高一語文寡人之于國也
學(xué)法指導(dǎo)教法是為學(xué)法服務(wù)的，因為教法只有在適合學(xué)生認知規(guī)律的基礎(chǔ)上才是有效的，教師要研究學(xué)法。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習是我們的目的，只有這樣才能真正達到提高學(xué)生語文綜合能力的目標。背誦時還要指導(dǎo)學(xué)生運用意義記誦法，因為高中學(xué)生正處于由機械記憶向意義記憶轉(zhuǎn)變的時期，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。 媒體課時共三課時。教學(xué)環(huán)節(jié)
教 學(xué) 內(nèi) 容
教師手記（重點內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進措施、學(xué)生可能行為預(yù)見及對策等）●預(yù)習提綱1.朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，掌握重要詞語音、形、義。2.結(jié)合注釋，疏通文意。3.初步了解孟子“仁政”思想。
［教學(xué)要點］
簡介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意。師生共同分析1~4段，背誦1~4段。
一、介紹孟子，導(dǎo)入課文：孟子，名軻，字子輿，又字子車、子居。生卒年月因史傳未記載而有許多的說法，其中又以《孟氏宗譜》上所記載之生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）較為多數(shù)學(xué)者所采用。在十五、六歲時到達魯國后有一種說法是拜入孔子之孫子思的門下，但根據(jù)史書考證發(fā)現(xiàn)子思去世時離孟子出生還早幾十年，所以還是如《史記》中所記載的受業(yè)于子思的門人的說法比較可信。孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人，孟母管束甚嚴，其“孟母三遷”、“孟母斷織”等故事，成為千古美談，是后世母教之典范�！睹献印芬粫敲献拥难哉搮R編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非）和政治行動的儒家經(jīng)典著作。孟子曾仿效孔子，帶領(lǐng)門徒游說各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書�！睹献印酚衅咂獋魇溃骸读夯萃酢飞舷�；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學(xué)說出發(fā)點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛并長于論辯。孟子在人性問題上提出性善論。教師適當補充：孟子繼承了孔子的學(xué)說，主張效法先王，推行仁政，宣揚性善，反對功利，反對戰(zhàn)爭，這些在當時列國紛爭的形勢下，被認為是脫離實際的空論。但他思想中的民主意識、民本思想等都符合人民的愿望，具有進步意義。
二、背景資料《寡人之于國也》選自《孟子·梁惠王》，是該篇上部分的第三章�！吧瞎鸥傆诘赖�，中世逐于智謀，當今爭于氣力�！保ā俄n非子·五蠹》）孟子所處的戰(zhàn)國中期，“上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右”（劉向《戰(zhàn)國策序》）。各國諸侯爭城奪池，角逐武力，蠶食鯨吞，征戰(zhàn)不斷；人民徭役繁重，水深火熱，朝不保夕；社會混亂，禮制崩壞，世風傾頹，劇烈動蕩。權(quán)勢與暴力被推崇，霸道被視為天道，攻伐凌侵被視作合理，由大國以“力”統(tǒng)一天下的態(tài)勢已初步形成�！炎寣W(xué)生課前，結(jié)合注釋和自己收集到的信息，談自己對孟子的了解，老師再做綜合介紹。⊙給學(xué)生主動權(quán)，讓他們學(xué)會收集資料，有利于鍛煉處理資料的能力和提高口語表達能力。