羅曼 羅蘭（節(jié)選）
1938年5月羅蘭返回故鄉(xiāng)，繼續(xù)寫他的《回憶錄》（發(fā)表于1956年），同時(shí)創(chuàng)作了《羅伯斯庇爾》。
第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，羅蘭再一次發(fā)表了他支持反法西斯戰(zhàn)斗的信念。德軍入侵法國(guó)后，他被納粹黨嚴(yán)密監(jiān)視，直到希特勒下臺(tái)。1944年11月7日，他抱病來(lái)到巴黎，參加十月革命紀(jì)念運(yùn)動(dòng)。1944年12月30日，他逝世于克拉姆西鎮(zhèn)。
（2）羅曼•羅蘭與《貝多芬傳》
19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初, 當(dāng)資本主義向帝國(guó)主義階段過渡, 在世風(fēng)的日益頹靡中, 頹廢文學(xué)在西歐泛濫開來(lái)。正是對(duì)社會(huì)的責(zé)任感, 促使羅蘭拿起筆來(lái)開始了文學(xué)創(chuàng)作, 他要“吹起沖鋒的號(hào)角, 向政治的謊言和文明的罪惡進(jìn)攻”, 他把變革現(xiàn)實(shí)的希望寄托于“英雄”人物的力量, 他不斷地創(chuàng)作歌頌英雄的劇本, 以求“重新燃起民族信念”, 其間創(chuàng)作了《圣路易》(1897)、《阿埃特》(1898) 等歷史劇。
作為一位偉大的傳記文學(xué)作家, 羅曼•羅蘭早年即有志于名人傳記的寫作。那是在19xx年, 其時(shí)羅曼•羅蘭正在寫作《貝多芬傳》, 德國(guó)作曲家貝多芬因病喪失了聽覺, 他在痛苦的煎熬中, 從古希臘傳記家布呂達(dá)克的《名人并比傳記》中找到了戰(zhàn)勝痛苦超脫痛苦的精神安慰。羅曼•羅蘭正是由此得到了啟發(fā), 逐漸形成了一系列“名人傳”的龐大的創(chuàng)作計(jì)劃。他要寫作包括歐許將軍, 托馬斯•潘納, 米開朗琪羅、席勒、加里巴爾底、瑪克尼•彌萊等大人物的傳記,“對(duì)于那些偉大的個(gè)性, 都要給以最高的評(píng)價(jià)”,以安慰和鼓勵(lì)“世上不幸的人們”, 使他們超拔于苦難之上, 同艱苦的命運(yùn)斗爭(zhēng), 努力做一個(gè)“無(wú)愧于人的人”。他曾在1902 年10 月致瑪爾維達(dá)的信中說, 他將依照布呂達(dá)克的格式來(lái)介紹現(xiàn)代英雄的事跡, 強(qiáng)調(diào)他們的道德品格, 而且, 他將從貝多芬開始。
這個(gè)宏大的傳記創(chuàng)作計(jì)劃, 并沒有完全得以實(shí)現(xiàn), 而按照原定計(jì)劃創(chuàng)作的“名人傳”只有兩種, 即《貝多芬傳》和《米開朗琪羅傳》。《名人傳》, 正是在那個(gè)特定時(shí)代的藝術(shù)之壤中綻放出的奇葩。那是20 世紀(jì)初, 當(dāng)羅曼•羅蘭那顆敏銳的心靈日益感受到世風(fēng)的頹靡, 當(dāng)這個(gè)高爾基所謂的“資產(chǎn)階級(jí)的叛逆者”,“在悲觀主義的重壓之下”對(duì)“狹窄的鐵籠里的生活”瀕于絕望之際, 羅曼•羅蘭就把變革現(xiàn)實(shí)的希望寄予了人類“英雄”人物的力量。他認(rèn)為, 人類仿佛是一闋交響樂, 正是由偉大的靈魂所譜成, 那些人類的英雄們正如一棵棵大樹, 他們的根扎在最深邃的泥土中, 枝椏在崇高的歡躍中伸向穹蒼, 放射出奪目的精神之光, 在這個(gè)風(fēng)云莫測(cè)的世界上, 對(duì)于人類的靈魂來(lái)說, 這精神的光明比溫暖的陽(yáng)光更可寶貴。誠(chéng)如羅曼•羅蘭所言, 那些年他毫不間斷地從一切國(guó)家中自由的心靈和被迫害的人們那里汲取最珍貴的滋養(yǎng), 這最珍貴的滋養(yǎng)不僅深刻地反映了在這個(gè)塵世間英雄們不受勒束的性靈與那些“脫僵野馬似的偏激狂、暴力和虛偽”之間的搏斗, 而且冷靜而明晰地記錄了羅曼•羅蘭在人生的斗爭(zhēng)中所閃爍出的思想的火光。其時(shí), 他決意要為那些具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳, 讓世人“呼吸到英雄的氣息”�！敦惗喾覀鳌肥恰懊藗鳌钡牡谝徊�。在所有的英雄傳記中, 羅曼•羅蘭“把首席給予堅(jiān)強(qiáng)與純潔的貝多芬”, 羅曼•羅蘭1917 年1 月在《獻(xiàn)給馬克辛•高爾基》的頌詞中談到,“在精神自由到處受到摧殘的日子”, 那位敢于替那些被迫害、被箝制, 被奴役的大眾主持正義的高爾基,曾于1916 年12 月致信羅曼•羅蘭。高爾基在信中說:“在當(dāng)前, 沒有比青年一代更需要我們關(guān)切的了, 我們這些行將就木的成人們正在留給我們的子孫一宗可憐的遺產(chǎn), 傳給他們一種可悲的生活, 這場(chǎng)愚蠢的戰(zhàn)爭(zhēng)驚人地證明了我們精神的貧弱和文明的腐朽”。高爾基熱切地呼吁說:“讓我們提醒孩子們吧, 人類并非一直像我們這樣孱弱與惡劣。在一切民族中, 曾經(jīng)有過而且現(xiàn)在還有偉大的人和美好的心靈”。高爾基想通過當(dāng)今主要作家們的幫助, 出版一套給兒童看的書, 包括幾個(gè)人類領(lǐng)袖的傳記。高爾基向他所謂的“繼續(xù)珍愛著人類最優(yōu)秀的原則”的大作家羅曼•羅蘭發(fā)出了誠(chéng)摯的請(qǐng)求:“我的親愛的羅曼•羅蘭, 我懇求你寫這篇貝多芬傳記, 因?yàn)槲掖_信沒有人比你寫得更好了⋯⋯”。正像由于羅曼•羅蘭決意要在“摧殘藝術(shù)杰作和毒害人類精神的惡毒暴政”下勇敢地?fù)?dān)荷起保衛(wèi)“千百年來(lái)藝術(shù)和思想的神圣方舟”的重任, 正是由于他對(duì)于“所有音樂家之上的音樂家”貝多芬的熱愛, 正是由于大文豪高爾基熱切而誠(chéng)懇的吁求, 羅曼•羅蘭于1917 年1 月底給高爾基回信, 正式擔(dān)受了這一創(chuàng)作《貝多芬傳》的大任。