《黃鸝》學(xué)案
學(xué)習(xí)要點
1. 結(jié)合語境，理解文中詞語和句子的含義；了解孫犁及其代表作。
2. 培養(yǎng)分析評價課文的能力，品味文章的語言特色；賞析哲理散文的寫法，領(lǐng)悟?qū)懽髦馈?br>3. 把握文章中心，領(lǐng)悟作者的理想和追求，樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。
重點講解
準(zhǔn)確地把握本文的主旨，可以從以下三個方面來考慮：
首先，要抓住本文的“文眼”
內(nèi)容含蓄隱晦的文章總有一兩句話透露出用意，本文也是這樣。本文的“文眼”有兩句。一句是“這正是在藝術(shù)上不容易遇到的一種境界”�？梢娬f的是黃鸝，講的是藝術(shù)。把黃鸝看作藝術(shù)的化身，看作文學(xué)藝術(shù)家的化身，文意在我們眼前立即顯豁了。另一句是“各種事物都有它的極致�！笨梢姴还庵v藝術(shù)，各種事物無所不包，所講的乃是哲理。黃鸝乃是一切美的事物的化身。
其次，要懂得馬克思主義關(guān)于創(chuàng)作自由的根本觀點
鄧小平說：“文藝這種復(fù)雜的精神勞動，非常需要文藝家發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神。寫什么和怎樣寫，只能由文藝家在藝術(shù)實踐中去探索和逐步求得解決�！薄八囆g(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點和學(xué)派的自由討論。列寧說過，在文學(xué)事業(yè)中，‘絕對必須保證有個人創(chuàng)造性和個人愛好的廣闊天地，有思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣闊天地�！薄对谥袊膶W(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞》。
懂得這個根本觀點，就能懂得作者的思想感情和寫作意圖。作者渴望和憧憬的“春雨、宿露”“朝霞和彩虹”不正是列寧所說的“廣闊天地”嗎。
第三，要聯(lián)系歷史背景
一是抗日戰(zhàn)爭期間的歷史背景。
抗日戰(zhàn)爭是“戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)”�！墩摮志脩�(zhàn)》“這個戰(zhàn)爭促進中國人民的覺悟和團結(jié)的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的�！薄墩撀�(lián)合政府》在文藝戰(zhàn)線上，黨“鼓勵革命文藝家積極地親近工農(nóng)兵，給他們以到群眾中去的完全自由，給他們以創(chuàng)作真正革命文藝的完全自由。”《在延安文藝座談會上的講話》
這就容易理解那時的黃鸝為什么發(fā)著“尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫”，為什么“金黃的羽毛上映著陽光，美麗極了”。
二是“文化大革命”前十年的歷史背景。
從1957年開始，在文藝界開展了反右派斗爭和對修正主義文藝思想的批判。文藝思想上機械論、簡單化、庸俗化的傾向更加發(fā)展，粗暴武斷、無限上綱的文藝批判幾乎成為一時風(fēng)尚。創(chuàng)作上，違背生活真實和缺乏藝術(shù)性的虛假文字和公式化、概念化作品風(fēng)行一時。1958年的新民歌運動更是起了推波助瀾的作用，寫真實、寫人性的作品和作家紛紛遭到批判，到1962年，由于“左”的錯誤傾向的影響，把“文藝為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”的口號理解為“要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時的、具體的、直接的政治任務(wù)”，干涉了許多不應(yīng)當(dāng)干涉的事情。本文就寫于此時。1962年以后，“左”的錯誤愈演愈烈，終于釀成“文化大革命”。
聯(lián)系歷史背景，就容易理解作者寄寓在黃鸝命運上的思想感情，理解作者的感慨和向往。