沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　　二、積累整合

　�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

　　1.    邊城：指湘、鄂、黔、川四省交界的地方，也有人把它理解成和主流漢文化不同的苗文化地區(qū)。

　�。ǘ�）結(jié)構(gòu)安排

　　《邊城》整個(gè)小說(shuō)共有二十一章，課文節(jié)選自原文第一和第十三章。

　　第一章：交代環(huán)境及主要人物——翠翠和爺爺。

　　第十三章：翠翠的心理變化。

　　三、分析人物。 

　�。ㄒ唬┮源浯涞男睦砘顒�(dòng)為主線(xiàn)，討論下列問(wèn)題：

　　1.第十三章第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

　　預(yù)設(shè)：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)�的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”�?

　　2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫�？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。）

　　預(yù)設(shè)：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　　3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

　　預(yù)設(shè)：翠翠懷著滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

　　4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

　　預(yù)設(shè)：神往傾心→沉重壓抑

　　5.關(guān)于翠翠的性格特點(diǎn)：

　　預(yù)設(shè)：翠翠天真善良，溫柔清純。又情竇初開(kāi)，不免思緒紛亂，舉動(dòng)反常。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤�不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。

　�。ǘ�）爺爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)

　�。ńY(jié)合爺爺對(duì)待船夫工作的表現(xiàn)，對(duì)不幸女兒的態(tài)度，對(duì)翠翠的情感以及對(duì)翠翠心理的不解來(lái)分析）

　　善良慈祥、淳樸誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)，生活清貧卻樂(lè)善好施，對(duì)孫女充滿(mǎn)疼愛(ài)又不解女兒心。

　　四、分析討論作品人物間的情感關(guān)系，感受人性美。

　　1.    船夫與渡客之情

　　船夫?qū)�工作盡責(zé)盡力，對(duì)渡客服務(wù)周到、不收錢(qián)財(cái)、樂(lè)善好施；渡客對(duì)老船夫心存感激。

　　2.翠翠和祖父的祖孫情：

　　預(yù)設(shè)：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　　分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

　　五、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。

　　1.孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的爺爺：內(nèi)心里藏著關(guān)于女兒的悲傷故事，卻不能說(shuō)與人；說(shuō)給翠翠的只是掩去了傷痛的緬懷。年邁衰老，卻必須堅(jiān)強(qiáng)地生活，因?yàn)閷?duì)于翠翠的未來(lái)還感到茫然。一心為了讓翠翠快樂(lè)地生活，卻不理解翠翠的心理。

　　2.孤獨(dú)而單純的翠翠：生活于邊城的渡船邊，封閉的環(huán)境讓純真的翠翠對(duì)外面的世界充滿(mǎn)了好奇，但她只能孤獨(dú)地久久在內(nèi)心回憶；想出去，卻更擔(dān)心爺爺；心里感到孤獨(dú)卻無(wú)法從爺爺那里得到安慰；聽(tīng)了關(guān)于母親的故事，也只增添她孤兒的感受……

　　第二課時(shí)

　　六、感受鑒賞

　　(一)圈化你最欣賞的語(yǔ)句，用心誦讀、體會(huì)并交流

　　1.典雅性與口語(yǔ)化的結(jié)合。典雅性主要體現(xiàn)在作者的描述性語(yǔ)言上，如：“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼�！边@種語(yǔ)言有著詩(shī)歌的意境，哲理的雋永，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語(yǔ)，更具有一種古典的精美�？谡Z(yǔ)化則主要體現(xiàn)在人物的對(duì)話(huà)中。

　　2.凝練、清新。在樸素的敘寫(xiě)中，注入詩(shī)的節(jié)奏，使語(yǔ)言充滿(mǎn)感興，富有靈氣：“風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)；”

　�。ǘ�）自然風(fēng)景和地方風(fēng)物的描寫(xiě)

　　“小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)�！�

　　“喑啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些。”

　　“月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。”

　　這些淡然、素雅的描寫(xiě)，充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的地方色彩和異域情調(diào)，具有田園牧歌的風(fēng)味和浪漫抒情的色彩，浸潤(rùn)著作者對(duì)湘西苗地鄉(xiāng)土文化的真誠(chéng)的謳歌和迷醉。如此環(huán)境，仿佛世外桃源，本身便詩(shī)意盎然。

　�。ㄈ�）詩(shī)意的人及人的“生存形式”

　　如果說(shuō)翠翠美麗、聰慧、善良是一首恬靜優(yōu)美的詩(shī)，那祖父的愛(ài)、責(zé)任、堅(jiān)持、淡泊錢(qián)財(cái)就是一首動(dòng)人的歌。

　　作者筆下的湘西世界是封閉的停滯的，它幾乎沒(méi)有受到外界的侵蝕，保持著古樸、自然、原始的民風(fēng)，人們善良、熱情、質(zhì)樸、好客、真誠(chéng)。翠翠和爺爺，相守于封閉的渡船溪邊，在孤獨(dú)中相互照應(yīng)，在單調(diào)的生活中依然知足。文中人物生存的世界詩(shī)意盎然。

　�。ㄋ模┕适虑楣�(jié)的散文化和詩(shī)化

　　文中沒(méi)有什么大開(kāi)大闔，驚心動(dòng)魄的事件，寫(xiě)的多是平凡人物的日常生活。故事情節(jié)平淡如水、節(jié)奏悠然迂徐、和諧而有張力。

　　七、拓展、延伸

　�。ㄒ唬┤藗兲岬缴驈奈牡臅r(shí)候，總是會(huì)想到廢名(馮文炳)，因?yàn)樯驈奈淖约赫f(shuō)他的創(chuàng)作是學(xué)廢名的。如果說(shuō)沈從文是散文化、詩(shī)化、寫(xiě)意鄉(xiāng)土小說(shuō)的扛鼎之人。那么廢名大約可以算是開(kāi)山之祖了。廢名的《竹林的故事》、《桃園》等都具有強(qiáng)烈的寫(xiě)意色彩，它們都影響了沈從文的創(chuàng)作。廢名、沈從文這一派寫(xiě)意式的鄉(xiāng)土小說(shuō)，后來(lái)在孫犁以及汪曾祺身上有了繼承。而這一派鄉(xiāng)土小說(shuō)和魯迅開(kāi)創(chuàng)的寫(xiě)實(shí)一派共同構(gòu)成了鄉(xiāng)土小說(shuō)的兩支。由于歷史的原因，魯迅的寫(xiě)實(shí)一派一直占據(jù)著文壇的主流，而廢名、沈從文這寫(xiě)意一脈則一直是支流，甚至是潛流。

　　散文化、詩(shī)化的寫(xiě)意鄉(xiāng)土小說(shuō)有個(gè)共同的特點(diǎn).就是都注重風(fēng)景、風(fēng)俗、風(fēng)情、人情、人性的描寫(xiě)，都多少具有田園牧歌的調(diào)子，情感都較為美好，溫暖。更具有藝術(shù)性。

　�。ǘ�）有人認(rèn)為，《邊城》是“一個(gè)關(guān)于水的故事”。你是否同意這種說(shuō)法，從課文中舉出實(shí)例，并說(shuō)明你的理由。

　　(提示：故事本身就發(fā)生在水邊上，寫(xiě)的是水邊常見(jiàn)的風(fēng)景，如渡口、渡船、龍舟、水面的雨等；生活在這里的人的內(nèi)心世界、人與人之間的關(guān)系，如水一般清澈、透明；到處是水光、水聲。水給了小說(shuō)明凈、清澈的語(yǔ)言、色調(diào)和意境，小說(shuō)節(jié)奏也如流水一般，紆徐平緩；寫(xiě)記憶中家鄉(xiāng)的水，其中注入了他的鄉(xiāng)愁，表達(dá)他對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)底層人民的文化思考等等。見(jiàn)趙園(《<邊城>——一個(gè)關(guān)于水的故事》)

　　八、作業(yè)：課外閱讀《邊城》全文，進(jìn)一步感受田園牧歌式小說(shuō)的情調(diào)和詩(shī)意。

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

　　教學(xué)要點(diǎn)： 

　　1、（主）分析幾個(gè)人物形象的性格特點(diǎn)/分析人物的人性美 

　　2、（次）分析本文的文化內(nèi)涵 

　　教學(xué)法：運(yùn)用探究式教學(xué)法 

　　課時(shí)：1節(jié) 

　　教學(xué)過(guò)程 ： 

　　導(dǎo)引：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有一位大家，他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活秋背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民有不可言狀的同情與溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充滿(mǎn)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。請(qǐng)問(wèn)這位大家是誰(shuí)？對(duì)，就是沈從文。/沈從文（1902——1988），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。苗族人。代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》。今天，我們就欣賞他的小說(shuō)《邊城》中的片斷。 

　　一、 簡(jiǎn)介創(chuàng)作動(dòng)機(jī)： 

　　《邊城》完成于是1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。作者的創(chuàng)作動(dòng)是： 

　　“要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！比�篇以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。 

　　二、簡(jiǎn)介《邊城》的情節(jié)： 

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午李賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗的清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾房作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾房，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！” 

　　二、 分析人物的性格特點(diǎn) 

　　先自己閱讀分析，然后，分組討論，在此基礎(chǔ)上，讓同學(xué)典型發(fā)言，教師可作點(diǎn)拔。 

　�。ㄒ环剿�土養(yǎng)一方人。邊城明凈的風(fēng)光，教化著樸實(shí)的人們。在小說(shuō)中，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有君子風(fēng)度�！耙磺心�不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生�！泵篮玫牡赖虑椴僭谶@里發(fā)揚(yáng)光大。） 

　　1、 翠翠 

　　天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤�不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待著心上的人的歸來(lái)。表現(xiàn)了她愛(ài)的執(zhí)著。/翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”。沒(méi)有人能體會(huì)一個(gè)青春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭，要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”對(duì)于一個(gè)花季少女，這樣的話(huà)太不切實(shí)際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像和她毫無(wú)相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂(yōu)愁而亡，她卻并不能了解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。 

　　2、 外公 

　　外公是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。他對(duì)孫女親情無(wú)限。為翠翠的親事操心擔(dān)憂(yōu)，盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)翠翠也是無(wú)比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生��；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂(yōu)傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑活、唱歌。/外公因?yàn)榕畠汉团�婿的悲劇，在他心里留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺(jué)得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對(duì)于天保兄弟的選擇，他卻沒(méi)有直接告訴翠翠，反而讓孫女“心中不免有點(diǎn)亂”。他對(duì)翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛(ài)孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說(shuō)出來(lái)。節(jié)選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無(wú)能為力，不能向任何人求助訴說(shuō)，只能撒手而去�？梢哉f(shuō)他是在孤獨(dú)中死去的。 

　　3、 天保兄弟 

　　天保個(gè)性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛(ài)翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥走車(chē)路占了先”，一定要弟弟先唱“一開(kāi)口”，她知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情，后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過(guò)，“好忘卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說(shuō)是為了親情和愛(ài)情而死。/天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來(lái)，他不知道翠翠喜歡儺送儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛(ài)情的矛盾中。最后他知道自己沒(méi)有任何希望，只能孤獨(dú)地離開(kāi)傷心之地，最后死于意外，也許正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求愛(ài)情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨(dú)地出走，不知道飄泊到什么地方。 

　　▲體會(huì)本文的人性之美 

　　本文節(jié)選是的是第13章至15章。描寫(xiě)了翠翠情竇初開(kāi)，與天保、儺送之間的愛(ài)情糾葛以及因祖父的過(guò)分關(guān)心而導(dǎo)致的情感曲折。 

　　1、 研讀第13章，提問(wèn)： 

　　A、翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲，心中有些薄薄的凄涼。 

　　思考：為什么凄涼是薄薄的？ 

　　明確：首先時(shí)間是在黃昏，給人的感覺(jué)是日已遲暮，天空上有了桃花色的薄云，此刻人心中總會(huì)是凄涼，恰是翠翠剛剛邁進(jìn)17歲的花季，對(duì)愛(ài)情已經(jīng)有了一種朦朧的感覺(jué)。所以下文中寫(xiě)“日子成為痛苦的東西”，“覺(jué)得好像缺少了什么”，并且，此時(shí)祖父作為她唯一的依靠又不在她身邊，去忙他自己后，似乎連天晚都沒(méi)注意到，似乎連自己都忘卻了，于是翠翠有了胡思亂想。因此這種感覺(jué)融在一起，既有當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間、特殊情境，又有人物內(nèi)心感受，哪一點(diǎn)都有些，哪一點(diǎn)兒都不占主要，所以那凄涼是薄薄的。 

　　B、翠翠“就忽然哭起來(lái)……”“很覺(jué)得悲傷”。 

　　思考：從“薄薄的凄涼”轉(zhuǎn)向“哭”又至于“悲傷”，這反映了當(dāng)時(shí)翠翠怎樣的心理？ 

　　明確：爺爺沒(méi)有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的工作，心中對(duì)祖父的埋怨，委屈一起涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到悲傷。 

　　C、祖父又說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！” 

　　思考：如何從這一段內(nèi)心獨(dú)白看祖父的性格？ 

　　明確：通過(guò)注釋?zhuān)�可以了解翠翠母親的身世，那么翠翠母親的殉情自殺在老船夫心中烙下了深深的痕跡。他在許多年的忘我工作中去消磨對(duì)女兒的思念。但翠翠長(zhǎng)大了，不可測(cè)的未來(lái)使老人想起了死去的獨(dú)生女，也更為翠翠的命運(yùn)擔(dān)擾。他深悔對(duì)自己女兒的疏忽，所以他對(duì)翠翠十分謹(jǐn)慎小心，而且他的隱憂(yōu)也有了潛臺(tái)詞：“爺爺不在了，你怎么樣”，“我來(lái)慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？”這是位不幸的老人的做人準(zhǔn)則，也是他對(duì)翠翠的期望，這一段獨(dú)白正反映了祖父身上閃光的人性。 

　　D、翠翠“似乎心中壓上了些分量沉重的東西，想挪得遠(yuǎn)一點(diǎn)。才呼著這種氣，可是卻無(wú)從把那種東西挪開(kāi)�！� 

　　思考：心中沉重的東西是什么？無(wú)從挪開(kāi)又反照出怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？ 

　　明確：心中沉重的東西是自己母親的悲劇。祖父向翠翠敘說(shuō)了母親的乖巧與性格強(qiáng)硬處�？隙ㄒ�涉及翠翠父母愛(ài)情悲劇。此時(shí)情竇初開(kāi)的翠翠既有對(duì)那種愛(ài)的憧憬，又有對(duì)那種愛(ài)的害怕，所以百感交集，無(wú)從排遣。 

　　2、 研讀第14章 

　　A、14章中出現(xiàn)了一種植物——虎耳草，而且虎耳草一直伴隨著翠翠朦朧的愛(ài)情故事的發(fā)展，試說(shuō)說(shuō)虎耳草在文聽(tīng)作用？ 

　�。ㄑa(bǔ)充：虎耳草，俗稱(chēng)金線(xiàn)荷葉，葉腎狀心形，下面紫紅色。供觀(guān)賞） 

　　明確；虎耳草可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的寄托。它隨著歌聲出現(xiàn)，伴隨著翠翠美麗的夢(mèng)，它是美的，也是有趣的，因?yàn)榇浯洹翱梢赃x頂大的葉子作傘”。虎耳草從夢(mèng)中的幻境到現(xiàn)實(shí)的企盼再到15章最末“我又摘了一把虎耳草了”為止，反映出翠翠的愛(ài)情從朦朧到清晰，從矜持到熱烈的變化�；⒍�草的葉子像心形，在中國(guó)人的心態(tài)中，心形東西美如意，同心結(jié)都是一種寄托和象征。所以虎耳草是翠翠愛(ài)情的象征。 

　　B、老船夫“憂(yōu)愁又快樂(lè)地聽(tīng)下去。 

　　思考：為什么老船夫此刻的心情是既憂(yōu)愁又快樂(lè)的？ 

　　明確：老人的女兒因?yàn)樽鳛楦赣H的疏忽而殉情了，所以老船夫謹(jǐn)慎而且小心地關(guān)注著翠翠生活里的一切。老人在命運(yùn)的羅網(wǎng)里不安地掙扎，他隱隱感到了“這母女二人共同的命運(yùn)”，所以當(dāng)他聽(tīng)到有人向翠翠表達(dá)愛(ài)情時(shí)，既為翠翠即將迎來(lái)的愛(ài)情感到高興，又為自己即將逝去的生命感到擔(dān)心，因此他此刻是既憂(yōu)愁又快樂(lè)的。 

　　C、天保大老“輕輕地”說(shuō)與老船夫“輕輕地說(shuō)” 

　　思考：這兩個(gè)“輕輕地”各反映出人物當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？ 

　　明確：老船夫的輕輕是一種暗示，試探和贊許，大老輕輕則若有所思，內(nèi)心中有一種無(wú)可描摹的悲哀與無(wú)奈。 

　　3、 研讀第15節(jié) 

　　A、月光極其柔和、溪面浮著層白霧，這時(shí)節(jié)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了。 

　　思考：這一大段的意象是什么？ 

　　明確：這是一幅很美的月夜寒江圖，仿佛《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的意境。景是美麗的、祥和的，只是一“若”字，又為此情此景平添了多少無(wú)奈與遺憾。 

　　B、她似乎為了等這樣的歌聲，沉默了許久。 

　　思考：為什么將翠翠的內(nèi)心感受加上了一個(gè)“似乎”？ 

　　明確：愛(ài)已漸漸萌生，可她不懂，或者還沒(méi)有確定，單純得只是去想聽(tīng)歌，聽(tīng)完后會(huì)有好夢(mèng)，但“沉默”的背后是對(duì)那浮著薄薄的白霧的愛(ài)情的思考，用“似乎”更能寫(xiě)出當(dāng)時(shí)人物不可名狀的感受。 

　　C、老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。 

　　思考：為什么心被吹柔軟了？ 

　　明確：段首寫(xiě)她“心里當(dāng)真愿意聽(tīng)一個(gè)人來(lái)唱歌”，表明她已經(jīng)有了對(duì)愛(ài)情的渴望，心被柔柔地曲子感染，她現(xiàn)在已經(jīng)浸潤(rùn)在自己憧憬的溫柔甜蜜中。 

　　小結(jié)： 

　　此三章內(nèi)容主要寫(xiě)了翠翠的成長(zhǎng)過(guò)程中少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀，對(duì)愛(ài)情的希冀是她此刻占據(jù)心靈的一件事，又寫(xiě)和祖父的親情。對(duì)愛(ài)情的企盼，猜測(cè)相互交織，從中折射出人性的美，一種自然的人類(lèi)本性。 

　　＊深化：本文對(duì)于人性有那么美麗的描述，那么作者的用意什么？ 

　　參考：美中滲透著不完美，在夢(mèng)中滲透著完整卻又不完整地未來(lái)和過(guò)去�？芍^悲之極矣；只是為了表現(xiàn)一種純樸、自然的人類(lèi)本性；寫(xiě)得如此之美，是為了表明現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)沒(méi)有了這種美…… 

　�。�深化：分析本文的文化內(nèi)涵： 

　　作者的理想是要在小說(shuō)中表現(xiàn)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！蹦敲矗�“優(yōu)美，健康而又不悖人性的人生形式”相對(duì)于什么而言呢？

　　[1]

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　通過(guò)對(duì)比閱讀，從社會(huì)時(shí)代角度關(guān)注人物形象。

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟：

　　一、導(dǎo)入課堂：

　　人物描寫(xiě)要抓住人物的性格特征，繪形傳神，刻畫(huà)性格，顯示靈魂�；蚝�(jiǎn)筆勾勒，或濃墨重彩；或直面人物，正面客觀(guān)描寫(xiě)，或借他山之石，運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)；或烘云托月，突出主要人物形象，或眾生描摹，展現(xiàn)群體特征；有時(shí)候一人幾幅肖像，通過(guò)前后對(duì)比，顯現(xiàn)人物階段情感變化，有時(shí)候以情取境，為人物形象設(shè)置特定情景。通過(guò)兩組文本知識(shí)復(fù)習(xí)，達(dá)到四兩撥千斤之效。

　　1、以《祝福》為例，小說(shuō)三次寫(xiě)到祥林嫂的肖像描寫(xiě)（運(yùn)用多媒體展示）：

　　〔1〕頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。

　　〔2〕她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

　　〔3〕五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

　　2、提問(wèn)學(xué)生人物描寫(xiě)涉及的哪些方面的內(nèi)容，確定：

　　服飾：白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心 說(shuō)明問(wèn)題：清身出戶(hù)；

　　臉色：青黃 紅的——消失了血色 遭遇更大的不幸；

　　眼光：先前精神 說(shuō)明問(wèn)題：順著眼，帶淚痕，沒(méi)精神 遭遇一次比一次不幸消盡悲哀，間或一輪 祥林嫂漸漸麻木，心死。

　　工具：竹籃，破空碗，裂口竹竿——— 說(shuō)明問(wèn)題：人物身份，成為乞丐。

　　3、再以《雨巷》為例，文中沒(méi)有對(duì)那個(gè)姑娘進(jìn)行唯美的肖像描寫(xiě)，而是通過(guò)對(duì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)及神情的猜測(cè)展現(xiàn)姑娘的肖像：（運(yùn)用多媒體朗誦，并展示）

　　環(huán)境：雨，孤巷，油紙傘，丁香，頹圮的籬墻 想人物肖像：

　　長(zhǎng)發(fā)及肩，淡眉微縮，纖纖素手；

　　神情：彷徨寂寥，愁怨哀怨，冷漠凄清惆悵 紫色旗袍長(zhǎng)裙，紫色印花油紙傘；

　　4、人物可愛(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn)，他輕柔的筆觸在清秀的湘西山水間自由揮灑，素描出溫柔清純的翠翠形象，但節(jié)選的文字當(dāng)中我們卻找不到關(guān)于人物的外貌描寫(xiě)，那么翠翠是什么樣的？如果海選演員，重拍《邊城》，你以為她們必須具備怎樣的外表素質(zhì)和內(nèi)心潛質(zhì)？通過(guò)預(yù)習(xí)，我們了解了翠翠的心事及情感脈絡(luò)，接下來(lái)，學(xué)生根據(jù)對(duì)《祝�！贰队晗铩啡宋镄蜗筚p析方法的回顧，走進(jìn)文本，用自己的眼光分析沈從文眼里的翠翠，試試能不能達(dá)到藝術(shù)的契合。

　　〔1〕（運(yùn)用開(kāi)放性話(huà)題，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，通過(guò)討論，生成人物形象）

　　〔2〕學(xué)生交流后，師歸納學(xué)生的整體認(rèn)同并展示自己的觀(guān)點(diǎn)與生探討：

　　翠翠：十五六歲，情竇初開(kāi)。因?yàn)樗�常常胡思亂想，甚至無(wú)來(lái)由的哭，會(huì)感到薄薄的凄涼。

　　臉色紅潤(rùn)，皮膚黝黑略帶粗糙。青山綠水滋養(yǎng)著健康的膚色，在風(fēng)里長(zhǎng)著，在日里渡船，因而顯得粗糙。

　　眸子晶亮，辮子粗長(zhǎng)晃在腰間，穿著漿洗過(guò)的藍(lán)色碎花的土布衣服。翠翠天真單純，滿(mǎn)腹惆悵看到螢火蟲(chóng)眼光就隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去。

　　神情上，懵懂惆悵，溫柔羞澀。想要在新的人事上攀住他，但不成，感覺(jué)生活平凡又忍不��；夜來(lái)聽(tīng)歌，夢(mèng)中靈魂能在美妙的。樂(lè)聲中浮動(dòng)起來(lái)，能被爺爺?shù)那�子吹得柔軟；可是�?dāng)爺爺說(shuō)透自己的心事，她又懇求“莫說(shuō)這個(gè)笑話(huà)”，轉(zhuǎn)移了話(huà)題。

　　〔3〕學(xué)生根據(jù)分析，寫(xiě)一段表現(xiàn)主人公翠翠形象的小作文并當(dāng)堂交流。

　　瞧，那就是我們的翠翠——竹樓后白塔邊獨(dú)坐的女孩。藍(lán)布白花的土布衫子勻稱(chēng)地穿在她身上，粗長(zhǎng)的辮子繞過(guò)來(lái)纏在手里，一絲一絲地?cái)?shù)著，一縷一縷地扯著，心事沉沉的，時(shí)而低頭看那忙碌的螞蟻，蟲(chóng)草；時(shí)而抬頭看河兩岸熙攘的人群和渡船上撐船的爺爺；心緒像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，終究沒(méi)個(gè)歸處，孤獨(dú)的心事能說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)，想著想著，竟埋怨起爺爺來(lái)了，想像著逃開(kāi)，想想像著爺爺著急的模樣，不禁落下淚來(lái)，小鹿似得跑到崖邊，大聲喊：“爺爺，我要你——”

　　5、課后思考：

　　根據(jù)課堂所學(xué)的知識(shí)方法，從文本入手，分析爺爺這一人物形象。