最近中文字幕完整版高清,宅男宅女精品国产av天堂,亚洲欧美日韩综合一区二区,最新色国产精品精品视频,中文字幕日韩欧美就去鲁

首頁(yè) > 教案下載 > 語(yǔ)文教案 > 高中語(yǔ)文教案 > 高三語(yǔ)文教案 > 《詩(shī)經(jīng)》精品教案三篇

《詩(shī)經(jīng)》精品教案三篇

《詩(shī)經(jīng)》精品教案三篇

《詩(shī)經(jīng)》三首教案1

 


[教學(xué)目標(biāo) ]
         A、理解三首詩(shī)歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感。
         B、了解《詩(shī)經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果。
         C、背誦課文,默寫(xiě)名句。
         D、了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
[教學(xué)重點(diǎn)]   有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí);背誦課文,默寫(xiě)名句。
[教學(xué)難點(diǎn) ]   教學(xué)目標(biāo) D
[教學(xué)安排]   兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ) 
由本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課 。
本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn):在熟讀課文、背誦課文的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟古體詩(shī)歌的思想感情,同時(shí)了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏。
二、有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》,305首,又稱(chēng)“詩(shī)三百”,反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500年間的古代社會(huì)生活!对(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭,因它的內(nèi)容以反映勞動(dòng)人們生活的“國(guó)風(fēng)”為主,所以文學(xué)史上把這類(lèi)詩(shī)歌稱(chēng)為“風(fēng)體詩(shī)”。
《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。其中十五“國(guó)風(fēng)”占160篇,多是各個(gè)諸侯國(guó)家的抒情性的民間歌謠。
《詩(shī)經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法:
“賦”:鋪陳敘事。
“比”:借物托情。
“興”:先言他物以引起所詠之辭。
“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”,文學(xué)史上合稱(chēng)“六義”。
三、全班齊讀三首詩(shī)
(三首詩(shī)中生僻字、難讀字比較多,學(xué)生誦讀比較困難。)
四、老師范讀
1、要注意咬文嚼字;
2、要注意誦讀節(jié)奏:本文三首詩(shī)歌基本上都是四言詩(shī)歌,每句兩個(gè)節(jié)拍,節(jié)奏整齊。
五、板書(shū)正音
 
第一首   《衛(wèi)風(fēng)?氓》
氓:méng 蚩:chí   愆:qiān   將:qiāng   垝:guǐ   垣:yuán  筮:shì   咎:jiù 于:xū  說(shuō):tuō   隕:yǔn   組:cú   湯:shāng   漸:jiān   罔:wáng靡:mǐ   夙:sù 咥:xì   隰:xī   泮:pàn


第二首    《秦風(fēng)·無(wú)衣》
澤:zé  戟:jǐ   偕:xiě
第三首    《邶風(fēng)·靜女》
邶:bèi   姝:shū   隅:yū   見(jiàn):xiàn   踟:chì   躕:chú   孌:luán   煒:wěi   說(shuō):yuè   懌:yì   歸荑:kuìtì   洵:xún
 
五、逐步正音,全班熟讀。
六、教學(xué)后記。


第二課時(shí)
《衛(wèi)風(fēng)·氓》
一、全班用指讀法誦讀一遍。
二、嘗試背誦。
三、對(duì)照課文注解默看一次,爭(zhēng)取理解文意。
四、老師補(bǔ)充部分注釋?zhuān)?
 蚩蚩:課文翻譯為“老實(shí)”,另有版
      本翻譯為“嘻皮笑臉”。
愆期:耽誤、拖延日期。
復(fù)關(guān):地點(diǎn)。本文借指“在復(fù)關(guān)的
      那個(gè)人”。
咎:災(zāi)禍。
無(wú)與士耽:沉溺而不能自拔。
其黃而隕:飄落。
二三其德:他的品行變化無(wú)常。
女也不爽:差錯(cuò)(毫厘不爽)。
夙興夜寐:早上。
不思其反:沒(méi)想到你會(huì)變心。
 五、老師示范翻譯第一、二自然段。
兩種方法:直譯-------力求逐字逐句求準(zhǔn)確;
意譯-------力求理清段意求流暢。
六、學(xué)生分組討論,分段試譯。
各組派代表演示討論結(jié)果;老師糾正并小結(jié)每一段大意。
七、全班各自誦讀。
八、抽查一、二段背誦情況。全班一齊背誦全文。

《秦風(fēng)·無(wú)衣》
一、全班用指讀法朗讀一遍。
二、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照課文注解理清文意,進(jìn)行翻譯。
詩(shī)歌短小,文字簡(jiǎn)單,變化單調(diào)。老師分別請(qǐng)三位學(xué)生翻譯,注意變化字詞的意義。
三、老師范讀,翻譯。
1、范讀時(shí)注意四言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏,節(jié)拍處注意停頓。
2、翻譯時(shí)要分析和強(qiáng)調(diào)變化的效果。
四、全班背誦。
《邶風(fēng)·靜女》
一、全班用指讀法朗讀一遍。
力求咬準(zhǔn)字音,做到基本流暢。老師在學(xué)生讀后逐字糾正讀音。
二、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照課文注解理清文意,進(jìn)行翻譯。
詩(shī)歌短小,文字簡(jiǎn)單,變化單調(diào)。老師分別請(qǐng)三位學(xué)生翻譯,注意變化字詞的意義變化。
三、老師范讀,翻譯,分析。
1、范讀時(shí)注意四言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏,節(jié)拍處注意停頓。
2、翻譯時(shí)要分析和強(qiáng)調(diào)變化的效果。
3、文意簡(jiǎn)析: 第一章:期望約會(huì) 
第二章:愛(ài)人贈(zèng)物   愛(ài)情的美好                        
第三章:再寫(xiě)贈(zèng)物
靜女形象:美麗、嫻靜、活潑、可愛(ài)。
四、全班熟讀并背誦。
五、作業(yè) 布置:
1、基礎(chǔ)訓(xùn)練:《知識(shí)與能力訓(xùn)練》;  2、能力提高:課后思考題一、二、三;
3、小作文:改寫(xiě)《靜女》為300字左右的小故事;  4、背誦三首詩(shī)。

《詩(shī)經(jīng)》三首教案2


教學(xué)指要

本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌,從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術(shù)效果;了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏。

《詩(shī)經(jīng)》《離騷》至漢魏晉詩(shī)歌的語(yǔ)言形式各不一樣,本單元以語(yǔ)言的節(jié)奏作為教學(xué)重點(diǎn),旨在讓學(xué)生了解諸種語(yǔ)言節(jié)奏的劃分方法,能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀;了解古代詩(shī)歌從四言到五言,再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程;了解這一變化過(guò)程也是詩(shī)歌容量逐漸加大、所反映的社會(huì)生活逐漸復(fù)雜的過(guò)程。《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》反映了我國(guó)奴隸社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活!对(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。內(nèi)容上分為風(fēng)雅頌三類(lèi),其中最有思想藝術(shù)價(jià)值的國(guó)風(fēng),它們大多是“饑者歌其食,勞者歌其事”的言志抒情詩(shī),賦比興的寫(xiě)作手法開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。教讀《〈詩(shī)經(jīng)〉三首》,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》廣泛而深刻地反映的古代社會(huì)生活及其寫(xiě)實(shí)精神;理解《詩(shī)經(jīng)》的“六義”、重章迭句等特點(diǎn)!峨x騷》是文學(xué)史上的名篇,由于時(shí)隔久遠(yuǎn),會(huì)給鑒賞造成一定困難。理解字詞固然重要,但還應(yīng)把主要精力放在感受屈原為追求理想而九死未悔的高尚節(jié)操和愛(ài)國(guó)主義思想感情上,放在品賞詩(shī)作的藝術(shù)手法藝術(shù)價(jià)值上。

    

 

教學(xué)目標(biāo) 

知識(shí)目標(biāo)

1、 了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)及學(xué)習(xí)《無(wú)衣》《靜女》,掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。

2、 能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。

3、 學(xué)習(xí)《氓》,深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。

能力目標(biāo)

1、 培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)艹醪阶x懂詩(shī)作的能力。

2、 背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。

德育目標(biāo)

1、 使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往,陶冶高尚的情操。

2、 培養(yǎng)學(xué)生積極向上的愛(ài)國(guó)主義精神。

教學(xué)重點(diǎn)

1、 引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。

2、 把握《無(wú)衣》《靜女》中的重要復(fù)唱的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn) 

1、 品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感。

2、 背誦課文。

教學(xué)方法

1、 運(yùn)用誦讀法,讓學(xué)生品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。

2、 運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩(shī)歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析,就可讓學(xué)生討論明確。

3、 通過(guò)比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,發(fā)展學(xué)生思維。

教具準(zhǔn)備       錄音機(jī)   教學(xué)磁帶  多媒體

課時(shí)安排       2課時(shí)

教學(xué)步驟 

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、 了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容。

2、 誦讀課文,粗通大意,概括三首詩(shī)的內(nèi)容提要。

教學(xué)教程

一、解題

先請(qǐng)學(xué)生結(jié)合以往學(xué)過(guò)的知識(shí)談?wù)剬?duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解,然

后教師補(bǔ)充總結(jié)。

《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”又可分為衛(wèi)、鄭、秦、陳、檜、齊、曹、邶、唐、周南、召南等15國(guó)風(fēng),共160篇,是各諸侯的土風(fēng)歌謠,大多數(shù)是民歌,最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值。“雅”是西周王朝地區(qū)的正聲雅樂(lè),共105篇,包括“大雅”、“小雅”,“大雅”用諸侯朝會(huì),31篇,“小雅”用于貴族宴享,74篇!绊灐笔墙y(tǒng)治階級(jí)宗廟、祭祀的舞曲歌辭,又分“周頌”31篇,“魯頌”4篇,“商頌”5篇,共40篇。

二、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文

1、 放錄音

第一遍,讓學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。

第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。

2、 指名學(xué)生朗讀

3、 教師總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏

四言詩(shī)每句一般讀成“二二”拍。

如   氓之/蚩蚩,抱布/貿(mào)絲。

4、 可再指名同學(xué)朗讀,大家指正。

5、 請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀一遍課文,進(jìn)一步要求讀出詩(shī)歌的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。如  豈日/無(wú)衣? 反問(wèn)語(yǔ)氣,升調(diào)。

與子/同袍。 肯定語(yǔ)氣,降調(diào)。

王于/興師,修我/戈矛,與子同仇!

(表現(xiàn)軍情緊急,快連)  (感嘆,降調(diào))

三、朗讀課文的基礎(chǔ)上,把握課文內(nèi)容

1、 要求學(xué)生借助課下的注解,疏通詩(shī)歌內(nèi)容,注意一些常用字,詞的特殊用法及通假字。

《氓》將(qiang    ):愿,請(qǐng)。     咎(jiu   ):災(zāi)禍。

賄(hui    ):財(cái)物。             極度:標(biāo)準(zhǔn)。

德:心意、情意。              耽:沉溺。

言:1言既遂矣   助詞,無(wú)實(shí)義

2靜言思之   音節(jié)助詞,無(wú)實(shí)義

“于”通“吁”,于嗟,嘆息。  “泮”通“畔”,邊岸。

“說(shuō)”通“脫”,解脫。

《無(wú)衣》衣:上衣。  袍:長(zhǎng)袍,相當(dāng)現(xiàn)在的斗蓬或披風(fēng)。

裳:下衣。

《靜女》   俟:(si )等待。    孌(luan   ):美好。

有:形容詞詞頭,無(wú)實(shí)義。   “說(shuō)”通“悅”。 

  懌(yi  ):喜愛(ài)。    “歸”通“饋”,贈(zèng)送。

荑(ti  ):茅草芽。   洵(xun  ):誠(chéng)然,實(shí)在。

2、概括三首詩(shī)的內(nèi)容大意。

學(xué)生分四人一組討論后,明確:

《氓》是一首敘事詩(shī),經(jīng)第一人稱(chēng)的口吻,敘述女主人公與“氓”從初戀,結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷。表達(dá)了她怨恨的感情和決絕的態(tài)度,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象。

《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌,是一首愛(ài)國(guó)歌曲。表現(xiàn)了士兵們同甘共苦,互相關(guān)心,團(tuán)結(jié)一致,同仇敵愾的戰(zhàn)斗意志和樂(lè)觀精神。

《靜女》寫(xiě)的是一對(duì)青年男女的一次令人心跳的約會(huì),表現(xiàn)了男青年對(duì)女友的一往情深。

四、課堂小結(jié)

今天這節(jié)課,我們認(rèn)識(shí)了《詩(shī)經(jīng)》中的三篇“風(fēng)”,掌握了四言詩(shī)的誦讀節(jié)

奏,粗通了課文的內(nèi)容,那么課文的具體內(nèi)容該怎樣理解呢?我們下節(jié)課共同探討。

   

 


第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、《氓》的情節(jié)。

2、《氓》的藝術(shù)表達(dá)手法。

3、《氓》的女主人公形象。

4、《氓》中運(yùn)用的對(duì)比方法。

教學(xué)步驟 

一、學(xué)生集體朗讀課文。

二、指名學(xué)生概括課文的內(nèi)容提要。

三、整體把握課文。

1、要求學(xué)生朗讀課文,梳理課文的行文思路。

學(xué)生以四人為一小組討論后,明確:《氓》全文共六章,是按“戀愛(ài)——婚變——決絕”這樣的思路敘述的。

板書(shū):戀愛(ài)(一、二章)

婚變(三、四、五章)

決絕(六章)

2、作者運(yùn)用第一人稱(chēng)順著婚戀三部曲的順序來(lái)寫(xiě),采用的是什么樣的寫(xiě)作方

法?

明確:回憶和對(duì)比。

四、重、難點(diǎn)解決過(guò)程

1、 學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分

(1)指名學(xué)生朗讀。

(2)教師提問(wèn):在第一節(jié)中,詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法,選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。

明確:初次相逢    定情相送   約期相別

(3)提問(wèn):在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格?姑娘與心上人約定了婚期,在漫長(zhǎng)的等待中,姑娘是什么樣的表現(xiàn)?

明確:男青年急躁、任性,姑娘則溫柔、體貼。

“乘彼  垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。

“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”,足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

(4)提問(wèn):“爾卜爾筮”等四句表明戀愛(ài)終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣?

明確:神靈顯示,這是一段天賜良緣。“以我賄遷”,娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此,一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。

(5)讓學(xué)生思考下面兩個(gè)問(wèn)題:

·這一段的感情基調(diào)如何

·從女主人公的這段回憶來(lái)看,她的婚姻是否像我們經(jīng)?吹降哪欠N“父母之命,媒妁之言”的婚姻?

明確:·(板書(shū))感情基調(diào):熱情、幸福

·不是。從她的回憶看,二人戀愛(ài)自由,婚姻自主。

(6)要求學(xué)生朗讀一、二節(jié)。

2、 學(xué)習(xí)婚變這一部分。

(1)小組朗讀這一部分。

(2)提問(wèn):這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法?

明確:議論、抒情。

(3)提問(wèn):第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落,其葉沃若!薄吧V湟樱潼S而隕!钡仍(shī)句,這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法?

明確:比興的藝術(shù)手法。

(4)提問(wèn):比興的藝術(shù)手法我們?cè)诔踔芯蛯W(xué)過(guò),請(qǐng)同學(xué)們回憶一直,舉一兩例并說(shuō)說(shuō)比興手法的特點(diǎn)。

學(xué)生討論,教師明確:第三章以傳統(tǒng)的比興的開(kāi)頭,先以蔥蘢的茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春,繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情,把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo),諄諄告誡之:不能沉溺于愛(ài)情。否則,結(jié)局悲慘,悔之晚矣。

第四章緊承上節(jié)的“桑之未落,其葉沃若。”,開(kāi)頭就是 “桑之落矣,其黃而隕。”以樹(shù)木的枯萎凋零比擬流年帶下走了的青春,曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長(zhǎng)期過(guò)著貧困的生活,被棄的命運(yùn)此時(shí)卻降臨到了她的頭上。

三、四章用起興的詩(shī)句,以自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,激發(fā)讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明,詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

(6)提問(wèn):第三章在行文上有什么什么作用?

明確:由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論,在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。

(7)提問(wèn):結(jié)合文章的三、四、五章考慮:女主人公用抒情兼認(rèn)識(shí)論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因,她的思想感情如何?

明確:(板書(shū))悔恨、沉痛、但是不哀傷。

(8)齊讀這一部分。

3、 研習(xí)“決絕”部分。

(1)指名學(xué)生朗讀。

(2)提問(wèn):女主人公通過(guò)上文的回憶、自省,在這一章她做出了選擇,什么樣的選擇?

明確:“反是不思,亦已焉哉!”

(3)這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)?

明確:(板書(shū))清醒、剛烈。

(4)提問(wèn):同學(xué)們可議一議,想一想,這一章用的是什么樣的寫(xiě)法明確:對(duì)比 (板書(shū))

(5)提問(wèn):把什么同什么作了對(duì)比?

明確:將昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對(duì)比。

(6)關(guān)于運(yùn)用對(duì)比的手法,在文中的其他章節(jié)還有多處,請(qǐng)同學(xué)們找一找,試舉幾例。

明確:·氓婚前與婚后的態(tài)度形成對(duì)比。

·女主人公與氓對(duì)婚姻的態(tài)度形成對(duì)比。

·女主人公婚前婚后的性格形成對(duì)比。

·女主人公婚前婚后的思想感情形成對(duì)比。

(7)齊讀第六章。

4、提問(wèn):從文中,我們可看出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)?

明確:(板書(shū))勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。

5、提問(wèn):女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇時(shí),并沒(méi)有做任何的修飾和渲染,那么,是如何表達(dá)的呢?

明確:直接陳述。

教師補(bǔ)充:也就是用了“賦”的表現(xiàn)手法。關(guān)于“賦”的手法的運(yùn)用,我們?cè)诔踔芯蛯W(xué)過(guò)。如《木蘭詩(shī)》中的“東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉。南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺!

6、提問(wèn):你如何看待女主人公的婚姻悲?你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?

明確;女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性,這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)上,政治上都處于附屬地位,她們的生活天地都很狹小,生活的幸福與否都維系在丈夫身上,,如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。

   男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí),他對(duì)女主人公的感情是真摯的,但是隨著時(shí)間的流逝,女主人公容顏的漸衰,他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去,全然不念往日恩愛(ài),無(wú)情的遺棄了妻子,是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。

六、小結(jié):

全詩(shī)大致按事實(shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩(shī)的轉(zhuǎn)折,詩(shī)中肯有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神,運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對(duì)比的手法,將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩(shī)韻律和諧,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情,她的人格值得我們尊敬,而男青年的作法則應(yīng)遭到我們的唾棄。

七、作業(yè) 

1、 課后練習(xí)一、二。

2、 背誦《無(wú)衣》《靜女》。

《詩(shī)經(jīng)》三首教案3


導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕
     1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和其現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格;
     2. 學(xué)習(xí)掌握《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法節(jié)奏特點(diǎn);
     3.理解三首詩(shī)中人物的思想感情和敘述的手法;
     4.背誦課文。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口
【作家作品】
  《詩(shī)經(jīng)》:是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集,漢代有兩種說(shuō)法:①行人采詩(shī)說(shuō)。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信 。 但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō):“吾自衛(wèi)返魯,然后樂(lè)正,雅、頌各得其所,”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè)。只不過(guò)至春秋后期新聲興起,古樂(lè)失傳,《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái) ,成為今之所見(jiàn)的詩(shī)歌總集。
       《詩(shī)經(jīng)》所錄,均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的 , 分為風(fēng) 、 雅、頌三類(lèi)。①風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂(lè)!讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè) , 即所謂正聲雅樂(lè) !堆拧吩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌,按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的!俄灐吩(shī)又分為《周頌》31篇,《魯頌》4篇 ,《商頌》5篇 ,共40篇 。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看,三頌不如二雅,二雅不如十五國(guó)風(fēng)!对(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活,真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī),記載了后稷降生到武王伐紂,是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī),以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性,唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往,顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛(ài)情生活。所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”,其中,風(fēng)、雅、頌,是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的;賦、比、興,是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興,宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋?zhuān)骸百x者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用,是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因!对(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌!耙陨倏偠啵槊矡o(wú)遺”。此外 ,《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
      《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就,在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
四言詩(shī):每句4字或以4字句為主的詩(shī)歌樣式。盛行于西周。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》所錄305篇 , 其形式基本上是整齊的四言體,節(jié)奏為每句二拍,這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語(yǔ)言發(fā)展的狀況。到了西漢時(shí)期,五言詩(shī)在民間悄然興起,但文人詩(shī)仍以四言為主。東漢以后,五言詩(shī)占領(lǐng)了詩(shī)壇的主要地位,四言詩(shī)漸趨衰落。能繼承《詩(shī)經(jīng)》遺風(fēng),稱(chēng)得上四言詩(shī)的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩(shī)作。
【探海導(dǎo)航】
          《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧,今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文,把握大意;然后再在聽(tīng)取老師講解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦,透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握);重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情,所刻劃的人物形象,所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果,從而提高審美情趣和文化品味。
        《氓》是一首著名的棄婦感傷詩(shī),是棄婦離夫返娘家時(shí)所作,人物形象鮮明,學(xué)習(xí)中要能分析詩(shī)中男女主人的形象性格,要能理解中詩(shī)中六章內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和賦、比、興手法的運(yùn)用;《無(wú)衣》是一首反映軍旅生涯的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌,學(xué)習(xí)該詩(shī)要理解詩(shī)中團(tuán)結(jié)一致,抵御外侮的愛(ài)國(guó)精神和重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)手法;《靜女》生動(dòng)活潑,趣味盎然的愛(ài)情詩(shī),學(xué)習(xí)該詩(shī)要注意理解男女之間的深情和表達(dá)這種感情的方式。
【思路結(jié)構(gòu)】
      《氓》全詩(shī)六章,每章十句。第一、二章寫(xiě)男子求婚,女子戀愛(ài),結(jié)成夫妻的甜蜜回憶,纏綿深情而渺遠(yuǎn)惻然;第三、四章是全詩(shī)的主旨,寫(xiě)了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓(xùn),和對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨,宛如長(zhǎng)歌當(dāng)哭般的呼號(hào);第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸,后四句則是回娘家后的情景,不禁傷心落淚;最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無(wú)聊賴(lài),無(wú)復(fù)可言。全詩(shī)層次分明,在敘事與抒情的結(jié)合方面取得了巨大成就,是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。  結(jié)構(gòu)圖:
第一章:男子求婚,女子許婚(賦)
第二章:男女戀人相思、結(jié)婚(賦)


第三章:勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章:控告男子移情別戀(比、興)


第五章:補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章:今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
   
  《無(wú)衣》可理解一首充滿(mǎn)了英雄主義氣概的出兵動(dòng)員誓詞。全詩(shī)三章,采用 了增疊復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式,每一章字?jǐn)?shù)、句數(shù)相等,但又不是簡(jiǎn)單地機(jī)械地重復(fù),而是不斷遞進(jìn)有所發(fā)展的,體現(xiàn)出一種高昂的戰(zhàn)斗。結(jié)構(gòu)圖:  

“與子同仇”
   (感情基礎(chǔ)) “與子偕作”
   (行動(dòng)開(kāi)始) “與子偕行”
     (共赴戰(zhàn)場(chǎng))
       《靜女》描寫(xiě)青年男女相愛(ài)、約會(huì)、贈(zèng)送情物,全詩(shī)三章,每章四句,運(yùn)用賦的手法,把詩(shī)中的“我”和靜女約會(huì)于城隅,以及靜女“愛(ài)而不見(jiàn)”的逗趣, “我”得到贈(zèng)物時(shí)的喜悅等一一敘述出來(lái)。結(jié)構(gòu)圖:       
俟于城隅不見(jiàn)人 貽我彤管思情人 愛(ài)物及烏重歸荑
【疑難指津】
      ·如何理解《衛(wèi)風(fēng)·氓》第二、三章的比興手法?這兩章以抒情為主,詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興,從詩(shī)人的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減,同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)。“桑之未落,其葉沃若”,以桑葉之潤(rùn)澤有光,比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣,其黃而隕”,以桑葉的枯黃飄落,比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽”,則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(《詩(shī)集傳》)。桑葚是甜的,鳩多食則易致醉;愛(ài)情是美好的,人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛(ài)情猶可解脫,女子一旦墮入愛(ài)河,則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言!從桑葉青青到桑葉黃落,不僅顯示了女子年齡的由盛到衰,而且暗示了時(shí)光的推移!白晕裔逘,三歲食貧”,是說(shuō)女子嫁過(guò)去好幾年,夫妻關(guān)系漸漸不和,終至破裂。女子不得已又坐著車(chē)子,渡過(guò)淇水,回到娘家。她反覆考慮,自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò),而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活,找尋被遺棄的原因,結(jié)果得到了一條教訓(xùn):在以男子為中心的社會(huì)里,只有癡心女子負(fù)心漢!
     ··如何理解《邶風(fēng)·靜女》中男子所接受的兩件禮物?照理說(shuō),彤管比荑草要貴重,但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”,欣賞的是它鮮艷的色澤,而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”,顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái),荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的,物微而意深,一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春”,重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管,想到的是它鮮艷的色澤,那種“說(shuō)(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且異”,則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn),在我們看采,那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追  求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢,也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。
【語(yǔ)言揣摩】
    1. 氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。
   評(píng)析:用賦的手法寫(xiě)男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑、耍著小小的花招,假裝賣(mài)絲,向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅,另一方面這一男子求婚心切,不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫(xiě)既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切,又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對(duì)比。
  2. 靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕。
評(píng)析:這一句用賦的手法,寫(xiě)得生動(dòng)活潑,趣味盎然。一對(duì)年輕的戀人,相約于城角相會(huì)。姑娘先到,見(jiàn)小伙子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)了,就故意躲藏起來(lái)捉弄他。小伙子因?yàn)檫t到已經(jīng)心急如焚,明明看到姑娘的身影在城頭一晃,轉(zhuǎn)眼之間竟然不見(jiàn),不禁坐立不安,抓耳撓腮。這一段情節(jié)寫(xiě)得精彩極了,整個(gè)場(chǎng)面沒(méi)有安排一點(diǎn)聲音,可是卻讓人隱隱地聽(tīng)到兩顆熾熱的心在狂跳,火熱的愛(ài)情在燃燒,真是無(wú)聲勝有聲! 
3.桑之未落,其葉沃若……士也罔極,二三其德。
評(píng)析:這兩章以抒情為主,詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興,從詩(shī)人的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減,同      時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)!吧V绰,其葉沃若”,以桑葉之潤(rùn)澤有光,比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣,其黃而隕”,以桑葉的枯黃飄落,比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽,則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(《詩(shī)集傳》)。桑葚是甜的,鳩多食則易致醉;愛(ài)情是美好的,人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛(ài)情猶可解脫,女子一旦墮入愛(ài)河,則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言!從桑葉青青到桑葉黃落,不僅顯示了女子年齡的由盛到衰,而且暗示了時(shí)光的推移!白晕裔逘枺龤q食貧”,是說(shuō)女子嫁過(guò)去好幾年,夫妻關(guān)系漸漸不和,終至破裂。女子不得已又坐著車(chē)子,渡過(guò)淇水,回到娘家。她反覆考慮,自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò),而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的      生活,找尋被遺棄的原因,結(jié)果得到了一條教訓(xùn):在以男子為中心的社會(huì)里,只有癡心女子負(fù)心漢!
4.自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。
評(píng)析:照理說(shuō),彤管比荑草要貴重,但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有      煒”,欣賞的是它鮮艷的色澤,而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異,顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái),荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的,物微而意深,一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春”,重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管,想到的是它鮮艷的色澤,那種“說(shuō)(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞;而接受荑草,感受到普通的小草也洵美且異”,則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn),在我們看采,那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追  求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢,也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。
【名題講析】
  1.下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(選自任志鴻編《語(yǔ)文復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)》)
    A.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個(gè)里程碑,其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
    B.律詩(shī)、絕句、詞、曲在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻、對(duì)仗等方面都有格律規(guī)定,都不能稱(chēng)為古體詩(shī)。
    C.在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中,現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映,并稱(chēng)“風(fēng)騷”。
    D.提出“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”主張的是唐代詩(shī)人白居易。
    講析:本題考查文學(xué)常識(shí)。題中即考到了本課所學(xué)的有關(guān)古體詩(shī)和《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)。這類(lèi)知識(shí)應(yīng)在平常的課文學(xué)習(xí)中逐步積累,然后形成系統(tǒng)知識(shí)。本題題干要求找出錯(cuò)誤的一項(xiàng),這就是說(shuō),有三項(xiàng)是正確的!妒酚洝肥羌o(jì)傳體,《資治通鑒》是編年體。A項(xiàng)中說(shuō)“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”,屬明顯錯(cuò)誤。 答案為A。
  2.對(duì)《詩(shī)經(jīng)·相鼠》理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:(選自劉建瓊《古詩(shī)鑒賞》)
 相鼠有皮,人而無(wú)儀。人而無(wú)儀,不死何為?
 相鼠有齒,人而無(wú)止。 人而無(wú)止,不死何俟①!
 相鼠有體,人而無(wú)禮。 人而無(wú)禮,胡不遄死②?
注:①俟(si),等待。 ②遄(chuan),速或快。
    A.這首詩(shī)三章,每章四句,將那些不知廉恥的貪官污吏、達(dá)官貴人揭露得體無(wú)完膚,罵了個(gè)痛快淋漓,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的憎恨和鄙視。
    B.從思想內(nèi)容上看,這首詩(shī)和《碩鼠》都表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的壓迫剝削的不滿(mǎn),但這首詩(shī)顯得更有思想深度,更有境界。
C.從藝術(shù)手法上看,這首詩(shī)和《伐檀》都運(yùn)用了鋪陳和比喻的手法,但,《伐檀》還用了起興手法。
D.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩(shī)都有民歌的風(fēng)俗,同屬《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”,都具有現(xiàn)實(shí)主義的特色
    講析:《相鼠》是一首具有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色的古民歌,如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩(shī)經(jīng)》的國(guó)風(fēng)。全詩(shī)三章,重章疊句。題中四項(xiàng)主要是圍繞作品的主題思想、藝術(shù)手法、寫(xiě)作特色設(shè)題,解答此類(lèi)題要善于從已學(xué)的相關(guān)課文所積累的知識(shí)能力中尋求思路并注意作比較閱讀!跋嗍蟆笔恰坝衅ぁ⒂旋X、有體”,而作威作福的統(tǒng)治者是“無(wú)儀、無(wú)止(即不知恥)、無(wú)禮”,詩(shī)歌抨擊得淋漓盡致,極盡憎惡與鄙視。但是與中學(xué)課本篇目《碩鼠》相較,后者的末尾還有“樂(lè)土、樂(lè)國(guó)、樂(lè)郊”的理想追求,即沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫的樂(lè)園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應(yīng)該是B。
【風(fēng)景剪輯】
剪輯1:        
        漢初,因?yàn)榍鼗穑盼摹对?shī)經(jīng)》幾乎失傳了,但由于詩(shī)歌便于記憶,仍能在人們頭腦中保存下來(lái)。孝文帝劉恒時(shí),燕人韓嬰因傳詩(shī)而被任命為博士,他所傳的叫《韓詩(shī)》。孝景帝劉啟時(shí),齊人轅固生因傳詩(shī)也被任命為博士,他所傳的叫《齊詩(shī)》。魯人申公弟子蘭陵人王臧,以傳魯詩(shī)而為太子少傅。以上就是古人所稱(chēng)齊魯韓“三家詩(shī)”,都是靠口傳,然后用今文,即漢代隸書(shū),記錄下來(lái)的。此外還有毛公講《詩(shī)》。毛公有兩個(gè):一是大毛公,名亨,魯人,一是其弟子小毛公,名萇,趙人。孝景帝兒子河間獻(xiàn)王劉德很好學(xué),搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士,所講的古文詩(shī)叫做《毛詩(shī)》。到了東漢,經(jīng)學(xué)家鄭玄,給《毛詩(shī)》作箋注,并大力提倡,《毛詩(shī)》遂漸盛行,“三家詩(shī)”因而消亡了。今天通行的《詩(shī)經(jīng)》就是《毛詩(shī)》,所以有的人把《詩(shī)經(jīng)》稱(chēng)做《毛詩(shī)》,F(xiàn)存的“三家詩(shī)”,較完整的只有《韓詩(shī)外傳》一書(shū)了。
          剪輯2: 
《毛詩(shī)·關(guān)雎序》(節(jié)選)
     詩(shī)者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
    情發(fā)于聲,聲成文謂之音。治世之音安以樂(lè),其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國(guó)之音哀以思,其民困。故正得失,動(dòng)天地,感鬼神,莫近于詩(shī)。先王以是經(jīng)夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風(fēng)俗。
        故詩(shī)有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。上以風(fēng)化下,下以風(fēng)刺上,主文而譎諫,言之者無(wú)罪,聞之者足以戒,故曰風(fēng)。至于王道衰,禮義廢,政教失,國(guó)異政,家殊俗,而變風(fēng)、變雅作矣。國(guó)史明乎得失之跡,傷人倫之廢,哀刑政之苛,吟詠惰性,以風(fēng)其上,達(dá)于事變而懷其舊俗者也。故變風(fēng)發(fā)乎情,止乎禮義。發(fā)乎情,民之性也;止乎禮義,先王之澤也。

《詩(shī)經(jīng)》精品教案三篇 相關(guān)內(nèi)容:
  • 詩(shī)經(jīng)原來(lái)是詩(shī)不是經(jīng)的閱讀答案

    《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī),不是經(jīng),這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里,詩(shī)三百篇卻被尊為經(jīng),統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。下面由第一范文網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)詩(shī)經(jīng)原來(lái)是詩(shī)不是經(jīng)閱讀答案,希望對(duì)大家有幫助!詩(shī)經(jīng)原來(lái)是詩(shī)不是經(jīng)閱讀材料《...

  • 《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》課堂實(shí)錄

    鹽城師專(zhuān)附中陳禮林靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說(shuō)懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。...

  • 《詩(shī)經(jīng)•邶風(fēng)•靜女》課堂實(shí)錄

    《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》 一、導(dǎo)入師:同學(xué)們,前面我們學(xué)習(xí)了《詩(shī)歌·衛(wèi)風(fēng)·氓》和《秦風(fēng)·無(wú)衣》,知道了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)和賦比興、重章疊句、微言大意,今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首《邶風(fēng)·靜女》,看看它有什么特色,這首詩(shī)的詩(shī)味、...

  • 《詩(shī)經(jīng)•邶風(fēng)•靜女》課堂實(shí)錄(教師中心稿)

    佛岡中學(xué)本教案嘗試構(gòu)建自主互動(dòng)創(chuàng)新的課堂結(jié)構(gòu),探索語(yǔ)文傳統(tǒng)課堂教學(xué)和語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合的古詩(shī)文教學(xué)新模式!艚虒W(xué)目標(biāo):知識(shí)目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)《靜女》,進(jìn)一步掌握重章迭句的形式特點(diǎn)及其賦和比的表現(xiàn)手法。...

  • 文化常識(shí) 《詩(shī)經(jīng)》

    教學(xué)目標(biāo):了解《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容和藝術(shù)手法; 通過(guò)學(xué)習(xí)《蒹葭》、《關(guān)雎》、《碩鼠》、《相鼠》體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法。教學(xué)重、難點(diǎn):知道《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí);四首詩(shī)中情感的體會(huì)與藝術(shù)手法的運(yùn)用;把握誦讀要領(lǐng),掌握背誦技巧。...

  • 《詩(shī)經(jīng)》教案設(shè)計(jì)3

    24 《詩(shī)經(jīng)》兩首教學(xué)目標(biāo):1、了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。2、反復(fù)朗誦詩(shī)歌,理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情。3、揣摩體會(huì)重章疊句的表達(dá)方式,提高詩(shī)歌的鑒賞能力。教學(xué)重點(diǎn):1、反復(fù)朗誦詩(shī)歌,并能背誦詩(shī)歌。...

  • 《詩(shī)經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

    《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)(一課時(shí))一、導(dǎo)——文化常識(shí)“四書(shū)五經(jīng)”是什么?略《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從(西周)到(春秋)時(shí)期的305篇詩(shī)歌,古時(shí)也稱(chēng)“詩(shī)三百”,編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。...

  • 《詩(shī)經(jīng)》三首教案設(shè)計(jì)(通用12篇)

    導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕 1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和其現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格; 2.學(xué)習(xí)掌握《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法節(jié)奏特點(diǎn); 3.理解三首詩(shī)中人物的思想感情和敘述的手法; 4.背誦課文。...

  • 《詩(shī)經(jīng)》兩首學(xué)案(精選16篇)

    教材分析《詩(shī)經(jīng)兩首》是人教版必修二第二單元第一篇課文,也是高中階段接觸的第一篇古典詩(shī)歌!对(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭,開(kāi)創(chuàng)了賦比興的手法,在教學(xué)中要對(duì)這兩個(gè)方面做一些引導(dǎo)分析,以達(dá)到鑒賞的培養(yǎng)目標(biāo)。...

  • 詩(shī)經(jīng)兩首的教案(精選2篇)

    教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。2.把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。3.反復(fù)朗讀,直至成誦。能力目標(biāo)1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。...

  • 《詩(shī)經(jīng)》二首優(yōu)秀教案(通用17篇)

    [教學(xué)目的]1、了解古代勞動(dòng)人民向往追求美好愛(ài)情的思想感情。2、體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式:即《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。[教學(xué)重難點(diǎn)]1、把握誦讀的要領(lǐng),掌握誦讀技巧。2、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。...

  • 第三冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》三首(精選17篇)

    ◆教學(xué)目的1、了解上古至春秋中期的古代社會(huì)生活,陶冶高尚道德情操。2、運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。3、領(lǐng)悟“我”的形象塑,把握藝術(shù)技巧。◆教學(xué)重點(diǎn)1、形象思維及人物形象。2、典型情節(jié)及精練語(yǔ)言。...

  • 《詩(shī)經(jīng)》兩首人教七上(通用14篇)

    24、《詩(shī)經(jīng)》兩首教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。2.把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。3.反復(fù)朗讀,直至成誦。能力目標(biāo)1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。...

  • 《詩(shī)經(jīng)》兩首 《采薇》教案(精選16篇)

    【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、 疏通課文,鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。2、 了解《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn),深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色。...

  • 第二十四課、《詩(shī)經(jīng)》兩首(精選15篇)

    關(guān)雎【教學(xué)目的】1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)理解《關(guān)雎》所表現(xiàn)的青年男子對(duì)美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛(ài)情生活2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興手法【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】詩(shī)歌的反復(fù)吟唱所表現(xiàn)出的情感比興手法的運(yùn)用【...

  • 高三語(yǔ)文教案