《黃鸝》學(xué)案
學(xué)習(xí)要點
1. 結(jié)合語境,理解文中詞語和句子的含義;了解孫犁及其代表作。
2. 培養(yǎng)分析評價課文的能力,品味文章的語言特色;賞析哲理散文的寫法,領(lǐng)悟?qū)懽髦馈?br>3. 把握文章中心,領(lǐng)悟作者的理想和追求,樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。
重點講解
準(zhǔn)確地把握本文的主旨,可以從以下三個方面來考慮:
首先,要抓住本文的“文眼”
內(nèi)容含蓄隱晦的文章總有一兩句話透露出用意,本文也是這樣。本文的“文眼”有兩句。一句是“這正是在藝術(shù)上不容易遇到的一種境界”?梢娬f的是黃鸝,講的是藝術(shù)。把黃鸝看作藝術(shù)的化身,看作文學(xué)藝術(shù)家的化身,文意在我們眼前立即顯豁了。另一句是“各種事物都有它的極致!笨梢姴还庵v藝術(shù),各種事物無所不包,所講的乃是哲理。黃鸝乃是一切美的事物的化身。
其次,要懂得馬克思主義關(guān)于創(chuàng)作自由的根本觀點
鄧小平說:“文藝這種復(fù)雜的精神勞動,非常需要文藝家發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神。寫什么和怎樣寫,只能由文藝家在藝術(shù)實踐中去探索和逐步求得解決!薄八囆g(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展,在藝術(shù)理論上提倡不同觀點和學(xué)派的自由討論。列寧說過,在文學(xué)事業(yè)中,‘絕對必須保證有個人創(chuàng)造性和個人愛好的廣闊天地,有思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣闊天地!薄对谥袊膶W(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞》。
懂得這個根本觀點,就能懂得作者的思想感情和寫作意圖。作者渴望和憧憬的“春雨、宿露”“朝霞和彩虹”不正是列寧所說的“廣闊天地”嗎。
第三,要聯(lián)系歷史背景
一是抗日戰(zhàn)爭期間的歷史背景。
抗日戰(zhàn)爭是“戰(zhàn)爭史上的奇觀,中華民族的壯舉,驚天動地的偉業(yè)”!墩摮志脩(zhàn)》“這個戰(zhàn)爭促進中國人民的覺悟和團結(jié)的程度,是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的!薄墩撀(lián)合政府》在文藝戰(zhàn)線上,黨“鼓勵革命文藝家積極地親近工農(nóng)兵,給他們以到群眾中去的完全自由,給他們以創(chuàng)作真正革命文藝的完全自由。”《在延安文藝座談會上的講話》
這就容易理解那時的黃鸝為什么發(fā)著“尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫”,為什么“金黃的羽毛上映著陽光,美麗極了”。
二是“文化大革命”前十年的歷史背景。
從1957年開始,在文藝界開展了反右派斗爭和對修正主義文藝思想的批判。文藝思想上機械論、簡單化、庸俗化的傾向更加發(fā)展,粗暴武斷、無限上綱的文藝批判幾乎成為一時風(fēng)尚。創(chuàng)作上,違背生活真實和缺乏藝術(shù)性的虛假文字和公式化、概念化作品風(fēng)行一時。1958年的新民歌運動更是起了推波助瀾的作用,寫真實、寫人性的作品和作家紛紛遭到批判,到1962年,由于“左”的錯誤傾向的影響,把“文藝為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”的口號理解為“要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時的、具體的、直接的政治任務(wù)”,干涉了許多不應(yīng)當(dāng)干涉的事情。本文就寫于此時。1962年以后,“左”的錯誤愈演愈烈,終于釀成“文化大革命”。
聯(lián)系歷史背景,就容易理解作者寄寓在黃鸝命運上的思想感情,理解作者的感慨和向往。