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《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案

發(fā)布時(shí)間:2023-12-18

《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案(精選12篇)

《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案 篇1

  一、 導(dǎo)入新課 走近文本

  1. 導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)家,她有數(shù)不盡的名勝古跡,雄偉的古代建筑藝術(shù),比如北京故宮、蘇州園林、佛塔、道觀等,(多媒體出示相關(guān)的圖片)中國(guó)的建筑是獨(dú)具特色的。那到底有什么樣的特點(diǎn),使得中國(guó)的建筑獨(dú)立于世界建筑之林呢? 今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁思成的文章,共同領(lǐng)略中國(guó)建筑的永恒魅力吧。(板書課題)。

  2.走近作者(多媒體演示,略)

  3.明確目標(biāo)(多媒體出示)

 、.了解文章的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫法,理清課文的結(jié)構(gòu)層次。

 、.理解課文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述,提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。

 、.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色,并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。

  二、閱讀文本 整體感知

  初步感知

  【問(wèn)題設(shè)置】課文主要講的是中國(guó)建筑的特征,那么什么是中國(guó)建筑?

  【學(xué)生活動(dòng)】自由朗讀文本,思考并回答。

  【教師點(diǎn)撥】在第一段中找。

  【整合答案】作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的,并從地域和歷史,即空間和時(shí)間兩方面作出了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。地域分布是廣闊的,不獨(dú)局限于中國(guó)境內(nèi),幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸;東到日本,南至越南,北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從考古發(fā)掘的情況來(lái)看,公元前15XX年時(shí),這個(gè)體系就“已經(jīng)基本上形成了”,并“一直保留到了近代”,在35XX年的歷史中不斷完善。這樣的鑒定反映了作者宏觀開(kāi)闊的歷史觀和文化觀,從世界文化史的角度討論中國(guó)建筑的特征,構(gòu)成了這篇小論文的獨(dú)特視角。

  三、 自讀梳理 理清結(jié)構(gòu)

  【問(wèn)題設(shè)置】作者一共概括了中國(guó)建筑的幾大特征? 請(qǐng)分別找出來(lái)。

  【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生思考討論并回答

  【教師點(diǎn)撥】注意從三個(gè)方面去概括

  【整合答案】

  作者概括了中國(guó)建筑的九大特征,這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面:

 、伲ㄒ唬、(二)說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。

 。ㄒ唬┲v立體構(gòu)成,單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。

  (二)講平面布局,一所房子由一個(gè)建筑群落組成,左右呈軸對(duì)稱,主要房屋朝南,整個(gè)建筑群有主有從,有“戶外的空間”。

 、 (三)至(五)說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

 。ㄈ⿵恼w上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法。

 。ㄋ模┱f(shuō)明斗拱的作用。

 。ㄎ澹┱f(shuō)明“舉折,舉架”的作用,即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

 、郏┲粒ň牛┙榻B中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)

  (六)介紹屋頂。

  (七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征。

 。ò耍┙榻B中國(guó)建筑的裝飾部件。

 。ň牛┱f(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn),盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。

  四、思考討論 解決重點(diǎn)

  【問(wèn)題設(shè)置】

  作者寫中國(guó)建筑九大特征是按照什么樣的順序?qū)懙?作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?

  【學(xué)生活動(dòng)】思考討論并回答。

  【教師點(diǎn)撥】

  說(shuō)明文的順序主要取決于對(duì)象的特點(diǎn)。由于說(shuō)明對(duì)象特點(diǎn)各異,順序則不同。說(shuō)明順序常見(jiàn)的有:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

  【整合答案】

  作者按照事理順序的九大特征進(jìn)行高度概括,邏輯上先總后分,先主后次,從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征,層次簡(jiǎn)潔嚴(yán)密。對(duì)特征突出部分用“最顯著”“最主要”“最大膽”等修飾語(yǔ)加以界定。這一部分是課文的主體部分,由建筑物“下部的臺(tái)基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn),再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法,斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征,一 一作了清晰的介紹,條理十分清楚。

  作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征,并不是平均用筆的,而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重,重點(diǎn)說(shuō)明的特征有:(二)平面布置,表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法,體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱,是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂,斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩,大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。

  五、合作探究 突破難點(diǎn)

  【問(wèn)題設(shè)置】

  怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”?

  怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?

  【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生分組討論,思考交流,然后每組找一個(gè)代表說(shuō)出討論的結(jié)果。

  【教師點(diǎn)撥】考慮一下修辭手法的運(yùn)用。

  【整合答案】

  這是一種比喻的說(shuō)法,借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”,是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式,從建筑框架,到整體構(gòu)成,從臺(tái)基到屋頂,都有一定之規(guī),有它的“拘束性”,但也有它的“靈活性”,體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,也具有獨(dú)特的個(gè)性。

  這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語(yǔ)言,表達(dá)同一個(gè)意思,語(yǔ)言形式卻不相同。所謂的“可譯性”,是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。

  六、探討寫法 寫作指津

  【問(wèn)題設(shè)置】

  《中國(guó)建筑的特征》精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn),既有形象生動(dòng)的描述,也有理論層面上的解釋,文章內(nèi)容非常的豐富,但是繁而不亂,有條不紊。那么作者是怎樣做到的呢?

  【學(xué)生活動(dòng)】再讀全文,思考交流。

  【教師點(diǎn)撥】抓住說(shuō)明順序。

  【整合答案】

  作者按照事理順序的九大特征進(jìn)行高度概括,邏輯上先總后分,先主后次,從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征,層次簡(jiǎn)潔嚴(yán)密。對(duì)特征突出部分用“最顯著”“最主要”“最大膽”等修飾語(yǔ)加以界定。這一部分是課文的主體部分,由建筑物“下不得臺(tái)基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn),再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法,斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征,一一作了清晰的介紹,條理十分清楚。采用科學(xué)的說(shuō)明順序這一寫法,對(duì)我們寫作論說(shuō)文提供了啟示。

  七、課堂小結(jié)  強(qiáng)化重點(diǎn)

  本節(jié)課通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)建筑的特征》,不僅能收獲有關(guān)中國(guó)建筑學(xué)的科學(xué)知識(shí),而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋袑W(xué)習(xí)到科學(xué)的說(shuō)明順序和合理的說(shuō)明方法對(duì)文章的重要性,更能感受到作者心中涌動(dòng)的強(qiáng)烈的民族情懷和高雅獨(dú)特的審美境界。

  八、課堂實(shí)踐  檢驗(yàn)效果

 。ㄒ唬╅喿x下面的文字,完成7~9題。

  這種"詞匯"和"文法"到底是什么呢?歸根說(shuō)來(lái),它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的,經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn),而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶,是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作,它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。

  由這"文法"和"詞匯"組織而成的這種建筑形式,既經(jīng)廣大人民所接受,為他們所承認(rèn)、所喜愛(ài),雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的,但它們很快地就越過(guò)材料的限制,同樣運(yùn)用到磚石建筑上去,以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì),表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上的"詞匯"和"文法"。這條發(fā)展的途徑,中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系,乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的,所不同者,是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó),則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法,把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平,所以雖然也發(fā)展了磚石建筑,但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比有利的條件。

  在這里,我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的"可譯性"的問(wèn)題。

  如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣,為了同樣的需要,為了解決同樣的問(wèn)題,乃至為了表達(dá)同樣的情感,不同的民族,在不同的時(shí)代是可以各自用自己的"詞匯"和"文法"來(lái)處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等,所要解決的問(wèn)題基本上是相同的,但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子,就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的"內(nèi)容"完全相同,但是各用不同的"詞匯"和"文法",用自己的形式把這樣一句"話"說(shuō)出來(lái)了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子,雖然大小不同,基本上是同一體裁的"文章"。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓,巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表,都是同一性質(zhì),同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說(shuō)明各民族各有自己不同的建筑手法,建筑出來(lái)各種各類的建筑物,如同不同的民族使用不同的文字所寫出來(lái)的文學(xué)作品和通俗文章一樣。

  7.簡(jiǎn)要分析選段第四段是如何使用說(shuō)明方法的。

  8.怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的"可譯性"?

  9.下列說(shuō)法中正確的兩項(xiàng)是( 。

  a.不同民族、不同時(shí)代的建筑手法各不相同,它完全取決于某一建筑大師的設(shè)計(jì)理念。

  b.無(wú)論中國(guó)還是西方,古典建筑體系的建筑形式,原本都是從木結(jié)構(gòu)開(kāi)始的。

  c.中國(guó)建筑往往是用木結(jié)構(gòu)形式,而西方建筑往往采用磚石結(jié)構(gòu),說(shuō)明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。

  d.為了更好地說(shuō)明建筑的形式和內(nèi)容的關(guān)系,作者巧妙地用語(yǔ)言和文學(xué)打比方。

  e.熱河普陀拉的一個(gè)窗子,與文藝復(fù)興時(shí)代窗子使用的"詞匯"和"文法"完全不同,這證明各民族的建筑各有其風(fēng)格,本沒(méi)有相通之處。

  【參考答案】

  7."如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣,為了同樣的需要,為了解決同樣的問(wèn)題,乃至為了表達(dá)同樣的情感,不同的民族,在不同的時(shí)代是可以各自用自己的'詞匯'和'文法'來(lái)處理它們的。"類比說(shuō)明"簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等,所要解決的問(wèn)題基本上是相同的,但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。"--舉例說(shuō)明

  "例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子,就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的'內(nèi)容'完全相同,但是各用不同的'詞匯'和'文法',用自己的形式把這樣一句'話'說(shuō)出來(lái)了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子,雖然大小不同,基本上是同一體裁的'文章'。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓,巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表,都是同一性質(zhì),同樣處理的市容點(diǎn)綴。"--在舉例說(shuō)明中作比較

  8.作者將中國(guó)建筑和世界建筑比較,說(shuō)明中國(guó)的建筑既是民族的又是世界的,中華民族創(chuàng)造的輝煌成就對(duì)世界建筑文化也有重要影響。天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子,巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表,是有著相同的建筑特點(diǎn)和建筑風(fēng)格的,說(shuō)明了中國(guó)建筑和世界建筑的融合性。

  9.解析:a項(xiàng),"它是智慧的結(jié)晶,是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作,它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。"由此可知"不同民族、不同時(shí)代的建筑手法"與某一個(gè)建筑大師沒(méi)有必然的關(guān)系。c項(xiàng),"中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系,乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的,所不同者,是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。"可見(jiàn)兩種建筑都是從木結(jié)構(gòu)開(kāi)始的。?〦項(xiàng),"例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子,就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的'內(nèi)容'完全相同,但是各用不同的'詞匯'和'文',用自己的形式把這樣一句'話'說(shuō)出來(lái)了。"可見(jiàn)盡管形式不同,但內(nèi)容是相同的。

  答案:bd

  附:宋老師您好:據(jù)我理解,寫成學(xué)案一文,有不當(dāng)之處,請(qǐng)指教。

《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1.知識(shí)與能力:

  了解中國(guó)建筑的基本特征和風(fēng)格手法。

  了解說(shuō)明文的寫作特點(diǎn)。

  2.過(guò)程與方法:

  在閱讀中探究中國(guó)建筑的特征。

  3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑的研究興趣,使其產(chǎn)生民族自豪感。

  教學(xué)重點(diǎn):

  了解中國(guó)建筑的基本特征和風(fēng)格手法

  教學(xué)難點(diǎn):

  對(duì)文中出現(xiàn)的建筑名詞的形象理解

  教學(xué)安排:

  2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)家,不僅擁有巍峨的山川,秀美的河流,還有數(shù)不盡的名勝古跡,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們觀看一組圖片,同學(xué)們從中找出中國(guó)的建筑(圖片展示),同學(xué)們?yōu)槭裁茨軓倪@組圖片中一眼看出屬于中國(guó)的建筑呢?中國(guó)的建筑是獨(dú)具特色的,那么它到底有什么樣的特點(diǎn),能獨(dú)立于世界建筑之林呢、今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁思成的《中國(guó)建筑的特征》,相信我們能從中找到答案。

  二、作者簡(jiǎn)介

  梁思成(1901-1972),我國(guó)著名建筑學(xué)家。廣東省新會(huì)縣人,是近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)子。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,擔(dān)任教授兼系主任直到1972年。歷任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任等職,1972年1月9日病逝于北京。

  梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè),對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn),是我國(guó)建筑教育的開(kāi)拓者之一。在學(xué)術(shù)研究方面,梁思成教授自20世紀(jì)30年代起,對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究,他生前寫的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文。同時(shí)他還以巨大的政治熱情,對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議,并參加了北京市城市規(guī)劃工作,參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作,對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授,是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一,他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

  三、課文分析

  1.解題:課文的題目“中國(guó)建筑的特征”,哪一個(gè)詞是關(guān)鍵詞?

  明確:特征

  2.中國(guó)建筑的特征十分豐富,在這篇課文中,作者主要向我們介紹了中國(guó)建筑的幾點(diǎn)基本特征,下面請(qǐng)同學(xué)們用五分鐘的時(shí)間快速瀏覽這九點(diǎn)基本特征,想一想,這九點(diǎn)基本特征,是按什么順序展開(kāi)的,哪些特征屬于總體特征?哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征?哪些特征屬于裝飾特征?

  明確:按照由整體到局部的順序展開(kāi)的。一二點(diǎn)屬于總體特征,三至五點(diǎn)屬于結(jié)構(gòu)特征,六到九點(diǎn)屬于裝飾特征。

  3.在稱贊中國(guó)建筑的堅(jiān)固性中有句俗語(yǔ)“地陷墻塌屋不倒”,而中國(guó)的建筑之所以會(huì)如此的堅(jiān)固,很大程度上是因?yàn)樗Y(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。作者用了三點(diǎn)來(lái)具體介紹中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特征,下面我們分成3組結(jié)合具體問(wèn)題來(lái)研究一下中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特征。

  問(wèn)題:

  中國(guó)房子是靠什么材料承重的?這種材料是怎樣搭建成房子的基本構(gòu)架的?2.什么是斗拱?它的作用是什么?3.舉折、舉架是怎樣構(gòu)成的,它作用是什么?

  明確:

  1).依靠木材承重。房身部分以木材做立柱和橫梁,成為一副梁架,每副梁架之間用枋、檁連接。

  2).斗拱是拱和斗綜合構(gòu)成的單位。作用是減少立柱和橫梁交接處的剪力,以減少梁的折斷的可能的。而正因?yàn)樵诙饭暗脑O(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中國(guó)的建筑工匠們?cè)诮ㄖW(xué)和建筑美學(xué)方面的智慧,斗拱的'設(shè)計(jì)成為中國(guó)建筑中最顯著的特征之一。

  3).舉折、舉架的作用是形成屋頂?shù)钠露取?/p>

  4.從作者介紹的中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特征的介紹順序中我們發(fā)現(xiàn),一間房子由下而上可以分成三部分:下部的臺(tái)基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂。那么,中國(guó)建筑體系中是如何把這一間間房子聯(lián)系在一起的呢?我們來(lái)看《林黛玉進(jìn)賈府》中的一段描寫(幻燈片展示:想著,又往西行,不多遠(yuǎn),照樣也是三間大門,方是榮國(guó)府了。卻不進(jìn)正門,只進(jìn)了西邊角門。那轎夫抬進(jìn)去,走了一射之地,將轉(zhuǎn)彎時(shí),便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎,趕上前來(lái)。另?yè)Q了三四個(gè)衣帽周全十七八歲的小廝上來(lái),復(fù)抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出,眾婆子上來(lái)打起轎簾,扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手,進(jìn)了垂花門,兩邊是抄手游廊,當(dāng)中是穿堂,當(dāng)?shù)胤胖粋(gè)紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過(guò)插屏,小小的三間廳,廳后就是后面的正房大院。正面五間上房,皆雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。)通過(guò)這段描寫,我們體會(huì)一下,中國(guó)的一所房子在平面布局上有什么樣的特點(diǎn)?

  明確:往往左右均勻齊對(duì)稱,構(gòu)成顯著的軸線。從中國(guó)建筑的平面布局上可以體現(xiàn)出中國(guó)建筑文化的中規(guī)中矩和階級(jí)分明的特點(diǎn)。

  5.我們的房子建造完成,但是智慧的中國(guó)建筑工匠們?cè)谥v求建筑的實(shí)用性的同時(shí),也不會(huì)忽略它的美觀性的特點(diǎn)的。同學(xué)們能不能結(jié)合我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)文,想想,在我們的詩(shī)文中,對(duì)中國(guó)建筑的裝飾特點(diǎn)都有過(guò)什么樣的描寫?

  明確:“層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無(wú)地”等等。從這樣的語(yǔ)句中,我們可以看出,在中國(guó)建筑的裝飾特征中,我們喜歡運(yùn)用色彩鮮艷的顏色,而這些鮮艷的顏色中,寄托了中國(guó)人民對(duì)幸福的期盼。

  (圖片展示)

  四、小結(jié)

  同學(xué)們,對(duì)于中國(guó)建筑的特征也許以前我們不太熟悉,不過(guò)今天通過(guò)對(duì)梁思成先生這篇課文的學(xué)習(xí)后,相信大家對(duì)我們祖國(guó)的建筑有了更深刻、更理性的認(rèn)識(shí)。

  五、作業(yè)

  熟讀課文,思考課文在論述時(shí)采用了什么論述方法?

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

  上節(jié)課我們了解了中國(guó)建筑的九大特征,知道作者在介紹時(shí)采用了先總后分的順序,那么,這九大特征有沒(méi)有詳略安排呢?作者著重說(shuō)明九大特征的哪幾項(xiàng)?

  明確:根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重,重點(diǎn)有:平面布置,結(jié)構(gòu)方法,斗拱,屋頂,色彩。

  二、九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn),既有形象生動(dòng)的描述,也有理論層面上的解釋,然后,作者提出了什么內(nèi)容?

  明確:(一)中國(guó)建筑的文法

  1.在學(xué)習(xí)中國(guó)建筑的基本特征的過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn),這些所有的特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法,被中國(guó)的匠師們所遵守,為中國(guó)的人民所承認(rèn),我們可以叫做中國(guó)建筑的“文法”,(比喻)下面我們結(jié)合課文57頁(yè)最后一個(gè)自然段,找一找,作者究竟是怎樣具體解釋中國(guó)建筑的“文法”和中國(guó)建筑的“詞匯”的。

  提示:理解中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”。

  明確:無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化,它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間,構(gòu)件和它們的加工處理裝飾,個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間,都有一定的處理方法和相互關(guān)系,我們說(shuō)它是中國(guó)建筑的“文法”;構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素,那就是我們建筑上的“詞匯”

  2.中國(guó)建筑的文法要求我們?cè)诮ㄔ旆课菔亲袷匾欢ǖ囊?guī)則,具有一定的約束性,但同時(shí),中國(guó)建筑的文法也有極大的運(yùn)用的靈活性,怎樣理解中國(guó)建筑文法的靈活性呢?我們結(jié)合課文58頁(yè)第二自然段來(lái)理解。

  明確:中國(guó)建筑的文法在命題上可以有靈活性。具體體現(xiàn)在運(yùn)用中國(guó)建筑的文法規(guī)則,為了不同的需要,可以用極不相同的“詞匯”表達(dá)極不相同的情感,解決極不相同的問(wèn)題,創(chuàng)造極不相同的類型。

  (二)各民族建筑之間的“可譯性”

  思考:如何理解“可譯性”

  明確:“各民族建筑之間的‘可譯性’”也是以“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻,是指各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語(yǔ)言,表達(dá)同一個(gè)意思,語(yǔ)言形式卻不相同。所謂“可譯性”,是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,可以通過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。

  三、在理解中國(guó)建筑的文法特征及各民族“可譯性”問(wèn)題過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了比喻的修辭手法?大家能不能從課文中再找出一些,并談?wù)勀銈兊睦斫?

  明確:

  1.這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑,或是同屬于一個(gè)體系,或是大同小異,如弟兄之同屬于一家的關(guān)系

  [答案]將地區(qū)建筑與中國(guó)中心地區(qū)建筑的體系關(guān)系比喻成兄弟同屬一家的關(guān)系,有利于讀者理解文章的內(nèi)容,讓大家更容易接受這一說(shuō)法。也為后面的各民族之間的建筑的“可譯性”埋下一個(gè)伏筆。

  2.兩柱之間也常用墻壁,但墻壁并不負(fù)重,只是像“帷幕”一樣,用以隔斷內(nèi)外,或劃分內(nèi)部空間而已。

  [答案]把墻壁比喻成我們?nèi)粘K?jiàn)的“帷幕”,使讀者更能直觀的理解墻壁的作用。

  3.建筑的“文章”也可因不同的命題,有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等;“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。

  [答案]把各種類型的建筑和多種體裁的文章相比,并將建筑劃分為“大文章”或“小品”,形象生動(dòng)地說(shuō)明了中國(guó)建筑因?yàn)椤懊}不同”而產(chǎn)生的風(fēng)格的不同。

  小結(jié):文章中比喻修辭手法的運(yùn)用使讀者生動(dòng)、形象、深刻的體會(huì)到中國(guó)建筑的風(fēng)格,所以我們?cè)陂喿x一篇說(shuō)明文的過(guò)程中,要注意說(shuō)明文語(yǔ)言的形象性。

  四、總結(jié)

  中國(guó)的建筑,在經(jīng)歷了千年的洗禮后形成了自己固有的建筑特征,而每一個(gè)民族在自己生存繁衍的過(guò)程中都會(huì)形成自己特有的建筑風(fēng)格,風(fēng)格雖然不同,但解決的本質(zhì)問(wèn)題卻是相同的,作者把它稱作各民族建筑之間的“可譯性”,我們了解中國(guó)建筑的特征,了解中國(guó)建筑的特征中體現(xiàn)出的中國(guó)的文化,是為了我們?cè)诮窈蟮纳钪懈玫娜ンw會(huì)、繼承和發(fā)展中國(guó)建筑的美,同時(shí),我們也應(yīng)該意識(shí)到,今天所體會(huì)到的一切的美,源于對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的結(jié)構(gòu)和運(yùn)用的揣摩和體會(huì).

《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案 篇3

  活動(dòng)目標(biāo):

  1、對(duì)各種經(jīng)典的建筑物感興趣,激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

  2、欣賞、比較中國(guó)和外國(guó)的建筑,初步了解中外建筑的風(fēng)格與特點(diǎn)。

  3、大膽地表達(dá)自己的感受和體驗(yàn),耐心地傾聽(tīng)同伴的意見(jiàn)。

  活動(dòng)準(zhǔn)備:

  1、中外經(jīng)典建筑物的圖片(如長(zhǎng)城、天安門、天壇、白宮、克里姆林宮、盧浮宮等)。

  2、教學(xué)掛圖《中國(guó)建筑》;學(xué)生用書《中國(guó)建筑》《外國(guó)建筑》

  活動(dòng)過(guò)程:

  一、教師出示教學(xué)掛圖和各種中國(guó)建筑物的圖片。

  1、教師:圖片上是什么?你們?nèi)ミ^(guò)北京天安門嗎?

  2、教師:看到了這些建筑,你有什么感覺(jué)?你知道它們是哪個(gè)國(guó)家的建筑嗎?

  二、具體欣賞中國(guó)建筑物的外形和建筑風(fēng)格。

  1、學(xué)生和同伴相互交流。

  2、教師:圖片上的建筑物是什么樣子的?上面有什么樣的圖案?

  3、使用VCD播放我國(guó)的建筑物,集體欣賞并交流。

  4、教師:你最喜歡那座建筑物?你喜歡它的什么地方?

  5、教師為學(xué)生簡(jiǎn)單介紹中國(guó)建筑的背景。

  6、教師小結(jié):圖上的建筑物氣勢(shì)雄偉,象征著我們偉大的祖國(guó)。

  三、出示外國(guó)建筑物的圖片。

  1、比較欣賞中國(guó)的古典建筑和國(guó)外的經(jīng)典建筑。

  教師:猜猜看,圖片上的這一建筑是中國(guó)的建筑還是外國(guó)的建筑。(請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己猜測(cè)的理由。)

  2、教師和學(xué)生共同討論。

  3、教師:中國(guó)的.建筑和外國(guó)的建筑有什么不同?

  小結(jié):這些漂亮的建筑有的是中國(guó)的,有的是外國(guó)的,但都有不同的特色。

  四、活動(dòng)延伸

  1、在活動(dòng)區(qū)投放一些有建筑圖案的拼圖,幫助學(xué)生進(jìn)一步了解各國(guó)的建筑特色。

《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案 篇4

  中國(guó)建筑的特征

  【教學(xué)目標(biāo)】

  一、知識(shí)教育目標(biāo)

  1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

  2.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

  1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色,并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。

  2.通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論,提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。

  三、德育滲透目標(biāo)

  激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情。

  四、美育滲透目標(biāo)

  通過(guò)學(xué)習(xí),提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。

  【重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法】

  重點(diǎn):

  1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

  2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色,并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。

  難點(diǎn):

  1.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  2.通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論,提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。

  【課時(shí)安排】1課時(shí)

  【教學(xué)步驟】

  一、明確目標(biāo)

  1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

  2.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色,并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。

  二、整體感知

  1.導(dǎo)入新課

  北京清華園中有一座雕像,被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像:儒雅的梁思成先生,戴一副眼鏡,正微微地笑著,平靜,坦然,好像剛剛走出家門,到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》(板書課題)。

  2.作者簡(jiǎn)介

  梁思成(1901-1972),我國(guó)著名建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授19xx年4月20日生于日本,19xx年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校,1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué),不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系,1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士,1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó),到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間,還曾于1946年11月、1947年6月,應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問(wèn)教授。1947年1月至1947年6月,作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后,于1952年加入中國(guó)民主同盟,1959年加人中國(guó)共產(chǎn)黨,曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表,三屆人大常務(wù)委員會(huì)委員,政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員,民盟中央常委等職。歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職,1972年1月9日病逝于北京。

  梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè),對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究方面,梁思成教授自20世紀(jì)30年代起,對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究,他生前寫的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情,對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議,并參加了北京市城市規(guī)劃工作,參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作,對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授,是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述,引起了中外學(xué)者的重視,他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

  三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程

  1.感知課文,明確本文的整體寫作思路。

  (1)學(xué)生讀課文,整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

  (2)小組交流討論。

  【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部,東觀滄海,北依大漠,西阻高原,南接叢林,在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中,經(jīng)過(guò)數(shù)千年文明的演進(jìn),創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種。

  本文作者是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名建筑學(xué)家,早年就讀清華大學(xué),后到美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑,1947年曾參與紐約聯(lián)合國(guó)大廈的設(shè)計(jì)工作,一生遨游建筑天地間,特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)中國(guó)古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來(lái)介紹中國(guó)建筑的特征,是再合適不過(guò)了。

  作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的,并從地域和歷史,即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。地域分布是廣闊的,不獨(dú)局限于中國(guó)境內(nèi),幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸:東到日本,南至越南,北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從考古發(fā)掘的情況來(lái)看,公元前15XX年時(shí),這個(gè)體系就"已經(jīng)基本形成了",并"一直保留到了近代",在35XX年的歷史中不斷完善。

  作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面:

 。ㄒ唬ǘ┱f(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。(一)講立體構(gòu)成,單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的;(二)講平面布局,一所房子由一個(gè)建筑群落組成,左右呈軸對(duì)稱,主要房屋朝南,整個(gè)建筑群有主有從,有"戶外的空間"。

 。ㄈ┲粒ㄎ澹┱f(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法,即以"木材做立柱和橫梁"的框架結(jié)構(gòu),并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理,指出這與"現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架"從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(四)說(shuō)明斗拱的作用,先給予一個(gè)描述性的定義:拱是"弓形短木",斗是"斗形方木塊",它們組合起來(lái)稱"斗拱"。它不但可"用以減少立柱和橫梁交接處的剪力",還具有裝飾作用。(五)說(shuō)明"舉折,舉架"的作用,即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

  (六)至(九)介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。(六)介紹屋頂,指出它是"中國(guó)建筑中最主要的特征之一",并在與其他建筑體系的比較中,盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。(七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征,指出"在使用顏色上,中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的",不但在大建筑物中使用朱紅色,而且還大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。(八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件,大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng),小到門窗、門環(huán)、角葉,都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。(九)說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn),有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等,無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。

  九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn),既有形象生動(dòng)的描述,也有理論層面上的解釋,給讀者一個(gè)明晰的印象。

  然后,作者提出了中國(guó)建筑的"文法"問(wèn)題,從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格,既有一定之規(guī),"有一定的約束性",表現(xiàn)出"千篇一律"的一面;又可以靈活創(chuàng)新,"表達(dá)極不相同的情感,解決極不相同的問(wèn)題,創(chuàng)造極不相同的類型",表現(xiàn)出"千變?nèi)f化"的一面。作者以"詞匯"和"文法"為喻,說(shuō)明了"建筑的'文章"'的構(gòu)成原理,并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較,說(shuō)明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法,并把它發(fā)展得盡善盡美,不但具有實(shí)用價(jià)值,還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

  最后,作者提出了"各民族的建筑之間的'可譯性'的問(wèn)題",指出同一性質(zhì)的建筑,各民族"建筑語(yǔ)言"的風(fēng)格是不一樣的,體現(xiàn)了不同的文化心理,體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格,才能用它的"文法"和"詞匯"為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。

  2.研讀課文,討論問(wèn)題。

 。1)如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)?

  【明確】這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn),把握好本文的篇章結(jié)構(gòu),便于讀懂課文。全文可分為四個(gè)部分:前兩段從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響,可以看作是引論;中間談中國(guó)建筑的九大特征,是文章的主體部分,對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明;然后,作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法,揭示"為什么"的問(wèn)題,進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝};最后一段,從古為今用的立場(chǎng)出發(fā),提倡熟悉中國(guó)建筑的"文法"和"詞匯",在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,可以看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分,介紹特征,探討風(fēng)格,是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

 。2)作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?

  【明確】作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征,并不是平均用筆的,而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重,重點(diǎn)說(shuō)明的特征有:(二)平面布置,表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法,體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱,是"中國(guó)建筑中最顯著的特征之一";(六)屋頂,斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩,大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。

 。3)怎樣理解作者提出的"中國(guó)建筑的'文法'"?

  【明確】這是一種比喻的說(shuō)法,借語(yǔ)言文字中"文法"的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂"中國(guó)建筑的'文法'",是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式,從建筑框架,到整體構(gòu)成,從臺(tái)基到屋頂,都有一定之規(guī),有它的"拘束性",但也有它的"靈活性",體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,也具有獨(dú)特的個(gè)性。

 。4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的"可譯性"?

  【明確】這也是用"語(yǔ)言和文學(xué)"為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語(yǔ)言,表達(dá)同一個(gè)意思,語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的"可譯性",是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有"同一性質(zhì)",可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。

  布置作業(yè)

  完成"研討與練習(xí)一、二、三"。

《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案 篇5

  教學(xué)目標(biāo):

  1、通過(guò)對(duì)古今建筑的發(fā)展變化的觀察,啟發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)建筑的造型展開(kāi)想象。

  2、想象未來(lái)的建筑可以建在哪里。

  3、指導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)不同造型的建筑。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  運(yùn)用古今建筑的發(fā)展,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望,拓展學(xué)生的設(shè)計(jì)思路,大膽表現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  教具:課件、色卡紙制作的立體建筑、建筑設(shè)計(jì)師證、學(xué)生自己評(píng)價(jià)表。

  學(xué)具:彩筆、剪刀、畫紙。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、激發(fā)興趣:

  運(yùn)用多拉A夢(mèng)帶來(lái)學(xué)生熟悉的建筑照片引起學(xué) 生的學(xué)習(xí)興趣,請(qǐng)學(xué)生來(lái)做未來(lái)的建筑設(shè)計(jì)師,一起參與設(shè)計(jì)活動(dòng)。

  二、引導(dǎo)學(xué)生談自己對(duì)建筑的了解。

  要做一名優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師可不是一件簡(jiǎn)單的事,需要了解很多建筑知識(shí),還要有豐富的想象力,你們都了解哪些建筑方面的知識(shí)?

  三、了解建筑歷史發(fā)展,加強(qiáng)對(duì)建筑知識(shí)的掌握。

  1、跟多拉A夢(mèng)一起欣賞不同時(shí)代的建筑圖片,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題:小組討論一下,在剛才的旅行中,隨著時(shí)代的發(fā)展,建筑都發(fā)生了什么樣的變化。(引導(dǎo)學(xué)生從建筑的外形、建筑的材料等方面進(jìn)行分析)

 。1) 材料:材料發(fā)生了什么樣的變化?你認(rèn)為還可以用什么

  材料來(lái)做呢?

 。2) 形狀:那讓我們?cè)僖淮巫呓@些建筑,看看都有什么形

  狀。你發(fā)現(xiàn)了什么形狀?(點(diǎn)擊課件)原來(lái)用這些基本形

  我們就可以設(shè)計(jì)出這么復(fù)雜的.建筑。

  2、欣賞奇特形狀建筑,拓寬學(xué)生思路。

  這些建筑都是設(shè)計(jì)師們根據(jù)日常生活中的事物想象創(chuàng)作出來(lái)的?戳诉@些建筑,你們還能想象出更多的奇特形狀嗎?

  3、引導(dǎo)學(xué)生欣賞北京20__年奧運(yùn)會(huì)的兩座建筑——鳥巢和水立方,進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)現(xiàn)代建筑在造型、材料的運(yùn)用上的理解。

  4、引導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)代建筑為什么要提倡環(huán)保和節(jié)能?

  四、引導(dǎo)學(xué)生想象:

  如果地球上的陸地資源缺乏,你會(huì)把建筑建在什么地方?

  五、學(xué)生想象未來(lái)建筑。

  我們了解了這么多建筑知識(shí),有的小設(shè)計(jì)師已經(jīng)開(kāi)始想象自己的設(shè)計(jì)了,那讓我們一起來(lái)閉上眼睛,在想象中設(shè)計(jì)未來(lái)的建筑。想一想,你設(shè)計(jì)的建筑是什么形狀的?(板書:形狀)它是建在什么地方的?(板書:位置)它是用什么材料制作的?(板書:材料)它還有什么特別的功能嗎?

  六、學(xué)生創(chuàng)作,教師指導(dǎo):

  1、學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中及時(shí)講評(píng),針對(duì)學(xué)生創(chuàng)作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)幫助解決,及時(shí)表?yè)P(yáng)有特別的設(shè)計(jì)。

  誰(shuí)想給大家介紹一下自己的設(shè)計(jì)。你們認(rèn)為他設(shè)計(jì)的怎么樣?你有什么更好的想法想告訴他嗎?

  2、作品設(shè)計(jì)完成,根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)的不同位置出示不同的背景進(jìn)行展示,最后組合成一幅完整畫面。

  3、引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)作品:假如你現(xiàn)在是多拉A夢(mèng),你最喜歡哪座建筑?為什么?

  七、總結(jié)拓展:

  同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力,設(shè)計(jì)了這么多不同風(fēng)格的建筑,這里也有幾座建筑,看看它和你設(shè)計(jì)的建筑有什么不同?(出示用卡紙制作的半立體建筑)

  八、送給學(xué)生的話:

  人有兩件寶,雙手和大腦,雙手能勞動(dòng),大腦來(lái)創(chuàng)造。

  課后請(qǐng)學(xué)生將自己在這節(jié)課的表現(xiàn)添涂在自己評(píng)價(jià)表上,對(duì)自己進(jìn)行一個(gè)綜合的評(píng)價(jià)。

《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案 篇6

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.理清作者的思路,歸納文章的觀點(diǎn)。 2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色,在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。 3.激發(fā)對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情,提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1.理清作者的說(shuō)明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。 2.理解建筑的“文法”、“詞匯”、各民族建筑之間的“可譯性”的意思,體會(huì)中國(guó)建筑求同存異的特點(diǎn)。 3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色,并在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。 【學(xué)習(xí)方法】 自主法、合作法、探究法 【知識(shí)鏈接】 1.文體知識(shí) 科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品!翱破铡币辉~就是指“科學(xué)普及”?破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫作為基本載體。不過(guò)隨著媒體技術(shù)的發(fā)展,科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)。科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學(xué)知識(shí)。它有以下特點(diǎn): (1)科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對(duì)象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂(lè)作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。 (2)科普作品具有一定的娛樂(lè)性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂,深入淺出,能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。 (3)科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的差別一般需要明確指出,或者至少要保證讀者不會(huì)混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品(簡(jiǎn)稱科幻)區(qū)分開(kāi)來(lái)。 (4)科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等,已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實(shí)或科學(xué)報(bào)告區(qū)分開(kāi)來(lái)。 2.作家介紹     梁思成(1901—1972),我國(guó)著名建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授,是中國(guó)近代思想家、歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊,廣東省新會(huì)縣人。畢生從事中國(guó)古代建筑的研 【知識(shí)鏈接】 1.文體知識(shí) 科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品!翱破铡币辉~就是指“科學(xué)普及”?破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫作為基本載體。不過(guò)隨著媒體技術(shù)的發(fā)展,科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)?破兆髌返闹饕δ芎湍康木褪切麄髌占翱茖W(xué)知識(shí)。它有以下特點(diǎn): (1)科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對(duì)象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂(lè)作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。 (2)科普作品具有一定的娛樂(lè)性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂,深入淺出,能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。 (3)科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的差別一般需要明確指出,或者至少要保證讀者不會(huì)混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品(簡(jiǎn)稱科幻)區(qū)分開(kāi)來(lái)。 (4)科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等,已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實(shí)或科學(xué)報(bào)告區(qū)分開(kāi)來(lái)。 2.作家介紹     梁思成(1901—1972),我國(guó)著名建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授,是中國(guó)近代思想家、歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊樱瑥V東省新會(huì)縣人。畢生從事中國(guó)古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國(guó)古代建筑的歷史和理論,是這一學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。梁思成曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì),是新中國(guó)首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者,建國(guó)以來(lái)幾項(xiàng)重大設(shè)計(jì)方案的主持者,是新中國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽評(píng)選委員會(huì)的顧問(wèn)。北京清華園中有一座雕像,被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像:儒雅的梁思成先生,戴一副眼鏡,正微微地笑著,平靜,坦然,好像剛剛走出家門,到他創(chuàng)建的清華建筑系去上班。 【預(yù)習(xí)檢測(cè)】 1.識(shí)讀字音 帷幕( ) 屋脊( ) 接榫( ) 穹窿(  ) 埋怨(  ) 埋葬(  ) 翹起(  ) 翹首以盼( ) 點(diǎn)綴(  ) 輟學(xué)(  ) 廈門(  ) 高樓大廈(  ) 角色(  ) 鳳毛麟角(  ) 門檻(  ) 直欄橫檻(  ) 哺育(  ) 2.辨析詞語(yǔ) 妨礙和妨害                         獨(dú)特和獨(dú)到                                                                    題材和體裁                         發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)                         3.整體感知 中國(guó)建筑的特征十分豐富,在這篇課文中,作者主要向我們介紹了中國(guó)建筑的九點(diǎn)基本特征,這九點(diǎn)基本特征,哪些特征屬于總體特征?哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征?哪些特征屬于裝飾特征? 總體特征:一二點(diǎn)屬于總體特征。 結(jié)構(gòu)特征:三至五點(diǎn)屬于結(jié)構(gòu)特征。 裝飾特征:六到九點(diǎn)屬于裝飾特征。

  【課內(nèi)探究】 一.作者概況的中國(guó)建筑的九大特征,是按什么來(lái)寫的?(提示:說(shuō)明文的順序主要取決于對(duì)象的特點(diǎn)。由于說(shuō)明對(duì)象特點(diǎn)各異,順序則不同。說(shuō)明順序常見(jiàn)的有:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序)   1、由整體到局部 2、由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾) 二、怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”?   這是一種比喻的說(shuō)法,借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”,是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式,從建筑框架到整體構(gòu)成,從臺(tái)基到屋頂,都有一定之規(guī),有它的“拘束性”,也有它的“靈活性”,體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,也具有獨(dú)特的個(gè)性。例如,中國(guó)建筑怎樣砍削并組織木材成為梁架,成為斗拱;怎樣結(jié)束瓦頂;怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階和欄桿的比例;怎樣切割生硬的結(jié)構(gòu)部分使之成為柔和的、曲面的和圖案形的裝飾物等等。 三、怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”? 這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語(yǔ)言,表達(dá)同一個(gè)意思,語(yǔ)言形式卻不相同。所謂的“可譯性”,是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。 【我的疑問(wèn)和收獲】 【我的疑問(wèn)和收獲】

《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案 篇7

  課文

  第一節(jié)中國(guó)建筑之特征

  建筑之始,產(chǎn)生于實(shí)際需要,受制于自然物理,非著意創(chuàng)制形式,更無(wú)所謂派別。其結(jié)構(gòu)之系統(tǒng),及形式之派別,乃其材料環(huán)境所形成。古代原始建筑,如埃及、巴比倫、伊琴、美洲、及中國(guó)諸系,莫不各自在其環(huán)境中產(chǎn)生,先而胚胎,粗具規(guī)模,繼而長(zhǎng)成,轉(zhuǎn)增繁縟。其活動(dòng)乃賡續(xù)的依其時(shí)其地之氣候,物產(chǎn)材料之供給;隨其國(guó)其俗,思想制度,政治經(jīng)濟(jì)之趨向;更同其時(shí)代之藝文,技巧,知識(shí)發(fā)明之進(jìn)退,而不自覺(jué)。建筑之規(guī)模,形體,工程、藝術(shù)之嬗遞演變,乃其民族特殊文化興衰潮汐之映影;一國(guó)一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神,繼往開(kāi)來(lái)之面貌。今日之治古史者,常賴其建筑之遺跡或記載以測(cè)其文化,其故因此。蓋建筑活動(dòng)與民族文化之動(dòng)向?qū)嵪酄窟B,互為因果者也。

  中國(guó)建筑乃一獨(dú)立之結(jié)構(gòu)系統(tǒng),歷史悠長(zhǎng),散布區(qū)域遼闊。在軍事,政治及思想方面,中國(guó)雖常與他族接觸,但建筑之基本結(jié)構(gòu)及部署之原則,僅有和緩之變遷,順序之進(jìn)展,直至最近半世紀(jì),未受其它建筑之影響。數(shù)千年來(lái)無(wú)遽變之跡,滲雜之象,一貫以其獨(dú)特純粹之木構(gòu)系統(tǒng),隨我民族足跡所至,樹立文化表志,都會(huì)邊疆,無(wú)論其為一郡之雄,或一村之僻,其大小建置,或?yàn)槲覈?guó)人民居處之所托,或?yàn)槲艺、宗教、?guó)防、經(jīng)濟(jì)之所系,上自文化精神之重,下至服飾、車馬、工藝、器用之細(xì),無(wú)不與之息息相關(guān)。中國(guó)建筑之個(gè)性乃即我民族之性格,即我藝術(shù)及思想特殊之一部,非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已。建筑顯著特征之所以形成,有兩因素:有屬于實(shí)物結(jié)構(gòu)技術(shù)上之取法及發(fā)展者,有緣于環(huán)境思想之趨向者。對(duì)此種種特征,治建筑史者必先事把握,加以理解,始不至淆亂一系建筑自身優(yōu)劣之準(zhǔn)繩,不惑于他時(shí)他族建筑與我之異同。治中國(guó)建筑史者對(duì)此著意,對(duì)中國(guó)建筑物始能有正確之觀點(diǎn),不作偏激之毀譽(yù)。

  今略舉中國(guó)建筑之主要特征:

  一、于結(jié)構(gòu)取法及發(fā)展方面之特征,有以下可注意者四點(diǎn):

  (一)以木料為主要構(gòu)材凡一座建筑物皆因其材料而產(chǎn)生其結(jié)構(gòu)法,更因此結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生其形式上之特征。世界它系建筑,多漸采用石料以替代其原始之木構(gòu),故僅于石面浮雕木質(zhì)構(gòu)材之形,以為裝飾,其主要造法則依石料壘砌之法,產(chǎn)生其形制。中國(guó)始終保持木材為主要建筑材料,故其形式為木造結(jié)構(gòu)之直接表現(xiàn)。其在結(jié)構(gòu)方面之努力,則盡木材應(yīng)用之能事,以臻實(shí)際之需要,而同時(shí)完成其本身完美之形體。匠師既重視傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),又忠于材料之應(yīng)用,故中國(guó)木構(gòu)因歷代之演變,乃形成遵古之藝術(shù)。唐宋少數(shù)遺物在結(jié)構(gòu)上造詣之精,實(shí)積千余年之工程經(jīng)驗(yàn),所產(chǎn)生之美術(shù)風(fēng)格也。

  (二)歷用構(gòu)架制之結(jié)構(gòu)原則既以木材為主,此結(jié)構(gòu)原則乃為'梁柱式建筑'之'構(gòu)架制'(第1一4圖)。

  第1圖

  以立柱四根,上施梁材,牽制成為一'間'(前后橫木為枋,左右為梁)。梁可數(shù)層重疊稱'梁架'。每層縮短如梯級(jí),逐級(jí)增高稱'舉折',左右兩梁端,每級(jí)上承長(zhǎng)槫,直至最上為脊槫,故可有五槫,七槫至十一槫不等,視梁架之層數(shù)而定。每?jī)蓸ぶg,密布櫛篦并列之椽,構(gòu)成斜坡屋頂之骨干;上加望板,始覆以瓦葺。四柱間之位置稱'間'。通常一座建筑物均由若干'間'組成。此種構(gòu)架制之特點(diǎn),在使建筑物上部之一切荷載均由構(gòu)架負(fù)擔(dān);承重者為其立柱與其梁枋,不借力于高墻厚壁之壘砌。建筑物中所有墻壁,無(wú)論其為磚石或?yàn)槟景澹?隔斷墻'(CurtainWall),非負(fù)重之部分。是故門窗之分配毫不受墻壁之限制,而墻壁之設(shè)施,亦僅視分隔之需要。歐洲建筑中,唯現(xiàn)代之鋼架及鋼筋混凝土之構(gòu)架在原則上與此木質(zhì)之構(gòu)架建筑相同。所異者材料及科學(xué)程度之不同耳。中國(guó)建筑之所以能自熱帶以至寒帶;由沙漠以至兩河流域及濱海之地,在極不同之自然環(huán)境下始終適用,實(shí)有賴于此構(gòu)架制之絕大伸縮性也。

  (三)以斗拱為結(jié)構(gòu)之關(guān)鍵,并為度量單位在木構(gòu)架之橫梁及立柱間過(guò)渡處,施橫材方木相互壘疊,前后伸出作'斗拱',與屋頂結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系,其功用在以伸出之拱承受上部結(jié)構(gòu)之荷載,轉(zhuǎn)納于下部之立柱上,故為大建筑物所必用。后世斗拱之制日趨標(biāo)準(zhǔn)化,全部建筑物之權(quán)衡比例遂以橫拱?quot;材'為度量單位,猶羅馬建筑之柱式(Order),以柱徑為度量單位,治建筑學(xué)者必習(xí)焉(第2圖)。

  第2圖

  一系統(tǒng)之建筑自有其一定之法式,如語(yǔ)言之有文法與辭匯,中國(guó)建筑則災(zāi)、讹埌、梁、槫、瓦、檐为?quot;辭匯',施用柱額、斗拱、梁、槫等之法式為其'文法'。雖磚石之建筑物,如漢闕佛塔等,率多疊砌雕鑿,仿木架斗拱形制。斗拱之組織與比例大小,歷代不同,每可借其結(jié)構(gòu)演變之序,以鑒定建筑物之年代,故對(duì)于斗拱之認(rèn)識(shí),實(shí)為研究中國(guó)建筑者所必具之基礎(chǔ)知識(shí)。

  (四)外部輪廓之特異外部特征明顯,迥異于他系建筑,乃造成其自身風(fēng)格之特素。中國(guó)建筑之外輪廓予人以優(yōu)美之印象,且富于吸引力。今分別言之如下:

  1.翼展之屋頂部分屋頂為實(shí)際必需之一部,其在中國(guó)建筑中,至遲自殷代始,已極受注意,歷代匠師不殫煩難,集中構(gòu)造之努力于此。依梁架層疊及'舉折'之法,以及角梁、翼角,椽及飛椽,脊吻等之應(yīng)用,遂形成屋頂坡面,脊端,及檐邊,轉(zhuǎn)角各種曲線,柔和壯麗,為中國(guó)建筑物之冠冕,而被視為神秘風(fēng)格之特征,其功用且收'上尊而字卑,則吐水疾而霤遠(yuǎn)'之實(shí)效。而其最可注意者,尤在屋頂結(jié)構(gòu)之合理與自然。其所形成之曲線,乃其結(jié)構(gòu)工程之當(dāng)然結(jié)果,非勉強(qiáng)造作而成也。

  2.崇厚階基之襯托中國(guó)建筑特征之一為階基之重要;與崇峻屋瓦互為呼應(yīng)。周秦西漢時(shí)尤甚。高臺(tái)之風(fēng)與游獵騎射并盛,其后日漸衰弛,至近世臺(tái)基階險(xiǎn)遂漸趨扁平,僅成文弱之襯托,非若當(dāng)年之臺(tái)榭,居高臨下,作雄視山河之勢(shì)。但宋遼以后之'臺(tái)隨檐出'及'須彌座'等仍為建筑外形顯著之輪廓。

  3.前面玲瓏木質(zhì)之屋身屋頂與臺(tái)基間乃立面主要之中部,無(wú)論中國(guó)建筑物之外表若何魁偉,此段正面之表現(xiàn)仍為并立之木質(zhì)楹柱與玲瓏之窗戶相間而成,鮮用墻壁。左右兩面如為山墻,則又少有開(kāi)窗辟門者。厚墻開(kāi)辟窗洞之法,除箭樓倉(cāng)廒等特殊建筑外,不常見(jiàn)于殿堂,與壘石之建筑狀貌大異。

  4.院落之組織凡主要殿堂必有其附屬建筑物,聯(lián)絡(luò)周繞,如配廂、夾室、廊廡、周屋、山門、前殿、圍墻、角樓之屬,成為庭院之組織,始完成中國(guó)建筑物之全貌。除佛塔以外,單座之建筑物鮮有呈露其四周全部輪廓,使人得以遠(yuǎn)望其形狀者。單座殿屋立面之印象,乃在短距離之庭院中呈現(xiàn)其一部。此與歐洲建筑所予人印象,獨(dú)立于空曠之周圍中者大異。中國(guó)建筑物之完整印象,必須并與其院落合觀之。國(guó)畫中之宮殿樓閣,常為登高俯視鳥瞰之圖。其故殆亦為此耶。

  5.彩色之施用彩色之施用于內(nèi)外構(gòu)材之表面為中國(guó)建筑傳統(tǒng)之法。雖遠(yuǎn)在春秋之世,藻飾彩畫已甚發(fā)達(dá),其有逾矩者,諸侯大夫且引以為戒,唐宋以來(lái),樣式等級(jí),已有規(guī)定。至于明清之梁棟彩繪,鮮煥者尚夥。其裝飾之原則有嚴(yán)格之規(guī)定,分劃結(jié)構(gòu),保留素面,以冷色青綠與純丹作反襯之用,其結(jié)果為異常成功之藝術(shù),非濫用彩色,徒作無(wú)度之涂飾者可比也。在建筑之外部,彩畫裝飾之處,均約束于檐影下之斗拱橫額及柱頭部分,猶歐洲石造建筑之雕刻部分約束于墻額(Frieze)及柱頂(Capital),而保留素面于其它主要墻壁及柱身上然。蓋木構(gòu)之髤漆為實(shí)際必需,木材表面之純丹純黑猶石料之本色;與之相襯之青綠點(diǎn)金,彩繪花紋,則猶石構(gòu)之雕飾部分。而屋頂之琉璃瓦,亦依保留素面之原則,莊嚴(yán)殿宇,均限于純色之用。故中國(guó)建筑物雖名為多色,其大體重在有節(jié)制之點(diǎn)綴,氣象莊嚴(yán),雍容華貴,故雖有較繁縟者,亦可免淆雜俚俗之弊焉。

  6.絕對(duì)均稱與絕對(duì)自由之兩種平面布局以多座建筑合組而成之宮殿、官署、廟宇,乃至于住宅,通常均取左右均齊之絕對(duì)整齊對(duì)稱之布局。庭院四周,繞以建筑物。庭院數(shù)目無(wú)定。其所最注重者,乃主要中線之成立。一切組織均根據(jù)中線以發(fā)展,其布置秩序均為左右分立,適于禮儀(Formal)之莊嚴(yán)場(chǎng)合;公者如朝會(huì)大典,私者如婚喪喜慶之屬。反之如優(yōu)游閑處之庭園建筑,則常一反對(duì)稱之隆重,出之以自由隨意之變化。部署取高低曲折之趣,間以池沼花木,接近自然,而入詩(shī)畫之境。此兩種傳統(tǒng)之平面部署,在不覺(jué)中,含蘊(yùn)中國(guó)精神生活之各面,至為深刻。

  7.用石方法之失敗中國(guó)建筑數(shù)千年來(lái),始終以木為主要構(gòu)材,磚石常居輔材之位,故重要工程,以石營(yíng)建者較少。究其原因有二:

  (1)匠人對(duì)于石質(zhì)力學(xué)缺乏了解。蓋石性強(qiáng)于壓力,而張力曲力彈力至弱,與木性相反,我國(guó)古來(lái)雖不乏善于用石之哲匠,如隋安濟(jì)橋之建造者李春,然而通常石匠用石之法,如各地石牌坊、石勾欄等所見(jiàn),大多鑿石為卯榫,使其構(gòu)合如木,而不知利用其壓力而壘砌之,故此類石建筑之崩壞者最多。

  (2)墊灰之惡劣。中國(guó)石匠既未能盡量利用石性之強(qiáng)點(diǎn)而避免其弱點(diǎn),故對(duì)于墊灰問(wèn)題,數(shù)千年來(lái),尚無(wú)設(shè)法予以解決之努力。墊灰材料多以石灰為主,然其使用,僅取其粘凝性;以為木作用膠之替代,而不知墊灰之主要功用,乃在于兩石縫間墊以富于粘性而堅(jiān)固耐壓之墊物,使兩石面完全接觸以避免因支點(diǎn)不勻而發(fā)生之破裂。故通常以結(jié)晶粗沙粒與石灰混合之原則,在我國(guó)則始終未能發(fā)明應(yīng)用。古希臘羅馬對(duì)于此方面均早已認(rèn)識(shí)。希臘匠師竟有不惜工力,將石之每面磨成絕對(duì)平面,使之全面接觸,以避免支點(diǎn)不勻之弊者;羅馬工師則大刀闊斧,以大量富于粘性而堅(jiān)固之墊灰墊托,且更進(jìn)而用為混凝土,以供應(yīng)其大量之建筑事業(yè),是故有其特有之建筑形制之產(chǎn)生。反之,我國(guó)建筑之注重木材,不諳石性,亦互為因果而產(chǎn)生現(xiàn)有現(xiàn)象者也。

  二、屬于環(huán)境思想方面,與其它建筑之歷史背景迥然不同者,至少有以下可注意者四:

  (一)不求原物長(zhǎng)存之觀念此建筑系統(tǒng)之壽命,雖已可追溯至四千年以上,而地面所遺實(shí)物,其最古者,雖待考之先秦土垣殘基之類,已屬鳳毛麟角,次者如漢唐石闕磚塔,不止年代較近,且亦非可以居止之殿堂。古者中原為產(chǎn)木之區(qū),中國(guó)結(jié)構(gòu)既以木材為主,宮室之壽命固乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久,但更深究其故,實(shí)緣于不著意于原物長(zhǎng)存之觀念。蓋中國(guó)自始即未有如古埃及刻意求永久不滅之工程,欲以人工與自然物體竟久存之實(shí),且既安于新陳代謝之理,以自然生滅為定律;視建筑且如被服輿馬,時(shí)得而更換之;未嘗患原物之久暫,無(wú)使其永不殘破之野心。如失慎焚毀亦視為災(zāi)異天譴,非材料工程之過(guò)。此種見(jiàn)解習(xí)慣之深,乃有以下之結(jié)果:1.滿足于木材之沿用,達(dá)數(shù)千年;順序發(fā)展木造精到之方法,而不深究磚石之代替及應(yīng)用。2.修葺原物之風(fēng),遠(yuǎn)不及重建之盛;歷代增修拆建,素不重原物之保存,唯珍其舊址及其創(chuàng)建年代而已。唯墳?zāi)构こ蹋瑒t古來(lái)確甚著意于鞏固永保之觀念,然隱于地底之磚券室,與立于地面之木構(gòu)殿堂,其原則互異,墓室間或以磚石模仿地面結(jié)構(gòu)之若干部分,地面之殿堂結(jié)構(gòu),則除少數(shù)之例外,并未因磚券應(yīng)用于墓室之經(jīng)驗(yàn),致改變中國(guó)建

  筑木構(gòu)主體改用磚石疊砌之制也。

  (二)建筑活動(dòng)受道德觀念之制裁古代統(tǒng)治階級(jí)崇向儉德,而其建置,皆征發(fā)民役經(jīng)營(yíng),故以建筑為勞民害農(nóng)之事,壇社宗廟,城闕朝市,雖尊為宗法,儀禮,制度之依歸,而宮館,臺(tái)榭,第宅,園林,則抑為君王驕奢,臣民侈僭之征兆。古史記載或不美其事,或不詳其實(shí),恒因其奢侈逾制始略舉以警后世,示其'非禮';其記述非為敘述建筑形狀方法而作也。此種尚儉德,詘巧麗營(yíng)建之風(fēng),加以階級(jí)等第嚴(yán)格之規(guī)定,遂使建筑活動(dòng)以節(jié)約單純?yōu)槭。崇偉新巧之作,既受限制,匠作之活躍進(jìn)展,乃受若干影響。古代建筑記載之簡(jiǎn)缺亦有此特殊原因;史書各志,有輿服食貨等,建筑僅附載而已。

  (三)著重布置之規(guī)制古之政治尚典章制度,至儒教興盛,尤重禮儀。故先秦兩漢傳記所載建筑,率重其名稱方位,部署規(guī)制,鮮涉殿堂之結(jié)構(gòu)。嗣后建筑之見(jiàn)于史籍者,多見(jiàn)于五行志及禮儀志中。記宮苑寺觀亦皆詳其平面部署制度,而略其立面形狀及結(jié)構(gòu)。均足以證明政治、宗法、風(fēng)俗、禮儀、佛道、風(fēng)水等中國(guó)思想精神之寄托于建筑平面之……分布上者,固尤深于其它單位構(gòu)成之因素也。結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生立體形貌之感人處,則多見(jiàn)于文章詩(shī)賦之贊頌中。中國(guó)詩(shī)畫之意境,與建筑藝術(shù)顯有密切之關(guān)系,但此藝術(shù)之旨趣,固未嘗如規(guī)制部署等第等之為史家所重也。

  (四)建筑之術(shù),師徒傳授,不重書籍建筑在我國(guó)素稱匠學(xué),非士大夫之事。蓋建筑之術(shù),已臻繁復(fù),非受實(shí)際訓(xùn)練,畢生役其事者,無(wú)能為力,非若其它文藝,為士人子弟茶余酒后所得而兼也。然匠人每暗于文字,故賴口授實(shí)習(xí),傳其衣缽,而不重書籍。數(shù)千年來(lái)古籍中,*術(shù)書,惟宋清兩朝官刊各一部耳。此類術(shù)書編篡之動(dòng)機(jī),蓋因各家匠法不免分歧,功限料例,漫無(wú)準(zhǔn)則,故制為皇室官府營(yíng)造標(biāo)準(zhǔn)。然術(shù)書專偏,士人不,匠人又困于文字之難,術(shù)語(yǔ)日久失用,造法亦漸不解,其書乃為后世之謎。對(duì)于營(yíng)造之學(xué)作藝術(shù)或歷史之全盤記述,如畫學(xué)之《歷代名畫記》或《宣和畫譜》之作,則未有也。至如歐西、文藝復(fù)興后之重視建筑工程及藝術(shù),視為地方時(shí)代文化之表現(xiàn)而加以研究者,尚屬近二三十年來(lái)之嶄新觀點(diǎn),最初有賴于西方學(xué)者先開(kāi)考察研究之風(fēng),繼而社會(huì)對(duì)建筑之態(tài)度漸改,愈增其了解焉。

  本篇之作,乃本中國(guó)營(yíng)造學(xué)社十余年來(lái)對(duì)于文獻(xiàn)術(shù)書及實(shí)物遺跡互相參證之研究,將中國(guó)歷朝建筑之表現(xiàn),試作簡(jiǎn)略之?dāng)⑹,?duì)其蛻變沿革及時(shí)代特征稍加檢討,試作分析比較,以明此結(jié)構(gòu)系統(tǒng)之源流而已。中國(guó)建筑歷史之研究尚有待于將來(lái)建筑考古方面發(fā)掘調(diào)查種種之努力。

  教案

  教學(xué)目標(biāo)

  一、知識(shí)教育目標(biāo)

  1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

  2.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

  1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色,并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。

  2.通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論,提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。

  三、德育滲透目標(biāo)

  激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情。

  四、美育滲透目標(biāo)

  通過(guò)學(xué)習(xí),提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。

  重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法

  重點(diǎn):

  1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

  2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色,并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。

  難點(diǎn):

  1.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  2.通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論,提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。

  課時(shí)安排

  1課時(shí)

  教學(xué)步驟

  一、明確目標(biāo)

  1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。

  2.幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色,并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。

  二、整體感知

  1.導(dǎo)入新課

  北京清華園中有一座雕像,被人稱為這所大學(xué)中的第十二座雕像:儒雅的梁思成先生,戴一副眼鏡,正微微地笑著,平靜,坦然,好像剛剛走出家門,到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》(板書課題)。

  2.作者簡(jiǎn)介

  梁思成(1901—1972),我國(guó)建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授,中國(guó)*黨員,廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本,1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校,1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué),不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系,1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士,1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó),到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間,還曾于1946年11月、1947年6月,應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問(wèn)教授。1947年1月至1947年6月,作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后,于1952年加入中國(guó)民主同盟,1959年加人中國(guó)*,曾當(dāng)選為第一、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表,三屆人大常務(wù)委員會(huì)委員,政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員,民盟中央常委等職。歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職,1972年1月9日病逝于北京。

  梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè),對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究方面,梁思成教授自20世紀(jì)30年代起,對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究,他生前寫的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情,對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議,并參加了北京市城市規(guī)劃工作,參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作,對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授,是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述,引起了中外學(xué)者的重視,他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

  三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程

  1.感知課文,明確本文的整體寫作思路。

  (1)學(xué)生讀課文,整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

  (2)小組交流討論。

  【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部,東觀滄海,北依大漠,西阻高原,南接叢林,在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中,經(jīng)過(guò)數(shù)千年文明的演進(jìn),創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種。

  本文作者是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代建筑學(xué)家,早年就讀清華大學(xué),后到美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑,1947年曾參與紐約聯(lián)合國(guó)大廈的設(shè)計(jì)工作,一生遨游建筑天地間,特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)中國(guó)古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來(lái)介紹中國(guó)建筑的特征,是再合適不過(guò)了。

  作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的,并從地域和歷史,即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。地域分布是廣闊的,不獨(dú)局限于中國(guó)境內(nèi),幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸:東到日本,南至越南,北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從考古發(fā)掘的情況來(lái)看,公元前1500年時(shí),這個(gè)體系就“已經(jīng)基本形成了”,并“一直保留到了近代”,在3500年的歷史中不斷完善。

  作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面:

  (一)(二)說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。(一)講立體構(gòu)成,單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的;(二)講平面布局,一所房子由一個(gè)建筑群落組成,左右呈軸對(duì)稱,主要房屋朝南,整個(gè)建筑群有主有從,有“戶外的空間”。

  (三)至(五)說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法,即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu),并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理,指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。(四)說(shuō)明斗拱的作用,先給予一個(gè)描述性的定義:拱是“弓形短木”,斗是“斗形方木塊”,它們組合起來(lái)稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”,還具有裝飾作用。(五)說(shuō)明“舉折,舉架”的作用,即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

  (六)至(九)介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。(六)介紹屋頂,指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”,并在與其他建筑體系的比較中,盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。(七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征,指出“在使用顏色上,中國(guó)建筑是世界各建筑體系中膽的”,不但在大建筑物中使用朱紅色,而且還大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。(八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件,大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng),小到門窗、門環(huán)、角葉,都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。(九)說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn),有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等,無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。

  九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn),既有形象生動(dòng)的描述,也有理論層面上的解釋,給讀者一個(gè)明晰的印象。

  然后,作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題,從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格,既有一定之規(guī),“有一定的約束性”,表現(xiàn)出“千篇一律”的一面;又可以靈活創(chuàng)新,“表達(dá)極不相同的情感,解決極不相同的問(wèn)題,創(chuàng)造極不相同的類型”,表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻,說(shuō)明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理,并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較,說(shuō)明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法,并把它發(fā)展得盡善盡美,不但具有實(shí)用價(jià)值,還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

  最后,作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”,指出同一性質(zhì)的建筑,各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的,體現(xiàn)了不同的文化心理,體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格,才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。

  2.研讀課文,討論問(wèn)題。

  (1)如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)?

  【明確】這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn),把握好本文的篇章結(jié)構(gòu),便于讀懂課文。全文可分為四個(gè)部分:前兩段從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響,可以看作是引論;中間談中國(guó)建筑的九大特征,是文章的主體部分,對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明;然后,作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法,揭示“為什么”的問(wèn)題,進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝};最后一段,從古為今用的立場(chǎng)出發(fā),提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”,在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,可以看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分,介紹特征,探討風(fēng)格,是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

  (2)作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?

  【明確】作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征,并不是平均用筆的,而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重,重點(diǎn)說(shuō)明的特征有:(二)平面布置,表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法,體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱,是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂,斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩,大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。

  (3)怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”?

  【明確】這是一種比喻的說(shuō)法,借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”,是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式,從建筑框架,到整體構(gòu)成,從臺(tái)基到屋頂,都有一定之規(guī),有它的“拘束性”,但也有它的“靈活性”,體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,也具有獨(dú)特的個(gè)性。

  (4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?

  【明確】這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語(yǔ)言,表達(dá)同一個(gè)意思,語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”,是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。

  布置作業(yè)

  完成“研討與練習(xí)一、二、三”。

  教學(xué)反思

  《中國(guó)建筑的特征》對(duì)深圳的學(xué)生來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉,陌生的是深圳高樓林立,現(xiàn)代化氣息濃郁,難覓古跡;熟悉的是“世界之窗”“民俗村”等景點(diǎn)近在咫尺,間接感受還是有的。因此在本節(jié)課的第一課時(shí)的教學(xué)中,我以激發(fā)興趣,主動(dòng)參與為主要設(shè)計(jì)理念,讓課堂成為學(xué)會(huì)的舞臺(tái)。

  為激發(fā)學(xué)生興趣,拉近與學(xué)生的距離,我設(shè)想了三種導(dǎo)入方式:圖片、學(xué)生介紹物品、問(wèn)知名大學(xué)建筑系,后來(lái)覺(jué)得用圖片導(dǎo)入較符合公開(kāi)課的教學(xué)模式,所以我展示了六組世界各地域建筑風(fēng)格的圖片,讓學(xué)生猜猜是哪個(gè)地域的建筑,重點(diǎn)是最后一組韓國(guó)、日本、中國(guó)建筑的區(qū)別,接著讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他印象中中國(guó)建筑的特征,由此自然聯(lián)系到課文第一自然段中中國(guó)建筑的體系問(wèn)題。

  然后簡(jiǎn)介梁思成,讓學(xué)生比較同學(xué)對(duì)中國(guó)建筑特征的歸納與梁思成的總結(jié)有何不同,再次激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

  整體感知這個(gè)環(huán)節(jié)要把握閱讀的詳略,重點(diǎn)是九大特征,要精讀,那么前兩自然段由老師引導(dǎo)學(xué)生跳讀。我著重抓了四個(gè)關(guān)鍵詞,第一段的“分布到很廣大的地區(qū)”強(qiáng)調(diào)地域之廣,“弟兄”能否換成兄弟,從而說(shuō)明誰(shuí)是兄誰(shuí)是弟;第二自然段主要抓“3500年來(lái)”說(shuō)明歷史悠久,“不斷在技術(shù)上和藝術(shù)上”能否說(shuō)成“藝術(shù)上和技術(shù)上”引導(dǎo)學(xué)生注意說(shuō)明的順序,文章的結(jié)構(gòu),進(jìn)而交代第一課時(shí)要解決的重點(diǎn)問(wèn)題是對(duì)九大特征的歸納。

  為激活學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí),我將學(xué)生分成四個(gè)小組竟讀,看哪個(gè)小組概括的準(zhǔn)確。為訓(xùn)練學(xué)生的歸納概括能力,在此之前,我先以第二特征為例加以方法指導(dǎo),示范怎樣概括要點(diǎn)。五分鐘內(nèi)后各小組交流自己的探究成果。

  然后引導(dǎo)學(xué)生分析這部分寫了什么,怎樣安排說(shuō)明的順序、說(shuō)明的詳略。然后反問(wèn),只寫到這里,只是一篇說(shuō)明文,而本文是科普小品文,由此進(jìn)入下一部分對(duì)中國(guó)建筑的文化特征的說(shuō)明。這一部分是難點(diǎn),所以設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題:中國(guó)建筑的“文法”“詞匯”指的是什么?怎樣理解作者提出的各民族之間的建筑具有“可譯性”?然后總結(jié)這兩個(gè)部分的說(shuō)明方法,接著聯(lián)系課后練習(xí)三,總結(jié)本文比喻的方法說(shuō)明問(wèn)題的好處,提高學(xué)生的鑒賞能力。

  最后學(xué)以致用,我打算采取兩種拓展方法,一是以實(shí)用為目的,聯(lián)系20xx年重慶高考作文“筷子”讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)該怎樣寫,然后展示當(dāng)年的兩篇滿分作文,讓學(xué)生總結(jié)得高分的秘笈,強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意說(shuō)明的順序和說(shuō)明方法,加強(qiáng)對(duì)課文的理解。另一種是課堂表演,激發(fā)興趣和參與意識(shí),讓學(xué)生介紹某種物品,看看對(duì)說(shuō)明順序的把握。最后推介與梁思成、林徽因有關(guān)的徐志摩、金岳霖、泰戈?duì)柕仁论E或書籍,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

  由于在上課之前把激趣作為主要目標(biāo),導(dǎo)致上課時(shí)的某些環(huán)節(jié)處理有了變化。一是本打算五分鐘完成導(dǎo)入,結(jié)果用時(shí)十五分鐘。主要是展示圖片階段,課前設(shè)想以自己展示為主,上課時(shí)卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生有點(diǎn)興趣,由于是初次接觸學(xué)生,所以想以此為契機(jī),激發(fā)他們的主動(dòng)參與意識(shí),于是在有學(xué)生準(zhǔn)確辨認(rèn)圖片所在地域,尤其是一位女生能辨析出韓國(guó)和日本建筑風(fēng)格的不同,并回答我接著問(wèn)的依據(jù)時(shí)說(shuō)出日本受唐朝影響、韓國(guó)受明朝影響較大時(shí),我適時(shí)由衷的贊美,頓時(shí)激發(fā)其他學(xué)生躍躍欲試,課堂氣氛頓時(shí)活躍,最初的目的達(dá)到了。

  二是介紹梁思成時(shí),本打算投影出他的經(jīng)歷、成就、專著,但由于上一環(huán)節(jié)學(xué)生的興奮點(diǎn)還未平息,于是我臨時(shí)改為讓學(xué)生搶答他所了解的梁思成,不完全的部分,我再展示補(bǔ)充說(shuō)明。至此學(xué)生已完全投入到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),然后水到渠成的完成本課的教學(xué)內(nèi)容。

  由于以上兩項(xiàng)拖延了十分鐘,所以原計(jì)劃感知中國(guó)建筑文化特征這一部分只好放到第二課時(shí)著重處理,還剩下五分鐘,于是我靈機(jī)一動(dòng),把第二課時(shí)的實(shí)踐拓展部分移到這一刻進(jìn)行。于是我用“學(xué)習(xí)了說(shuō)明的順序和方法,我們能不能也展示一下自己的說(shuō)明能力?”勾連了兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),于是因地制宜,讓一位學(xué)生(后來(lái)知道叫楊光宇)上講臺(tái)介紹他的手機(jī),臺(tái)下頓時(shí)活躍起來(lái),臺(tái)上的同學(xué)略顯緊張,因而沒(méi)有很好地組織自己的說(shuō)明順序,且有些同學(xué)們很關(guān)注的內(nèi)容也沒(méi)有加以說(shuō)明,我及時(shí)跟進(jìn),問(wèn)同學(xué)們最想了解他手機(jī)的什么特點(diǎn),同學(xué)們邊說(shuō)我邊在黑板上板書,這時(shí)下課鈴聲響了,我要求這位同學(xué)重新組織說(shuō)明內(nèi)容,下節(jié)課給同學(xué)們一個(gè)完美的答案。同時(shí)讓學(xué)生掌聲感謝楊光宇的表演。

  這三個(gè)臨時(shí)變動(dòng)的處理環(huán)節(jié),卻讓這節(jié)本可能枯燥無(wú)味的說(shuō)明文教學(xué)輕松而又充滿樂(lè)趣,下課后,老師們反饋說(shuō)最后一個(gè)環(huán)節(jié)處理得很好,學(xué)生們也認(rèn)為這節(jié)課很有趣。我想,教學(xué)設(shè)計(jì)只是教師教學(xué)的一個(gè)思路,但具體怎樣教,還應(yīng)該針對(duì)不同的學(xué)生、不同的教學(xué)狀況靈活調(diào)整思路。教師不必隨著預(yù)設(shè)亦步亦趨,學(xué)生也就不必隨著預(yù)設(shè)的圈套乖乖就范。沒(méi)有了束縛,就擁有了自由,師生就能以平等的身份出現(xiàn),平等地交流自己的感受和意見(jiàn),相互交流,相互欣賞。教師心中只有學(xué)生,教師跟著學(xué)生的思路走,隨機(jī)調(diào)控,靈感迭出。學(xué)生無(wú)所限制,思維自由馳騁,在與文本、教師、同學(xué)的平等對(duì)話中,感受到自身價(jià)值,感受到共享的甜蜜,感受到成功的快樂(lè)。

  但教學(xué)是一項(xiàng)遺憾的藝術(shù),本節(jié)課由于太強(qiáng)調(diào)取激發(fā)興趣,全員參與,因而在文本的深度挖掘,文化的涵詠上自感略顯不足,感性有余,理性不足。

《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案 篇8

  從近年來(lái)全國(guó)各地的語(yǔ)文中考試題看,說(shuō)明文在整個(gè)試卷中所占的比例也逐年增大,其難度也在逐年提高。這篇節(jié)選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》閱讀答案是由第一范文網(wǎng)網(wǎng)小編為您收集整理,希望能幫助同學(xué)們把握語(yǔ)文閱讀的特點(diǎn),進(jìn)而提高閱讀能力。

  閱讀下面文字,完成5~7題。

  中國(guó)建筑的特征

 、龠@種“文法”有一定的拘束性,但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性,能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣,在文法的拘束性之下,仍可以有許多體裁,有多樣性的創(chuàng)作,如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散文、小說(shuō),等等。建筑的“文章”也可因不同的命題,有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等;“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額,一副對(duì)子,純粹作點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西,如在路的盡頭的一座影壁,或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國(guó)建筑,具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色,就是因?yàn)樗鼈兌加弥袊?guó)建筑的“詞匯”,遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來(lái)的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則,為了不同的需要,可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形,表達(dá)極不相同的情感.解決極不相同的問(wèn)題,創(chuàng)造極不相同的類型。

 、谶@種“詞匯”和“文法”到底是什么呢?歸根說(shuō)來(lái),它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的,經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn),而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶,是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作,它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。

 、嵊蛇@“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式,既經(jīng)廣大人民所接受,為他們所承認(rèn)、所喜愛(ài),雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的,但它們很快地就越過(guò)材料的限制,同樣運(yùn)用到磚石建筑上去,以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì),表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑,中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系,乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的,所不同者,是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó),則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法,把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平,所以雖然也發(fā)展了磚石建筑,但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比有利的條件。

  (節(jié)選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》)

  5.下列選項(xiàng)中,不是對(duì)“文法”和“詞匯”進(jìn)行解說(shuō)的一項(xiàng)是 (3分)

  A.是從勞動(dòng)人民所積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的。

  B.,是經(jīng)過(guò)考驗(yàn),普遍受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。

  C.是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。

  D.是經(jīng)廣大人民所接受,為他們所承認(rèn)、所喜愛(ài)的。

  6.下列對(duì)文意的理解,正確的一項(xiàng)是 (3分)

  A.“文法”有一定的拘束性,這在很大程度上限制了中國(guó)建筑的發(fā)展。

  B.“小品”比喻山亭、水榭、一軒、一樓、一面橫額、一副對(duì)子等等。

  C.希臘、羅馬的古典建筑體系很早就舍棄木材而代以磚石為主要材料。

  D.中國(guó)很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的梁架結(jié)構(gòu)法,從而拋棄了磚石等主要材料。

  7.下列對(duì)選文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 (3分)

  A.選文借“文法”“詞匯”“大文章”“小品”等來(lái)作比,行文淺顯易懂。

  B.選文第②段對(duì)“詞匯”和“文法”提出質(zhì)疑,目的是為強(qiáng)調(diào)其重要性。

  C.選文將中國(guó)建筑和西方古典建筑體系作比較,突出了中國(guó)建筑的特征。

  D.選文談中國(guó)建筑的特征,為我們今天的新建筑的發(fā)展提供了有益借鑒。

  節(jié)選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》閱讀答案

  5.D 6.C 7.B

《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案 篇9

  高二語(yǔ)文組

  【課標(biāo)要求】

  1.發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。

  2.注重個(gè)性化的閱讀,充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。

  3.能閱讀論述類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本,根據(jù)不同的閱讀目的,針對(duì)不同的閱讀材料,靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法,提高閱讀效率。

  【課標(biāo)分解】

  1.本單元學(xué)習(xí)自然科學(xué)小論文,要把握這一文體的相關(guān)特征。

  2.熟讀課文,積累字詞句,了解作者的相關(guān)知識(shí)。

  3.通過(guò)閱讀文章,了解建筑領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí),體會(huì)中國(guó)的建筑美。

  4.體會(huì)本文語(yǔ)言上的特點(diǎn),體會(huì)比喻手法的運(yùn)用效果。

  【預(yù)習(xí)案】

  一、預(yù)習(xí)提示

  1.通讀文章,掃清字詞,完成預(yù)習(xí)案習(xí)題。充分利用書下注釋和網(wǎng)絡(luò)資源了解文中相關(guān)的專業(yè)名詞和術(shù)語(yǔ)。

  2.再讀文章,理清文章結(jié)構(gòu),總結(jié)歸納中國(guó)建筑的九個(gè)特征。

  3.三讀文章,體會(huì)文章的語(yǔ)言特征,品析比喻手法的運(yùn)用。

  二、知識(shí)銜接

  梁思成(1901-1972),我國(guó)著名建筑學(xué)家。廣東省新會(huì)縣人,是近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)子。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,擔(dān)任教授兼系主任直到1972年。歷任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任等職,1972年1月9日病逝于北京。

  梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè),對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn),是我國(guó)建筑教育的開(kāi)拓者之一。在學(xué)術(shù)研究方面,梁思成教授自20世紀(jì)30年代起,對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究,他生前寫的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文。同時(shí)他還以巨大的政治熱情,對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議,并參加了北京市城市規(guī)劃工作,參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作,對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授,是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一,他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

  三、古代建筑圖示

  四、基礎(chǔ)知識(shí)積累

  1.識(shí)讀字音

  帷幕(wéi) 屋脊(jǐ) 接榫(sǔn) 穹窿(qióng lóng) 斗拱(gǒng)

  埋怨(mán) 翹首以盼(qiáo) 輟學(xué)(chuò)螞蚱(mà zhɑ)

  鳳毛麟角(jiǎo) 角色(jué) 門檻(kǎn) 直欄橫檻(jiàn)

  2.辨析詞語(yǔ)

  妨礙:阻礙,使不能順利進(jìn)行。

  妨害:有害于。

  獨(dú)特:獨(dú)有的、特別的。

  獨(dú)到:與眾不同的(多指好的)。

  題材:構(gòu)成作品的材料。 

  體裁:文學(xué)作品的表現(xiàn)形式。

  發(fā)掘:挖掘埋藏在地下的東西。

  發(fā)現(xiàn):經(jīng)過(guò)研究、探索等看到或找到前人沒(méi)有看到的事物或規(guī)律。

  【學(xué)習(xí)探究案】

  一、整體把握

  中國(guó)建筑的特征十分豐富,在這篇課文中,作者主要向我們介紹了中國(guó)建筑的九點(diǎn)基本特征,這九點(diǎn)基本特征,是按什么順序來(lái)寫的?能否調(diào)換位置?哪些特征屬于總體特征?哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征?哪些特征屬于裝飾特征?

  明確:邏輯順序:①由整體到局部;②由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)。所以不能調(diào)換位置。

  一二點(diǎn)屬于總體特征,三至五點(diǎn)屬于結(jié)構(gòu)特征,六到九點(diǎn)屬于裝飾特征。

  二、重點(diǎn)探究

  1.怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的“文法”?并完成下面表格。

  明確:這是一種比喻的說(shuō)法,借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂中國(guó)建筑的“文法”,是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式,從建筑框架到整體構(gòu)成,從臺(tái)基到屋頂,都有一定之規(guī),有它的“拘束性”,也有它的“靈活性”,體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,也具有獨(dú)特的個(gè)性。例如,中國(guó)建筑怎樣砍削并組織木材成為梁架,成為斗拱;怎樣結(jié)束瓦頂;怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階和欄桿的比例;怎樣切割生硬的結(jié)構(gòu)部分使之成為柔和的、曲面的和圖案形的裝飾物等等。

  語(yǔ)言和文學(xué)          建筑學(xué)

  文法                   中國(guó)建筑的法式或慣例

  詞匯                   建筑的單個(gè)構(gòu)件和因素

  文章                   建筑或建筑群

  大文章                宮殿、廟宇等

  小品                   山亭、水榭等

  2.怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?

  明確:這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語(yǔ)言,表達(dá)同一個(gè)意思,語(yǔ)言形式卻不相同。所謂的“可譯性”,是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。

  3.這篇文章寫的是什么時(shí)代建筑的特征,作者寫這篇文章的目的是什么?

  明確:古代建筑的特征。(結(jié)合文章的寫作背景來(lái)思考)繼承我們古代建筑上的特點(diǎn),來(lái)構(gòu)建我們新中國(guó)的建筑。

  梁思成在這篇小論文中,他并不是孤立地封閉地討論中國(guó)建筑的“特征”,而是將建筑“特征”的外延,延伸到文化的層面,拓寬到“各民族的建筑之間”,拓展到“不同的民族”“不同的時(shí)代”進(jìn)行對(duì)照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念,辨證地看待世界建筑的共性和個(gè)性。深入探究“可譯性”的內(nèi)涵,可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師“各美其美,美美與共”(費(fèi)孝通語(yǔ))的大文化觀。梁思成在他的文章中,反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。

  【檢測(cè)案】

  一、基礎(chǔ)題

  1.下列加點(diǎn)字的注音全正確的一項(xiàng)是(  )

  a.接榫(shǔn)   點(diǎn)綴(zhuì)    輟學(xué)(chuò)    磚石墁地(màn)

  b.穹窿(qiónɡ)   門檻(kǎn)     哺育(bǔ)      洗洗涮涮(shuàn)

  c.埋怨(mán)     屋脊(jí)      帷幕(wéi)     鳳毛麟角(jiǎo)

  d.翹起(qiào)    翹首(qiáo)    抱廈(xià)     言簡(jiǎn)意賅(ɡāi)

  2.下列各組詞語(yǔ)中無(wú)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(  )

  a.遵循 婉惜 浮雕 琉璃      b.遺址 粱架 蔥嶺 輝煌

  c.防礙 負(fù)重 輪廓 純粹      d.提煉 回廊 隱藏 廂房

  3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(  )

  (1)沒(méi)有什么比這幅寫意墨竹更能體現(xiàn)竹的______了,在這里,竹摒棄了一切外在的形式和顏色,給觀賞者留下的唯有人間風(fēng)骨。

  (2)放,放棄、放懷、放達(dá)……“放”蘊(yùn)涵著千般哲理,運(yùn)用得好,就會(huì)使復(fù)雜的生活回歸簡(jiǎn)單,紛亂的思緒回歸______,浮躁的心態(tài)回歸淡然。

  (3)紅的、黃的、粉的,各色玫瑰,相繼綻放,惹得人眼里一亮,美麗的花朵______了生活,普通的日子平添了些色彩、滋味和樂(lè)趣。

  a.情調(diào)  明晰  裝飾             b.情韻  明確  裝飾

  c.情韻  明晰  裝點(diǎn)             d.情調(diào)  明確  裝點(diǎn)

  二、閱讀下面的文字,完成4—6題。

  中國(guó)建筑中的塔

  梁思成

  現(xiàn)在說(shuō)到磚石建筑物,這里面最主要的是塔。也許同志們就要這樣想了:“你談了半天,總是談些封建和迷信的東西!钡牵聦(shí)上,在一個(gè)階級(jí)社會(huì)里,一切藝術(shù)和技術(shù)主要是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。過(guò)去的社會(huì)既然是封建和迷信的社會(huì),當(dāng)時(shí)的建筑物當(dāng)然是為封建和迷信的社會(huì)服務(wù)的;因此,中國(guó)的建筑遺產(chǎn)中,最豪華的、最莊嚴(yán)美麗的、最智慧的創(chuàng)造,總是宮殿和廟宇。歐洲建筑遺產(chǎn)的精華也全是些宮殿和教堂。

  在一個(gè)城市中,宮殿的美是可望而不可即的,而廟宇寺院的美,人民大眾都可以欣賞和享受。在寺院建筑中,佛塔是給人民群眾以深刻的印象的。它是多層的高聳云霄的建筑物。全城的人在遙遠(yuǎn)的地方就可以看見(jiàn)它。它是最能引起人們對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的情感的。佛教進(jìn)入中國(guó)以后,這種新的建筑形式在中國(guó)固有的建筑形式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生而且發(fā)展。

  在佛教未到中國(guó)之前,我們的國(guó)土上已經(jīng)有過(guò)一種高聳的多層建筑物,就是漢代的“重樓”。秦漢的封建主常常有追求長(zhǎng)生不老和會(huì)見(jiàn)神仙的思想;幻想仙人總在云霧縹緲的高處,有“仙人好樓居”的說(shuō)法,因此,建造高樓,企圖引誘仙人下降。佛教初來(lái)的時(shí)候,帶來(lái)了印度“窣堵坡”的概念和形象——一個(gè)座上覆放著半圓形的塔身,上立一根“剎”竿,穿著幾層“金盤”。后來(lái)這個(gè)名稱首先失去了“窣”字,“堵坡”變成“塔婆”,最后省去“婆”字而簡(jiǎn)稱為“塔”。中國(guó)后來(lái)的塔,就是在重樓的頂上安上一個(gè)“窣堵坡”而形成的。

  4.下列對(duì)“塔”的解說(shuō)不符合文意的一項(xiàng)是(  )

  a.佛塔應(yīng)該是寺院建筑的一種,是為封建和迷信服務(wù)的。

  b.塔往往是多層建筑,人們?cè)谶b遠(yuǎn)的地方就能看見(jiàn)。

  c.塔是中國(guó)固有的建筑形式,只是在佛教傳入中國(guó)后有一些發(fā)展罷了。

  d.中國(guó)后來(lái)的塔,就是在重樓的頂上安上一個(gè)“窣堵坡”而形成的。

  5.下列不屬于“塔”的成因的一項(xiàng)是(  )

  a.秦漢的封建主常;孟氤上、遇仙和長(zhǎng)生不老。

  b.佛教帶來(lái)了“窣堵坡”這一概念和具體形象。

  c.由于口語(yǔ)傳承中概念和語(yǔ)音的變化,使“窣堵坡”變成了“塔”。

  d.佛教的信仰和追求,使人們想有一種高聳入云、引人注目、令人產(chǎn)生豐富想象和聯(lián)想的建筑。

  6.根據(jù)原文所給的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是(  )

  a.在階級(jí)社會(huì)里,關(guān)于佛教的文學(xué)作品和繪畫作品也應(yīng)該有很多精品。

  b.在一個(gè)有著悠久歷史和人文積淀的城市里往往保存著較完美的宗教藝術(shù)品。

  c.凡有佛教傳入的國(guó)家,都一定會(huì)有塔這種建筑。

  d.由“塔”這個(gè)概念的產(chǎn)生可以知道,通過(guò)對(duì)佛教中一些音譯術(shù)語(yǔ)的研究,能夠發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)語(yǔ)音的一些發(fā)展演變規(guī)律。

  【檢測(cè)案·參考答案】

  1.b 解析:a項(xiàng)“榫”讀“sǔn”;c項(xiàng)“脊”讀“jǐ”;d項(xiàng)“廈”讀“shà”。

  2.d 解析:a項(xiàng)“婉”為“惋”;b項(xiàng)“粱”為“梁”;c項(xiàng)“防”為“妨”。

  3.c 解析:情調(diào):思想感情所表現(xiàn)出來(lái)的格調(diào)。情韻:情調(diào)韻味。明晰:清

  4.c 解析:文章第二段末“佛教進(jìn)入中國(guó)以后,這種新的建筑形式在中國(guó)固有的建筑形式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生而且發(fā)展”表明這種“新的建筑形式”并非中國(guó)固有。

  5.a 解析:這是古代修建“重樓”的原因。

  6.c 解析:觀點(diǎn)太武斷了,“凡有”過(guò)于絕對(duì)。

《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案 篇10

  游戲目的:

  1、通過(guò)《我們的學(xué)生園》主題建構(gòu)活動(dòng),進(jìn)一步了解新學(xué)生園的一些建筑構(gòu)造;感知材料的特征、性質(zhì),并能根據(jù)搭建對(duì)象的外形特征,學(xué)會(huì)正確選擇和使用不同類型的`建構(gòu)材料進(jìn)行搭建;

  2、體驗(yàn)合作搭建、共同解決問(wèn)題的樂(lè)趣,感受成功的喜悅;在游戲中加深對(duì)“我們的學(xué)生園”熱愛(ài)之情。

  游戲準(zhǔn)備:

  各種大小不一的箱子、露露桶、奶粉桶、橡皮泥、冰糕棍、紙板、各種建構(gòu)玩具。

  游戲過(guò)程:

  一、出示學(xué)生園的照片,請(qǐng)學(xué)生欣賞

  1、提問(wèn):這是哪里?搬到新的學(xué)生園以后你的心情如何?我們來(lái)一起欣賞一下我們的新學(xué)生園;

  2、請(qǐng)學(xué)生做導(dǎo)游,根據(jù)圖片對(duì)學(xué)生園各個(gè)建筑物進(jìn)行介紹

  教學(xué)樓、智慧泉、迷宮樂(lè)園、歡樂(lè)城

  二、學(xué)生嘗試搭建活動(dòng)

  “今天我們來(lái)當(dāng)一名建筑師,來(lái)搭建我們的新學(xué)生園,好嗎?”

  1、請(qǐng)學(xué)生自愿結(jié)合,成立搭建小組,選擇想要搭建的對(duì)象

  2、每組學(xué)生把選擇搭建對(duì)象的圖片取走,小組按照?qǐng)D片(圖紙)共同商量:用什么材料搭?該怎樣分工?

  3、學(xué)生開(kāi)始搭建

  師以游戲者身份進(jìn)入游戲,對(duì)游戲進(jìn)行提升,并對(duì)遇到困難的小組提供幫助

  三、游戲評(píng)價(jià)

  教師帶領(lǐng)全體學(xué)生排隊(duì)進(jìn)入“學(xué)生園”,欣賞新搭建的游戲成果,師幼共同評(píng)價(jià),肯定學(xué)生作品中的優(yōu)點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的自信心,體驗(yàn)成功的喜悅。

  1、每組請(qǐng)一名學(xué)生代表對(duì)自己的作品進(jìn)行介紹,并說(shuō)一說(shuō)在搭建過(guò)程中遇到了什么困難?是怎樣解決的。

  2、師幼對(duì)游戲進(jìn)行評(píng)價(jià),并對(duì)下一次搭建提出要求。

《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案 篇11

  一、 內(nèi)容及其解析

  本課要學(xué)的內(nèi)容《中國(guó)建筑的特征》是一篇自然科學(xué)小論文,其核心是總括說(shuō)明我國(guó)建筑的特征,理解這篇文章的關(guān)鍵是要掌握其文體特點(diǎn),理清文章思路,把握文章結(jié)構(gòu)的邏輯性和文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。在初中到高中的課文中,我們已接觸過(guò)說(shuō)明文,本課作為自然科學(xué)小論文就是說(shuō)明文的深度發(fā)展,即說(shuō)明文重在“說(shuō)明”,而說(shuō)明性論文重在說(shuō)明后的論述。因此,本課在本學(xué)科教學(xué)中處于承上啟下的地位,有鞏固說(shuō)明文知識(shí)、向縱深開(kāi)掘論文知識(shí)、為今后論文寫作打基礎(chǔ)的作用。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理清文章思路,掌握說(shuō)明順序以把握結(jié)構(gòu)的邏輯性,并體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性,解決這兩個(gè)重點(diǎn)的關(guān)鍵是要鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言的能力,方法是加強(qiáng)變式訓(xùn)練。

  二、 目標(biāo)及其解析

  目標(biāo)定位:

  A.了解這種說(shuō)明性論文的文體特點(diǎn);

  B.理清文章思路,把握結(jié)構(gòu)的邏輯性;

  C.體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

  目標(biāo)解析:A.了解就是指對(duì)論文與說(shuō)明文的異同點(diǎn)要弄清楚;

  B.把握就是指對(duì)本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚;

  C.體會(huì)就是指對(duì)有關(guān)句子中起修飾作用的定語(yǔ)的含義及其作用要能準(zhǔn)確把握。

  三、 問(wèn)題診斷與分析

  本課教學(xué)中,學(xué)生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是學(xué)生的邏輯思維能力有限。要解決這一問(wèn)題,就要強(qiáng)化學(xué)生的抽象思維,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí),提高學(xué)生的邏輯思維能力。

  四、 教學(xué)支持條件分析

  五、 教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入新課

  北京清華園中有一座雕像,被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像:儒雅的梁思成先生,戴一副眼鏡,正微微地笑著,平靜,坦然,好像剛剛走出家門,到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》(板書課題)。

  作者簡(jiǎn)介

  梁思成(1901-1972),我國(guó)著名建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授,廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校,1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué),不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系,1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士,1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,1947年1月至1947年6月,作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后,歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職, 1972年1月9日病逝于北京。

  梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè),對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他生前寫的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情,對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議,并參加了北京市城市規(guī)劃工作,參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作,對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授,是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述,引起了中外學(xué)者的重視,他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

  解題

  題目“中國(guó)建筑的特征”,偏正短語(yǔ)。中心詞“特征”,指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密,分為兩個(gè)層面:“建筑”一詞,界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域;“中國(guó)”一詞,氣宇軒昂,視野宏觀,表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的.民族情感。

  二、整體感知

  問(wèn)題1:本文屬于什么文體?(科普說(shuō)明文)初中階段我們學(xué)過(guò)了哪些課文?說(shuō)明文常見(jiàn)的說(shuō)明方法有哪些?說(shuō)明文的語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)?

  設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生找出說(shuō)明文與議論文、記敘文的不同點(diǎn),以掌握其思維規(guī)律,為把握作者思路和文章結(jié)構(gòu)作準(zhǔn)備。

  1.本文3—13自然段的表達(dá)方式主要是什么?(說(shuō)明)內(nèi)容是哪方面的?(自然科學(xué)方面的:建筑特征)起什么作用?(介紹)語(yǔ)言特點(diǎn)如何?(平實(shí)、準(zhǔn)確)屬何文體?(說(shuō)明文)

  2、《說(shuō)“木葉”》的表達(dá)方式主要是什么?(議論)內(nèi)容是哪方面的?(文學(xué)方面的看法:詩(shī)人們愛(ài)用“木葉”入詩(shī)的原因)起什么作用?(找理由分析,通過(guò)感悟談看法)語(yǔ)言特點(diǎn)如何?(平實(shí)、穩(wěn)健)屬何文體?(議論性隨筆)

  問(wèn)題2:文章思路如何?可以分為幾個(gè)部分?

  設(shè)計(jì)意圖:掌握論文寫作的邏輯順序,正確劃分段落,借鑒于作文中學(xué)會(huì)謀篇布局。

  這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn),把握好本文的篇章結(jié)構(gòu),便于讀懂課文。

  全文可分為四個(gè)部分:

  1-2段:從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響,可以看作是引論。

  3-13段:談中國(guó)建筑的九大特征,是文章的主體部分,對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明。

  3-19段:作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法,揭示為什么的問(wèn)題,進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。

  最后一段,從古為今用的立場(chǎng)出發(fā),提倡熟悉中國(guó)建筑的文法和詞匯,在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,可以看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分,介紹特征,探討風(fēng)格,是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

  問(wèn)題3:作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為幾個(gè)方面?

  (一)(二)說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。

  (一)講立體構(gòu)成,單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。

  (二)講平面布局,一所房子由一個(gè)建筑群落組成,左右呈軸對(duì)稱,主要房屋朝南,整個(gè)建筑群有主有從,有戶外的空間。

  (三)至(五)說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

  (三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法,即以木材做立柱和橫梁的框架結(jié)構(gòu),并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理,指出這與現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。

  (四)說(shuō)明斗拱的作用,先給予一個(gè)描述性的定義:拱是弓形短木,斗是斗形方木塊,它們組合起來(lái)稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力,還具有裝飾作用。

  (五)說(shuō)明舉折,舉架的作用,即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>

  (六)至(九)介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。

  (六)介紹屋頂,指出它是中國(guó)建筑中最主要的特征之一,并在與其他建筑體系的比較中,盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。

  (七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征,指出在使用顏色上,中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的,不但在大建筑物中使用朱紅色,而且還大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。

  (八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件,大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng),小到門窗、門環(huán)、角葉,都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。

  (九)說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn),有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等,無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。

  九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn),既有形象生動(dòng)的描述,也有理論層面上的解釋,給讀者一個(gè)明晰的印象。

  然后,作者提出了中國(guó)建筑的文法問(wèn)題,從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格,既有一定之規(guī),有一定的約束性,表現(xiàn)出千篇一律的一面;又可以靈活創(chuàng)新,表達(dá)極不相同的情感,解決極不相同的問(wèn)題,創(chuàng)造極不相同的類型,表現(xiàn)出千變?nèi)f化的一面。作者以詞匯和文法為喻,說(shuō)明了建筑的文章的構(gòu)成原理,并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較,說(shuō)明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法,并把它發(fā)展得盡善盡美,不但具有實(shí)用價(jià)值,還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

  最后,作者提出了各民族的建筑之間的可譯性的問(wèn)題,指出同一性質(zhì)的建筑,各民族建筑語(yǔ)言的風(fēng)格是不一樣的,體現(xiàn)了不同的文化心理,體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格,才能用它的文法和詞匯為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。

  問(wèn)題4:作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?

  作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征,并不是平均用筆的,而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重,重點(diǎn)說(shuō)明的特征有:(二)平面布置,表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法,體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱,是中國(guó)建筑中最顯著的特征之一;(六)屋頂,斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩,大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。

  問(wèn)題5:中國(guó)建筑的九大特征是按什么順序展開(kāi)的?

  1、由整體到局部

  2、由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)

  三、疑難問(wèn)題探析

  問(wèn)題6:怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的文法?

  這是一種比喻的說(shuō)法,借語(yǔ)言文字中文法的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂中國(guó)建筑的文法,是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式,從建筑框架,到整體構(gòu)成,從臺(tái)基到屋頂,都有一定之規(guī),有它的拘束性,但也有它的靈活性,體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,也具有獨(dú)特的特別。

  問(wèn)題7:怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘詞匯’”?

  作者在文章中說(shuō)的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說(shuō)法。中國(guó)建筑中如一軒一樓等那些相對(duì)獨(dú)立的建筑個(gè)體,如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣,它們能遵循中國(guó)建筑法式組織起來(lái),形成建筑的整體。

  問(wèn)題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性?

  這也是用語(yǔ)言和文學(xué)為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語(yǔ)言,表達(dá)同一個(gè)意思,語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性,是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì),可以通過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。

  四、課文總結(jié)

  本文從整體上按照引論、本論、結(jié)論三大部件來(lái)安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說(shuō)明順序。先分說(shuō)中國(guó)建筑的九大特征,再合說(shuō)中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。即使是一個(gè)小的段落,也是精心安排結(jié)構(gòu)。因而,整篇文章顯出謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)美。

《中國(guó)建筑的特征》學(xué)案導(dǎo)學(xué)教案 篇12

  教學(xué)目標(biāo)

  一、知識(shí)教育目標(biāo)

  了解自然科學(xué)小論文的文學(xué)知識(shí)。

  了解文章的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫法,理清課文的結(jié)構(gòu)層次。

  二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

  學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色,并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。

  2.理解課文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述,提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。

  三、德育滲透目標(biāo)

  激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情,明確建筑的歷史文化價(jià)值,提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。

  重點(diǎn):

  了解文章的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫法,理清課文的結(jié)構(gòu)層次。

  難點(diǎn):

  理解課文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述,提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。

  課時(shí)安排

  1課時(shí)

  教學(xué)步驟

  一、明確目標(biāo)

  1.了解文章的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫法,理清課文的結(jié)構(gòu)層次。

  2.理解課文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述,提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。

  3.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色,并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。

  二、整體感知

  1.導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,你們一定瀏覽過(guò)不少名勝古跡,見(jiàn)過(guò)不少樓臺(tái)閣宇?赡銈冎肋@些建筑中包含著多少歷史文化價(jià)值嗎?今天就讓我們來(lái)一起走進(jìn)梁思成先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》,共同領(lǐng)略中國(guó)建筑的永恒魅力吧。(板書課題)。

  2.作者簡(jiǎn)介

  梁思成,19xx年4月生,廣東省新會(huì)縣人。我國(guó)著名建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授,中國(guó)近代思想家、歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊印?/p>

  19xx年就學(xué)于北京清華學(xué)校,1924年赴美留學(xué),1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士,1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó),到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系,擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間,還曾于1946年11月、1947年6月,應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問(wèn)教授。1947年1月至1947年6月,作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。

  梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè),對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他參加了北京市城市規(guī)劃工作,參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作,對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。他的學(xué)術(shù)著述,《清代營(yíng)造則例》《宋營(yíng)造法式》《中國(guó)建筑史》引起了中外學(xué)者的重視。

  三、感知課文,整體把握。理清文章的結(jié)構(gòu)層次。

  【明確】

  第一部分: 作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的,并從地域和歷史,即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。

  第二部分:作者概括了中國(guó)建筑的九點(diǎn)基本特征。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)層次:

  第一層次:(一)(二)說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。

  (1) 講立體構(gòu)成。

  (二)講平面布局。

  第二層次:(三)至(五)說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

  (三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法。

  (四)說(shuō)明斗拱的作用。

 。ㄎ澹┱f(shuō)明“舉折,舉架”的作用。

  第三層次:(六)至(九)介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。

  (六)介紹屋頂,指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”,是我們民族文化的驕傲。

  (七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征。

  (八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件。

 。ň牛┱f(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)。

  第三部分:作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題,從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。   第四部分:作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”。

  四、研讀課文,討論問(wèn)題

 。1)作者概括中國(guó)建筑的特征是按什么順序展開(kāi)的?

  【明確】這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn),全文按中國(guó)建筑的總體特征、結(jié)構(gòu)方法、外觀裝飾的順序來(lái)展開(kāi)。

 。2)作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?

  【明確】作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征,并不是平均用筆的,而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重,重點(diǎn)說(shuō)明的特征有:(二)平面布置,表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法,體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱,是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂,斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩,大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。

  (3)作者在介紹中國(guó)建筑的“風(fēng)格和手法”時(shí),說(shuō)到建筑和語(yǔ)言文字一樣,把建筑的“風(fēng)格和和手法”稱為中國(guó)建筑的“文法”,它們有何共同點(diǎn)?

  【明確】這是一種比喻的說(shuō)法,借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。作者所謂“中國(guó)建筑的‘風(fēng)格和手法’”,既寓于九大特征中又在某些方面具有普遍意義,是一種“沿用的慣例”,是一種為世代遵循的“法式”,守之則能體現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,創(chuàng)新則能建造出各具其妙的獨(dú)特建筑。這非常類似于語(yǔ)言中的“文法”,既有它的“拘束性”,但也有它的“靈活性”,體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格,也具有獨(dú)特的個(gè)性。

  (4)怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?

  【明確】這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語(yǔ)言,表達(dá)同一個(gè)意思,語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”,是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。

  布置作業(yè)

  完成“研討與練習(xí)一、二、三”。

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